1
00:00:00.650 --> 00:00:26.850
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصادق الذي لم يلتفت صاحبة ولا ولد الحمد لله بالفضل والانعام يعم علينا تدعو سبحانه وتعالى وذنوبنا اليها تصعد وهو حليم لا يعاملنا بالعقوبة سبحانه وتعالى

2
00:00:26.950 --> 00:00:50.750
رحيم لطيف بنا. ينزل علينا النعم يوما بعد يوم فله الحمد اولا وله الحمد اخره. الحمد لله عدد كل شيء. والحمد لله ملء كل شيء والحمد لله عدد ما احصى كتابه. والحمد لله على ما احصى كتابه

3
00:00:51.250 --> 00:01:17.900
واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم رسالة وادى الامانة ومن ترك شره الا وحذرنا منه. وصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:18.350 --> 00:01:46.750
قال الله عز وجل لقد خلقنا الانسان في كبده يمر الانسان بازمات في حياته ابتداء من الله عز وجل هذه الازمات يمر بها الانسان قد تقول قد تكون ازمات فردية. اسمع عبده في البيت عندي واسمى هو كفرق مع زوجته مع اولاده

5
00:01:46.750 --> 00:02:15.450
وقد تكون ازمة اجتماعية. كل المجتمع يشعر بهذه الازمة ايا كانت الازمة ازمة سياسية ازمة اقتصادية ازمة اجتماعية تجد المجتمع كله بيشتكي من ازمة واحدة لما تجد ازمة واحدة وتستشهد المجتمع بتتضاعف. اي ازمة مسلا ازمة بنزين ازمة في العيش اي ازمة ازمة سياسية

6
00:02:15.450 --> 00:02:43.050
هذه الازمات حينما تكون ازمة اجتماعية ينتشر بسرعة جدا وتؤثر المجتمع كله. ولكن اخطر هذه الازمات الاجتماعية التي قد تؤدي الى انهيار مجتمع كامل في اسم الاخلاق ان يكون عندنا ازمة اخلاقية في المجتمع

7
00:02:43.150 --> 00:03:05.150
انتشار هذه الازمة في اي مجتمع يؤدي الى ذلك. مهما اوتي من صلاحيات ومن اقتصاد ومن اي شيء اخر من اي دعوة بهذه الاخلاق عن مجتمع معناه انهيار هذا المجتمع. فانما الامم اخلاق ما فقيرة

8
00:03:05.250 --> 00:03:29.400
فانه ذهبا اخلاقهم ذهبوا. يعني لو اخلاقهم راحت ما عدتش تلاقيهم وجود اخلاق فاسدة في المجتمع يؤدي الى تلاكه. هذا التعبير تعبير الهلاك ذكر في القرآن عن اخلاق فاسدة انتشرت في المجتمع

9
00:03:30.650 --> 00:03:52.750
النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يقول اياكم والشر لما الناس تبقى بخيلة كل واحد نفسه مش همه حد تاني. فانهم اهلك من كان  ان نهلك قرية امرنا متوفيها ففسقوا خلق الفسق

10
00:03:53.400 --> 00:04:18.100
لما ينتشر هذه الاخلاق لما تنتشر في مجتمع تؤدي الى النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيد وهو الحب ابن الحبر النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بيحبه. وجاء يشفع في حد من حدود الله في حد السرقة. في امرأة مخزومية شريفة من اشراف

11
00:04:18.100 --> 00:04:38.400
البلد صار فخايفين يطبقوا عليها حد الناس هتقول عليهم ايه فلا تشفع في حد من حدود الله يا اسامة انما اهلك من كان قبلكم اذا سرق فيهم الشريف تركوه. واذا سرق فيهم الضعيف

12
00:04:38.400 --> 00:05:08.900
اقاموا عليه الحد. والله لو ان الاطعمة بنت محمد سرقت وحاشاها لقطعته يا رب شاهد من الحديث انما اهلك من كان قبلكم اذا سرق فيهم الشريف خلق الوسط والمحسوبية  من كتاب الله عز وجل وباحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها كثير اذا انتشرت في مجتمع يهلك

13
00:05:08.900 --> 00:05:26.250
بمعنى يهلك دنيويا قبل اخرويا. بمعنى ايه مهلك؟ بمعنى لن تقوم له كفاية بلاش مش هتعرف تعيش. الناس ممكن تتعايش وفي ازمة اقتصادية واخدها طيبة مع بعض لو في ازمة ما

