غراس العلم طريقك نحو علم شرعي راسخ. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ما يحب ربنا ويرضى واصلي واسلم على النبي المصطفى صلاة تترى وعلى اله وصحبه ومن لنهجه اختفى
حياكم الله ايها الاكارم في مجلس جديد من مدارس ارواء وفي هذه الايام الفاضلة في ايام العشر من ذي الحجة حيث تزكو الاعمال ويضاعف الثواب فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على استغلال ساعات هذه الايام بما هو خير لنا في ديننا ودنيانا
من خير ما تشغل به هذه الساعات ايضا طلب العلم النافع. ان طلب العلم النافع في ازمنة الغربة وفي الازمنة التي يقل فيها مجالس العلم يعتبر من اعظم العبادات هو عند العلماء من افضل التطوع بعد الجهاد
قالوا العلم تعلمه وتعليمه افضل من صلاة التطوع. وافضل من تسبيح التطوع وافضل من كل العبادات التطوعية قالوا بعد الجهاد بذلا بالجسد وبالنفقة المرحلة الثانية العلم ثم بعد ذلك يأتي التطوع بالصلاة ثم التطوع بالقرآن والذكر وما شابه ذلك
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه الساعات ساعة خير وينوي الانسان ينوي وهو جالس في هذه الساعة انني اطلب العلم وجه الله سبحانه وتعالى ايضا وتعظيم من لثواب ذي الحجة
يعني احيانا انتقد تمارس نفس العمل لكن تضيف فيه نية جديدة اذا بتذكره في الاربعين النووية لما قلنا موضوع الذكاء في النوايا. وكيف انه انت نفس العمل يمكن ان تدخل فيه نية زائدة
سيتضاعف ثواب فانت الان جدد النية لله سبحانه وتعالى انا جالس جالس وملتزم بهذا البرنامج ملتزم فضلا عن التزامه عموما بالخير النافع اريد ان اجدد نية طلب العلم في هذه الايام المباركة لعل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا برحمته ويغفر لنا
نسأله سبحانه ان ينجي المستضعفين من عباده في مشارق الارض وفي مغاربها عامة وفي غزة خاصة وان يجعل لهم من كل ضيق مخرجا وينصرهم على عدوهم انه ولي ذلك والقادر عليه
مادة اساسيات اللغة العربية اه الدرس الماضي تكلمنا في الوحدة الاولى طبعا نحن وضعنا خطوات عامة بما يليق به هذا المختصر. خطوات عامة للشاب المسلم وللفتاة المسلمة كيف يتعامل مع الجمل العربية التي يمر بها في الكتاب
احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وفي اي كتاب يقرأه. هنا خطوات الخطوة الاولى من يتذكرها حابب تذكر الخطوة الاولى ايوه هذا خطوة اثنين هاي. اول اشي حدد الجملة انا اتكلم عن جملة اسمية
او جملة فعلية دائما حصر الافكار يعينك على ترتيبها. اما اذا بقيت اللغة بالنسبة لك سابحة انت ما انت عارف من وين بدك تبدأ تضلك تشعر بالثقل. لكن سبحان الله اذا رتبت الافكار ان شاء الله تهون الامور جدا
اول شيء كما قلنا تحدد طبيعة الجملة اسمية او فعلية ثم بعد ان تحدد طبيعتها يأتي ما قاله الاخ المرحلة الثانية ما هو؟ ان احدد مواقع الكلمات داخل هذه الجملة. احدد والله هذا مثلا جملة اسمية
لابد احدد اين المبتدأ واين الخبر ما هي الشيء الذي اريد ان اخبر عنه وما هو الخبر الذي وجد ثم اذا كانت جملة فعلية احدد من اين هو الفعل واين هو؟
الفاعل ثم اذا كان الفعل متعديا ممكن يكون في مفعول به اذا كان لازما كما قلنا في العادة يأتي مفعول به. طيب بعد ان تحدد مواقع الكلمة داخل الجملة العربية
هذا مبتدأ هذا خبر هذا فعل هذا فاعل. سننتقل للخطوة الثالثة وهو انني لابد ان اعرف الحكم الاعرابي لكل كلمة حددتها. يعني انا الجملة الاسمية حددت هذا مبتدأ هذا خبر
طب ما هو الحكم الاعرابي للمبتدأ؟ الحكم الاعرابي هو مرفوع واللي منصوب ولا مخفوض ولا مجزوم فرضا لما اتي الى الجملة الفعلية عندي فعل عندي فاعل وعندي مفعول به الفعل ما حكم الاعرابي
الفاعل ما حكم الاعرابي؟ المفعول به ما حكم الاعرابي اذا لابد الان انتقل لمرحلة ثالثة ان احدد الحكم الاعرابي لكل كلمة في داخل الجملة ممتاز. اذا انت حددت الجملة ثم فرزت الكلمات الموجودة في الداخل عرفت كل واحد وشو موضعها
الان بدي اعطيها الاحكام الاعرابية. فنأتي الى هذه الوحدة صفحة ثلاثين لما نتكلم عن الحكم الاعرابي علينا ان نعرف دائما الحكم الاعرابي او الاعراب ينقسم الى قسمين وخليني اعطي عبارة هيك تكون اسر عليكم
الحكم على الكلمة اما ان يكون انها معربة او مبنية بسم الله مبنية. الان علماء النحو استقرأوا الكلمات العربية واستقرؤوا الجمل فرأوا ان العرب في بعض الكلمات تتغير حركة الحرف الاخير فيها
على حسب موقعها في الجملة وجدوا ان هناك كلمات تتغير حركة الحرف الاخير فيها على حسب ماذا موقعها في الجملة هذه الكلمات سموها ايش؟ معربة بالمقابل وجدوا ان بعض الكلمات
مهما كان مكانة في الجملة كانت مبتدأ ولا اجت خبر كانت فعل ولا اجت اه عفوا كانت فاعل ولا مفعول به في بعض الكلمات وجدوها دائما لما ننظر اليها ونسمعها
لا تتغير حركة الحرف الاخير فيها وقالوا اذا هذه الكلمات بدنا نسميها كلمات ايش؟ مبنية اذا لما نتكلم عن بنحكم على كلمة داخل جملة. علينا ان نستحضر ان الكلمات العربية
داخل الجمل اما كلمات معربة او كلمات مبنية ايش يعني كلمات معربة او كلمات مبنية خلص فهمنا. الكلمة المعربة هي الكلمة التي تتغير حركة الحرف الاخير فيها على حسب موقعها في الجملة مثلا زيد مثال سهل زيد
لما انا اتي اقول بدي احط زيد فاعل بدي اخليه فاعل في جملة فعلية. فاقول جاء زيد. ممتاز. اذا مضمومة بدي اخلي زيد مفعول به في الجملة الفعلية. رأيت زي
بدي اخليه مجرور بحرف جر مررت بزي اذا انا عم بسمع زيدا زيدن الكلمة هذي عم تتغير حركة الحرف الاخير فيها على حسب موقعها في الجملة. اجت فاعل ولضمت اجت مفعول به
فتحت اجت اه مجرورة بحرف الجر اذا تعتبر هذه الكلمة كلمة ايش؟ معربة لماذا؟ لان الحرف الاخير وتغير حركته على حسب الموقع بينما لو اتينا لكلمة اخرى تمام مثل الضمائر
مثل الاسماء الموصولة نجد ان مثل هذه الكلمات مهما كان موقعها في الجملة تبقى محافظة على نفس الحركة. مثلا الذي والتي جاء الذي اكرمته الذي اسم موصول جاء الذي جاء الذي اذا الذي اسمه موصول فاعل
يا ترى انه الذي ساكنا ما فيش فيها اي حركة على الياء طيب بدي اخلي الذي مفعول به رأيت الذي اكرمته نفسي يا شيخ انس الذي لما كانت فاعل الذي ولما صارت مفعول به بقيت الذي. طب خليني اجرها. مررت بالذي اكرمته
انت عم تسمع تغير عالكلمة ؟ انت بتلاحظ انها اجت فاعل نفس السالفة. اجت مفعول به اجت مجرورة. مثل هذه الكلمات نسميها كلمات ايش مبنية لا تتغير حركة الحرف الاخير بتغير مكانها في الجملة. طيب
ممتاز. هذي الخطوة اذا عرفنا انه الكلمات داخل الجملة العربية ها وخليني حتى اعدل هذه الكلمة. بديش اقول حط عنوانك افضل الكلمة داخل الجملة العربية الكمامات داخل اما معربة او مبنية. طب الان نأتي للكلمات المعربة. ايش انواع الاعراب
العلماء استقرأوا وجدوا ان الاعراب له اربعة انواع لا خامس لها اما رفع او نصب واحتيال اوجر قالوا احنا وجدنا ان الكلمات المعربة يا اما رفع يا اما منصوبة يا اما مجرور يا اما مجزوم. ما فش عنا حل
واما الكلمات المبنية قلبنا راح اعطي العلامات الاصلية للبناء انه في هناك حالات فرعية اخرى. لكن خلينا نقول الاصل في البناء اما مبني على السكون وهذا هو الاصل او مبني على الفتح
مبني على الضم او مبني على الكسر جمعوا هالكلمات المبنية انه مثلا هو هذا الضمير مبني شو حركة الحرف الاخير؟ فتحة. خلص مبني على فتح اسم موصول احيانا تأتي اسم استفهام من مبني على ايش ؟ سكوت
وقس على ذلك تجد اذا بالاستقراء انه الاسماء المبنية ياء مبني على سكون يا على فتح يا على كسر اذا احنا وصلنا نقطة جيدة عرفنا ان الاعراب ان الكلمات المعربة
لما اقول هذه كلمة معربة مباشرة بدي اعطيها احد انواع الاعراب هاي بنفعش. يعني اذا قلت كلمة معربة مباشرة بدك تحدد لي رفع نصب جر جزم ماعندكش حل اخر اذا ما حددت واحد منها معناته انت مش فاهم
ونفس الاشي لما تأتي للبناء الاصل في البناء انه مبني على اما سكون او ضم او فتح او كسر. طبعا هذا البناء سهل لانه انت عفوا راح تشوف شو الموجود على الحرف الاخير وبناء عليه بتحكم يعني
خلص موجود فتحة وموجود ضمة بناء عليها بحكي طيب اه خلينا نفصل اكثر بعد ان عرفنا انواع الاعراب اربعة وانواع البناء اربعة. خلينا ندخل شوي في العمق اكثر العلماء استقرأوا فوجدوا
احنا الان بتذكروا الكلمة العربية كم نوع؟ الكلمة كم نوع ايش هي؟ اسم فعل وحرف ممتاز العلماء لما استقرأوا انواع الكلمة العربية ووجدوا ان اسم وفعل وحرف خلوني اصغر هاي الصورة اذا بتسمعوا
وجدوا قضية من خلال ايضا التتبع للكلام العربي. وجدوا ان الاسماء الاصل انها معربة والافعال الاصل انها مبنية والحروف الاصل انها مبنية اذا خلينا نرتب افكارنا الاسماء الاصل انها من اي حقيبة من حقيبة المعربات
واما الافعال والحروف الاصل انها من حقيبة ايش ؟ المبنيات طيب الان الاسماء المعربة ماذا تأخذ من الاعراب الاسماء المعربة يمكن ان تكون مرفوعة او منصوبة او مجرورة مستحيل مستحيل
ان تكون مجزومة اذا الاسماء الاصل انها معربة بس ما هو الاعراب الذي يمكن ان يدخل على اي اسم يا رفع يا نصب يا جار بعد يا شيخ شو بدنا نسوي فيه؟ خلص الجزمة نروحه
هذا مين بوخذه احنا حكينا الافعال انها من هاي الحقيبة اه بنقول ممتاز الافعال خلينا نقسمها. احنا قلنا الافعال في الدرس الماضي كم نوع الافعال؟ ثلاثة شو هي؟ ماضي مضارع وامر
الماضي والامر الماضي والامر اقوى على اصلهم قالوا احنا بنحب نضل مع اصلنا وناس نتخلاش عن مبادئنا الماضي والامر حافظوا على المبدأ. قالوا احنا مبنيات المضارع قال لا يا عمي انا بدي اروح ايش
الحق الاسماء المضارع هو الوحيد اللي ترك الافعال انتقل لوين جهة الاسماء فقال المضارع انا بدي اكون مع حقيبة المعربات ومن هنا سمي مضارعا المضارع هو المشابه هذا معنى كلمة ضارع في اللغة يعني شابه
المضارع لانه قرر ان يتشبه بالاسماء سمي مضارع شو معنى فلان يضارع فلانا يشابهه المضارع لانه قرر ان يشابه الاسماء سميناه ايش؟ مضارع. وقلنا له ان الرجال محترم. بدنا نعطيك ماذا؟ من من حقيبة المعربات
الله يعطيك برضه الرفع والنصب. يعني بس هو اختص بالجزم الاقصى على الاسماء. فقال في المضارع قد يكون مرفوع قد يكون منصوب قد يكون مجزوم. بس هل يمكن يكون مجرور؟ لأ
فإذا الأسماء بماذا اختصت بالجر المضارع الفعل المضارع بماذا اختص؟ بالجزم واما الرفع والنصب هاي منطقة مشتركة المضارع يمكن يكون مرفوع ومنصوب يأخذ هاي الاحكام. وايضا الاسماء تكون مرفوعة ومنصوبة
اما الحروف فش ولا واحد تخلى عن اصله كلياتها مبنية كلها مبنية ما في حرف قال لا انا عمي برضه بدي انضم لهذا الركب كل الحروف مبنية اما الافعال لاحظنا ان الماضي والامر تمسك باصله
