اسباب الخطأ في الحكم الشرعي يرجع الى واحد من امور خمسة. الاول نقص العلم. حيث يجتهد وليس عنده علم. ومن المعلوم ان من شرط الاجتهاد العلم. فمتى اجتهد الانسان ولم يكن عنده علم فسوف يخطئ. السبب الثاني
نقص الفهم وقصوره. بان يكون فهمه ناقصا وقاصرا عن ادراك معاني النصوص الشرعية. حتى لو كان عنده علم فقد لا يكون عنده من الفهم ما يتمكن به من ايش؟ فهم النصوص واستنباط الاحكام. وحينئذ يحصل الخطأ
السبب الثالث سوء القصد والارادة. بان تكون ارادته سيئة ونيته سيئة حيث يريد من البحث والطلب ان ينتصر الى مذهبه او الى نفسه ولا يريد اظهار الحق ومعرفة الحق بل يكونوا
من البحث ومن المناظرة ومن الاطلاع هو ان ينتصر لنفسه او لمذهبه او لشيخه او ما اشبه ذلك. ومثل لا يوفق الى الصلاة. رابعا التقصير في الطلب. بان يقصر في الطلب فلا يستقصي في البحث. ولا
اجتهدوا في البعث كما ينبغي بل ربما يفتش بكتاب او كتابين ثم يقول لم اطلع على شيء. او يطلع في كتابنا او ثم يعني على قول واحد ويرى ان هذا مثلا انه اجماع او محل وفاق بين العلماء وما اشبه ذلك
فبسبب تقصيره وعدم استقصائه يحصل ايضا الخطأ. السبب الخامس المعاصي فانها سبب لعدم التوفيق. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا كي تفرقون به بين الحق والباطل. وعلى العكس من ذلك من اتقى الله عز وجل فتح له من ابواب العلم والمعرفة
ما لا يخطر له على على بال. كما قال عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله