اربع صفات لابد ان تجتمع حتى تنجو. وان كان بعضها يخسر الانسان بقدره اولها الايمان والايمان معروف ايمان اليقين بالله جل جلاله عشبة في قلبك تحس بالله جل وعلا في قلبك ايمانا
وتعظيما واجلالا وعملوا الصالحات العمل تعبد لا ينفك عن الايمان. الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية لكن لماذا افرد العمل مع دخوله في اسم الايمان لاهميته لان بعض الناس
قد يأتيه النفس يقول انا مؤمن يكفي ما تقدر تصير مؤمن وانت لا تعمل ما تستطيع لمن يذهب الايمان حتى يثبت لا بد من عبادات لماذا شرع الله جل وعلا لنا العبادات
مكثفة مكررة حتى نثبت على الايمان لحتى نقرب منه سبحانه وتعالى هذا الثاني العبادات العمل الصالح بانواعه الواجب والمستحب كل هذا من اسباب البعد عن الخسارة ثم قال التواصي بالحق
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر تواصي بالحق مهم غاية في الاهمية لذلك كان المرسلون من صفاتهم الاساسية الدعوة فلذلك فادعوا واستقم كما امرت قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
العلم لا بد منه تواصوا بالحق الحق ما هو والعلم هو مقتضى العلم هل يكون التواصي يوصي الناس بعضهم بعضا بغير الحق اذا وصى الناس بعضهم بعضا بالباطل فانهم في خسارة
فانهم في خسارة لذلك لابد من التوصية بالحق ثم التوصية بالصبر لابد من التوصية بالصبر الصبر خلاصته انه نصف الايمان الايمان باحد الاعتبارات قسمان نصف شكر ونصفه صبر. الصبر انواع
صبر على الطاعة صبر عن المعصية صبر على اقدار الله المؤلمة التي تؤذي الانسان وهذه لها تفاصيلها اذا هذه السورة تذكروها دائما انك انك في خسارة بخسارة في عمرك ما لم تكن
مؤمنا تعمل الصالحات متواصيا بالحق متواصيا بالصبر