اما المضارع فقرر ان يتشبه بالاسماء فسميناه مضارعا اذا الاسماء تكون مرفوعة منصوبة مجرورة. الفعل المضارع مرفوعة او منصوب او مجزوم طبعا شو اللي راح يحدد الان هون السؤال الجوهري
ما الذي سيحدد لي انه هذا الاسم زيد خالد شمس طاولة. اي اسم انه مرفوع او منصوب او مجرور؟ موقع في الجملة وكذلك الفعل المضارع. ما الذي سيحدد لي انه مرفوع ولا منصوب ولا مجزوم؟ العوامل الموجودة عليه
اذا دخل عليه عامل نصب راح ينصبوا دخلت عليه اداة جزم راح تجزمه. ما دخلت عليه لا اداة نصب ولا اداة جزم. بضله مرفوع العوامل التي تأتي قبل الفعل المضارع
وسنتعرف عليها سريعا ان شاء الله هي التي ستجعلك تحكم علي. هذا المضارع مرفوع او منصوب او مجزوم اما الاسماء انت تحتاج ان تعرف ايش موقعها في الجملة. حدد لي. هي مبتدأ ولا خبر؟
هي فعل ولا فاعل ولا مفعول به؟ هي مجرورة بحرف جر ولا لأ. موقعها في الجملة هو اللي راح يعلمك انه شو الحكم اللي راح اعطيه لهذا الاسم رفعا او نصبا او خفضا
تمام؟ هذا طبعا بعد ما ندخل ان شاء الله نعرف انه طب هو اذا كان مبتدأ الاسم اه انت رح توخذ قاعدة المبتدأ مرفوع اي اسم ازا مبتدأ قاعدة الخبر مرفوع. فراح تعرف انت ان شاء الله
ما هي الاسماء المرفوعة؟ ما هي الاسماء المنصوبة؟ وما هي الاسماء المجرورة؟ وبناء عليها انت ستحدد في الجملة ما موقعها واما الافعال الافعال ماضية او امر فهذه خلاص مريحة. الفعل بريحك
خلص له الفعل الماضي راح نعرف كيف على ماذا يبنى. وبتحفظها وما فيش فيها اي اشكال. وفعل الامر راح تعرف كيف يبنى. والحروف خلص هي مبنية على حركة الحرف الاخير منها. مبني على فتح او ضم او كسر او سكون. ما راح تتعبك. يعني لا تحتاج باختصار
بشكل عام بالنسبة للافعال والحروف انت في العادة لا تحتاج ان تعرف موقعها في الجملة حتى تحكم عليها. ليه ثابتة على حالة واحدة انت عندك مشكلة في ايش المعرب انت ما عندك مشكلة في المبني اساسا انه المعرب
كنا شأن معرب؟ يتغير حركة الحرف الاخير بحسب تغير موقع الكلمة صح؟ جاء زيد ورأيت زيد ورد بزيد. فالمعرب هو اللي بدك تكون مصحصح معه لانه موقع الاسم في الجملة
هو الذي سيؤثر هو مرفوع ولا منصوب ولا مجرور ونفس الاشي الفعل المضارع موقعه هل قبل اداة نصب او جزم او فش هو الذي سيحدد نوع الاعراب الرطاطيات اما الافعال المبنية والحروف المبنية هذي خلاص جاهزة يعني انت مش محتاج تعرف
موقعها في الجملة ان هي مبني مش عم بتغير على حسب موقعه في الجملة. كما سيأتي من خلال الامثلة طيب الان النقطة التي تليها يا شيخ عمر عندنا سؤال الاصل
الاصل الاسماء كما قلنا انها معربة والفعل المضارع انه معرب هل يمكن ان نجد بعض الاسماء مبنية نعم قال العلماء هناك بعض الاسماء يعني كما انه في بعض الافعال تخلط عن اصلها
وصارت معربة. هناك بعض الاسماء تخلت عن اصلها اشارة مبنية طبعا هم وضعوا لها قاعدة ان كل اسم اشبه الحرف يصبح مبنيا. بس هذي بتهمكش الان هاي بتهم شوي متخصصين. كيف يعني الاسم اشبه الحرف. نقطة غير مهمة. انت بهمك تعرف ايش هي الاسماء
اللي تخلت عن اصلها تعامل على انها مبنية عندكم موجود في المخطط لكن دعوني اعطيكم فيها فائدة الاسماء المبنية دائما كلمة دائما مهمة لانه في بعض الاسماء هي لا هي معربة
لكن احيانا يدخل عليها البناء في احوال معينة بتدرسها في مستويات متقدمة. لكن انت الان في المستوى الاساسي بهمك تعرف شو الاسماء اللي دائما مبنية. اولا الضمائر احنا مر معنا في الدرس الماضي
الضمائر. هناك ضميرين للمتكلم وخمسة للمخاطب وخمسة للغائب. مش تكلمنا عنهم. انا ونحن وانت وانت ما وانتن وانتن وهو وهي وهما وهم وهن. هذي في صورتها المنفصلة طبعا احيانا بتيجي بجورة متصلة لما يكون الضمير انه الضمائر
عموما يعني هذه الفائدة مهمة هناك ضمائر متصلة وهناك ضمائر منفصلة الضمائر المتصلة هي الضمائر التي تكون متصلة بالفعل او متصلة بالاسم متصلة بالحرف ضمير يتصل الاسم او الفعل او الحرف
يعني ما بتشوفه لحاله. لأ لازم يكون متصل باسم او فعل او حرف. مثلا مثال ضمير متصل بفعل ضربوا. هاي واو الجماعة ضمير متصل بفعل طيب اننا مسلمون اننا ما هاي ضمير متصل بالحرف فهو ان
مثلا ضمير متصل بالاسم ليش مثلا نقول نعم مكتب مثلا مكتبتنا مكتبتنا انا هنا مكتبتنا ضمير متصل بالاسم انا مش في صدد اني استوعب هذه الامور الان. لكن في صدد ان هيك تفهم عالاقل
انه في ضمائر بطبيعتها متصلة بالاسماء والافعال والحروف. انت ما بتشوفها لحالها. وفي ضمائر منفصلة. منفصلة اللي هي اللي قلت لكم عنها قبل شوي انا ونحن وانت وانتما وانتما ومين لحاله موجود في الجملة يعني؟ مش مرتبط باشي جسديا وصوريا بشيء قبله او شيء بعده. تمام؟ انا ونحن وانت وانت. انت تقول انا
قائم نحن قائمون. هسا انا مرتبطة باشي ولا هي لحالها شايفها انت؟ وحدها. نحن قائمون لحالها. تمام؟ فاذا الضمائر احيانا تكون متصلة بكلمة قبلها واحيانا بتكون منفصلة قائمة وحدها لا تحتاج
ان تتصل بشيء عموما الضمائر سواء كانت متصلة او منفصلة كلها مبنية بتشوف شو حركة الحرف الاخير يبني عليها مثلا هو ضمير منفصل هو. هاي ايش مبني؟ الفتح الفتح السكون انت
الفتح. نحن على الضم. نحن على الضم فانت الاسماء المبنية وكل مبني عموما انت ستنظر الى ايش الى حركة الحرف الاخير هاي الحركة بناء عليها ستحدد على ايش هذا مبني
هو مبني على الفتح. هي مبني على الفتح. نحن مبني على اه الضم اه ضربنا انا مبني على السكون. سهلة اذا الضمائر سواء كانت متصلة او منفصلة فهي ايش يا اخواني؟ مبنية. طيب
المجموعة الثانية الاسماء الموصولة الذي والتي واللذان واللتان والذين ومثلها من وما ونحوها مما يمكن يستعمل اسم موصول الاسماء الموصولة دائما مبنية. الذي التي في العادة ها اللذان اللتان الذين الذي على السكون والتي على السكون
اللذان البعض يقول مبنية على السكون البعض بقول مبنية على الالف تشبيها لها بالمثنى بس ما بديش ادوشك الان فيها. الذين مبنية على ايش الفتح وهكذا ايضا عندنا اسماء الاشارة
اسماء الاشارة هذا وهذه وهذان وهاتان وهؤلاء هذا وهذه وهذان وهاتان وهؤلاء هاي خمس اسماء اشارة. طبعا في اكثر منهم بس هاي الاسماء الاساسية. كلها مبنية على ما يظهر على اخرها. طيب
عندنا ايضا اسماء شرط ممثلة ايضا اسماء الاستفهام الان شرط تعرفوا اسلوب الشرط يكون في اداة شرط جملة شرط ودواب شرط من جاءني ساكرمه من زارني فافعل به كذا مثلا اسمه مثلا اقول
مهما تفعل من خير يعلم الله اينما تكونوا يدرككم الموت. صحيح؟ اسلوب الشرط اسلوب معروف وله اسماء اسمها تأتي في بداية الجملة. اسمها اسماء اسماء الشرطة هادي ايضا دائما ايش بتكون
مبنية على حركة الحرف الاخير ايضا اسماء الاستفهام اسماء الاستفهام عموما اسلوب الاستفهام فيه حروف وفيه اسماء ادوات الاستفهام اللي اخدتوها في المدرسة ادوات الاستفهام في منها حروف وفي منها ايش
اسماء زي ايش حروف تستعمل في الاستفهام هل والهمزة؟ هل جاء زيد؟ هسه هل هذا حرف مش اسم ولا فعل. والحروف كلها مبنية ممتاز وكذلك همزة الاستفهام اجاء محمد. بس باقي ادوات الاستفهام
هي عبارة عن اسماء زي اين محمد؟ متى تزورني؟ متى واين وكم واي كل هذه تسمى ايش؟ اسماء استفهام تمام اسماء الاستفهام ايضا كلها تعتبر ايش؟ مبنية يعني انت شفت اي جملة استفهامية
واداة الاستفهام ليست هل ولا الهمزة؟ اذا هي اسم استفهام وهي مباشرة مبني اسم الاستفهام مبني اذا هذه الخمسة بدي اياك تحفظهم انه هذه اسماء خرجت عن اصلها قررت انها ما تكون معربة
قررت ان تكون مبنية الاسماء الموصولة اسماء الاشارة اسماء الشر. واسماء الاستفهام. هذه مبنية. بصورة بدك تركز جزئية بس هيك افهم لي اياها اسماء المبنية دائما هي صح تركت اصلها
وحكت انا بدي اترك الاعراب يا رب بدي اترك الاعراب واسير مبنية. لكن صعب تتخلى عن اصلها كثير فقالت صح انا راح اصير مبنية مبنية لكن لي محل من الاعراب
يعني مبنية على الفتح في محل رفع مبنية على الفتح في محل نصب مبنية على الكسر فرضا. او على الضم في محل جر. ليه اللي معرب بضله معرض حتى لو ان الاسماء بعض الاسماء اللي زي اللي حكيناها تخلط عن اصلها وصارت مبنية. الانسان ما بيتخلى عن اصله كثير
بضل اله علاقة باصله. فقال انا صح صرت مبني انا يعني عيب انا اصلي معرب فاي اسم مبني اي اسم مبني عنا قاعدة انه بعد ما تعطي بناءه مبني على الفتح
مبني على الكسر مبني على الضم مبني على السكون زي ما بدك بعد ما تجيب لي بناءه لازم مباشرة تحكي لي ايش في محل بدك تعطيني محله من الاعراب يعني بدك ترجع تعتبره كانه معرب
وتشوف والله هو مبتدأ اه اذا خلص في محل رفع هو جاي خبر الضمير. اه اذا في محل جاي مفعول به. في محل نصب. فكأنك ستعود بعد ان تعطي حركة البناء له
ستعود تتعامل معه كأنه ماذا لانه معرب وتعطيني محله من الاعراب رفعا او نصبا او جرا او جرا هاي افهموها الفكرة. لانه الاسماء المبنية. صحيح تركت اصلها لكنها ما بتستغني
لازم تعطيني محل من الاعراب. اما الحروف والفعل الماضي والامر هو في الاصل مبني ما اله محل من الاعراب يعني ما فيش دخول فعل ماضي في محل كذا العادة ما بتنحكى
الامر والله مبني على كذا وله محل من الاعراب لا لا لا لا اوعك والله حرف حرف الاستفهام ولا حروف الجر بعد ما تقول مبني علك بتقول في محل كذا لأ
الافعال الماضية والامر والحروف لانه اصلها مبنية ما الها محل من الاعراب اما الاسماء المبنية اللي قررت تيجي لهاي الجهة بتحكي صح انا اجيت لهاي الجهة بس بتخلاش عن اصلي
فبعد ما تعطيني حركة البناء بدك تذكر لي انا في محل ايش ؟ ضمير مبني على الضم في محل اما رفع او نصب او جرط. تمام؟ فمثلا لما اقول نحن
قائمون الان يلا ايش اول خطوة كانسان بده يعرب؟ شو اول خطوة بتعملها حدد الجملة. خلينا هيكا نوخذ التطبيق. حدد الجملة. الجملة اسمية ولا فعلية ابتدأت باسم وبعديه اسم. اذا هاي جملة اسمية. ممتاز
حدد الان مواقع الكلمة. كم كلمة فيها؟ كلمتين حدد لي كل كلمة شو موقعها الاعرابي شو موقعها الان يعني هي مبتدأ الان عرفت ان الجملة الاسمية من ايش تتشكل؟ مبتدأ وخبر. الجملة الفعلية فعل وفاعل واحيانا مفعول به. طب ما دمت حكيت جملة اسمية يعني لازم
المبتدأ من الخبر حدد نحن شو موقعها هون ؟ والله مبتدأ قائمون اهي اخبرت فيها عنا احنا اخبر عنا ان قائمون. اذا قائمون هي خبر ممتاز اليوم تيجي الخطوة الثالثة
اللي احنا فيها اليوم ان احدد ما دام نحن مبتدأ بدي اعرف المبتدأ شو حكم الاعرابي بتروح تدرس بتعرف انه في اشياء مرفوعة الجملة الاسمية في اشياء في الجملة الفعلية مرفوعة وفي اشياء منصوبة وما شابه ذلك