14
00:05:26.800 --> 00:05:48.000
الافضل المشهور التلاتة اللي كانوا في معركة وهم الكلام ده اوصيهم في جراح الموت. وكل واحد كان عطشان يريد شربة ماء الجيل الاول كفر شرب الماء وقال له اسقي يا اخي. اللي بيتأوه جنب التلاتة ميتين على الارض. في جراح الموت. قال له اسكت يا اخي

15
00:05:48.000 --> 00:06:14.000
راح للتالت لقاه مات رجع للتالت لقاه مات رجع للاول لقاه. الشيخ في تعايش وحب حتى لو في ازمة في الله. حتى لو في اشد الجراح. المجتمع يستطيع ان لكن اهم شيء في تعاون وتكاتف في اخلاق للمجتمع

16
00:06:14.200 --> 00:06:33.050
ازمة اخلاقية للمجتمع والله لو معه كل اموال الدنيا ومعه كل افضل اقتصاد في العالم. ومعه اي ادوات بيحتاجه لكن تنزع منه الاخلاق قطعا يا الله حتى لو مجتمع مسلم

17
00:06:33.350 --> 00:06:58.800
حتى لو بيصلي في المساجد. لكن تنزع منه الاخلاق هيحدث التناحر في المساجد التناحر في كل شيء. هذه الازمة لو دبت في مجتمع تؤدي الى خلاف  قدرنا الله عز وجل حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم عنده انتصار في الشخصية

18
00:06:59.850 --> 00:07:17.750
انه ازاي يبقى بيصلي في المسجد وفي نفس الوقت اخلاقه سيئة. النبي صلى الله عليه وسلم حذرني ربه وربنا سبحانه وتعالى حذره الله عز وجل ارأيت الذي يكلم بالدين مين المكزب بالدين

19
00:07:17.900 --> 00:07:37.100
هل اللي بيسكن يصوم هنا في الايات؟ ولا اللي بيقول انا ربكم الاعلى؟ مين المكلف بالدين؟ ارأيت لا يكذب بالدين؟ فذلك الذي يدع اليتيم. اللي بيتشطر على الصغير اللي بيزكي اليتيم عشان ما لقوش حد يدافع عنه ده يعتبر مكذب متين

20
00:07:37.350 --> 00:07:56.400
وذلك الذي يضر اليتيم. دع اعزكم الله ودفع البهائم. بيتعامل مع الناس مش على انهم بني ادمين ده يعتبر في حكم المكذب بالدين. لان اللي خايف ليوم الدين ما يعملش حاجة

21
00:07:57.250 --> 00:08:18.500
وذلك لم يدع اليتيم. ولا يحض على طعام اخيه. فيقول الله فويل للمصلين. ايه علاقة الصلاة هنا بالايام فويل للمصلين الذين وهم عن صلاتهم ساهون. اي عما تأمرهم به صلاتهم ساهون من حسن

22
00:08:18.500 --> 00:08:46.850
يعني انسان بيصلي مذموم. ليه؟ لان اخلاقه سيئة ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة الليلة تقوم الليل وتتصدق وتنفق من مالها وتصوم نوافل ولكن تؤذي جيرانها بلسانها بسمع اللسان

23
00:08:47.500 --> 00:09:13.450
اولا لا خير فيها هي في النار احنا بنصلي الاقام ليه ولكن ادين الجيران باللسان قال لا خير فيها هي في الارض عشان ما يبقاش المسلم عنده اتصال بشخصيته وبيتعامل في مكان معقد ومع الناس المعاملة

24
00:09:13.900 --> 00:09:30.600
للاسف اصبحنا الان نعيش جزئي ولا دي ازمة غير حياتنا اصبح اي اثنين في الشارع ممكن يحصل منهم خناق بسبب اشياء بسيطة جدا. بعربية ممكن تعدي جنب عربية ما تخبطهاش بس

25
00:09:30.950 --> 00:10:01.200
ولسه ما حصلش حاجة اصبح الان يصدر للاطفال بافلام البطل بتاع الفن والضجة البطل فانت  بيتكلم بمصطلحات معينة وبطريقة معينة. كده يبقى كويس. كده يبقى ده بطل وتنشر هذه الابناء

26
00:10:01.650 --> 00:10:18.300
وتبقى موجودة والناس تتفرج عليها وتعمل ايه يا عماد؟ ويشاهدها الاب والام ولا انترا المشهد ده وده بطل الفيلم ولازم يبقى راجل جدع طبعا. فيبقى نفسه يبقى كده ويتكلم بالطريقة دي ويتحرك بالطريقة دي

27
00:10:18.300 --> 00:10:42.450
اصبح نصدر هذا وحدة البرامج الاكثر شهرة اللي الناس بتتفرج عليها لازم يبقى فيها انفار اباحية. والناس تضحك. وتصبح مصدر للناس عادي ده شيء طبيعي. الناس عادي وهي تهزر مع بعضها. بل وهي بتسلم على بعضها الصبح. ممكن عادي يسلموا على بعض بالسب

28
00:10:42.450 --> 00:11:06.000
ده اصبح شيء طبيعي تعالي يصدر للناس ان البطل يقول البطل هيبقى بالتالي طبيعي ان احنا قاعدين مع بعض. يقول الله عز وجل يقول ان الله يبغض الفاحش البذيء الفاحش البذيء ربنا بيبغضه

29
00:11:06.450 --> 00:11:32.650
يصدر للناس على انه برة ويبقى البرنامج الاكثر انتشارا اكتر برنامج يجيب اطباق سباحية اكتر ويحصل تنافس   لابد من وقفة الله يوم خلق الفاحشة البذيء. ده امرنا عائشة رضي الله عنها. لما ردت على اليهود

30
00:11:33.050 --> 00:11:54.250
لما سبوا النبي صلى الله عليه وسلم يعني يهود وهم اللي غلطانين وسابوا اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. بيقولوا للامام السام عليك قالت وعليكم السلام واللعنة. بس بس ده اللي حصل

31
00:11:54.500 --> 00:12:10.400
يا ابن كزا ولا ابن ستين كزا. بس وعليه ان يسلموا له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهما يا عائشة هم قالوا له السمع عن الموت بيدعوا على النبي صلى الله عليه وسلم بالموت

32
00:12:10.750 --> 00:12:29.050
وقال مهلا يا عائشة ان الله يحب الرفق في كل شيء  مع اليهود اللي بيسبوا اللجنة ان الله يحب الرفق في كل شيء. ومن حرم الرزق حرم الخير. في روايات كتير

33
00:12:29.050 --> 00:12:53.300
وقالت قالت يا رسول الله اوما تسمع ما يقول انت مش سامع منه ايه اول ما سمعت ما قلت انا قلت وعليكم عن خلاص جسم الانسان اللي قدامه يغلط ان هو يغلط. هو قال السبب انا مش لازم اقول كلمة السام ولا اللعنة. خلاص التفيت من كلمة وعليكم

34
00:12:53.300 --> 00:13:18.400
خيرا رد اليهم وان قصدوا شرا رد عليه. ويستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا. امر بسيط محمية فممكن تخلي الانسان يخطئ قضية الازمة الاخلاقية اللي بنمر بها في المجتمع تحتاج الى جهاد الى اصلاح. ده اول شيء لابد ان يصلح

35
00:13:19.000 --> 00:13:39.450
المجتمع ده لابد ان يصبح نصوص للقرآن والسنة لا تحصى في فضل الاخلاق  علاش هذا الدين؟ بل ان النبي صلى الله عليه وسلم اختزل البعثة عندها بانه جاء الانسان من مكارم الاخلاق

36
00:13:40.100 --> 00:14:01.750
الاخلاق تنقذ الانسان في كل مراحل حياته. من اول الدنيا الى ان يدخل الجنة. نسأل الله عز وجل  اسمع النبي صلى الله عليه وسلم. احب عباد الله الى الله احسنهم اخلاقا. الله اكبر

37
00:14:01.850 --> 00:14:23.600
اكتر واحد ربنا يحبه اكتر واحد اخلاقه كويسة فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع بك وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. يعني اللي عنده حسن اخلاق ربنا يحبه. وان ربنا يحبه وربنا

38
00:14:23.600 --> 00:14:50.750
ولئن سالني لاعطينه وليس. وايه كمان؟ ان الله اذا احب فلانا مات  وقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبوه فتحبه الملائكة ثم يوضع لهم على بيوت الارض. الناس تحبه. يبقى رقم واحد مشاكله تتحل. ويبقى ربنا معه في المحل. رقم اتنين الناس تحبه. رقم تلاتة

39
00:14:50.750 --> 00:15:16.200
يقول النبي صلى الله عليه وسلم حسن الخلق وحسن الجوار وصلة الارحام يزيدان في الاعمار ويعمران الديار كل بيتك مليان بركة ولا سيما مع اجراء نبدأ بيتك بركة ويطول لك في عمرك. وربنا يبارك لك في

