1
00:00:05.200 --> 00:00:28.100
فطريقة الحساب انما هي خاصة باناس معينين وهم الذين يعرفون ماذا؟ يحسبون هم الذين يعرفون الحساب فهي خاصة بطائفة معينة والشرع جاء للناس كلهم نعم وقد يكون الانسان في مكان ليس عنده ماذا

2
00:00:28.350 --> 00:00:47.550
ليس عنده حساب ليس عنده من يحسب. وان اتكلم في الزمن الماضي فتجد اناس في بادية في قرى نائية ليس عندهم ماذا ليس عندهم من يحسب نعم وبالتالي ماذا يفعلون في هذه الحالة

3
00:00:48.050 --> 00:01:12.600
فاولا هذه الطريقة خاصة باناس معينين ثم هي صعبة ثم الامر الثالث ان اهل الحساب مختلفون فيما بينهم مختلفون فيما بينهم هناك من يقول كيت وكيت وهناك من يقول لا كيت وكيت وقد حصل قبل سنوات ان اهل الحساب اختلفوا في رؤية

4
00:01:12.600 --> 00:01:34.900
لماذا في رؤية هلال شوال في ادخال يوم العيد اهل الحساب انفسهم اختلفوا فيما بينهم اختلفوا فيما بينهم فلا يظن ان اذا قلنا بالحساب انه خلاص المسألة كلمة واحدة وقولا واحدا لا حتى اهل الحساب مختلفون

5
00:01:34.900 --> 00:01:59.900
فيما بينهم نعم ثم الامر الرابع ان بعكس ما تقدم ان الطريقة الشرعية بحمد الله سهلة وهي الموافقة للفترة انت ترى الهلال تتراءى الهلال فان رؤي فان رؤي الهلال فبها ونعمة لم يرى اكملنا ماذا؟ اكملنا العدة

6
00:02:00.150 --> 00:02:19.111
فالامر بحمد الله يسير وسهل. نتراءى الهلال ان رؤيا فبها ونعمت. ان لم يرى اكملنا العدة نعم فالشرع نعم الغى ما يسمى بالطريقة الثانية وهي طريقة الحساب