الان المريح المريح بدأنا ندخل ان الجملة الاسمية كما قلنا تتكون من ركنين مبتدأ وخبر المريح فيها ان المبتدأ القواعد حكم الاعراب مرفوع والخبر برضه في الحكم الاعرابي مرفوع دائما خلص هاي القاعدة
ان المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع. بالتالي اذا انا حددت نوع الجملة انها اسمية بعدين انتقدت الخطبة الثانية حددت وين المبتدأ وين الخبر؟ بدون ما تفكر بدون ما تناقش المبتدأ لا يكون الا مرفوعا
والخبر لا يكون الا مرفوعا. انتهيت انت اللي خلص ماشي بخطوات واضحة مبتدأ مرفوع والخبر بده يكون ايش برضه حكمه الاعرابي مرفوع. اذا المبتدأ هل يمكن يكون منصوب؟ مستحيل. ممكن يكون مجرور؟ مستحيل. الخبر ممكن يكون منصوب؟ مستحيل. وهكذا
المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع بدي اجي اشوف شو هي الكلمة اللي اجت مبتدأ. شو هي الكلمة؟ نحن اه احنا اخذنا نحن والله هاي من الاسماء الضمائر هون بيجي يا اخوان النحو بدك شوي تتعب في حفظ بعض الشغلات. اذا انت حافظ الضمائر
نحن هاي من الضمائر واحنا اخدنا ان الضمائر حيتخلط عن اصلها اصلها معرب تخلت عن اصلها وصارت ايش ؟ مبنية. بس الشيخ حكى لنا انه اي اسم تخلى عن اصله. وعمل حاله مبني لازم اعطيه محل. من الاعراب. فهونا
كيف بدك تعرب؟ بتقول نحن مبتدأ اول اشي اعطيني شو هي؟ مبتدأ. هاي توصيفها. مبتدأ. طيب مبتدأ مبني هذا لانه هذا بقول مبتدأ مبني على الضم بس لازم اعطيه محل من الاعراب. في محل
طب ليش اخترتوا الرفع؟ لان المبتدأ لا يكون الا مرفوع. ليش ما حكاه في محل نصب او جر لانه المبتدأ مرفوع وهي جاي مبتدأ اما قائمون لا هاي من الاسماء اللي ثابتة على اصلها. ما عندهاش يعني مش من الاسماء اللي قررت تصير مبنية
هاي اسم مستمر على انه مرفوع عفوا انه معرب فبالتالي عادي قائمون خبر والخبر مرفوع خبر مرفوع وعلامة رفعه هسا خلص هون اوقف. لانه لسا ما اخدناهاش انه راح نعرف بعد شوي ما هي علامات الرفع؟ علامات النصب علامات الجر علامات الجزم. بس هنا وصلني انه نقول قائمون خبر مرفوع
علامة رفعه من يجيها. اما هاي احنا خلص عرفنا علامات البناء ما فشي فيها نقاش. مبنية على الضم في محل رفع مبتدأ. هذا يعني كنموذج. اذا اخواني الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر. المبتدأ
حكمه ما هو حكم الاعراب انه مرفوع والخبر حكمه الاعرابي مرفوع هذا الحصر بيساعدك. يعني عيب تحكي مبتدأ منصوب. ما احنا خلص المبتدأ ما بيجي الا مرفوع. تروح تحكي ومرتضى منصوب؟
معناته انت خارج كنت نايم في الدرس نفس الاشي. الخبر ما بيجي الا مرفوع نحكي خبر مجرور خبر منصوب معناته انت مش حاضر معنا كل الدورة بالنسبة للجملة الفعلية الجملة الفعلية ايها الاحبة احنا قلنا ما اركانا الاساسية
وفاعل واحيانا اذا كان الفعل متعدي بوخذ ايش مفعول به ممتاز الان خلينا نوخذ الاحكام الاعرابية الفعل والفاعل المفعول به الان نيجي نبدأ بالفعل. الفعل كم احتمال اله؟ شو عنا الافعال احنا
قلنا الافعال الثلاث يا بكون ماضي يا بكون مضارع يا بكون امر اذا الفعل في الجملة الفعلية اما ان يكون ماضي او مضارع او امر مين يعطيني جملة فعلية فعلها ماضي
اكل زيتون وتفاحة. طيب فش غير هالتفاحة هاي اذا هبرتوها. طيب اه جملة فعلية فعلها مضارع يكتب الدرس جزاك الله خير يعني عملنا تغيير. يكتب الدرس. طب يكتب هذا مبني للمعلوم ولا للمجهول
موجود شوف الشيخ بعدين بعده واسع المجهول مباشرة. طيب. فعل امر ادرس خلص بكفي. ادرس. طيب الان اذا الفعل ما حكم الاعرابي يا شيخ ركز لا وانت الان انت لما تكلمت لنا عن الخارطة قبل شوي
انت خبرتنا انه الافعال افعال متمسكة باصلها الماضي والامر مبنية. وفي واحد طلع عن اصله يعمل حاله بشبه الاسم معرب الان لما بدك تيجي تحكي عن اه الفعل في الجملة الفعلية ما حكمه
بدنا نفرز اذا كان فعل ماضي الامر هذا متمسك باصله هذا مبني خلص مبني وراح نعرف بعد شوي يعني كيف يكون بناؤه اما اذا كان مضارع هذا اللي هو عامل دربكة هون
المضارع لأ هذا خذنا مهو صار يشبه الاسماء فهذا معرب اذا اذا كان الفعل في الجملة الفعلية ماضي او امر هذا مباشرة بدون ما تناقش وبدون ما تتعب مباشرة مبني. مبني على ماذا بيجي معنا ان شاء الله
اما اذا كان مضارع اه هذا مش من زمرة المبنيات من زمرة المعربات انا مضطر ان احدد اذا كان مضارع انه ايش ومرفوع منصوب واللي مجزوم ما الذي سيحدد لي انه المضارع مرفوع ولا منصوب ولا مجزوم؟
هي شغلة سهلة. في ادوات نصب في ادوات جزم اذا عرفت ادوات النصب حفظتها واذا حفزت ادوات الجزم بتشوف الفعل المضارع. بتلبس نضارة ولا ما بتلبس ؟ بتيجي عالفعل المضارع
والله في قبره ادوات نصب منصوب. في قبله ادوات جزم فش قبله لا ادوات نصب ولا ادوات جزب مرفوع يعني هي مش شغلة معقدة يعني. تمام؟ المضارع لازم تحكي يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم
والذي سيحدد ذلك ان انظر قبله لاعرف هل وجدت ادوات منصب او ادوات جزم؟ اذا لم توجد انتهت القضية سيكون مرفوعا لكن الفعل المضارع اخواني في مشكلة نفس مشكلة الاسماء هسا قلنا الاسماء
الاصل فيها انها معربة. اليس كذلك؟ لكن في مجموعة طلعت عن الاعراب وصارت مبنية. ايش هي؟ الضمائر الموصولة اسماء الاشارة اسماء الشرط واسماء الاستفهام. هاي المجموعة الخماسية صارت مبنية بس بتضل تشتاق لاصلها صح؟ فقلنا هي صح مبنية بس بعد ما تعطي علامة بناءها
بدك تقول في محل على الاعراب رفع او نصب او جر نفس المشكلة صارت معنا في الفئة المضارع الفعل المضارع يا شباب في مشكلتين وفي حالتين بصير فيهم مبني الحالة الاولى
اذا اتصل قانون التوكيد الحالة الثانية اذا اتصل بنون النسوة. النسوة مغلبينا في كل مكان. طيب الان الفعل المضارع لما يتصل بنون التوكيد يصبح مبني على الفتح الان نون التوكيد
مشددة او نون مخففة عليها الشدة تأتي وتدخل على الفعل المضارع لتأكيده في بعض الاحايين بشروط وضوابط مش موضعنا مثلا كثيرا ما تأتي في القسم وتالله كيدن اصنامكم اكيدن تمام
اكيد في فعل ماضي ولا مضارع مضارع كاد يكيد اكيد انا اكيد انا ما زلت اكيد هنا اكيد اتصلت بنون التوكيد. وهاي نون التوكيد كثيرا ما تدخل في القسم لاكيدن
سيدنا ابراهيم لاكيدن نون التوكيد اذا دخلت على الفعل المضارع تجعل مبني على الفتح خلص بتحولوا من معرب الى مبني مبني على ايش هذا الفتح لاضربن زيدا لاكلن كذا لامشين لاسعين وامش. حط كل الامثلة اللي بتخطر ببالك. اي فعل مضارع اتصل بنون التوكيد
يصير قبل نون التوكيد الحرف اللي قبل نون التوكيد بتشوفوا ايش مفتوح واما فعل المضارع اذا اتصل بنون النسوة فان الفعل المضارع اذا اتصل بنون النسوة يبنى على السكون مثلا نقول النسوة يأكلن
يأكل لاحظ اللام ساكنة يمشين يسعينا يهتفنا اي فعل مضارع جربوا حط معه نون نسوة وعن نون النسوة نون مفتوحة ترتبط بالفعل المضارع هي مفتوحة الاخر. وهي شكل من اشكال ترى نون النسوة هي شكل من اشكال ايش يا اخواني
الضمائر المتصلة شكل من اشكال الضمائر المتصلة. كيف واو الجماعة للذكور في نون النسوة للاناث. طيب هي عبارة عن ضمير الضمير مبني فهي تكون ها اذا قلت النسوة يا رب
يأكلن يأكل ايش بتقول؟ يأكل فعل مضارع مبني على ايش على السكون خلص صار مبني. اذا الفعل المضارع بسببين برجع مبني ما هما اذا اتصل بنون التوكيد يصبح مبني على الفتح
واذا اتصل بنون النسوة يصبح مبني على السكون. بس نفس طريقة الاسماء راح نعمل في الفعل المضارع. شو هي قلنا يا اخواني الاسماء اللي صارت مبنية بتضلها تحن لاصلها فبكون الها محل من الاعراب
نفس الاشي في الفئة المضارع. الفعل المضارع خلص مهو صار مع الاسماء من قسم المعربات فاذا تحول الى مبني بسبب اتصال نون التوكيد او بسبب اتصال نون النسوة بقل لك بس انا خلص انا محسوب على الاسماء
اذا صرت مبني بدك تذكر لي في اي محل انا من الاعراب الفعل مضارع مبني على السكون في محل رفع واذا كان قبله ادوات نصب او جزم. في محل نصب او في محل جزم. اذا
الاشياء اللي بتقول انها لها محل من الاعراب ما اخذناه اليوم شو هو الا محل من الاعراب؟ الاسماء المبنية لها محل من الاعراب والفعل المضارع المبني له محل من الاعراب. ممتاز
اما التي بقيت على اصولها فهذه ليس لها محل من الاعراب خلص هنا نرجع الان اعلق عليها قلنا الجملة الفعلية فعل وفاعل ومفعول به. اذا ابتدأت بفعل ماضي خلص الفعل الماضي مبني. اوعك تحكي. مبني في محل. ليه
لانه الفعل الماضي بناؤه هو اصل فيه ولا خروج عن الاصل؟ طيب الفعل القمر بتقول مبني في محل ولا بدون محل؟ ليه ؟ لانه اصل المضارع الاصل فيه انه معرب
بالتالي باعادة بكون مرفوع منصوب مجزوم ومتى بصير مبني بس في حالتين اذا دخلت عليه نون التوكيد يكون مبنيا على الفتح واذا دخلت عليه نون النسوة يكون مبنيا على السكون. وبدك تذكر له محل من الاعراب. لانه يبقى يشتاق الى اصله في الاعراب
طيب اذا هيكا بالنسبة للجملة الفعلية خلصنا من اول عنصر فيها وهو الفعل عرفنا اذا ماض وامر مبني واذا مضارع يكون مرفوع حتى يدخل اداة نصب او اداة جزم بصير منصوب او مجزوم. ممتاز
نيجي الان عالقسم الثاني في الجملة الفعلية. الفاعل. الفاعل ما حكمه مرفوع خلص الفاعل مرفوع الفاعل مرفوع هذا حكمه والمفعول به منصوب انت بالنسبة لك الجملة الفعلية صارت واضحة مفعول به
المفعول به منصوب الفاعل مرفوع بالفعل بدي احدد شو نوعه. دايما لما تيجي بجملة فعلية حدد شو نوع الفعل في اولها ماضي وامر مبني اذا فعل مضارع معرب انا ايش معرب؟ الاصل انه مرفوع
حتى يدخل اداة نصب او اداة جزم مما سيأتي معنا ان شاء الله وقضية اذا اصبح مبني فعل المضارع بده يكون له محل من الاعراب سهلة هذه ان شاء الله. طيب
نعم دعونا نرجع نشوف وين احنا في المجمع في هذا الكتاب دعوني في المخطط رقم في صفحة واحد وثلاثين بس حتى افهمك المخطط الموجود صفحة واحد وثلاثين عندكم في الكتاب
احنا قسمنا لكم الكلمة الى اسماء وافعال وحروف المعنى اللي هي الحروف. اسم فعل حرف. صح؟ نيجي على قسم الاسماء. الاسماء طبعا احنا قلنا الاصل ان الاسماء معربة المعرب وهيك حاط لكم الشيخ ما لم يشبه الحرف. هاي بمعلومة بتهمكش الان. مش مشكلة هاي بس هيك معلومة سترادية
وهو الاصل في الاسماء. الاصل في الاسماء انها معربة. الان الاسماء المبنية كما قلت هي الاسماء التي اشبهت الحروف. فايش برضه بهمكش الان معلومة استطرادية انا بهمني تعرف شو هي الاسماء المبنية في هذا المستوى
الضمائر اسماء الاشارة الاسماء الموصولة وغيرها غيرها انت كملها. ايش بتكمل في الفراغ هاد اسماء الشرق اسماء الاستفهام. وايش كمان هم خمسة صح نعم اسماء الشرط واسماء الاستفهام طيب نيجي اعلان عن افعال الافعال القسم الثاني. عندي فعل ماضي وهذا مبني