40
00:15:16.750 --> 00:15:42.450
كل هذه الفوائد في الدنيا  تنزل الملائكة تتلقى الروح الطيبة بالليل لان الملايكة بتحبه. ليه الملايكة بتحبه؟ لان احنا لسه جايين ان ربنا بيحبه في نادي في الملائكة ان احبوه. كل الملائكة ملك الموت يتعامل معك بالحب

41
00:15:42.650 --> 00:16:05.600
الملايكة لا تأخذ روحك من ملك الموت هتتعامل معكم. الملايكة لا تصعد روحك الى الله عز وجل تتعامل مع الروح بتحبها. الكون كله بيحبك  طيب في ميزان الاعمال. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من شيء اثقل في ميزان من حسن الخلق

42
00:16:05.950 --> 00:16:33.050
اسهل حاجة في الارض في الميزان حسن الخلق. تخيل مش قيام الليل. ما من شيء اثقل في الميزان  الصراط هيعدي على الصراط والله تحمل الصراط زي السيف عبدك السيف بحر ومزلة الناس كلها بتتزحلق. والنار تحته

43
00:16:33.400 --> 00:16:53.650
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على نار الهين اللين السهل القريب الهين اللين السهل القريب. النار ما تقربوش. يعدي من فوق الصراط النار عارفة ان ده فلان حرام عليها

44
00:16:53.650 --> 00:17:19.400
حرام على الله ان الله حرم على النار الهين اللين السهل  سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق اكتر حاجة تدخل الانسان الجنة تقوى الله وحسنه

45
00:17:20.500 --> 00:17:38.700
ان في مرحلة كاملة من مراحل الدار الاخرة. عشان الاخلاق مرحلة القنطرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا خلص الناس من النار تخيل واحد ما صدق خلص من النار يعني عدى على الصراط

46
00:17:39.500 --> 00:18:00.100
اهل الجنة الا انه لازم يعدي من فوق النار قال الله عز وجل وان منكم الا واردنا. قسم الله عز وجل كان على ربك حتما مقضيا  الطريق الوحيد لدخول الجنة من فوق النار

47
00:18:00.300 --> 00:18:17.150
يا اما والعياذ بالله يدخل النار يهذب بها الاول من اهل الاسلام. يدخل ويهدد فيها وبعدين يخش الجنة نعوذ بالله من ذلك. او لازم يعرف  دعونا نقول اللهم صدق الناس بقى ما صدقت

48
00:18:17.600 --> 00:18:59.700
ده زي الصيف فوق النار النار بيخرج منها كلاليب وخطاطين تخرج اصحاب  عبد الصمد بالعقل قمة الفرح اخيرا قال له تعال انت رايح فين لا يحبس الناس في قنطرة دي كمان ده جسر بعد الصراط قبل الجمع. ليه؟ حتى يتقاصون فيما بينهم. القصاص بقى بينهم وبين بعض

49
00:18:59.700 --> 00:19:20.800
حقوق العباد يعني واحد صل وصام وقم الليل وعمل عمرة وحج. وعدى من فوق الصراط رايح للجنة. يتحبس على القنطرة وممكن يترمى تاني  النبي صلى الله عليه وسلم سلماه المفلس

50
00:19:21.400 --> 00:19:42.200
ولا يكلمون من المفلس والمفلس فينا من لا دينار له ولا درهم قالوا لك الامام مفلس من امتي من اتى يوم القيامة بصلاة وزكاة وحج. عمل اعمال صالحة. ثم يأتي وقد شتم هذا

51
00:19:44.250 --> 00:20:03.100
وضرب هذا واغتاب هذا وشبك جماهيره. تخيل ويأخذ هذا من حسناته ويأخذ هذا من اهل المعادلة هناك ما فيش فيها فلوس. ليس ليس بيوم القيامة ولا دينار ولا درهم. كما المعاملة بالحسنات. فيأخذ هذا من

52
00:20:03.100 --> 00:20:37.650
وهذا من حسناته. تخيل    اغتاب فلان يشال منه حسناته فاذا انتهت حسناته طب وهو اصلا عدى بالعقد اخذ سيئاتهم فطرحت عليه نحط عليهم خيال حتى يقتلوا في جهنم والعياذ بالله

53
00:20:38.250 --> 00:21:11.100
مرحلة كاملة من مراحل دار الاخرة للقصاص فيما بيننا السماوات والارض بالحق وبالعدل لذلك الله عز وجل يحمل حيوانات مرة اخرى لتقتص فيما بينها. بس الله عز وجل يبعث الحيوانات ويحييها حتى يقتص بالشاة الجلحاء من الشاة الكرماء

