1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يسأل ويقول لي ابنة عمه. اريد الزواج منها وكنت سمعت من والدتي انها فارضعتها رباعا لم يبلغ خمس رضعات مشبعة. وكنت وانا طفل صغير اسمع لجدة لي ولها انها

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
التي كانت تقول لي حينما اشاكس معها مشاكسة الاطفال كانت تقول لي يا ولد انطوى ثدي على فمك ولا استطيع الجزم بانها كانت تنجب لي اللبن ثم اني سألت بعض الناس وقالوا ان مثلها لا يوجد اللبن لكونها كبيرة في السن. ما هو

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
وجوهكم يحفظكم الله. تحرير الزواج بسبب الرضاعة انما يتم اذا تحقق الرضاع وبلغ المحرمة وكان في وقت الارظاع بان يكون في الحولين وان يكون خمس ركعات فاكثر. واذا توفرت هذه الشروط فان

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
والله فان الرضاعة يكون محرما لقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ولقول عائشة والله تعالى عنه كان فيما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم عشر رضعات معلومات يحرمها ثم نسخ ذلك بخمس رضعات معلومات

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
الحرية وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك. والحديث في الصحيح وهذا الحديث يبين عدد الرضعات المحرمة وان ما كان اقل منها لا يحرم. ويقول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. وانما الرضاعة من المجاعة. ويقول صلى الله عليه وسلم

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
ويحرم من رضاء الا ما الامعاء وكان قبل الفطام. الله تعالى يقول والوالدات يطعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فوقت الرضاعة ما كان في الحولين. الرضاعة محرمة ما كان للحولين. اما ما ذكرته من شبهة ما ذكرت

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
من شبهة ان جدتك ارضعتك وبناء على ذلك تخاف من تحريم آآ بناتها او بنات اولادها على هذه شبهة اذا اردت ان تتجنبها من اجل الشبهة والاحتياط فذلك شيء حسن لقوله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:20.150 --> 00:02:36.003
الا يريبك الى ما لا يريبك؟ ولقوله صلى الله عليه وسلم من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. فاذا تركتها من باب تجنب الشبه والاحتياط للدين فهذا شيء حصل. اما التحريم فلا يتيم الا