الفعل المضارع الاصل فيه انه معرب ويكون مبنيا اذا اتصلت به نون النسوة اكتب يبنى على السكون واذا اتصلت به نون التوكيد يبنى على الفتح. بس اكتب ولكن له محل من الاعراب. هاي اكتب لي اياها. محل من الاعراب. اكتبها وين؟ في مكانين فوق الاسماء المبنية
وعند الفعل المضارع المبني يكتب ويبقى لها محل من الاعراب حتى انت ما تنسى بس هاي الجزئية لما تبدأ تعرب واما الحروف الحروف كلها مبنية الهاش محل من الاعراب لان البناء فيها اصل. حروف جر. حروف استفهام. حروف نداء. شو ما كان الحرف
دائما مبني على مبني على السكون الى مبني على السكون. اه عن مبني على السكون. هل حرف استفهام مبني على السكون. همزة الاستفهام اه مبني على ايش ؟ عالفتوى لازم احكي له محل من الاعراب اوعك
ان الحروف هي مبنية من حيث اصلها بالتالي ما الها محل من الاعراب طيب هنا يا اخواني في عندكم تمرين. التمارين هذي وضعناها لكم اخوان مشان الله بعينكم تمارسوا. لانه بدون ممارسة ولا عمرك بتفهم نحو. بعطيك اياها من الاخر
اذا ما مارست بعض الناس بضله يعاني بقول انا شيخ عندي مشكلة. هي مش مشكلة. هو احيانا ماشي. في بعض المدرسين ممكن يعاني مشاكل في ايصال المعلومة. لكن عموما اكثر المشاكل بشعر ان الطالب لا يمارس
ويظن ان العلم سيأتي بدون ممارسة هذا لا يمكن العلم يحتاج انك شوي ممارسة. طيب نيجي الان على اعراب الجملة الاسمية. هذا ايضا احنا تكلمنا عنه فقلنا الجملة الاسمية تتكون مبتدأ
وخبر المبتدأ ما حكم الاعراب الطبيعي؟ مرفوع. والخبر مرفوع مثلا عندكم المثال الاول المسلمات محجبات. والله هذا الاصل. تمام؟ طب المسلمات محجبات. فمسلمات اول اشي حدد لي مبتدأ ولا خبر دائما افرزي مش حكينا افرزي الكلمات
المسلمات انا بدي اعطيك خبر عنهم. ها. لازم دائما تفكر في المعنى قبل ما تحدد انا مين اللي بدي اخبر عنه وايش هو الخبر؟ هيك بتحلل في ذهنك انا بدي اخبر عن المسلمات. اذا المسلمات المبتدأ والخبر
هو محجبات. اذا مسلمات مبتدأ ومحجبات الخبر. فاقول لمسلمات مبتدأ والمبتدأ مرفوع المحجبات خبر الخبر مرفوع. الان شو علامة الرفع؟ هاي كمان شوي بنيجيها ان شاء الله طب نفس الاشي قال سبحانه وتعالى محمد
رسول الله تمام؟ محمد عليه الصلاة والسلام هو المبتدأ لاني بدي اعطيه الاية تريد ان تعطيك معلومة عنه. ما هي؟ انه رسول الله الاية تريد ان تعطيك محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله
ممتاز والذين معه اشداء على الكفار اذا الذين هاي بس هيك الذين هذا مبتدأ جديد واشداء هي ايش خبر الذين ما علوم الصحابة كأن قال الصحابة الذين معه اشداء واعطتك معلومة عنهم. اذا برضه عندي هنا جملة اسمية اخرى. بس هون الجملة الاسمية الثانية صدرت بايش
اسم موصول الذين الاسماء الموصولة من اي شلة يا شيخ هاي من شلة الاسماء المبنية اللي الها محل من الاعراب. فالذين بتقول مبتدأ اعطيني شو بناؤه مبني على الذين خلص مبني على الفتح. انت المبني بس امشي على اللفظ
الذين مبني على الفتح بوقف ولا لازم اعطيه محل؟ لازم اي اسم لازم اعطيه مبني لازم اعطيه محل من الاعراب في محل ايش ؟ رفع عليه. طب ليش حكيت رفع؟
لان المبتدأ مرفوع. فالمحل الاعرابي هو بناء على ما الاصل في المبتدأ المبتدأ مرفوع. اذا المحل الاعرابي سيكون للرفع لو كان مثلا مفعول به المفعول به منصوب. اذا اي اسم مبني جاء مفعول به؟
راح يكون مبني في محل ايش ؟ نصب وعلى هذا. طيب نمشي طب اذا كان الخبر الان احنا قلنا المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع اذا كان الخبر احنا قلنا الخبر في الجملة الاسمية
اذا بتذكروا في الدرس الماضي قلنا ثناوي ثلاث اشكال صحيح الخبر في الجملة الاسمية الجملة الاسمية عندي مبتدأ وعندي خبر صح؟ قلنا الخبر اما ان يكون مفرد او شبه جملة
او جملة لا شو الجملة هي جاره مجرور اه يعني جيد انتم متذكرين ذكريات صح او جملة الخبر اما ان يكون مفرد عقودنا المفرد هنا مش مقابل المثنى والجمع. قلنا المفرد مقابل شبه الجملة والجملة. الخبر المبتدأ اما ان يكون مفرد زيد قائم. او يكون شبه جملة
زيد في الدار تمام او آآ مثلا اذا كان در الزمان بده يكون المبتدأ ايش قلنا القيام الليلة تمام او الدراسة اليوم هادا بكون مبتدأ والخبر جاء ظرف زمان او ظرف
وقد يكون جملة. هنا صرنا بنقول في جملة جواها جملة اذا بتذكره قد يكون الخبر جملة اسمية وقد يكون جملة فعلية. ممتاز احنا قلنا الخبر حكمه ايش مرفوعة هسه اذا كان مفرد هاي سهلة وواضحة خلص. زيد قائم قائم خبر مرفوع. اه المسلمات محجبات محجبات خبر مرفوع. طب اذا كان الخبر
شبه جملة مثلا زيد في الدار الان في اعراب بلدي انه خلص شبه الجملة في محل. بس انا بدي اعطيك فائدة لحياتك. هذا الاعراب مش صحيح. يعني هذا برجع لابوك في المدارس. احنا ما بنقول شبه الجملة فيه
شبه الجملة يقولون اما انك تحولها لجملة او تحولها لمفرد فش اشي يضله شبه جملة عنا بقول لك انت يا بتحول لي اياها بتعتبرها جملة. يا بتعتبرها مفرد. انا مش هاظ اريحك. اعتبرها مفرد
وهيك بس اكتب اعرابها جنبا. نقول اذا جاء الخبر شبه جملة سواء جاره مجرور او ظرف زمان او ظرف مكان. ماذا يقولون؟ زيد في الدار يقولون الجار والمجرور متعلق بكلمة مفردة
تقديرها كائن هي الخبر بس هيك بقولوا اعطيك اياها الان من خلال مثال زيد الدار زي ما قلنا شبه الجملة انت مخير. كما قال ابن مالك ناوينا معنى كائنا او استقر. يا بتحولها لمفرد
في الاعراب تحت هذا متى بتحتاجه؟ في الاعراب. في الاعراب يا بتحولها لمفرد يا بتحولها لجملة. شو البحدد هذا؟ قالوا بدك تقدر كلمة قبلها الكلمة اللي بتقدرها قبل الجار والمجرور هي التي ستحكم هل الجار والمجرور ان تحولت الى جملة او حولت الى مفرد
اذا قدرت الكلمة قبلها كائن اصبحت الجملة هكذا زيد كائن الكائن هي الخبر حقيقة وقلت لك زيد كائن شو بدك تعرفها في الوضع؟ في الوضع الطبيعي. اعتبر الجملة هكذا ابتداء
زيد كائن في الدار. زيد مبتدأ وكائن الخبر وهذا جاره مجرور وخلصنا بس حرف جر واسم مجرور الان فهم وضعوا قاعدة عامة. اي خبر جاء على صورة شبه الجملة سواء شبه جملة جاره مجرور او شبه جملة ممكن يكون ظرف
زيد عندك مكان. تمام؟ او الدراسة الليلة ظرف زمان اذا جاء الخبر شبه جملة سواء جار ومجرور او ظرف من باب خلص ان تقتصر على نفسك تحطش عدة احتمالات تقدر كلمة محذوفة قبل شبه الجملة
اقدم كلمة محذوفة قبل شبه الجملة. شو هي هاي الكلمة المحذوفة اللي بدي اقدرها؟ كلمة كائن بس هذا مطلوب منك الان عندك شو اصبحت الجملة يعني البغدادي؟ ما بتقدر الكلمة شو هي؟
القيام الليلة القيام كائن الليلة امشي على هاي القاعدة بتريحك اذا جاء الخبر شبه جملة سواء جاره مجرور او ظرف قدر كلمة كائن بس هذا اللي بدي اياه منك تحول شبه الجملة عندئذ الى مفرد اصبح الخبر مفرد صح؟ لانه كلمة كائن مفرد
فحولت الخبر من كونه شبه جملة الى كونه مفرد. طب لا يا شيخ انا حاب احول الخبر من شبه جملة الى جملة. وانا راح تقدر بدل كلمة كائن استقر تصبح الجبنة زيد في الدار زيد
التقدير هناك كلمة محذوفة وهي فعل التقدير زيد استقر في الدار. والله هذا برجع لك. حاب تحولها ليك بزبط بس انا خلص ما بدي ادوشك في خيارين. خليك مثبت على خيار واحد. خلص ها. هادا مسحناه
خلينا نحول شبه الجملة الى مفرد من خلال تقدير كلمة وتصبح دائما لما يكون عندك زيد في الدار زيد عندك القيام الليلة هذا مبتدأ مرفوع الخبر ماذا ستقول اولا الخبر هنا شبه جملة
شبه الجملة حولها لمفرد تقدير كلمة كائن. وهذا الكائن هو الخبر وسيصبح في الدار تقول جار ومجرور متعلق بكلمة محذوفة هي كائن وهي التي تمثل الخبر. بس يكفي في الاعراب هكذا
نفس الاشي القيام الليلة الليلة ظرف زمان متعلق بكلمة محذوفة تقديرها كائن الخبر زيد عندك عندك ظرف مكان متعلق بكلمة محذوفة تقديرها كائن هي خبر واكتفينا على هذا كل الامثلة التي تجدها امامك
ممتاز اما اذا كان اخواني اما اذا كان الخبر مفرد خلاص عرفنا مفرد مرفوع وما فيش شي فيها فلسفة. اذا كان شبه جملة عرفنا كيف بدنا نتصرف معها بنحول شبه الجملة. الى مفرد من خلال تقدير كلمة كائن. اذا كان الخبر جملة
هنا هذه حالة ثابتة اخذناها اليوم الجملة لها محل من الاعراب والرفع هو ايش؟ الرفع اذا في كمان اشي اخر بنعطيه محل من الاعراب. احنا اخذنا الان الاسماء المبنية بنعطيها محل من الاعراب. صح؟
واخذنا الفعل المضارع المبني بنعطيه محل من الاعراب برضو طلع بعض الجمل اللي راح ندرسها برضو لما بعد ما تخلص من الجملة بتقول ولها محل من الاعراب رفع نأخذ مثال على هذه الحالة
زيد درس اليوم الان بنحلل الجملة. اولا هاي جملة اسمية ولا فعلية؟ صح طيب جملة اسمية حدد العناصر الموجودة فيها وكل كلمة شو وضعها يلاه زيدوا شو وضعها هاي هاي مبتدأ
طبعا ما دام مبتدأ معناته في خبر اركان الجملة الاسمية مبتدأ يطلب خبر كما ان الجملة الفعلية فعل يطلب فاعل ما فش عندي حل ثالث وتقول زيد المبتدأ ما خبرها؟
الجملة الفعلية الجملة الفعلية هي الخبر اذا الخبر في هذه الحالة كان عبارة عن جملة عليا داخل بطن جبنة اسمية. صح؟ طيب. هاي الجملة الفعلية انت عادة توخذها لحالها عجنب. تتعامل معها
على جنب بعدين بترجعها هون. فبتقول لي درس اليوم هذي جملة فعلية بدي احدد وين الفعل من الفاعل. درس الفعل صح؟ حدد لي فعل ماضي ولا مضارع ولا امر؟ ماضي صح؟ درس
خلص اذا فعل ماضي الماضي حكى لنا الشيخ انه مبني وما الاش محل من الاعراب الماضي مبني وليس له محاميد خلص اذا درس فعل ماضي مبني على الفتح لا محل له من الاعراب
بالفعل بده فاعل اين الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ترجع على زيد هذا الضمير المستتر هو الفاعل تمام اذا حبيت تقول في محل رفع مش مشكلة ضمير مستتر فاصبحوا الضمير المستتر بقولوا ضمير مستتر تقديره هو وبذكروش المحل. بس بدك تذكر المحل ما عنديش مشكلة
واليوم هاي اعرابها ظرف زمان نيجي عليها بعدين ان شاء الله بعد ما نخلص تحليل هاي الجملة وحدها كجملة فعلية عرفنا الفعل والفاعل وكيف نعرفها؟ منرجعها هون والجملة الفعلية في محلي
رافع لانها خبر المبتدأ هاي ارض لها محل. هاي هذا الشيء الثالث اللي بنوخذه اليوم اله محل. اذا جاء الخبر جملة جملة فعلية وجملة اسمية. سيكون له محل من الاعراب. ما هو هذا المحل؟ الرفع
الخبر الوضع الطبيعي مرفوع ممتاز يا رب الخبر في الوضع الطبيعي مرفوع. اذا جاء مفرد مفرد مرفوع. اذا جاء شبه جملة حولناها لمفرد وخلصنا. اذا جاء جملة كاملة عندئذ هذه الجملة الكاملة نقول في محل رفع وهيكا حافظنا على فكرة انه الخبر مرفوع
هكذا يتم تحليل الجملة الاسمية. انا بهمني اخواني ان الطالب في هاي المرحلة يتعلم مهارة التحليل اذا الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع. الخبر المرفوع اذا كان مفرد سهل اذا كان شبه جملة يحول الى مفرد واذا كان
الخبر جملة كاملة فانها ستكون في محل رفع خبر. طبعا هنا في صفحة اربعة وثلاثين اخوكم الشيخ كاتب ثم شبه الجملة او الجملة يكون في محل رفع خبر هو حول شبه الجملة
حول شبه الجملة الى جملة انا سحرت عليكم حولت لكم شبه الجملة الى ايش مفرد يعني اخونا الشيخ لما قال في صفحة اربعة وثلاثين في الاعلى ملاحظين عندي صفحة اربعة وثلاثين في الاعلى ثم شبه الجملة اول جملة في محل رفع خبر اكتب
شبه الجملة بامكاني ان احولها الى جملة وعندئذ تكون في محل لكن اذا قررت كما قال الشيخ في المحاضرة ان احولها الى مفرد فعندئذ خلاص اقدر الخبر كلمة محذوفة تقديرها كائن
بدون الحاجة الى قضية ماذا؟ في محل يصبح الخبر مفرد ولا حاجة الى ان اقدر انه في محل كذا. لأ خلص لا تحتاج الى هذا التعبير هنا عندكم امثلة الحمد لله. اول ما تفتح القرآن تجد سورة الفاتحة صح؟ الحمد لله. يلا ضياء. الحمد شو اعرابها
بتلقط معنا. الحمد وصلت مش مشكلة مبتدأ صحيح المبتدأ شو حكم الاعرابي؟ مرفوع. خلص مبتدأ مرفوع. طيب لله اه والله حرف جر بعد لفظ الجلالة لله جاره مجرور صح؟ والله اخذنا الان اذا كان الخبر جار ومجرور الجار المجرور من اي صنف من المفرد ولا شبه الجملة ولا الجملة
شبه الجملة اين واعجار ومجرور ولا ظرف؟ جار ومجرور. قلنا قال لنا الشيخ في هاي الحالة كيف سيكون الاعراب؟ تتحول شبه الجملة ده مفرد وبتقدر كلمة التقدير الحمد كائن لله
كلمة كائن محذوفة حبيت تحولها لجبنة احولها. ما عنديش مشكلة. الحمد استقر لله. صارت جملة وصار الها محل من الاعراب عندئذ. طيب نفس الاشي ضيوفك عند البيت. المثال الثاني ضيوف
والله مبتدأ ضيوف وهذا مبتدأ مرفوع طبعا الكهف هاي ضمير يعرض على انه مضاف اليه والان عند والله هذا ظرف مكان. لانه هنا بتكلم عن مكان مش عن زمان عندك في البيت يعني
فعندها والله هذا ظرف مكان وراح يجي ان شا الله ظرف المكان منصوب بهمنيش الان الان اعراب ظرف المكان. انا بهمني المختصر ضيوفك مبتدأ. اين خبرها؟ عند البيت عند البيت
طب كيف بدي اعرف والله هذا الخبر هون اجى شبه جملة ظرف مكان شيخنا اذا جاء الخبر شبه جملة ظرف مكان بقدر كلمة كائن وبخلص بتصير ضيوفك كائنون مثلا عند البيت ضيوفك لان هنا جماعة بتحكيش كائن انه جماعة بيقول كائنون عند البيت يقول اذا الخبر هو كلمة كائنون
المحذوفة المقدرة وهكذا تستكمل كل القضية. وعندكم مثال اخر ادرسوه. طيب الان اخواني قلنا ان الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر والمبتدأ يكون ماذا؟ مرفوعا والخبر يكون مرفوعا. لاحظ العلماء بعد ذلك
ان الجملة الاسمية حالتها الطبيعية مبتدأ وخبر والمبتدأ مرفوع والخبر مرفوع لكن وجدوا ان هناك ما يسمونه نواسخ وهي عبارة عن مجموعة من الادوات تدخل على الجملة الاسمية نعمل فيها شوية دربكة
هناك ادوات تسمى النواسخ ادخل عوين الجملة الاسمية بتغير لي شوي في احكام المبتدأ والخبر احنا في هذا المستوى راح نتكلم عن نوعين فقط من النواسخ ما هي حنتكلم عن النواسخ
الداخلة على الجملة الاسمية هذه النواسخ ان واخواتها وكان واخواتها ان واخواتها هذي عبارة عن مجموعة من حروف المعاني من الحروف طبعا هي كلها حروف هاي الخلاف كان واخواته. هذه عبارة عن ايش ؟ عن افعال
واخواتها ان واخواتها حروف. ايش اخواتها؟ كان عنا النا وان وكل واحد بحكي شغلة تفضل شوي. لكن هم هذول. ستة ان وان وكأن ولكن وليت ولعل الاربع الاوائل مشددات مشان ما تنساهمش
واخيرا مشدد لعل. اي ليتها لحالها طلعت طفرة جينية ما تشددتش. طيب. فطلعت مبنية على ايش ليت مبنية على ايش هاي حروف قلنا يا اخوان مش حروف الحروف معربة ولا مبنية
مبنية في محل ولا بدون محل؟ بدون محل. طب كيف بدي اعرف عايش مبنية؟ بس اطلع على الحرف الاخير. اه. ان كيف تعرفها؟ مبني على الفتح خالص. ما فيش ولا اشي بغلبك
لكن حرف مبني على ايش الفتح لعل حرف مبني على ايش الحرف الحركة اللي بتشوفها. ليت مبني على الفتح فهذه الحروف هاي خلاص سهلة بس بتشوف شو حركة الحرف الاخير. بتقول حرف مبني على وكذا وخلصنا
اخواتها هذي ايش ؟ افعال. خلينا نبلش في هاي المجموعة الاولى واخواتنا ايها الاحبة هذه تدخل على الجملة الاسمية. مش حكينا هاي. نواسق تدخل على الجملة الاسمية. شو الكركبة اللي بتعملها في الجملة الاسمية
فقط في جهة الخبر هذه في جهة الاسم ان واخواتها بتأثر فقط على على المبتدأ مبتدأ وان كانت ان واخواتها تؤثر فقط على المبتدأ. ما بتشتغل في الخبر ما بتعمل مشكلة هناك
وين مشكلتها؟ المبتدأ الان المبتدأ في الوضع الطبيعي قلنا ما حكمه مرفوع ان واخواتها بتخلي المبتدأ منصوب هذا اللي بتعمله تحول المبتدأ من كونه مرفوع الى منصوب. طب الخبر بتعمل فيه اشي ؟ لأ. مرفوع بضله مرفوع
فلو قلنا في الجملة قبل قليل ان جيدا درس اليوم شو كانت الجملة؟ درس اليوم لما ادخلت شو صارت؟ جيدا كانت الوضع الطبيعي زيد درس اليوم لما ادخلت ان بدل زيد صارت ايش
زيدان واما درس اليوم بتضلها زي ما هي. جملة فعلية في محل رفع خبر. في محل رفع خبر هي المشكلة وين؟ في زيدن زيدا قبل دخول ان كانت مبتدأ مرفوع. الان اصبحت منصوبة. لما تدخل النا
منبطل نحكي مبتدأ اسم النا هذا هو المصطلح. المبتدأ بتغير اسمه هو متى كان مبتدأ لما كان اول الجملة الان ما عادش اول الجملة. صار الان في قبله اما فهم الان قالوا ما بنسمي مبتدأ بنسميه ماذا؟ اسم انا. والخبر يعني بنخليهوش بنسميه خبر ان عشان ما يزعلش. بنسميه ايش؟ خبر ان
نفس الاشي قص على ان ان كأن نفس اشي. كأن زيدان قمر كأن زيدا قمر كانا وقمر مرفوع الخبر بضله مرفوع ما صارش في اي مشكلة. المشكلة فقط في المبتدأ انه يتحول من مرفوع
الى منصوب. انت الان في علم النحو انت ماذا يهمك انك تضبط هذه الاحكام. انه انا خلص عارف جملة اسمية جملة فعلية مبتدأ وخبر مرفوع مرفوع. الفعلية فعل فاعل مفعول به. الفعل عرفت وضعه. الفاعل مرفوع المفعول به منصوب
بعد ما تثبت الشبكة الاولى بتنتقل للحالات الاستثنائية. برجع عالجملة الاسمية. الجملة الاسمية في اشياء بتدخل بتغير شوي في تضاريسها وهي مجموعة النا واخواتها ومجموعة كانا واخواتها ان واخواته اذا دخلت على الجملة الاسمية شو بتسوي
تأثر على المبتدأ. بتحوله من مرفوع الى منصوب. اما الخبر بتلعبش فيه كانوا واخواتها ماذا تفعل العكس اول انا عرفنا اخواتها كان بدنا نعرف اخواتها. مين اخواتها؟ اه كان خمسة
اصبح ظل اضحى ليس مجموعة تمام؟ اه مش مشكلة خلينا نصغر شوي اذا بتسمعوا لنا الشاشة. بسم الله هذه المجموعة الاولى كان وامسى واصبح وظل وبات واضحى وصار وليس تمانية
المجموعة الثانية هي اللي بتكون مسبوقة باداة نفي او نهي. وهي ما زال من فك ما برح ما فتئ ما فتئ ما زال من فك ما برح ما فتئ وكلها بنفس المعنى. كلها تدل على ايش
استمرارية وجود الشيء. ما زال محمد قائما ما فتئ بكر جالسا. ما ايش حكينا؟ ما برح محمد انت شفت شو الدلالة التي فهمتها مما زال ما فتح ما فتئ ما استمرارية
اتصاف المبتدأ بالخبر يعني محمد ما زال قائم. محمد ما زال يدرس. فهذه الافعال الاربعة يقولون هي تفيد الاستمرارية تعطيك مؤشر الاستمرارية بس لازم تكون مسبوقة بماذا؟ باداة نفي او باداة نهي. تمام؟
في بعض التفاصيل الاخرى تدرسنا ان شاء الله في المطولات اخيرا الكلمة او القسم الاخير وهي ما دام التي تدل على الدوام وهذه لابد وان تكون مسبوقة بماذا؟ بما بالتحديد ماء بس هذه ماء مش زي ما هون. ما هنا نافية
ما هنا ما مصدرية مصدرية ظرفية. بهمكش اكثر من هيك ما دام اقول ما دامت السماوات والارض صحيح؟ ما دام محمد قائما ما دام زيد طبعا عادة ما دام ما بتكونش في بداية الجملة
عادة بتكون في منتصف الكلام والله ساصلي على محمد صلى الله عليه وسلم. ما دامت الجمال تسير الى مكة. وما دام الطلاب يدرسون العلم وما دام في عرق ينبض تلاقيه في الخطب
فهذي بتكون عادة في نص الكلام تيجي. ما بتيجي في العادة في البدايات ولابد تكون مسبوقة بماء المصدرية. المهم هذه الادوات سواء المجموعة الاولى كان وامسى واصبح وظل وبات واضحى وصار وليس او المجموعة الرباعية هذه ما زال وما فتئ وما
فرح ومن فك. او المجموعة الاخيرة وهي ما دام هذه كلها. طبعا هيك هم كم صاروا؟ ثمانية واربعة وهذي ما دامها تلاتطعش هم تلاتطعش بدك تحفظهم معندكش حل اخر كيف يا شيخ بدي اضبطهم مفيش مجال الا انك تحفظهم
تمام اذا حفظتهم بتصير تعرف انه اذا دخلوا على الجملة الاسمية كان واخواتها ماذا تحدث في الجملة الاسمية هذه تؤثر على الخبر مش على المبتدأ يعني ان واخواته اثرت على ايش
المبتدأ هاي بالعكس. هاي بتأثر على الخبر. المبتدأ بضله زي ما هو مرفوع بس الخبر منصور زيد درس اليوم نفس الجملة اليوم اقول بدي اخ اول شي خليني اتي بمثال على الخبر مفرد حتى يظهر الاثر بعدين اتي بالجملة
يقول ما زال زيد قائما الان لو كانت ما زال مش موجودة. لو كانت ما زال مش موجودة. كيف راح تكون الجملة؟ زيد قائم صح؟ مرفوع مرفوع لما دخلت مازانا هاي الاذان لما دخلت شو سوت
قائم كان مرفوع صار منصوب ما زال زيد قائما ما الذي حول الخبر من مرفوع لمنصوب؟ دخول واحدة من اخوات كانا نفس الاشي لو قلت لك ظل زيد يدرس اليوم
تنعدل الجملة. ظل زيد يدرس اليوم يلا مين يقرب ليها؟ يلا شيخ اسامة. اظلني مواهبك شيخ شيخ ظل فعل ماضي ممتاز. لان هاي كانوا اخواتها قلنا كلها افعال وهي افعال ناقصة. صحيح. بس هي الان افعال
الاصل فيها انها ماضية. ويمكن ان تصبح مضارعة عادي ويمكن تصبح امر كذلك في بعض صورها الان هي افعال خلص كأنها فعل طبيعي. تعرب اعراب الفعل الطبيعي. اذا اجى ماضي
الفعل الماضي. اذا اجا مضارع بتعرض اعراب الفعل المضارع. كان يكون كن تمام وقس عليها. امسى يمسي امسي وقس عليها كانوا الاخوات عبارة عن افعال طبيعية بتتعامل معها كانها جملة فعلية نوعا ما من حيث الفعل
اذ دخلت على جملة اسمية كانها جملة فعلية على جملة اسمية. فاصبح ابتداء فعل والله فعل ماضي مبني على الفتح زيد شو اعرابها؟ زيدوا في الوضع الطبيعي قبل الدخول ظل ماذا كانت؟ مبتدأ
لما دخل الظلة صرنا نسميها اسم ظل. يعني بتضلش اسمه مبتدأ لانه بطل مبتدأ ما هو في اشي قبله اسم ظلة كيس مظلة بس خلص نفس مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ويدرس اليوم زي ما حكيت هاي اول اشي بتوخذ لي اياها على جنب نتعامل مع وحدة يدرس اليوم يدرس فعل مضارع اول اشي معرب ولا مبني؟ معرب وعادة الاخوان شو اللي بصير مع الطالب بعد الدرس الدسم؟
بتشبك الخطوط كلها معرض مبني اسم في هاي المضارع. بصير يشعر انه الشبكة كلياتها دخلت. لأ مو هادا معناته انا محتاج ارجع اضبط الامور شوي شوي في المنزل. يعني حبب