54
00:21:11.100 --> 00:21:41.050
اكبر من التاني. فالخروف ابو قرون كبيرة خبط الخروف الصغير ضربه. خلاص واتكلوا والموضوع خلص  الخروف الصغير يضرب الخروف الكبير سم يقول لهما كونوا ترابا عملية احياء العظيمة دي. عشان مجرد ان الخروف الصغير ياخد حقه من الخروف الكبير؟ نعم

55
00:21:41.150 --> 00:22:02.300
ما فيش قطرة دم هتروح هدر ما فيش كلمة ظلم هتروح عند ربنا كل شيء مكتوم الاشارة يعني حتى الاغتيال واحد اغتاب واحد في الاشارة. واللي يعين على قتل واحد ولو بالاشارة

56
00:22:02.500 --> 00:22:29.700
واللي يعيد على ظلم انسان ولو بالاشارة. كل ده مكتوب مرحلة كاملة من مراحل ادارة للقصاص فيها بين الناس السماوات والارض بالحق حسن الخلق فلا يتجاوز الاوتار. حسن الخلق اكثر ما يدخل الناس الجنة دفع الجنة. طب وبعدين؟ يعمل له ايه حسن الخلق

57
00:22:29.700 --> 00:22:48.900
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا زعيم بيتي في ربض الجنة زعيم يعني انا اضمن اضمن لك به رفض الجنة في اول الجنة لمن ترك المراء وان كان محيطا

58
00:22:49.450 --> 00:23:13.550
وانا زعيم بيتي في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا. وانا زعيم بيتي في اعلى الجنة  التدرج اللي يسيب المراق ياخد بيت في يترك الكذب حتى لو هناخد بيت في وسط البيت. اللي عنده يخش دخوله ياخد بيت في اعلى الجنة

59
00:23:14.800 --> 00:23:36.900
النبي صلى الله عليه وسلم اخرجكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا بكل ما حسن خلق يعني حسن الخلق يخليك الميزان والصراط والقنطرة وتخش الجنة وترفع الى اعلى بيت في الجنة ثم الى مجاورة النبي صلى

60
00:23:36.900 --> 00:24:04.500
مجلسا يوم القيامة  يا احبتي في الله النهاردة هنتكلم عن فضل وحسن الخلق في الصحيفة حتى ومن حسنات يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن المسدد المؤمن الموفق  ليبلغ بحسن خلقه درجة القائم الصائم. الله اكبر

61
00:24:05.100 --> 00:24:27.050
الولد القائد الذي لا يفتر ولا الصائم الذي لا يفطر اللي بيقوم الليلة العظيمة واللي صايم على طول اللي عنده حسن خلق في المعاملة مع الناس ياخد ثوابه  يعني الصائم القائم يجاهد نفسا راحمة يا نفسه

62
00:24:27.450 --> 00:24:54.100
لكن صاحب الخلق الحسن يجاهد نفوسا عديدة. بيتعامل مع كل الناس كل الافكار بالاختلافات وجهات النظر اللي يستطيع انه يحسن الخلق مع كل الناس يبلغ اعلى معنى الكون لما ندر للنبي صلى الله عليه وسلم فلان اصل الرضيع. الصريع من السرعة يعني على المصارعة. فلان بيصرع الناس كلها

63
00:24:54.100 --> 00:25:07.150
يعني فلان بيعرف يضرب الناس كلها منكر له فلان الصريع. قال له فلان الفلاني ده قوي ده بطل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على من هو اشد منه

64
00:25:08.450 --> 00:25:42.050
اعتقد انه هيقول لهم اسم واحد تاني اقوى منه وقال النبي صلى الله عليه وسلم رجل اغضبه رجل. واحد فكرهما غيرهم وقلباه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه. كسر التلاتة فكرم عيظه فغلب وغلب شيطان غير الشيطان نفسه الشيطان مش هيسكت كله كزا قل له كزا

65
00:25:42.050 --> 00:26:01.300
وغضب شيطانه وغضب الشيطان صاحبه. كسب التاريخ. ده اقوى منه. في الحديث المشهور ليس الشديد بسرعة. مش القوي اللي ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الله لابد من مجاهدة الخروج