بعد حبة في طريقة الترتيب الذهني للافكار والله يدرس مضارع. المضارع اول اشي معرب ولا مبني معرب ولا ينبني الا اذا في نون نسوة او نون توكيد مش موجودة هون
اذا معرب. معرب الاصل فيه انه مرفوع حتى يدخل ناصب اداة منصب او اداة جزم. راح نيجي نتعرف ان شاء الله شو ادوات النصب والجزم. عموما هونا مش موجودة اي اداة
فبالتالي اذا هو مرفوع اذا يدرس فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. واليوم زي ما حكينا ظرف زمان منصوب بهمنيش. بعد ما اخلص تحليل هاي الجملة المضارعية. برجعها مكانها
وبتصيرها ظل زيد يدرس اليوم الجملة الفعلية في محل ان حكينا اذا جاء الخبر جملة سواء بدون وجود النا واخواتها او كانا واخواتها. او مع دخول ان واخواته كان واخواتها. الخبر اذا جاء جملة لازم تعطيه محل
من الاعراب الخبر في كان واخواتها هو بضل مرفوع ولا صار منصوب؟ منصوب. اذا الجملة شو راح تكون في بعد ما تقول في محل والجملة المضارعية في محل منصب منصب لايش ؟ خبر
ليظل او لكان او لامسى على حسب ما هو الفعل الموجود عندك واضح مشايخنا اذا هذا القدر هو الذي يعنينا ان نعلق عليه بالنسبة للنواسخ وعندك هنا النواسخ موجودة امامك
الجملة الاسمية مع ان واخواتها طبعا عرفنا علمناك كيف تعرب انه او احدى اخواتك كلها حرف مبني مبني على ما يظهر على اخره لا محل من الاعراب. واسم انه منصوب وخبر ان مرفوع على حاله. طبعا اخواني اي مثال ذكروه لك الاخوة هنا اقرأوا
اعرف وحدك ثم انظر كيف يكون الاعراب الصحيح حتى تبدأ تتعلم ونفس الاشي كان واخواتها كان وامسى واصبح واضحى وظل وبات وصار وليس وغيرها. وغيرها يعني الشيخ حب يخفف عليكم. انت
وغيرها احنا ذكرناها لك قبل شوي. ما زال ومن فك وما فتئ وما برح وما دام. على ما ذكرناه هاي هذا القسم احنا ما كتبناهوش في الكتاب انت بتضيفه. احنا فقط ذكرنا الثمانية الاول. لانها سهلة
وزي ما حكينا ترفع المبتدأ فيبقى مرفوعا على حاله وتنصب الخبر ويسمى خبرها طبعا كان واخواتها عبارة عن افعال. خلص تعاملهم معاملة الافعال. فعل ماضي ومضارع وامر حسب ما بتشوف منها موجود. كان يكونكن. ماضي مضاف
يا عمر وتطبق احكام الافعال عليها واما ما بعدها فبتعرف انه في عندي اسم لكانا اللي هو كان في الاصل مبتدأ. عشان هيك سميت نواسخ اخواني انتوا عرفتوا ليش سميت نواسخ
لانه المبتدأ والخبر صار اله اسم جديد هو كان اسمه ايش قبل ما تدخل؟ مبتدأ وخبر. الان شو صار اسمه؟ اسم النا خبر النا. وبالنسبة لكانوا واخوات اسم كانوا وخبر كان. لانه اعطيناه اسماء جديدة
سميت ايش ؟ نواسخ اعطينا اسماء جديدة للجملة الاسمية. وكذلك بعض الاحكام تغيرت اما بالنسبة للجملة الفعلية الان هنا انا بهمنيش مبني للمعلوم او مبني للمجهول. احنا عرفنا كيف بنخلي الماضي مبني للمعلوم مبني للمجهول. صح بتذكروه؟ كيف يا شيخ والله شو بقدر تذكره
الفعل الماضي كيف بحوله من مبني للمعلوم الى مبني للمجهول؟ حضرت معنا الدرس الماضي الاخطاء في الشعور طيبة يعني. لو ما حكيتش ما فش عنا اي عقوبات ان شاء الله مالية. الفعل الماضي كيف يتحول من مبني للمعلومة ويبني المجهود
يعني ضربا حول لي اياه المجهول اذا ماذا فعلت انضممت الاول وكسرت ما قبل الاخر. الفعل المضارع قلنا كيف بدنا نحول المعلومة المبنية للمجهول؟ يعني يضرب حوله مبني المجهول يضرب ما بدك تمارس
تمام؟ في كتاب اسمه النحو الشافي استاذ اسمه غسالة محمد غسان او شيخ الجامعة الاردنية. حقيقة كتاب جيد في هذا المستوى للطلاب المبتدئين. يعني يذكر امثلة كثيرة من القرآن والسنة
تقتني وتطبق لانه انت هنا محتاج انك بعينك تشوف الفكرة ما طبقت برجع بقول ظل الموضوع انه انت سمعت من الشيخ فوائد بس انا لساتي مش ضابطها. لانني لم امارس. اشي كذا غسالة انا حقيقة. العائلة غسالة. بس انا مش
مستحضر اسمه ايه نعم مغالسة مغالسة بهذا الاسم معناته انا ضربت الرجال اكيد مغاصب هذا الاسم النحو الشافي خلص اذا الشيخ بعرفه. كتاب النحو الشافي لمحمود مغلسة دكتور في الجامعة الاردنية حقيقة كتابه جيد. للاخوة المبتدئين في تصور الاحكام الاعرابية. اما بالنسبة للجملة الفعلية زي ما حكينا الجملة الفعلية تتشكل من فعل
وفاعل واحيانا يكون عندي مفعول به. الفعل الذي تصدر به الجملة الفعلية قلنا اما ان يكون ماضي او مضارع او امر. اذا كان الفعل الماضي تمام اذا كان الفعل زي ما حكينا الجملة
الفعلية نرجع نقول تتشكل من فعل وفاعل واحيانا مفعول به والفعل قد يكون ماضي مضارع او امر الان ندخل خطوة في الفعل الماضي. هسا قلنا الفعل الماضي مبني صح؟ خلص مبني لوش محل من الاعراب ابدا. انه هذا هو الاصل في الافعال
بس ما بدي عايش مبني على ماذا؟ حقيقة الفعل الماضي علامة بناءه نختلف على ثلاثة احوال نقول الاصل في الفعل الماضي انه مبني على الفتح اقول الفعل الماضي الحالة رقم واحد
الاصل انه مبني على الفتح ضرب اكل شرب نام سعى برضو سعة مبنية على الفتح. بس الفتحة مقدرة هون بنحكي لانه الالف تطلعش عليها الحركات. فبتحكي الفتحة مقدرة. رضي ايش عندك افعال ماضية
استخرج انكسر نعم والله انك جوعان اليوم. طيب الاصل المبني على الفتح الان متى يخرج عن هذا الاصل اذا اتصل به واو الجماعة يبنى على الضم نفس الافعال اللي انتم حكيتوها
دخلوا عليه هواوي الجماعة ضربوا اكلوا شربوا ناموا تشعر انه قبل واو الجماعة الحرف صار مضموم اذا كل الافعال الماضية اذا دخلت على هواوي الجماعة تصبح مبنية على ماذا؟ على الضم
الحالة الثالثة اذا اتصل به ضمير رفع متحرك يبنى على السكون ضمائر الرفع المتحركة شو هي؟ هاي بدك تحفظها اذا اتصل به ماذا؟ ضمير رفع المتحرك. ما هو المتكلم او المخاطب او المخاطبة
ما التي تدل على الفاعلين. مجموعة الفاعلين الذين يتحدثون عن انفسهم نون النسوة حسنت نون النسوة وهي مفتوحة هاي اسما ضمائر رفع طبعا هذه الضمائر اخواني حتى واو الجماعة واو الجماعة
او التاء او الناء او نون النسوة هذه تكون هي الفاعل ايش؟ هي الفاعل في الجملة الفعلية. فمثلا لما اقول ضربوا ضربوا بنقول ضربوا الفعل فعل ماضي مبني على الضم
واو جماعة. طيب وين الفاعل واو الجماعة نفسها الجماعية الفاعلة ما تضيعش يعني اما ضمير الرفع المتحرك خلونا ناخد امثلة عليها ضربت هنا بتكلم عن نفسي ضربت لعب الباء شو صار فيها؟
ساكنة. طب حط قبلها بعديها واو جماعة ضرب. الواو صارت مضمومة. طب بدون ضمائر اذا لاحظ الباء عم تتغير هذا التغير مش تغير اعرابي تقولوا هيها هاي تغير اخرها ليش ما حطيتوها معربة؟ لأ هذا التغير بنسميه تغير طارئ
سبب دخول الضمائر بدون وجود الضمائر ما راح تتغير. الفعل الماضي. الضمائر هي اللي عاملة دربكة في الموضوع نلاحظ هنا هذا معقول ضربت طب انا عم بخاطب شخص بقول له ضرب
عم بخاطب انثى بقولها ضربت اذا الباء ساكنة والتاء هذه سواء تو ولا ثاء والتي هذه التاء هي الفاعل هي الفاعل ممتاز اذا الفعل الماضي اذا اتصلت به للمتكلم او المخاطب او المخاطبة يصبح مبني على السكون. والتاء هذه تكون فاعل. كذلك نانا الذين يتحدثون عن انفسهم لو قلت
ضربنا درسنا اكلنا شربنا نمنا. لاحظ انه بتشعر انه قبلنا الفعل الماضي ساكن هنا هذه ما اعرابها؟ هي الفاعلة ما هذه ما الفاعل ونحن نتحدث بها عن انفسنا كذلك نون النسوة
نسوى وين جبناها قبل شوي؟ اذا دخلت على الفعل المضارع عملت مشكلة شو هي انه اصبح مبني على السكون ونفس اللي يشيلوا لنا نسوة بس تدخل عالفعل الماضي تعمل مشكلة. شايفين قديش النساء بيعملوا مشاكل؟ حتى في الفهم الواضح يعملوا مشكلة. ضربنا اكلنا شربنا. فنون النسوة لما دخلت
الماضي برضه بتسكروه بتخليه هاي المرة في البيت هيك بتعمل فيك صح؟ بتضلك قاعد ساكت. فالممتاز فالان نون النسوة كذلك على الفعل الماضي تجعله ساكنا. اذا الفعل الماضي مبني. لكن ما علامة البناء
الاصل انه مبني على الفتح الا اذا اتصل به واو الجماعة يبنى على الضم والا اذا دخل عليه ضمير الرفع المتحرك. حبيت تذكره باشكاله بزبط. يعني الا اذا اخذ عليه التاء او
او نون النسوة انه يصبحوا مبنيا على السكون. واحفظ ان هذه الضمائر هي الفاعل هذه الضمائر هي الفاعل. راك تروح تدور على فاعل اخر داخل الجملة الفعلية. طيب اذا كان الفعل مضارع
احنا قبل شوي ان الفعل المضارع معرب والاصل في اعرابي ماذا انه مرفوع حتى يدخل عليه ناصب او جازم. فلو قلت يدرس محمد خلص يدرس وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ينجح الطالب ينجح فعل مضارع مرفوع. لانه فش قبل ولا اداة نصب ولا اداة جزم وقس على ذلك اي جملة مضارعية. من الجيد انه الانسان يقترح على نفسه جمل. حتى يصبح يتدرب. بس حط نفسك فعل مضارع. يستخرج ينكسر
يمشي يسعى كلها افعال مضارعة مرفوعة افعال مضارعة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة والضمة اما ان تكون ظاهرة ان تكون احيانا مقدرة لانه مثلا زي يمشي هنا الضمة مقدرة ليش ؟ منع من ظهورها الثقل ان الياء صعبة تضمها. يمشيوا ما بتزبطش
نفس الاشي يسعى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وين هالضمة يا شيخ مش شايفها ؟ مقدرة ليه ؟ لانه الالف اصلا لا تقبل اي حركة الضمة قد تكون ظاهرة وقد تكون مقدرة. طيب ولكن الاصل فيها انها ظاهرة
الفعل المضارع خليني احنا صفحة اربعين. الفعل المضارع ان كان معربا وكما قلنا الحالة الطبيعية اذا كان مجردا عن اداة نصب او اداة جزم فهو مرفوع. احنا صفحة اربعين اخرها. اذا كان مجردا عن اداة نصب او اداة جزم
الفعل المضارع يكون ايش؟ مرفوعا. قال سبحانه وتعالى سيصلى نارا ذات لهب. سيصلى انت نفسك بتشحنه فعل مضارع صح؟ سيصلى. هنا ركز في المعنى. مش صلية؟ لأ سيصلى تمام؟ نتكلم عن شيء الان مع السين صار للمستقبل كمان
سيصلى والله فعل مضارع. في قبلي اداة نصب او اداة جزم؟ لأ اذا فعل مضارع مرفوع. علامة رفعه الضمة. وين الضمة يا شيخ؟ مش ظاهرة. بسبب وجود الالف طيب والفاعل احنا قلنا الجملة الفعلية فعل وفاعل ومفعول به. وين الفاعل
ضمير مستتر تقديره هو. ترجع على ابي لهب نارا المفعول به ابو لهب نارا هي المفعول به لان الفعل هذا متعدد. طيب اما الفعل المضارع اذا دخل قبله اداة نصب
او اداة جزم سيتحول اعرابه. اذا دخل قبل اداة نصب راح يصير منصوب عليه صح؟ واذا دخل قبلي اداة جزم راح يصير مجزوم. طيب ما هي ادوات النصب؟ ادوات النصب صفحة واحد واربعين في الاعلى
من النواصب احنا رح تكون لك اشهر ادوات النصب ركز ام بالسكون مش ان وين اخذناها؟ ان واخواته ان وان مهيئا ان السكون هذه تدخل على الفعل المضارع تحولوا من مرفوع لمنصوب
وهذه ام الباب. يعني هذا الاصل. كيف ان واخواتها هم بقولوا النواصب امن واخواتها. هيك يا اخوان. ان واخواتها هي الاصل ان اولا تمام لم التي تنفي المستقبل قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل. قال لن
تراني اي في الدنيا. ولكن انظر الى الجبل لن تراني لن اداة نصب. تمام تراني الفعل المضارع ماذا منصوب الان كيف يعرب؟ خليه على جنب الان. طيب نفس الاشي لن ينجح. لن يدرس لن يمشي لن يأكل
وقس عليها كذلك اذا التي تكون جوابا يكون جوابا وجزاء مثلا يقول لشخص والله شيخي محمد بدرس وقل اذا ينجح ينجح تمام الشخص قال لك اه محمد اه والله مثلا نائم. نقول اذا
يرسبه صح؟ ينجح. طيب اذا هاي حرف جواب وجزاء. شخص امامك بعطيك معطى معين بناء عليه انت بترتب النتيجة اخوي محمد انهى المشروع. اذا يتفوق تمام يتفوق على غيره فاذا
لابد تأتي اول الجملة اذا ثم بعدها فعل مضارع منصوب فعل مضارع منصوب وعارضة مرتب تكون جواب وجزاء عن جملة سمعتها ابتداء. واحد اعطاني معطى معين. واقول له اذا راح يصير كذا. اذا رح يصير كذا. واحنا بنستعملها في حياتنا. بس احيانا بتلاقي بعض الطلاب بخلوا
المضارع بعدها مرفوع وهذا غلط. الفعل المضارع بعد اذا منصوب طبعا بالشروط التي تذكر كي كي قال سبحانه كي لا يكون دولة كي لا يكون يكون هي من اخوات كانا شو اللي نصب الفعل المضارع يكون
تمام؟ وكي هنا تفيد التعليل عادة تعطيك معنى تعليلي تمام تعطيك معنا تعليلي قال تعالى لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ليه؟ لكي لا. تمام؟ تأسوا على ما فاتكم. طيب
لا للتعليل التعليل اقول والله بسألك لماذا تدرس لتنجح تمام لتنجح. انا بقول لك انت تدرس لتنجح. صح؟ انت تأكل لتشبع انت تشرب لترتوي. انت والله تتعب لكذا. انت تقاتل لتنصر الامة. انت تطلب العلم لكذا. فهنا لام هذه دخلت
على الفعل المضارع صحيح؟ فالفعل المضارع اصبح ماذا؟ منصوب وعلامة نصبه الفتحة نفس الشيء حتى نفس كذلك حتى اذا شفت بعد فعل مضارع حتى اذا شفت بعدها فعل مضارع كالعادة بكون ايش ؟ منصوب. وزلزلوا حتى يقول الرسول وزلزلوا حتى يقول الرسول يقول
فعل مضارع منصوب. ليه انه في قبلها حتى. بس طبعا اخواني بس للفائدة انا الان بعطيك الموضوع ببساطة اذا انت دخلت النحو شوي رح تعرف مثلا انه حتى حتى تكون ناصبة في بعض الشروط
آآ نفس الاشي كي حتى تكون ناصبة. اذا حتى تكون ناصبة. بس انا مش في مستوى اني ادخل في شروطها. انا في مستوى بس اعطيك الماحة. عن هذا العلم بكفيك عشرين ثلاثين بالمية ان شاء الله
ولم واذا وكي ولام التعليل اللام المتصلة بالفعل المضارع التي تفيد التعليل. ليش لازم تفيد التعليل؟ لانه راح يجي بعد شوي لام تتصل بالفعل المضارع وتسبب الجزم وهي لام الطلب
هذا بيعتمد على حسب المعنى اللي فهمته من اللام. طيب اذا ان ولم واذا وكي ولام التعليل وحتى هذه الادوات هي الادوات الاساسية هي الادوات الاساسية في نصب الفعل المضارع. في غيرها يا شيخ؟ في بس مش موضوعنا. مش موضوعنا. طيب
لن يرمي لم حرف برضو فائدة ادوات النصب اكتب كلها حروف حروف الجر كلها حروف ادوات النصب كلها حروف. ان واخواتها كلها حروف. لانه بعض الطلاب بقول لي انت يا شيخ قلت الكلمة اسم وفعل وحرف
اعطينا مثال على الحروف شو بدك اكثر؟ كل حروف الجر حروف قل ان واخوات حروف كل اه هذا ادوات النصب عبارة عن حروف ادوات الجزمة الاساسية عبارة عن حروف ان شاء الله. هل وهمزة الاستفهام اللي اخذناها عبارة عن حروف. فعندك امثلة كثيرة على الحروف
قال تعالى كي تقر عينها كي تقرعي فرددناه الى امه كي تقر عينها شيء والله بتقول يا شيخ هذا حرف نصب حرف اذا شيخ حرف حرف معرب ولا مبني الحروف؟
الحروف من قسم المعربات ولا المبنيات؟ خلص مبني على ايش على حركة الحرف الاخير شو الحرف؟ السكون خلصت. كاين حرف مبني على السكون انتهينا. تقر هاي انت شايفها تقر شايف الفتحة؟ راح نعرف اول شي الفتحة هي اداة علامة النصب الاساسية. فتقر فعل مضارع منصوب شو اللي نصبه؟
انا بعرف الفعل المضارع الاصل انه مرفوع هنا اللي نصب الفعل المضارع انه جاء قبل اداة نصب وهي كي اقر عينها. الان فعل مضارع في الجملة الفعلية فعل فاعل. وين الفاعل
عينها لانه انت دايما بدك تفكر هذا الفعل من فعله الذي فعله هو الفاعل. فالقرار اين ما الذي فعل القرار او اين نزل القرار؟ في العين فالعين هي الفاعل قر العين. طيب
اما ادوات الجزم التي تدخل على الفعل المضارع هي في العادة تنقسم قسمين ادوات الجزم التي تجزم فعلا مضارعا واحدا وهاي اللي ذكرها لكم الشيخ وفيه ادوات جزم تجزم فعلين مضارعين. وهاي ايش بنسميها ؟ ادوات الشرط
اذا سمعتم اسلوب الشرط من جاءك اكرمه. تمام ادوات الشرط مش دائما يأتي بعدها افعال مضارعة بس للفائدة لكن اذا جاء بعدها فعل مضارع ادوات الشرط لا تجزم مضارعا واحدا بل تجزم
مثلا الان جوازم هاي اكتبها لانه مش مكتوب بهاي الطريقة. جوازم الفعل المضارع اعلان واحدا وهي اللي احنا رح نعتني فيها وعندنا جوازم وهذي بنحطها بين قوسين ادوات الشرط انا بهمني هون بس انك تفهم بس هاي المعلومة انه ادوات الشرط
هاظا المستوى اللي بدي اياه منك الان. فمثلا ايش بتقول مثلا زي ايش ادوات مثلا ان تأتي نأتي تأتي نأتي ان تدرس تنجح تدرس تنجح هذا مثال سهل ان اداة شرط
وهي هنا حرف احنا قلنا الشرط اغلبه اسماء. اسماء الشرط مبنية. بس هنا من ادوات الشرط هي مش اسماء هي حروف وهون الشيء الطلاب بنعجبه. انه مثلا ادوات الاستفهام اغلبها اسماء صح؟ اين ومتى وكم؟ بس في شغلتين كانت حروف شو هي
هل والهمزة؟ نفس الشيء ادوات الشرط. ادوات الشرط هي اسماء وهي مبنية زي ما عقدنا قبل شوي. بس في كلمتين منهم مش ادوات. عفوا اه مش اسمع ظروف وهي ان الشرطية واذ ما
من الشرطية واذ ما الشرطية اذ ما تأتي ناتي. المهم فمثلا اذا قلت ان تدرس انجح هي لم تجزم فعل مضارع واحد. جزمة الفعلين فعل الشرط وفعلا بنسميه جواب الشرط لانه اسلوب الشرط يقوم على وجود ثلاث عناصر اداة شرط
وفعل الشرط وجواب الشرط ادوات الشرط هي تجزم الفعلين فعل الشرط وجواب الشرط السؤال هل دائما ادوات الشرط يأتي بعدها فعل مضارع؟ لا احيانا يأتي بعد فعل ماضي في اية في القرآن ربنا سبحانه وتعالى ماذا يقول؟ وان عدتم
عدنا عدتم ماضي ولا مضارع عدنا ماضي اذا ادوات الشرط مش دائما يأتي بعدها افعال مضارعة. بس اذا اجى بعدا افعال مضارعة بكون ماذا الجزم تجزم كلا الفعلين. ممتاز. احيانا ممكن يأتي فعل الشرط مضارع وجواب الشرط ماضي. ممكن
بيجي العكس بيجي فعل الشرط ماضي وجواب الشرط هو المضارع ادوات الشرط عادي كوكتيل معها يعني ممكن يجي بعديها ماضيين. ممكن يجي بعديها مضارعين. ممكن يجي الاول ماضي والثاني مضارع. ممكن يجي الاول مضارع والثاني ماضي. انا ايش بهمني تعرف
انه اذا دخلت على مضارع ايش بتسوي فيه بتجزم هادا شغلنا. طيب. خلينا عالمجموعة الاولى وهي المهمة. في المجموعة الاولى هاي ادوات الجزم التي تجزم فعلا مضارعا واحدا لم اقول لم يدرس محمد
لم يحضر لم ينم خالد هنا دخلت على افعال مضارعة ينم يدرس ينجح لم اذا دخلت على فعل مضارع تجزمه كذلك لما لما شو الفرق بينها وبين لم؟ لما برضه اداة نفي ترى
لكنها تنفي الشيء لكنها تعطيك اشارة الى قرب حصوله تمام لما يذوقوا عذاب لما يذوقوا لما يذوقوا شو معناها؟ ان هم ما ذاقوا العذاب بس ايش ازقر بذوقه فلما تفيد نفي الفعل المضارع لكنها تؤكد اقتراب حصوله. كما قال تعالى ولما يأتي تأويله
يعني الواقع يعني هو لم يأتي لكنه بقي له شيء قليل ويأتي قتل الانسان ما اكفره من شيء من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل ثم ثم اذا جاء ان شاء الله كلا
لما يقضي ما امره لما يقضي. كأنه يقول لم يقضي ما امر يعني لسا ما خلص المشوار يا بني ادم بس لما ها تدل على ايش ؟ ما في ما في شيء لكن في نفس الوقت تعطيك فائدة
بخلاف لم لم ينجح هي تنفي الشيء. لكن هل تدل على اقتراب حصوله؟ لا. هذا الفرق المعنوي بين لم ولما كذلك لام الامر الامر اذا دخلت عن الفعل المضارع ماذا تفعل فيه
هنا قلت لك بدك تفرق بين اللام التعليلي اللي اخدناها في النواصب ولام الامر اللي بناخدها في الجوازم. اقول لك لتدرس ابوك وادخل عليك يشوفك بتلعب في التلفون شو بقول لك
لتدرس لتتعلم لتفعل الان هذا يسمى لام الطلب. وهذه حرف حرف مبني على الكسرة لتفعل لي. مبني على الكسر لا محل له من الاعراب والفعل المضارع مجزوم شو اللي جزمه؟
الاصل فعل مضارع مرفوع ما الذي جزمه دخول لا مضطرب وهذا اخواني لا اقول لك الاعراب يساعدك فيه المعنى. يعني بعض الناس فكر الاعراب هي عملية رياضية سيراها امامه في الجملة لا
الذي يساعد على الاعراب تخيل المعنى ايش اللي خلاني اقول محمد يدرس لينجح لينجح وبين اللي تنجح. يعني ايش اللي خلاني اقول محمد يدرس لينجح شو اللي خلاني اقول انه هاي اللام لام التعليل
وبين اقول لك لتنجح نهيلة الطلب مع انه الثنتين لام صح الثنتين لا ما الذي جعلك تقول تلك لام التعليل؟ وهذه لا نطلب السياق الايقاع المعنى اللي انت سامعه. محمد يدرس لينجح. كلمة لينجح حدا مش عم بطلب
هذا عم بعلل فبالتالي هيلام التعليل ولام التعليل. بعدها الفعل المضارع يكون منصوب. بينما واحد ابتدى معك لتنجح هذا مش عم بعلل هذا عم اه بيطلب هذه اللام صارت لام الطلب. والفعل المضارع بعدها سيكون ماذا
مجزوما. اذا ادراك المعنى مهم ولا يمكن ان تحسن الاعراب اذا لم تتخيل معنى الجملة قبل ان تعربها صعب تحتاج انت تتخيل معنى الجملة اصلا حتى تعرف الفاعل عفوا الفعل. من الفاعل من المفعول به. والمبتدأ والخبر
تخيل المعنى هو اساس مهم. من اجل ان توفق ان شاء الله في الاعراب. وان كان الاعراب احيانا يساعد على التوصل المعنى. يعني هي عملية نسميها رايحة جاي يعني. ادراك المعنى يساعد على تصور الاعراب. وتصور الاعراب يساعد على ادراك المعنى. انا شو اللي خلاني اقول
زيد بكرا. شو اللي خلاني افهم انه زيد هو اللي ضارب مش بكر الاعراب ان زيد بكرا اذا لو قلت ضرب زيدا بكر مين اللي ضارب هنا لاحظ الاعراب هو اللي وجهني
افهم المعنى واحيانا لا العكس احيانا المعنى هو اللي بخليك بتعرف تعرب انا اعتقد لا انفصال بين ان تنظر الى الاعراب كقواعد انك تفهم الجملة حتى تستطيع ان تتوصل الى الاعراب او الطريقة الصحيحة النظر فيها. طيب
الان لم ولم ولام الامر. اخيرا لا الناهية هذي سهلة لا تفعل لا تمشي لا تأكل لا تشرب لا تنم هذه لا الناهية التي انت بتتخيل منها معنى النهي مثلا
قد تعطيك كيف تخيل المعنى ويقال سبحانه واذا اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا مش ناهية هون ان الفعل المضارع بعدها مش مجزوم يا عم انت رح تيجي بعد تقرير كيف فيروس انه مش مجزوم؟ انه فعل من الافعال الخمسة والافعال الخمسة لما تجزم
يجزم بحذف النون. هنا النون موجودة. فعرفت تعبدون فعل مضارع مرفوع اذا لا التي قبله ليست لا الناهية بل هي لا النافية هي لا ايش؟ النافية. لكن لو كانت لا الناهية كان كيف ستكون
لا تعبدوا الا الله لا تعبدوا سيفحى في النون لانه حذف النون هي علامة الجزم في الافعال الخمسة. فالمهم انه انت مهم ان تعرف الفرق بين اسلوب النفي واسلوب النهي. اسلوب النفي. انا انفي وقوع شيء
اسلوب النهي لأ انا اطلب منك الا توقع شيئا. هذا معنى وهذا معنى. فلا الناهية تدل على الجزم لا تتكاسل كما تقول ربنا لا تزغ قلوبنا كما عندكم في المثال لا
ما ما هي تسمى ادبا هنا للدعاء. لكن هي الان ناهية فعل مضارع مجزوم. لاحظ السكون الذي في اخره. ما الذي جزمه؟ انه مسبوق بلا الناهية. طبعا اخواني احنا لسا الى الان ما دخلنا في علامات الاعراب. انا بس ما زلت احلل لك الجملة الفعلية والجملة الاسمية. طيب
اذا كان الفعل المضارع مبني لاتصاله بنون النسوة ده اذا يكون مبني في محل في محل رفع اذا كان فش قبله اداة نصب او جزم في محل نصب اذا كان مبني وقبله اداة نصب
في محل جزم. اذا كان مبني وقبله اداة جزم. وهذا واضح. تمام الان عندنا فعل الامر. فعل الامر مبني صح؟ وهذا النوع الثالث من الافعال الفعل الثالث والاخير الذي يمكن يأتي في الجملة الفعلية
ما هو الامر احنا قلنا الجملة الفعلية تتشكل من فعل وفاعل ومفعول به. فعل الامر خلص الفعل الماضي عرفنا قصته بثلاث احوال المضارع عرفنا قسطه مرفوع منصوب مجزوم الامر الامر مبني
ما علامة بناؤه الان احنا من باب التسهيل بنقول ابتداء السكون بس العبارة الادق اللي راح تيجي معانا بعد شوي ان شاء الله ان فعل الامر يبنى على ما يجزم به الفعل المضارع
في هناك فكرة صغيرة بدي اياك تفهمها انه فعل الامر عنده الصرفيين والنحاة هو مشتق من الفعل المضارع يعني مأخوذ منه الامر هذا مولود ولد لاب ما وين ابوه؟ الفعل المضارع. ممتاز
ويقولون اي فعل امر حتى تعرف ما علامة بناؤه؟ انظر الى ابيه الى الفعل المضارع ما علامة جزم الفعل المضارع هي هي ستكون علامة بناء فعل الامر الفرق ان المضارع مجزوم
والقمر مبني. فيقولون ما هي علامة جزم الفعل المضارع ستكون هذه العلامة هي نفسها علامة ايش بناء فعل الامر. طب ما هي علامة جزم الفعل المضارع؟ هاي لسا ما اخدناش
ما تطرقناش للعلامات صح؟ الفعل المضارع قد يجزم بالسكون دوزا بحذف حرف العلة. قد يجزم اذا كان من الافعال الخمسة بحذف النون. هذه مش راح نوخذها اليوم حتى ما تضيعش المعلومات. خلوها ان شاء الله لدرس بعد العيد باذن الله
لكن انا بدي اياك بس تحفظ هذه القاعدة. ان الفعل الامر علامة بناؤه هي ما يجزم به اصله شوف شو اصله. بتعرف شو فرعه. وهاي رح نطبقها ان شا الله لاحقا. لكن الان الان ضمن هذا المستوى
لليوم بمشي تقول لي انه فعل الامر مبني على السكون. بس لليوم ها. بعدين مش رح امشي اضرب كل اشرب نم ادرس صح هي كلياتها مبنية على ماذا؟ على السكون. بس هل كل الافعال الامر بهذه الطريقة؟ كلا
تيجي معك افعال امر البعض يكون علامتها مبني على حذف حرف العلة بعضها فعل امر مبني على حذف آآ النون وهكذا. طيب اما الفاعل الفاعل مش رح يغلبنا. الفاعل بالنسبة للجملة الفعلية خلصنا الفعل. القسم الثاني من الجملة الفعلية الفاعل. الفاعل
يعني اديب الرجال. ما فش عنده مشاكل. هو بقول لك انا مرفوع ما عندوش اي مشكلة. هو مرفوع. جاء زيد فاعل مرفوع. اه واذا كان من الاسماء المبنية اسم مبني على كذا في محل رفع فاعل
يعني ما في اي مشكلة تحتاج الى عمق الدراسة. طيب والفاعل لا يأتي الا ايش؟ مفرد يعني الفاعل ما بيجي شبه جملة وما بيجي جملة. الفاعل ما بيجي الا مفرد طبعا المفرد المقابل لشبه الجملة والجملة يعني مفرد
واحد او مفرد اثنين او مفرد جماعة. مثلا جاء طالب جاء الطالبان جاء الطلاب. بس ممكن والله اتفاجأ يا شيخ احنا تفاجأنا الاسمية انه الخبر كان بيجي مفرد شبه جملة
وجملة هل برضه هاي نفس الاشي السالفة في الجملة الفعلية؟ انه الفاعل بيجي مفرد وشبه جملة وجملة؟ لأ. الفاعل ما بيجيه الا مفرد الفاعل لا يأتي الا ايش مفرد طيب ولذلك قال فاعل. طب ما حكم الفاعل
الفاعل مرفوع طب نائب الفاعل اذا احنا حولنا الجملة الفعلية من مبني للمعلوم لمبني للمجهول. مش قلنا منحذف الفاعل ونجيب المفعول به بنحطه مكانه. بصير المفعول به ايش اسمه نائب فاعل. نائب الفاعل خلص بوخذ اه الرتبة تبعت الفاعل. الفاعل مرفوع. اذا نائب الفاعل بصير ايش
مرفوع وهنا نائب الفاعل يمكن يأتي جملة لان المفعول به اللي هو اصله يمكن يأتي جملة هاي بس فائدة انه نائب الفاعل ممكن يأتي جملة. اما الفاعل الطبيعي لا يأتي جملة. طيب
المفعول به وهو القسم الثالث للجملة الفعلية. المفعول به ما حكمه الاعرابي النصب حكمه الاعرابي النصب اكلت الطعام فالطعام مفعول به منصوب وهذا التنبيه هو من باب التذكير. اذا جاء الفاعل او نائب الفاعل او المفعول به. اسما مبنيا فانه مبني في محل
اذا كان فاعل او نائب فاعل في محل رفع. واذا كان الاسم المبني مفعول به في محل نصب. طيب خلينا نعرف المثال الاخير فيمسك التي قضى عليها الموتى فيمسك التي قضى عليها الموتى يمسك
ايش نوعها من الافعال يا شيخ؟ ايوة انت انت ايوة مرفوع اكيد اعطاك اياه مرفوع. طيب. يمسك اين الفاعل واحد يحكي ما حدا يتكلم طبعا يمسك قوة والضمير يعود على لفظ الله. يمسك الله
يمسك طب اين المفعول به اذا ليش التي مفعول به؟ انه دائما حلل المعنى انه الذي فعل الامساك هو الله امسك الله النفس التي قضى التي يعني النفس التي قضى عليها. اذا هذا الممسوك اذا هو المفعول به
المنفول به. شف المعنى هو اللي بيساعدك التي اسم معرب ولا مبني؟ نعم مبني على ايش على السكون طيب له محل من الاعراب ولا ما اله محل؟ نعم ثقة يا شيخ ما شاء الله
اسم مبني من الاسر ومحل من الاعراب تروح عالدار اليوم كما قلنا اي اسم مبني لازم يكون اله محل من الاعراب. احنا مش كنا في اول الدرس الاسماء المبنية. صح هي تركت اصلها وصارت مبنية. بس بتقول لك انا بحن
فلازم اعطيه محل من الاعراب لازم اسم مبني ليس له محل طب ما محل من الاعراب يا شيخ؟ خلاص وقفت الشاشة. سكرات طيب في محل نصب نصب على ايش منصوب لانه ايش ؟ فاعل؟
مفعول باحسنت. اذا هو مبني على السكون في محل نصب مفعول به تمام؟ طبعا الجملة التي بعد التي قضى عليها الموت هاي ان شاء الله تدرسوها في المستقبل اسمها اي اسم موصول لازم يأتي بعده جملة
اي اسم موصول التي والذي دايما بعده جملة اسمها صلة الموصول. هاي بتعربها لحالها. يعني لو بدي اخذها لحالها. قضى عليها الموتى اولا قضى. هاي جملة لحاله خذ لي اياها لحالها الان. مش مشكلة. انا بديش اياك تربط كثير الان الجمل. بس خذ لي جملة قضى عليها الموتى وحدها
انا هاي جملة فعلية صح؟ اول اشي احدد الفعل ماضي ولا مضارع ولا امر؟ ماضي مبني على ايش مبني على الفتح. وين الفتح؟ مقدر ليه لانه الالف ما بتنفتح. مقدر الف اذا في فتحة مقدرة. ممتاز
اين الفاعل ضمير مستتر يعود على الله سبحانه. قضى الله عليها الموتى. طيب وين المفعول به يا شيخ؟ علي مفعول به؟ رحت كثير الشيخ هاض ما هي قبليها على على بتجر الشيخ جبل
تمام على على بالتالي على حرف جر وبعديها ها ضمير. اذا هون بنحكي بس احنا عن حرف جر واسم مجرور. لا لا. بتزبطش يكون مفعول به. مفعول به مش حرف جر واسم مجرور
الموت اذا انت ركز انت ما تتطلع على ترتيب الكلمات بس انت لازم تفكر في المعنى ما الشيء الذي قضاه الله على هذه النفس قضى الله الموتى نسيناش قدم عليها هاي بتاجي لجوانب بلاغية. بس على هذا حرف جر والهاء هذا ضمير
طبعا ضمير ما يبني ها. الضمائر مبنية في محل جر صح لانه الضمير مبني المبني بيقول لك انا لازم يكون الي مع اي اسم مبني اله محل من الاعراب. الضمائر اسم. وهي مبنية. وما دامت مبنية الى محل من الاعراب. طب شو محلها من الاعراب؟ مي هونة مجرورة
حرف الجر اذا بدها تكون في محل جر خلصنا. والموت هي المفعول به. والمفعول به منصوب تمام من الائمة ممكن يقرأ لك في الصلاة قضى عليها الموت الموت هو اللي قضى عليها. تمام؟ لأ. تمام؟ لأ قضى الله يعني قدر الله الموتى
الموت مفعول به مش الفاعل اللي قضاه تمام احنا لانه احيانا واحد بقول لك والله قضى الموت عليه بقول لك قبل الموت على الموت فاعل بس هون لأ قضى بمعنى قدر. صح؟ فمن الذي يقدر؟ مش الموت اللي بقدر. الله سبحانه هو الذي يقدر. يعني قدر الله
الموتى قدر الله الموتى. فالموتى مفعول به. طيب الجملة الفعلية. نقف اليوم عند هذا المقدار. ان شاء الله يعني بعد العيد ان كان لنا في العمر بقية. نكمل ان شاء الله اما يعني في درس او درسين نختم ان شاء الله المنهج. نعم
فهمت كما تقدم ان جميع الحروف مبنية ويكون بناؤها على ايوا هاي صحيح صحيح. اه اعراب الحروف بس اعراب الحروف ايش فيه يعني انا حكيته اثناء الدرس. بس هو فقط من باب التنبيه ان
المبحث الثالث اعراب الحروف. وقلنا الحروف من جملة المعربات ولا المبنيات؟ المبنيات. على ماذا يبنى عن الحركة اللي بتشوفها في الاخير طب اعطينا دائما احفظ امثلة لان الامثلة بتساعدك. ماذا نقصد بالحروف هنا؟ حروف الجر. ان واخواتها
حكينا قبل شوي حروف الجزم همزة الاستفهام وهل ادوات النصب؟ هذه كلها مجموعات الحروف تمام اه ان واذ ما في ادوات الشرط. لازم تعرف انت امثلة على الحروف. حتى تطبق عليها. فمثلا لم اداة جزم حرف مبني على
ان حرف توكيد ونصب من ينصب ينصب المبتدأ. مبنية على الفتح. اللام اللام هنا يقصد لام الطلب لتضرب لتأكل حرف جر مبني على الكسر الواو مثلا حروف العطف هاي بنوخذها ان شاء الله في التوابع
حروف العطف حروف العطف اسمه حروف العطف زي الواو واو وام. تمام؟ ولاء العاطفة ولكن هذه كلها حروف العطف. ايضا مبنية على ما يظهر على اخرها. لما اقول جاء زيد وعمرو. جاء زيد
عمرن شو حرف عطف مبني على ايش الفتح ونقول واه. اجاك سامعني بفتح اذن الحروف دائما تبنى على ما يظهر عليها من الحركات يبقى كما قلت القسم الرابع ان شاء الله. وهي ما يلحق بالجمل من الزوائد
يعني ما زوائد تلحق عالجملة الاسمية. وزوائد تلحق على الجملة الفعلية. لكن الرجاء حار من هنا الى ما بعد العيد انا نراجع اخواني هي هكذا لانه انا بدرس بس في النهاية اذا انت ما تعبت ما راح تزبط
حاول تحفظ الجملة الاسمية اركانها الجملة الفعلية اركانها كيف يتم تحليل الجملة الاسمية كيف يتم تحليل الجملة الفعلية حتى اذا تكلمنا عن بعد العيد تأتي على اصل قوي اما اذا احنا لسا بنحكي عن المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع معناته. احنا ظعنا واضعنا الوقت
لكن نرجو من الله الثواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم غراس العلم طريقك نحو علم شرعي راسخ يا رب