66
00:26:01.450 --> 00:26:31.000
لابد حسن خلق لابد من البذل والعطاء والحلم لو غابت المجتمع يهلك والله مهما اوتي من مادة ومن مال جهلك اذا نزعت منه هذه الاخلاق يهلك. نسأل الله عز وجل ان يحسن اخلاقنا واستغفر الله لي ولكم

67
00:26:31.100 --> 00:26:49.300
الحمد لله وحده وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله في الحديث عن حسن الخلق خلق لابد من عشرات ومئات الايات والاحاديث

68
00:26:49.350 --> 00:27:18.700
احب على حسن الخلق  الانسان بيقول   كلما ازدادت صعوبة الام كلما ازداد الاجر يقول الله عز وجل والصفة اناس من افضل الخلق في القرآن يقول الله عز وجل عباد الرحمن

69
00:27:19.150 --> 00:27:48.600
الذين ينزلون على الارض هو الهوى واذا خاطبهم الجاهلون عايشين في مجتمع في جهله. بيجهلوا عليه قالوا والذين يبيتون يوما سجدا واطيا هؤلاء يذكر الله عز وجل عنهم. عباد الرحمن اللي عايشين في مجتمع فيها

70
00:27:49.300 --> 00:28:19.400
والذين لا يشهدون السرور واذا مروا بالله مروا الكرام. لما بيمروا على المدارس ماتوا كثيرا في مجتمعنا ما يتأثروش مروا كرام مروا كراما يعني مروا دون ان يتأثروا بهم الانسان احيانا بيكتسب الاخلاق السيئة دون ان يشعر من غير ما يشعر يجد نفسه بيتكلم بكلام

71
00:28:19.400 --> 00:28:47.700
لم يكن لم يكن يقول اتكلم بالفرق لم يكن يقول هذه الفاظ وهذه الحمية العصبية بيحتسبها من الاخرين المجتمع مليء بالجهاد  النبي صلى الله عليه وسلم من ظن قال جليس صالح وجليس السوء كحامل المسك ولا ذو الحكيم. النبي صلى الله عليه وسلم بيعرفك ان الاخلاق بتنتقل زي

72
00:28:47.700 --> 00:29:15.300
اتكلمت على واحد واحد بيشرب سجاير سلمت عليه خمس دقايق رحت البيت السجاير  الرائحة انتقلت لوقوف خمس دقائق فقط لذلك الاخلاق ترتقي دون ان نشعر  لابد الانسان يكون على الحذر

73
00:29:15.550 --> 00:29:37.800
هذه الافلام والمسلسلات والبرامج الالفاظ التي يلهمها الله عز وجل اصبح من الطبيعي ان الناس بيتكلموا بها. واهل المساجد اصبحوا يتكلموا بها لانها اصبحت طبيعي في المجتمع مش معنى ان اغلب الناس بيعملها ان هي تبقى طبيعية

74
00:29:38.600 --> 00:30:05.800
الانسان يجاهد نفسه وجود الانسان يصبر ويصابر انما الحلم بالتحلل الانسان لابد انه يعول نفسه ويوسخ على نفسه انه هيقابل هيقابل بالسر هيقابل هو هيوطن نفسه على  ان العكس سوء الخلق مدمر

75
00:30:06.400 --> 00:30:35.600
مدمر عند الله والعياذ بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يمكن والله لا يمكن والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوابته. اللي جاره اطمنوا  كل واحد مش مطمن لجاره خايف الاذى من جهة النبي صلى الله عليه وسلم. تخيل

76
00:30:36.050 --> 00:30:54.550
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اهل الجنة من اهل الجنة من ملأ الله عز وجل اذنيه من ثناء الناس وهو يسمع. يعني ايه رح يا ابني ربنا يبارك فيك

77
00:30:55.000 --> 00:31:20.500
وانت طيب  من ملأ الله اذنيه من فناء الناس وهو يسمع. وشر الناس من ملأ الله اذنيه ذم الناس هو يعمل شر يا اهل النار والعياذ بالله واحنا الان في حالة

78
00:31:20.550 --> 00:32:01.650
على طول العالم بلطجي يبقى لا معه وسط يبقى انا انا اللي طب انا اعمل ايه؟ آآ كده استاز عبد عند الله بعفو الا عزة  لله عز وجل لابد من مجاهدة لنشر هذه الاعمال. الاخلاق بتنتشر ازاي؟ مش بالكلام. مش بخطبة زي دي. لا. بالتنفيذ. بان في واحد

79
00:32:01.650 --> 00:32:24.600
يؤمن ويصدق بهذه النصوص وبأهل السنة فينزل يطبقها في مجتمع. يقول انا اجاهد نفسي من الآن ان انا مش هرد ان انا هصبر واتصبر كده واحد بس يطبق الاخلاق يستطيع انه ينشر هذه الاخلاق

80
00:32:25.050 --> 00:32:44.400
لكن الكل يقول يقول مش انا اللي هبقى كده واحد ملتزم بالطابور والناس كلها مش ملتزمة بالطابور يحرج الناس. ويبقى حجة حتى لو حتى لو ما طلعوش هو حج علينا يوم القيامة ان كان في واحد التزم بمعايير الاخلاقية

81
00:32:45.050 --> 00:33:12.600
الله عز وجل خذ العبد يعني ايه خد العقل؟ اي خد ما تيسر من اخلاق الناس ارض بذلك ولن تكلفني فوق طاقتي قل العبد وامر العرف وامره بالاخلاق الطيبة وانشر الاخلاق الطيبة من الناس. طب ولو اصر على الجهل ومعه مع الجليل

82
00:33:12.600 --> 00:33:58.850
هذه الاخلاق  انت قاتل ويتناطح باتفه الاسباب  العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم تقوم الحروب سنين لاجل ما قال  ولكن هذا قد يحدث في زماننا باقل ما حروب ايام واسابيع وشهور باقل الناس

83
00:34:00.900 --> 00:34:18.700
واقول موكلا الذي يتعامل مع حسن خلق معامل الله عز وجل لا يعامل الناس يعني ركز مع الناس عشان يعرف يعقل مشغول بالناس مش هيعرف يتعامل مع حسن الخلق. اللي مشغول برضا الله

84
00:34:19.300 --> 00:34:43.850
ربنا سبحانه وتعالى قال لسيدنا ابو بكر الا تحبون ان يغفر الله لكم  رضي الله عنه لاجل ان يغفر الله له. انا بعفو عن فلان ومش عشان فلان لاجل ان يعفو الله عني

85
00:34:46.100 --> 00:35:07.900
رقم واحد وحتى المساعدين ما يقولش اشمعنا هو يكون ليه نموزج الانسان يطبق الدين في مكان ديننا يطبق فيه هو اول ما يطبقه له ثواب الهجرة في النبي صلى الله عليه وسلم

86
00:35:08.700 --> 00:35:27.850
بيمشوا الاخلاق في مكان قلت فيه الاخلاق له ثواب الهجرة للنبي صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج في هجرة  يصر على التعامل بالاخلاق برغم من كل من حوله يتعامل بهذه الاخلاق له ثواب عظيم

87
00:35:28.700 --> 00:35:51.350
غرباء طوبى لهم قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر. طوبى له طوبى له. طوبى لمن كان مفتاح رقم اتنين البعد عن مشاهدة هذه الافلام. ومنع الاطفال

88
00:35:51.800 --> 00:36:17.150
وكلكم واحد وكلكم مسئول عن رعيته. الرجل في بيته راع ومسئول عن منع هذه الاشياء. كما يقول يصدر للناس الان ان هذه هي البطولة طريقة الكلام طريقة الالفاظ اصبح الطب الان هذه هي القدوة

89
00:36:18.050 --> 00:36:39.250
واحد بيتعجب الان ييجي الاطفال لا يتجاوز خمس او ست سنوات ويتكلم بالفار عجيبة وحد الله القدرة على التكلم بهذه الالفاظ اكثر سواء السب او الهدي او القضية الاباحية اكثر دليل

90
00:36:39.250 --> 00:37:07.850
على على الشجاعة القوة والفتوة عند الله واصبح الذي لا يستطيع ان يتعلم بهذه الالفاظ ولا يرد اصبح من الناس الضعيفة وذليل  واحتسب نشر الاخلاق المبدعة رقم تلاتة ثواب العقد

91
00:37:08.250 --> 00:37:29.150
يساعد على نشر الاخلاق ان الانسان دايما يستحضر ثواب العافية عند الله عز وجل ان زي ما هو بيعرف القرآن  يوم القيامة يحتاج الى العبد ربنا يعفو عنه اذ يكثر

92
00:37:29.300 --> 00:37:57.350
العفو يعفو دايما على الناس لما يحتاج الحسنات يوم القيامة ربنا يعفو عنه لم يعمل خيرا. يعني كانت اعماله للخير ضعيفة جدا. كان كل اللي بيعمله كان الناس الناس كانت بتحتاج فلوس فبيديهم بيديهم ديون. فاذا ارسل صبيانه لجلب الديون لما يبعت الشبان بتوعه عشان يجيبوا الديون يقول لهم

93
00:37:57.350 --> 00:38:16.250
اذا رأيتم معسرا فانظروا. واحد مش عارف الست دي مش مشكلة سيبه فلما حاسبه الله عز وجل وبعده صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل نحن احق بهذا منك

94
00:38:17.600 --> 00:38:46.200
نحن احق بهذا منك. قد عفوت عنه وعفا الله عز النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شتمك وعيرك بما  فلا تعيره بما فيه مش هتمكن وعيرك بما ليس فيك فلا تعيره بما فيه. ولا تجتنبن احدا من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم

95
00:38:47.700 --> 00:39:15.300
حتى لو انت ممكن تأذيه ما تؤذيهوش ليه؟ طب هو بيودي الاحتسابا عند الله عز وجل تفكر ثواب العقل ثواب العقل عظيم  يقتص رجلان يوم القيامة عايز حقه من الكلام يقول له يا فلان ازاني انا عايز حقي منك

96
00:39:16.700 --> 00:39:39.100
يخش النار لكن هذا اللي كان بعض الاحيان بيضرب بعض الناس يعني احيانا بيعفو هذا الرجل كان بيعفو عن الناس يقول الله عز وجل رجل مزلوم اللي عايز حاجة يقول له انظر خلقك

97
00:39:39.300 --> 00:40:05.200
لمن هذا القاصر ويقول هذا لمن عفا عن عباده ويقول يا رب قد عفوت عنه. فيقول خذ بيد اخيك وادخل الجنة بيد اخيك وادخلا الجنة. الانسان في الدنيا هي ايام قلائل العشر

98
00:40:05.600 --> 00:40:30.400
ايه اللي هيستفيد منه في هذه الحياة من الانسان نتعصب لنفسه هي ايام عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هوى واذا طلبهم الجاهلون ولم يخلو شاعر الجاني ده ابتلاء يبتلي الله عز وجل به عباده يرفع به درجته

99
00:40:30.550 --> 00:40:57.800
لكن انه يتحول الى ازمة عامة انتشر على مرأى ومسمع من الناس هذه الالفاظ القبيحة الاباحية تنتشر على مرأى ومسمع والناس والناس يضحكون ويصدقون ولا يؤجرون الحياة بيضيع حتى النساء يتلفظن بهذه الالفاظ

100
00:40:57.950 --> 00:41:22.900
لو معه افضل اقتصاد في العالم هينهار دي سنة ماضية في الامم السابقة وفي هذه الامة. قيام الاخلاق يؤدي الى اميالها. اذا كل منا مسئول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع كلكم مسؤول عن رعيته. كل واحد مسئول

101
00:41:22.950 --> 00:41:42.950
انه يتعامل مسئول عن ملك الخلق. مسئول عن حسن الخلق. مسؤول عن نشر الاخلاق بالناس. يصبر ويحلو بينما الحلم والتحلم اسأل يكثر من الدعاء ان حسن الله خلقه. كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه اللهم اهدني

102
00:41:42.950 --> 00:42:09.150
لاحسن الاخلاق والاغواء والابعاد لا يهدي لاحسنها الا هو. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت افضل الخلق واطهر الخلق كان يكثر من هذا الدعاء اذا الاجتهاد في الدعاء ان يحاسب الله. اسأل الله عز وجل ان يحسن اخلاقكم. اللهم حسن اخلاقنا. اللهم

103
00:42:09.150 --> 00:42:29.150
الاقوال والاخلاق والافعال. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها. لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم وارزقنا القربى من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. اللهم ارفع درجاتنا يا رب العالمين في الجنة. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها. اللهم جنب

104
00:42:29.150 --> 00:42:49.150
بلادنا مصر وسائر بلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم وحد صفنا. واجمع شملنا. على اقوى قلب رجل منا يا رب العالمين اللهم انزع عش الاموات من بيننا. اللهم انزع الشيطان من بيننا. اللهم وحد خوفنا واجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا

105
00:42:49.150 --> 00:43:09.150
يا رب العالمين. اللهم اجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم انا نسألك اللهم انا نسألك بفضلك ورحمتك وجودك وكرمك الفردوس الاعلى يا رب العالمين. اللهم انا نسألك لذة النظر

106
00:43:09.150 --> 00:43:27.550
الكريم والشوق الى لقائك لمن ضراء مضره ولا فتنة مضلة. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك