1
00:00:00.050 --> 00:01:00.050
كبير  ترجع على طول؟ بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله

3
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
الذي تساءلون به والارحام ان كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. عباد الله اعلموا ان خير

4
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
والكلام كلام الله تبارك وتعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضغة في النار اما بعد فان من نعم الله تبارك وتعالى علينا بني الاسلام لان الله

5
00:02:10.050 --> 00:02:50.050
جل وعلا ارسل الينا خير الرسل وانزل علينا افضل الكتب. وجعلنا خير الامم وهذا من فضل الله تبارك وتعالى. ومن نعمه جل وعز على هذه الامة. وشرع لنا هذا الدين القويم. كله محاسن

6
00:02:50.050 --> 00:03:30.050
ومن محاسن هذه الشريعة الاسلامية من شرع المولى جل وعلا فيها كل فضيلة والنهي عن كل رذيلة وقرر فيها كل معروف ونهى فيها عن كل منكر. وعلى المعروف توحيد الله جل وعلا ثم ما دونه من الفضائل واعلى المنكرات هو الشرك بالله

7
00:03:30.050 --> 00:04:10.050
وتعالى ثم ما يكون من دونه من البدع والكبائر. ثم الصغائر واللمم ومن ذلك ما شرعه لنا جل وعلا في النجاة من الفتن. حيث ان الله جل وعلا قدر على هذه الامة ان يكن خيرها وفضلها

8
00:04:10.050 --> 00:04:50.050
في اولها كما ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال خير هذه الامة في اولها ويصيب اخرها بلايا وامورا تنكرونها. واخبر صلى الله الله عليه وسلم بان اخر الزمان يكون فتن. كقطع الليل المظلم

9
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
بعضها بعضا. تموج موج البحر. فاذا اتت فتنة قال المؤمن هذه مهلكتي. فاذا مضت واتى غيرها اه مما يرقق ما كان قبلها قال هذه هذه. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا

10
00:05:20.050 --> 00:06:20.050
ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا نسأل الله السلامة والعافية فالسبب هو الطريق والسبيل الموصل الى ما بعده والنجاة هو السلامة والفكاك. والفتن كما ترى ابن منظور وبن فارس وفيروز ابادي في المعنى اللغوي لهذه الكلمة. فالفاء والتاء

11
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
اه والنون اصل في الابتلاء والامتحان. قال جل وعلا الف لام ميم احسب الناس يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. وقال جل وعلا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

12
00:06:40.050 --> 00:07:30.050
فالفتن نسأل الله السلامة والعافية اذا نزلت عمت وطمت ولكن مع هذا كله فان الله جل وعلا شرع لنا اسباب. فيها السلامة والفكاك والنجاة من هذه الفتن والفتن لها انواع فتن في الشهوات

13
00:07:30.050 --> 00:08:10.050
وهي ما يخص رغبات الناس وملذاتها الدنيوية. قال جل وعلا فاستمتعوا باخلاقهم فاستمتعتم باخلاقكم كما استمتعوا بخلاقهم وقال صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم. حذو القذة بالقذة

14
00:08:10.050 --> 00:08:50.050
حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ اي من؟ غيرهم ففتنة الشهوات فتنة عظيمة. وللسلامة منها يكون اليقين بالله جل وعلا والخوف منه ومراقبته التقوى جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

15
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
فامرهم بالتقوى ثم الاستقامة على هذا الدين وهذا الاسلام الى الممات. ولا تموتن الا وانتم مسلمون الى الممات. اسأل الله لنا ولكم حسن الختام. ولجميع المسلمين. وهذا الختام بعد ارادة الله

16
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
تبارك وتعالى وتوفيقه ومنه وكرمه لا يكون الا بسير العبد في هذه الحياة الدنيا ليقول الله جل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا اذا احب عبدا عسله. قال وما عسله يا رسول الله

17
00:09:30.050 --> 00:10:00.050
قال وفقه الى عمل صالح قبل موته فقبضه عليه. فهذا سبب النجاة من الشهوات في الفتن الدنيوية في مراقبة الله جل وعلا. والرجوع الى الله جل وعلا. والخوف من الله جل وعلا. وعدم اقتراف الذنوب

18
00:10:00.050 --> 00:10:45.850
المعاصي هو الشبهات. وهو ما يكون في عقائد الناس واديانها وهذا اشد من اشد من الاول. هذا اشد من الاول لان الاول يكون في الرغبات والميولات الدنيوية وهو تحت المشيئة ان شاء الله غفر له وان شاء الله عذبه. ولكن في الشبهات

19
00:10:45.850 --> 00:11:15.850
على هالشرك بالله جل وعلا. حتى لا تكون فتنة والفتنة هنا هي الشرك ثم بعده من البدع والمحدثات. والفرق والجماعات. التي تخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهي تأتي من حيث الشبهة التي تلبس على الانسان في ذاته وعلى الناس عامة

20
00:11:15.850 --> 00:11:35.850
في دينهم وفي عقيدتهم وفي منهجهم وفي عبادتهم فيظنون انهم على خير وهم وعلى غواية قال جل وعلا قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم

21
00:11:35.850 --> 00:11:55.850
يحسبون انهم يحسنون صنعا. مشكلة مصيبة. يظن انه على خير. يظن انه على هدى. يظن انه على استقامة. يظن انه على فسنة وهو على شرك وبدعة وضلالة. هذا هو مكمن الخطر في الشبهات

22
00:11:55.850 --> 00:12:15.850
لان اصحاب هذه الشبهات يظنون انهم يتقربون الى الله جل وعلا وهم لا يزيدون من الله الا بعد. لا نطيل في هذه المقدمة وهي جزيرة بالاطالة. لكي نمهد للدخول في

23
00:12:15.850 --> 00:12:35.850
موظوع لانه موظوع مهم. ومهم جدا. بل هو من اهم المواظيع التي يجب على المسلم ان يعلم في هذه الحقبة الزمنية وهذه الفترة ثم يعمل بمقتضاها. لان الله جل وعلا

24
00:12:35.850 --> 00:12:55.850
قد ابانا لنا السبيل والطريق الموصل الى النجاة من هذه الفتن. وهذا ابتلاء من المولى جل وعلا كما تقدم في في الاية. افحسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. لان الفتن

25
00:12:55.850 --> 00:13:35.850
تمحص الناس. فتن العسل اذا نقاه وصفاه. وكذلك ما يكون من النار. حينما تفتن الذهب تصفيه وتنقيه هكذا يكون في حال المسلم. اذا سلك هذه السبل وهذه الطرق التي شرعها الله جل وعلا في النجاة من هذه من هذه الفتن

26
00:13:35.850 --> 00:14:05.850
فنشرع في اسباب النجاة من الفتن اعظم واول واصل واساس هذه الاسباب هو توحيد الله جل وعلا. وافراد الله بالعبادة وعبادة الله وحده لا شريك له. قال الله جل وعلا الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك

27
00:14:05.850 --> 00:14:25.850
الامن وهم مهتدون. فقد اخرج البخاري في كتاب التفسير من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال حينما انزلت هذه الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى الصحابة فزعين. قالوا يا رسول الله اينا الذي لا يظلم نفسه

28
00:14:25.850 --> 00:14:55.850
وذهبوا الى ظلم الانسان لنفسه وبيعه وشرائه وتعاملاته فقال ليس الذي تعنون. يعني ليس هذا الامر او ليس ما ذهبتم اليه او ليس ما فهمتموه. الم اسمعوا الى قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم ذلك الشرك. ذلك الشرك. اذا

29
00:14:55.850 --> 00:15:26.900
توحيد الله جل وعلا هو السبب الامان. وسبب الامن في الدنيا وفي البرزخ وفي يوم الفزع الاكبر. فلو لم نخرج من جميع ما نتعلم في هذه الحياة الا بهذه المسألة لكان ذلك الامر الذي خلقت من اجله. قال جل وعلا وما خلقت الجن والانس ها

30
00:15:26.900 --> 00:15:46.900
الا ليعبدون اي يوحدون. اي توحيد الله جل وعلا. وافراد الله بالعبادة. فذكر ابن عباس رضي الله عنه في يعبدون؟ قال اي يوحدون. اي تحقيق التوحيد لله جل وعلا. وتحقيق العبودية لله جل وعلا. وذلك في الاقوال

31
00:15:46.900 --> 00:16:16.900
اعمال والنوايا والاموال. لان هذه هي انواع العبادة الاربعة العبادات القولية سجود والطواف والسعي وذبح والعبادات القلبية من الخوف والرجاء والرغبة والرهبة والانابة والخشية والخشوع والنية. والعبادات المالية من الزكوات والصدقات والنفقات ووجبة مستحبة. فيجب على المسلم

32
00:16:16.900 --> 00:16:36.900
ان يصف جميع انواع هذه العبادة لله وحده لا شريك له. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا والمسلمين. فان تحقيق هذا التوحيد في جميع شؤون حياتك يا عبد الله. وفي عباداتك وفي

33
00:16:36.900 --> 00:17:06.900
عقيدتك وفي ما تتقرب الى الله جل وعلا هذا هو سبب نجاتك. في الدنيا وفي الاخرة في كل شيء سبب الامن والامان سبب الرغد والاطمئنان. فليعبدوا رب هذا البيت الذي ها اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. كانت هذه البلاد المملكة العربية

34
00:17:06.900 --> 00:17:36.900
السعودية كانت في شرك. وفي بدع. وافتراق وتناحر وقتل لانهم كانوا على جهل. فيقع منهم كثير من الشرك والبدع ولكن بعد دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. حينما اجتمع مع الامام محمد بن سعود

35
00:17:36.900 --> 00:17:56.900
رحمه الله تعالى فتبايع على نشر التوحيد ونشر السنة وجمع المسلمين على لا اله الا الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام. لمن استطاع اليه

36
00:17:56.900 --> 00:18:16.900
فتعاهدا وتبايعا على الدعوة الى الله جل وعلا والسير على طريق محمد صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة والسلف الصالح فابتدأت النواة فما زالت تتوسع بفظل من الله تعالى ورحمة وبركة

37
00:18:16.900 --> 00:18:36.900
الى ان قامت الدولة السعودية الاولى ثم الدولة السعودية الثانية ثم الدولة السعودية الثالثة. اذا وصل الحال الى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الامين سمو الامير محمد بن سلمان بن عبده حفظهم الله تعالى

38
00:18:36.900 --> 00:18:56.900
ونحن ننعم بهذه العقيدة وهذا التوحيد وهذه السنة التي ترتب عليها الاجتماع والامن والامان والرغد والائتلاف واللحمة والتواد بين افراد المجتمع وبين الرعي والرعية. هذه نعمة عظيمة من الله جل وعلا

39
00:18:56.900 --> 00:19:26.900
التوحيد ايعى عليه واجتمع عليه واسساه ودعا اليه بل وزاد ذلك العلماء وارسلوا دعاة الحق والتوحيد والسنة الى جميع اصقاع الدنيا ليدعون الى توحيد الله جل وعلا. ويدعون اذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدعون الى الحق. وهذا من اكبر النعم. علينا في هذه البلاد المباركة

40
00:19:26.900 --> 00:19:46.900
فكان من الامن والامان والرغد. فاذا وحد الله جل وعلا جل وعلا وحده لا شريك له في جميع ما تقدم حماها الله جل وعلا وحفظها الله جل وعلا وتولاها الله جل وعلا. فاذا كان الله معك تخاف من من؟ فاذا

41
00:19:46.900 --> 00:20:06.900
ان الله معك تخشى من؟ فاذا كان الله معك سددك واعانك ووفقك ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. الله يكون معك بل يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي انا مع عبدي اذا ذكرني. وعن ظن عبدي بي. الذكر هو من اعظم

42
00:20:06.900 --> 00:20:26.900
اعظم انواع التوحيد لله جل وعلا هو ذكر الله جل وعلا. حينما نقول لا اله الا الله. سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله والله اكبر هذا توحيد الله جل وعلا. هذا افراد الله جل وعلا هذا ذكر الله جل وعلا. فيكون الله معه ويوفقه ويسدده ويعينه ويحفظه ويحماه

43
00:20:26.900 --> 00:20:46.900
اذا نحافظ على هذا التوحيد. ونحافظ على هذه العقيدة. قالت الله الذين امنوا منكم اولوا الصالحات ليستغربنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم من دينهم وليبدلنهم من بعد خوفهم ها

44
00:20:46.900 --> 00:21:16.900
الشرط وش هو؟ يعبدونني لا يشركون بي شيئا. التوحيد التوحيد يا اهل التوحيد. نأمر بالتوحيد في دروسنا وفي خطبنا وفي محاضراتنا وفي كلماتنا وفي مجالسنا وعند زوجاتنا ابنائنا وبناتنا وفي جميع المجالس الخاصة والعامة. ندعوا الى التوحيد. توحيد الله جل وعلا. افراد الله بالعبادة. يكون هذا هو همنا

45
00:21:16.900 --> 00:21:36.900
الله شمله وجعل غناه في قلبه وهي الدنيا وهي راغمة. فلا تكون الدنيا هي اكبر همنا. ومن كانت الدنيا همه شتت الله شمله وجعل الفقر بين عينيه من الدنيا الا ما كتب الله له. فنحرص على توحيد الله جل وعلا تعلما واعتقادا

46
00:21:36.900 --> 00:21:56.900
وعملا ودعوة الى الله جل وعلا. هذا مبدأ عظيم وهذا اصل واساس دينا يا عباد الله. اساس دينا هو توحيد الله جل وعلا اساس ديننا هو العقيدة والتوحيد. فاذا ابتعدنا عن تعلم هذه العقيدة والتوحيد. ولم نأمر به

47
00:21:56.900 --> 00:22:16.900
انتشر ضده وهو الشرك بالله جل وعلا. فاذا اشرك الناس لا يأبى الله جل وعلا بهم. بل ويسلط عليهم اعدائهم. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ظل ضلالا بعيدا. قال جل وعلا انه

48
00:22:16.900 --> 00:22:36.900
بالله فقد حرم الله عليه الجنة. ومواه النار وما ظلم من انصار. فما يضر الانسان في الدنيا ان عاش فقيرا او عاش مريضا او عاش مهموما او عاش في اي نوع من انواع الحياة الا انه يوحد الله جل وعلا لان هذه الدنيا

49
00:22:36.900 --> 00:23:06.900
لها امد ستين سبعين خمسين سنة وتنتهي. ولكن الاخرة خلود بلا بلا ثناء بلا بلا ثناء خلود بلا ثناء ما فيها ثناء خلود ادخلوها خالدين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار. فيحرص العبد على تحقيق هذا التوحيد. ويقر هذا

50
00:23:06.900 --> 00:23:36.900
التوحيد لاهله وابناءه وبناته واسرته واصدقائه في مجالسه. مجلس في توحيد العبادة. مجلس في توحيد الاسماء والصفات. مجلس في توحيد الربوبية والدعوة الى التوحيد ما ينفع فيها الدعوة المجملة. ينفع فيها الدعوة التفصيلية في لبس الحلقة

51
00:23:36.900 --> 00:23:56.900
والخير شرك بالله جل وعلا. في الحلف بغير الله شرك بالله جل وعلا. حلف بغير الله فقد اشرك او كفر. الذبح لغير الله جل وعلا شرك. الطواف على القبور شرك. دعاء غير الله شرك. فلابد ان ندعو باحاد وافراد التوحيد. لكي نفهم ونعرف معنى

52
00:23:56.900 --> 00:24:26.900
التوحيد الامر الثاني والسبب الثاني من اسباب النجاة من الفتن هو الرجوع الى كتاب الله تبارك وتعالى. والرجوع الى سنة رسول الله صلى الله عليه في سائر الاعمال والاقوال وفي جميع المستجدات و التحديات

53
00:24:26.900 --> 00:24:46.900
والتداعيات العصرية. كلما جاء مسألة ارجع الى كتاب الله ماذا قال الله جل وعلا فيها؟ ارجع الى سنة صلى الله عليه وسلم ماذا قال صلى الله عليه وسلم فيها؟ يقول صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنة

54
00:24:46.900 --> 00:25:06.900
الكتاب والسنة يا اهل السنة الرجوع الى كتاب الله الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين هدى لنا جميعا نرجع الى كتاب الله جل وعلا. فاذا رجعنا الى كتاب الله ثم نرجع الى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:25:06.900 --> 00:25:26.900
سم ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ماتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قل ان كنتم تحبون الله ها فاتبعوني يحببكم الله. فاذا لا بد من اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسلوك طريقته

56
00:25:26.900 --> 00:25:46.900
لان هذه الطريقة هي سبب النجاة. قال جل وعلا وان هذا صراطي تقييما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل فتفرغ بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. هذا قول الله جل وعلا. وهذا

57
00:25:46.900 --> 00:26:06.900
دل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقد اخرج الترمذي من حديث بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت بها القلوب فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا. فاسمع يا رعاك الله وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اوصيكم بتقوى الله

58
00:26:06.900 --> 00:26:26.900
والسمع والطاعة. وان تأمر عليكم عبد حبشي. فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. اي تكثر الاختلافات والفتن والجماعات فسيرى اختلافا كثيرا. ليس اختلاف بسيط او قريب لا اختلاف كثير

59
00:26:26.900 --> 00:26:46.900
وكبير ومتعدد. ولكن ما هو العلاج؟ ما هو الطريق الموصل الى الجنة؟ والموصل الى الحق وطريق السلامة والنجاة من هذه الفتن والفرق والمحدثات والجماعات؟ قال عليكم ها؟ ها؟ عليكم بالسنة

60
00:26:46.900 --> 00:27:16.900
وسنة الخلفاء الراشدين المهدي من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. اذا طريق النجاة والفكاك هو سلوك سنة محمد صلى الله عليه وسلم ايضا هذا يدعونا الى ان نرجع الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونتعلمها. وهذا يفتح لنا باب وهو باب ماذا؟ ها؟ باب

61
00:27:16.900 --> 00:27:36.900
ماذا؟ العلم وهو ايضا سبب من اسباب النجاة من الفتن وهو العلم. لان اكثر من ينجر خلف الفتن واكثر من ينجر خلف الفرق والجماعات والاحزاب والضلالات هم الجهال. ولكن حينما يتسلح بالعلم اي علم هو العلم الشرعي

62
00:27:36.900 --> 00:27:56.900
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم اولو العرفان ما العلم؟ نصبك للخلاف صفاته بين الرسول وبين قول فلان حينما يأتي قول النبي صلى الله عليه وسلم انتهى. تقف جميع الاقوال. وجميع الاراء ونتقيد بسنة النبي

63
00:27:56.900 --> 00:28:26.900
بعد ما نتعلمها. وقد يسر الله وهيأ الله والحمدلله. صحيح البخاري في المكتبات ومشروح وشرحه ابن حجر رحمه الله تعالى. صحيح مسلم في المكتبات وشرحه النووي الله تعالى وقد علق به علماؤنا ابن باز ابن عثيمين والفوزان والحيدان وهيئة كبار العلماء علقوا على هذه الكتب متوافرة

64
00:28:26.900 --> 00:28:46.900
لكن نحن لم نكلف انفسنا بالرجوع اليها. وقراءتها وسماع كلام العلماء. اذا يجب علينا ان نتعلم دين الله جل وعلا وكيف نعبد الله جل وعلا لكي لا نغتر بكل ناعق وكل داعية فتنة وبدعة وضلال

65
00:28:46.900 --> 00:29:06.900
ثم يكون النتيجة الانحراف عن الحق والانحراف عن السنة والانحراف عن مراد الله جل وعلا وعن مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لا بد علينا من ان نتعلم العلم. نتعلم على يد من؟ على يد العلماء الربانيين

66
00:29:06.900 --> 00:29:26.900
لا نتعلم على يد دعاة الفتنة ودعاة الضلال ودعاة البدعة ودعاة الاهواء لان هؤلاء يقودون الى النار. كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا هذا من الرجوع الى السنة

67
00:29:26.900 --> 00:29:56.900
اصل هذه الكلمة والمحاضرة مستخرجة من ذلك. اخرج الامام البخاري في صحيحه وكذا الامام مسلم في صحيحه. من حيث حذيفة رضي الله عنه قال وكان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر. مخافة ابيه

68
00:29:56.900 --> 00:30:16.900
تدركه ومن باب عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الخير من الشر يقع فيه يحمد الله واياكم قال يا رسول الله كنا في جاهلية وشر. فاتى الله بك وبهذا الخير اللي هو الاسلام. فهل بعد هذا الخير من شر

69
00:30:16.900 --> 00:30:36.900
قال نعم. قال بعد ذلك الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخن. فيه ايش؟ ها فيه دخن والدخن هو ما يشوب الشيء ويكدر صفوه. مثل الدخان اللي يطلع في الجو. ها؟ مثل الدخان

70
00:30:36.900 --> 00:31:06.900
الذي يطلع في الجو هو غاز ولكن يكدر صفو الجو. هذا الدخن. قال وما دخنه؟ قال رجال يستنون بغير سنتي. ويهتدون بغير هدي. النتيجة ها اعرف منهم وتنكر. وهذا تجده في كثير من دعاة الضلال. ودعاة الاهواء

71
00:31:06.900 --> 00:31:26.900
ومن يحكم غير شرع الله جل وعلا بان تعرف منه وتنكر. ثم قال يا رسول الله هذا خير وفيه شر. وفيه دخن. قال يا رسول الله بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم. دعاة

72
00:31:26.900 --> 00:31:56.900
على ابواب جهنم. من اجابهم ها قذفوا فيها. فخاف حذيفة خوفا شديد. شأن الدعاة يدعون الى الرحمة. يدعون الى الائتلاف. يدعو الى التواد يدعون الى السنة. يدعون الى الجنة. يدعون الى التوحيد. يدعون الى الجماعة. يدعون الى السمع والطاعة. يدعو الى الدعاء لولي الامر

73
00:31:56.900 --> 00:32:16.900
جعل العلماء يدعون الى كل فضيلة. وينهون عن كل رذيلة. ينهون عن الشرك والبدع والمحدثات. ينهون عن التفرق في الدين. ينهون عن الخروج على ولاة الامر ينهون عن عدم الرجوع للعلماء ينهون عن الافتراق بين المسلمين في مجتمعاتهم وفي

74
00:32:16.900 --> 00:32:46.900
سكانهم وفي قبائلهم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم فيها فخاف حذيفة خوفا شديد. وفي حديث اخر على كل باب ها ستر مرخاة ستار. مرخى على الباب. والداعي يدعو. والناس يأتون اليه. فان من

75
00:32:46.900 --> 00:33:26.900
استجاب له ابعد الستار وقذفه وين؟ في النار. ثم ارجع الستار ثم يدعي غيره وهذا ما يفعله تماما دعاة الفتنة اليوم. يدعون ابناءنا وشباب الى محارق الفتن ويزجون بهم في تلك البلاد التي كلها حروب. ولا يعلم لصالح من؟ ثم ينتهي الحال بان هؤلاء الابناء

76
00:33:26.900 --> 00:33:56.900
يقتل بعضهم بعضا هناك. ويباعون كما تباع البهائم. على الاعداء. بل بعضهم يجيش في حورنا وفي صدورنا ويفجر في مساجدنا. ويقتل ابوه وامه ذلك استجابة لدعاة الفتنة. واين انتم يا دعاة الفتنة؟ هم في قصورهم. وبين ابنائهم وبناتهم

77
00:33:56.900 --> 00:34:26.900
يدرسون ابناءهم في ارقى الجامعات. ويزجون بابناء المسلمين الى والقتل والموت. دعاة فتنة نعم دعاة فتنة. ولكن الحمد لله سلط الله جل وعلا عليهم وفظحهم وهذه نعمة من الله تبارك وتعالى. ان احضروا الى مجالس الحق ومجالس

78
00:34:26.900 --> 00:34:46.900
عند اهل العدل واهل الحق والحمد لله. واسأل الله ان يلحق بهم البقية. ويفكنا منهم وجميع المسلمين. في هذه البلاد وفي جميع بلاد الدنيا ولهم يوم يفضحهم الله جل وعلا فيه. الله جل وعلا يمهل ولا يهمل جل وعز. قال

79
00:34:46.900 --> 00:35:16.900
رسول الله صفكم لنا. قال هم من بني جلدتنا. ويتكلمون بالسنتنا فازداد خوف حذيفة. قال يا رسول الله وما تأمرني ان ادركني ذلك؟ هذي فتن وبلايا قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم

80
00:35:16.900 --> 00:35:36.900
هذا طريق النجا بالفتن. الذي دل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي هو الله جل وعلا في القرآن العظيم. فاذا اردت فلندعو الله ندعوه بما اراد جل وعلا. واذا اردنا ان ندعو الى الله جل وعلا ندعوه بالكتاب والسنة

81
00:35:36.900 --> 00:35:56.900
نبدأ نأتي بالايات تأتي بالاحاديث نأتي بمكان عليه الصحابة والسلف الصالح لكي ندعو الخلق الى الحق. هذا دين الله جل وعلا. ليس دعوتهم الحكايات والقصص والمنامات وليست دعوتهم بالخزعبلات. وليس دعوتهم باثارة الشعوب في وجوه ولاة امرها وبلادها

82
00:35:56.900 --> 00:36:26.900
وامنها واستقرارها مقدراتها ومكتسباتها لا. اذا نحرص من دعاة الفتنة ونلزم الجماعة وهذا ايضا من اسباب النجاة من الفتن. اذا لزوم الجماعة يا اهل السنة والجماعة ونحن والحمد لله في جماعة واحدة في هذه البلاد والحمد لله رب العالمين. جماعة واحدة ولنا قيادة شرعية. سنية

83
00:36:26.900 --> 00:36:46.900
سلفية تأمرنا بالتوحيد والسنة وتبني المساجد وتؤسس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحمي الحرمين الشريفين ويكرم وفيها كل فضيلة والحمد لله رب العالمين. هذي نعمة من الله جل وعلا لكن ذلك لا يروق للاعداء. الاعداء لا

84
00:36:46.900 --> 00:37:16.900
لهم ذلك. يروق لهم ان يؤسسوا الفرق والجماعات. لماذا؟ لكي يفرقوا شملنا ويشتت جمعنا ويشكك في ولاة امرنا ويبعدون عن علمائنا. هذا دور الجماعات والفرق الضالة. فاسسوا تلك الجماعات في البلاد الخارجية. فارسلوها لنا. وحذرت وزارة الداخلية. حفظ الله

85
00:37:16.900 --> 00:37:46.900
القائمين عليها من هذه الجماعات. مثل جماعة الاخوان المسلمين. وداعش والنصرة وحزب الله بجميع اطيافه وفي جميع مناطقه وانتماءاته. وكذا التبليغ جماعة التبليغ ما سمى الدعوة الاحباب. وكذا جميع الفرق التي تريد تشتت شملنا. نحن جماعة واحدة. نحن امة واحدة

86
00:37:46.900 --> 00:38:06.900
قيادتنا واحدة. مرجعيتنا واحدة. فربنا يا عباد الله واحد جل وعلا. ونبينا صلى الله عليه وسلم واحد. وقبلتنا واحدة وكتابنا واحد اذا لماذا نحن فرق وجماعات؟ يجب ان نكون امة واحدة وان هذه امتكم امة ها؟ واحدة. وانا ربكم فاعبدوا

87
00:38:06.900 --> 00:38:26.900
هذا ديننا. فلا نستغرب من هذا الطرح. الواضح البين. لان هذا لا يروق ايظا لكثير من الناس. لانهم لم على الوضوء وعلى التوحيد والسنة. لم ينشؤوا على الحق. لم ينشأوا على ما دل عليه الصحابة والسلف الصالح. انما نشأوا على

88
00:38:26.900 --> 00:38:46.900
توجهات هذه الفرق وفي احضان هذه الجماعات التي تشكك في ولاة امرها وعلمائها وفي مجتمعها. اذا نحذر من هذه الفرق اللي تشتت جم لنا وتجعل المجتمع كل ناس ينتمون الى فرقة هذا مع التبليغ وهذا مع الاخوان

89
00:38:46.900 --> 00:39:06.900
وهذا مع الصوفية وهذا مع الاشاعرة وهذا مع الماتوريدية وهذا مع داعش وهذا مع النصرة وهذا مع ثم ما هي النتيجة يكون صراع بين المجتمع. ويكتفي الاعداء في الصراع فيما بيننا. كلا منا يحذر من الاخر. لكن قال الله جل وعلا

90
00:39:06.900 --> 00:39:26.900
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم. فاصبحتم اخوان وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. اذا هذا هو الطريق الحق. قال صلى الله عليه وسلم واستفترق هذه الامة على ثلاث

91
00:39:26.900 --> 00:39:46.900
سبعين فرقة كلها وين؟ في النار الا واحدة. اذا جميع الفرق اللي تراها اليوم في العالم كله. وهي فرق اسلامية اتكلم عن اليهودية والنصرانية والمجوسية انما الفرق الاسلامية. كلها في النار الا واحدة. فخاف الصحابة. قالوا من هي

92
00:39:46.900 --> 00:40:06.900
الجماعة لكي ننجوا من النار جنة وباتباعك. قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم وصحابتي الرجوع الى هدي الصحابة والسلف الصالح. ليس اسلام اليوم لان كل زمان يأتي هو شر من الزمان الذي قبله

93
00:40:06.900 --> 00:40:26.900
حتى تقوم الساعة ولكن نرجع الى اسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس وابو هريرة نرجع نرجع الى اسلام الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وائمة الدين. والسلف الصالحين. ثم نسير على ذلك

94
00:40:26.900 --> 00:40:46.900
على بركة الله تبارك وتعالى. وهذه سفينة النجاة. هذه سفينة وهذا الصراط المستقيم. وهذه هي السنة وهذه هي السلف وهذا هو الفرقة الناجية والطائفة المنصورة هي واحدة. احرص ان تتبعها يا عبد الله. وان تسلك هذا الطريق لكي

95
00:40:46.900 --> 00:41:06.900
انجو في الدنيا ويوم الفزع الاكبر. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. نسأل الله من فضله لنا ولكم ولجميع المسلمين. اذا لابد من هذا الامر العظيم الذي غيب عن الشباب وغيب عن كثير من المجتمعات

96
00:41:06.900 --> 00:41:26.900
والله بعضهم حينما اتخاطب معه بهذه الاحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم. يقول انا ما سمعت في هذا الحديث. وهو في المكتبة وبعضهم له عشر سنوات هذه الجماعات اقول اذا ماذا تدرسون؟ ماذا تعلمون؟ اذا الصحاح

97
00:41:26.900 --> 00:41:56.900
ومعنى القرآن والسنة ما تعلمون لماذا تتعلم؟ يتعلمون الثورات يتعلمون البدع والمحدثات يتعلمون خزعبلات يتناقل المنامات والاحاديث الضعيفات. اذا يجب علينا نرجع التزم بالسنة ونلتزم بكتاب الله جل وعلا وننطوي تحت

98
00:41:56.900 --> 00:42:26.900
قيادتنا الرشيدة ونلزم جامعتنا المباركة لكي ننجو ونفوز ونحظر من البدع والمحدثات والفرق والجماعات. هنا مسألة قبل ان نتجاوزها وهي اننا ذكرنا بان من اسباب النجاة الرجوع الى الكتاب ها والسنة

99
00:42:26.900 --> 00:42:46.900
ثم ذكرنا الادلة فاستطردنا. ولكن رجوعا الى هذا السبب حيث فيه قيد مهم. ما هو هذا القيد اي نعم. احسنت جزاك الله خير. هذا هو القيد. هذا هو الذي خالف فيه

100
00:42:46.900 --> 00:43:16.900
خوارج وخالف والمعتزلة والجهمية والاشاعرة والرافضة والصوفية والاخوان المسلمين وانا اسميهم الاخوان المفلسين واخوان المسلمين. لولا الاخوان المسلمين لكان المسلمون اخوة ولكن هذه جماعة ظالة مظلة. وتمويلها من الكفار ونشأتها من الكفار

101
00:43:16.900 --> 00:43:46.900
نريد ان نستطرد فيها واسأل الله ان ييسر محاضرات تسلط الضوء على هذه الجماعة. نشأتها واصولها ودعوتها واهدافها بمخالفة فهم الصحابة والسلف الصالح خرجت هذه البدع ونذعت الدليل قال الله جل وعلا ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين وهذا ايضا من طريق

102
00:43:46.900 --> 00:44:06.900
من طرق النجاة من الفتن والسلام ويتبع غير سبيل المؤمنين وهم الصحابة والسلف الصالح. نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت بصيره. وقال جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. اذا لا بد من اتباع طريقتهم وسلوك منهج

103
00:44:06.900 --> 00:44:26.900
من الذي نقل لنا هذا الدين بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم؟ من هم؟ الصحابة رضي الله عنهم. من الذين اختارهم الله بصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم من هم؟ هم الصحابة. من الذين عدلهم الله ورضي عنهم ورضوا عنه؟ من هم؟ الصحابة. اذا هؤلاء

104
00:44:26.900 --> 00:44:46.900
هم الذين يجب عليهم ان يسلكوا طريقتهم. ونفهم الكتاب والسنة بفهمهم. وسلوك منهجهم. وفي الحديث المتقدم عليكم بسنتي. ها وسنة الخلفاء الراشدين المهدي تمسكوا بها وعظوا عنها بالنواجذ. اذا نحرص على فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة

105
00:44:46.900 --> 00:45:06.900
فاخذوا يشوهون هذا الفهم. ويشوهون هذا المنهج القويم الذي سارت عليه هذه البلاد. الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى وجميع حكام وملوك هذه الدولة. الكل منهم يصدع بانها دولة سنية سلفية. وفي معاقل الكفر

106
00:45:06.900 --> 00:45:26.900
وفي تصريحاتهم حفظهم الله تعالى لان هذا هو الاسلام. ان الدين عند الله الاسلام. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فليقبل منه. هذا هو ديننا هذا هو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ثم ننتقل الى سبب اخر من اسباب النجاة من الفتن

107
00:45:26.900 --> 00:45:56.900
وهو الحذر من نشر الاشاعات تصديق الاشاعات وتتبع الاشاعات. من حيث تعلم او لا تعلم. قال جل وعلا فاذا جاءهم امرا من الامن او الخوف فدعوا به ولو ردوه الى الرسول ها واذا منهم لعلم الذين يستبطونه منهم. اذا اتتك

108
00:45:56.900 --> 00:46:36.900
رسالة واليوم هناك وسائل كثيرة لنشر الاشاعات والشائعات والشبهات والشهوات والفتن المضلات في وسائل التواصل الحديثة المسماة بالسوشيال ميديا والاعلام الجديد من الفيسبوك وتويتر والواتساب وسناب شات وما سوف يأتي والانستجرام وغيرها فتنشر فيها اشاعات ينشر فيها ايات واحاديث بعض

109
00:46:36.900 --> 00:46:56.900
غير صحيحة. يأتي برأس الاية الصحيح ولكن اخرها غير صحيح. وبحكم جهل المتلقي ما يعرف الاية ليس حافظا لها ثم ينشرها وهو عليه اثمها عند الله جل وعلا. كذلك الاحاديث يقول اخرج البخاري ومسلم ويأتي بحديث البخاري وليس مسلم. والمتلقي يقول هذا البخاري ومسلم

110
00:46:56.900 --> 00:47:16.900
ولكن هذا ليس بالبخاري ومسلم. كذلك يقول قال الشيخ ابن باز قال الشيخ ابن عثيمين ابن باز ابن عثيمين لم يقولوا هذا. ثم تنشر الاشاعات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبه فتبينوا ان تصيبوا قوم بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

111
00:47:16.900 --> 00:47:46.900
قال صلى الله عليه وسلم بئس مطية الرجل زعموا. ومن نقل الكذب فهو احد الكذابين اذا نحرص من نشر هذه الاشاعات وترويجها. انا اقول فليكن جهازك مقبرة لهذه الاشاعات لا تنسوا المشكلة بعضها يقول انشر تؤجر. انشر تؤجر. بل انشر تؤجر. هذا حرام

112
00:47:46.900 --> 00:48:06.900
ما يجوز بل بعضهم ينشر الشرك والبدع. وينشر الخرافات. وينشر تأليب الرأي العام على ولاة الامر والحكام والعلماء ينشر البدع والمضلات. لا يا عبد الله ليس كل ما اتاك. ايضا من ينسخ ثم يلصق ثم ينشر. هذا

113
00:48:06.900 --> 00:48:36.900
قد وقع في المخالفة الشرعية. وانا اشير الى جزئية وهي صدور نظام في عشرين بنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية. فمن وقع في مثل هذا فهو مجرم. هو ماذا مجرم ووقع في جريمة وعليها عقوبة منها الى السجن ومنها تصل الى الغرامة الى عشرة مليون

114
00:48:36.900 --> 00:48:56.900
السجن الى عشرين سنة. ومنها من يصل الى القتل في نظام الارهاب وتمويله. وهو لا يعلم ايضا من تتابع لا تتابع كل احد. لا تتابع الا من تعرف. هذه سلسلة مجاهيل. يكتب في

115
00:48:56.900 --> 00:49:16.900
اسم الكريم؟ ها؟ سليم. يكتب سليم. ويأتي بصورة سليم. وهو ليس بسليم ثم يصابعه غيره. هذه مشكلة؟ اذا لا يصابح الا من تعرف. ولا تنشر الا ما انت متأكد منه

116
00:49:16.900 --> 00:49:36.900
انت لست مسؤول عن الدعوة. المسؤول عن الدعوة هو اهل العلم. بعضهم يقول انا اريد ان ادعو الى الله وادعو ان انشر الخير. اريد الاجر. الاجر في نشر الحق والخير والصدق. هل تعلم هذا حقيقة؟ يقول والله ما ادري. اذا لا تنشر. واستوقفنا في هذه الجزئية لانها مهمة

117
00:49:36.900 --> 00:50:06.900
يقع فيها ابناؤنا وبناتنا وزوجاتنا ومجتمعنا لان المجتمع هذه الوسائل حديثة هي جديدة على مجتمعنا. ومشكلتنا حنا وهي ليست مشكلة هي امر طيب ولكن عدوه مشكلة. ان حنا طيبين وبسيطين نصدق ما يأتينا من اخبار ونظن ان كل ما يأتينا صدق

118
00:50:06.900 --> 00:50:26.900
وحق ولكن الاعداء يعدون هذا سذاجة ويعدونه غباء. فيخترقون المجتمعات من خلال هذا بل هذا كان السبب بسقوط كثير من الدول وسبب في انتهاك الاعراض وقتل الانفس وسلب الاموال والفوضى

119
00:50:26.900 --> 00:50:46.900
في مجتمعات اذا هذا امر خطير جدا. فنحذر من هذه الشائعات والاشاعات. بل ان الدولة حفظ الله القائمين عليها انشأت ادارة لمكافحة ها الشائعات. اذا ليست كل ما تنشره يا عبد الله احرص

120
00:50:46.900 --> 00:51:06.900
وانتبه من هذا وانا ننتبه ايضا نراقب هذه البرامج في ابنائنا وبناتنا نثقفهم هل يوم من الايام جلست مع او اولادك او زوجتك وتكلمتوا في هذا؟ هل اطلعتوا على نظام مكافحة جرائم الارهاب وتمويله؟ اطلعتوا عليه؟ هل اطلعتوا على نظام

121
00:51:06.900 --> 00:51:26.900
النشر الالكتروني لا بد ان لا بد ان نعرف لماذا لكي نعرف حكم الله جل وعلا؟ لان انظمتنا في المملكة العربية السعودية هي تحت القرآن والسنة. والقرآن والسنة كما نص على ذلك النظام الاساسي في الحكم مهيمن على جميع الانظمة في هذه البلاد. اذا هي على شرع الله

122
00:51:26.900 --> 00:51:46.900
وعلى وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا نحذر من هذه البرامج تابع ابناءك تابع بناتك. انا اقول وهذا رأي شخصي لي انا. وانا باحث متخصص في هذا الشأن

123
00:51:46.900 --> 00:52:16.900
وما هو في محيطه؟ انا اقول يجب يجب ان لا يعطى هذا الجهاز ولا يستلم هذه ويتعامل معها الا من لمس منه الرشد. يقول الله جل وعلا ولا السفهاء ها اموالكم. فهذا المال كيف بالدين؟ اعظم من المال. كيف بالنفس؟ اعظم من المال

124
00:52:16.900 --> 00:52:36.900
كيف بالعقل؟ اعظم من المال. كيف بالعرظ؟ اعظم من المال. فكم انتهكت اعراظ من خلال هذه وكان الابتزاز. ولا نريد ان نتوسع. هذا ليس مجال للتوسع في ذلك. ولكن اردت اليه الاشارة. ان نحذر

125
00:52:36.900 --> 00:53:06.900
ونحذر من هذه البرامج وسائل التواصل وان لا يدخل كل احد ولكن ننتبه مما هو فيها. فنحذر من كثير مما فيها. وعدم نشر ذلك كذلك من اسباب النجاة من الفتن تربية الابناء

126
00:53:06.900 --> 00:53:26.900
والقيام على الاسرة وفق كل ما تقدم. جميع الاسباب التي تقدمت وممكن النجمل الاسباب وهذه الطريقة استفدناها من شيخنا الشيخ بن باز رحمة الله عليه وهو ان يجمل ما تكلم به

127
00:53:26.900 --> 00:53:46.900
لكي يفهم منه وكذا شيخنا الشيخ محمد بن صالح العثيمين. وهنا من طلابه رحمه الله تعالى. فقلنا السبب الاول ما هو؟ من اسباب النجاة من وش السبب الاول؟ تحقيق التوحيد الله جل وعلا احسنت جزاك الله خير. السبب الثاني

128
00:53:46.900 --> 00:54:16.900
لزام الكتاب والسنة وفهمهما ها فهم من؟ اخونا ايه فهم من؟ فهم الكتاب والسنة بفهم من؟ ما تدري الصحابة نعم فهم الصحابة نفهم الكتاب والسنة واجب على المسلم يفهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة والسلف الصالح بفهم من

129
00:54:16.900 --> 00:54:36.900
والصحابة والسلف الصالح لان بهذا وهذه ترى مشكلة اذا اذا ما عرفنا هذا القيء وهذا السبب انه يأتي افهام الفرق والاحزاب. ثم يبتعد عن الدين باسم الدين. اذا السبب الذي بعده ما هو

130
00:54:36.900 --> 00:55:06.900
العلم وتفرعنا به وتفرعنا به من علم الكتاب والسنة. ايضا الخامس الرجوع للعلما الربانيين والتمييز بينهم وبين دعاة الفتنة. اليس كذلك؟ الامر السادس ها لزوم الجماعة والسمع والطاعة. وذكرنا في ذلك الايات والاحاديث

131
00:55:06.900 --> 00:55:36.900
الامر السابع الحذر من الشائعات والاشاعات والتثبت في نقلها الامر الساعة الثامن وهو منح بصدده وهو تربية الابناء والاسرة على كل السبع اسباب المتقدمة كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الرجل

132
00:55:36.900 --> 00:56:16.900
راع في بيته ومسئول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها. ومسؤولة عن رعيتها فيني سامعنا. وكذلك هنا رسالة حفظهن الله ورعاهن الله وحماهن الله وسترهن الله من جميع الدعوات الضالة المضلة للتبرج والسفور باسم

133
00:56:16.900 --> 00:56:46.900
والحضارة والبرستيج والاتكيت وباسم مخالفة شرع الله جل وعلا. فنحذر ونحذر من هذا كله. فهي عفيفة تقية نقية مؤمنة وقرن في بيوتكن ولا تبرج تبرجاهية الاولى لان الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق فالاعداء يريدون ان يخرجوا هذه المرأة من بيتها

134
00:56:46.900 --> 00:57:06.900
ومن اسرتها فاذا خرجت من يربي الابناء من يربي النشء؟ من يربي المجتمع؟ من يربيه؟ انها هي الام. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اظفر بذات الدين ها تربت يداك. تنشط الاسرة مهمة جدا. وقال في الرجل اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

135
00:57:06.900 --> 00:57:26.900
وان لم تفعلوا يكون فساد عريض. يكون فتنة وفساد عريض. اذا الرجل دين وخلق والمرأة على دين فانشأت ونشأت الاسرة على هذا الطريق القويم. فنهتم بشأن الاسرة ونهتم بشأن الابناء

136
00:57:26.900 --> 00:57:46.900
يا ايها الذين امنوا وانفسكم واهليكم نار يقودها الناس والحجارة. اذا لا بد من رعاية الابناء والبنات ومحافظات عليهم ومتابعتهم ومعرفة مع من يمشون ومن يتابعون ومع من يتراسلون لان هذا امر عظيم ومهم فنحرص على ذلك

137
00:57:46.900 --> 00:58:56.900
اسأل الله ان يبارك في نيتنا وذرياتنا وان يصلح ابنائنا وبناتنا وجميع ابناء وبنات المسلمين وجميع المسلمين عامة تفضل    اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله

138
00:58:56.900 --> 01:02:16.900
حي على الصلاة  حي على الصلاة  حيال  حينما       لا اله الا الله. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت. وبارك على محمد وال محمد كما باركت. واشهد اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اتنا في الدنيا حسنة

139
01:02:16.900 --> 01:03:06.900
ومن هذه الاسباب النجاة من الفتن الاسباب كثيرة في الحقيقة خاتمة هذه الاسباب للنجاة من الفتن وهو سبب عظيم حيث انه الالتجاء الى المولى جل وعلا. والدعاء للمولى تبارك وتعالى للنجاة من الفتن. قال ربكم ادعوني ها؟ استجب

140
01:03:06.900 --> 01:03:26.900
ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. فسماها عبادة. فالدعاء كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هو العبادة هناك دعاء حديث الدعاء بخ العبادة هو ضعيف الدعاء هو العبادة. فيكفي بانك اذا دعوت الله بانك توحد الله

141
01:03:26.900 --> 01:03:46.900
بالدعاء حينما يدعى غير الله جل وعلا. فانت تدعو الله وحده لا شريك له. فتدعو المولى جل وعلا وتدعو الله تبارك وتعالى بل قال ربهم ادعوني استجب لكم. وقال اني قريب

142
01:03:46.900 --> 01:04:06.900
اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي. هذا امر الله جل وعلا. وهذه ايضا عظيمة من الله علينا والحمد ونعم الله علينا عظيمة جل وعلا الكريم الجواد الرؤوف الرحيم تبارك وتعالى. هو الذي خلقنا

143
01:04:06.900 --> 01:04:26.900
ورزقنا وهدانا وانزل علينا الكتاب على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وارسل الينا النبي صلى الله عليه وسلم وامرنا بالدعاء ووعد بالاجابة ووفقنا للدعاء واستجاب لنا. فضل الله عينه عظيمة عباد الله. نعم الله علينا عظيمة والحمد لله رب العالمين. اذا نكثر من

144
01:04:26.900 --> 01:04:46.900
دعاء نكثر من الدعاء بل كان من ادعية النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انا نعوذ بك ها من الفتن ما ظهر منها وما بطن. بل قال استعيذوا بالله من الفتن. وكان يعلم صحابته ان يستعيذوا من فتنة الدنيا. ومن

145
01:04:46.900 --> 01:05:06.900
فكرة المماء وفترة المسيح الدجال. ومن فتنة القبر وعذاب القبر. وكان يوصي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من فتن اذا هنا نكثر من الدعاء. ومن افضل الاوقات في الثلث الاخير من الليل

146
01:05:06.900 --> 01:05:26.900
لان المولى جل وعلا ينزل الى السماء الدنيا نزولا بجلاله جل وعلا ويقول يا عبادي انتبه يا عبد الله. يا عبادي امن داء فاستجيب فاستجيب اما الصوم فاغفر له ام من تاب فتوبوا عليه؟ اذا هنا وقت سقف العبرات وهنا وقت التوبة والانابة

147
01:05:26.900 --> 01:05:46.900
الرجوع الى رب الارض والسماوات تبارك وتعالى. انا اقول لو في كل اسبوع يكون لك ليلة تقوم ان لم تكن تقم كل ليلة. الله يعفو وتجاوز عنا نحن في تقصير الله يعفو عنا. ولكن يجب علينا التواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى. قد يكون دعوة منك يا عبد

148
01:05:46.900 --> 01:06:06.900
الله في وقت اجابة تسعد بها وتسعد بها الامة. الله كريم جل وعلا. وقد وعدنا بالاجابة وطلب منا الدعاء في الثلث الاخير من الليل شأنه عظيم. يعود الانسان نفسه قبل الفجر بنصف ساعة

149
01:06:06.900 --> 01:06:26.900
لو يوم في الاسبوع لو يوم في الاسبوع. وادع الله وصلي الله واستغفر الله وتب الى الله. يوفقك الله الله ويشرح صدرك الله ويرزقك الله ويعينك الله ويحميك الله ويحفظك الله جل وعلا. هذه هي المواطن اللي ترزق

150
01:06:26.900 --> 01:06:46.900
الرحمات ورحمة الله واسعة تبارك وتعالى. كذلك من المواطن بين الاذان والاقامة مثل هذا الوقت. كذلك اخزع من يوم الجمعة كذلك عند نزول المطر كذلك بين عند الصفا وعند المروة في عدة مواطن لكن الشاهد هو ان

151
01:06:46.900 --> 01:07:06.900
يكثر العبد من الدعاء واذا دعوا دعا الله جل وعلا فيبتدأ ببسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وفي الختام يقول وصلى الله وسلم على نبينا محمد اجمعين. تلك الافتتاحية وهذه خاتمة. وهذا دل عليها النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك

152
01:07:06.900 --> 01:07:26.900
في اثناء الدعاء قال جل وعلا ولله الاسماء الحسنى ها فادعوه بها. يا كريم يا جواد ارزقني يا غفور اغفر لي. يا رحمن ارحمني. فيدعو الله جل وعلا بان ينجيه من الفتن وان يحميه من الفتن. وان

153
01:07:26.900 --> 01:07:56.900
بلدنا عامة من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. فتن الشهوات وفتن الشبهات. اذا يكثر من الدعاء للمولى جل وعلا ويدعو امه وابيه. وقل رب كما رباني صغيرا وكذلك للاموات اموات المسلمين فقد ماتوا. اكثر من الدعاء لهم يا عبد الله. بل يقول النبي وسلم من دعا للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

154
01:07:56.900 --> 01:08:16.900
غفر الله له وكان له بكل مؤمن ومؤمنة ها؟ حسنة. نعمة من الله جل وعلا كم عدد المسلمين والمسلمات؟ اعداد هائلة. فضل عظيم. ان تحرم نفسك من هذا الفضل. كذلك يدعو للامة الاسلامية

155
01:08:16.900 --> 01:08:36.900
اللهم نفس كرب المكروبين وفرج هم المهمومين واقض دين عن المدينين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين يعيش هم اخوانه المسلمين اللهم انصر المظلومين في كل مكان. اللهم انصر المظلومين في كل مكان. كذلك للامة عامة ويدعو لبلده

156
01:08:36.900 --> 01:09:06.900
خاصة يدعو لولاة الامر حكامنا وولاة امرنا وامرائنا وعلمائنا ومجتمعنا وشبابنا وبناتنا بالتوفيق والسداد والحفظ والاعانة والبركة فالاكثار من الدعاء. لان الدعاء لولاة الامر يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير ولاتكم من تدعون لهم

157
01:09:06.900 --> 01:09:36.900
ويدعون لكم. والحمد لله والله حكامنا وامراؤنا والله يدعو لنا. يدعو لنا عالهوا مباشرة ويدعو لنا في مجالسه. فيجب علينا ان ندعو لهم. بل من علامات اهل السنة لولي الامر. ومن علامات اهل البدع الدعاء على ولي الامر. هذي علامات كاشفة. لماذا؟ لانك دعوت

158
01:09:36.900 --> 01:10:06.900
ولي الامر واصلحها الله صلحها المجتمع. بل الامام احمد رحمه الله كان يعذب ويضرب ويسجن حتى يغمى عليه. فحينما اتوه من اتاه يريد ان يخرج على ولي الامر ماذا قال الدماء الدماء الدماء الدماء. ثم قال لو كان لي دعوة مستجابة ها ما قال كان

159
01:10:06.900 --> 01:10:36.900
اللهم دخلني الجنة لا لصرفتها لمن؟ للسلطة. لان بصلاحه تصلح الامة الامة فنحن ندعو الله جل وعلا بصلاحهم وحفظهم فنكثر من الدعاء. الشاهد هو ان يكثر من الدعاء للموت لو ان الله جل وعلا يحفظها من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اغفر

160
01:10:36.900 --> 01:10:56.900
لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا. اللهم اعز في كل مكان. واخذ مشرك ومشرك في كل مكان. اللهم ارزقنا الامن والامانة في بلادنا هذا خاصة وفي جميع بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم ارزقنا الامان الامن والايمان. في بلادنا وانفسنا واصلح ائمتنا وولاة امورنا

161
01:10:56.900 --> 01:11:26.900
الصالحة اللهم من ارادنا ومقدساتنا وشبابنا ولاة امرنا وعلمائنا ونسائنا بسوء اللهم اشغله في نفسه واجعل كيده في نهله اللهم انا بشرورهم اللهم انصر جنودنا ونصيرا. ومعينا وظهيرا. اللهم احفظهم في اهليهم. وردهم سالمين

162
01:11:26.900 --> 01:11:46.900
اللهم تقبل جرحاهم وشافي مرضاهم ويبول كسراهم او الزرا. اللهم عليك بالحوثيين والدواعش والارهابيين. اللهم زلزل او تحت اقدامهم. اللهم ابشر مخططاتهم. اللهم دمرهم يا رب العالمين. اللهم اقذف الرعب في قلوبهم. اللهم اكفنا يا حي يا قيوم. اللهم

163
01:11:46.900 --> 01:12:06.900
بجميع فرق الضلال اللهم اكف لهم ما شئت اللهم افشل من خطواتهم يا رب العالمين يا حي يا قيوم يا من السماوات والارض اللهم بارك في نياتنا وذرياتنا اللهم انا نعوذ بك من جهد البال ومن ترك الشاقة اللهم انا عافيتك ومن فجأة نغمك ونقمتك ومن جميع سخطك

164
01:12:06.900 --> 01:12:26.900
يا رب العالمين. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم وفق أبير تبوك الى ما تحب وترضى اللهم اكتب له الاجر المثوبة على ما قام به من بناء هذا الوقف العظيم لوالديه. اللهم تقبل منا ومنه ومن جميع المسلمين صالح الاعمال يا رب

165
01:12:26.900 --> 01:12:46.900
العالمين. اللهم وفقه لرضاك. اللهم ارزقه الزوجة الصالحة. التي عطاءتك يا رب العالمين. اللهم احفظه بحفظك برعايتك وجميع امراء المناطق والوزراء وفقنا لما تحب وترضى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اجعلنا من يقول القول ويستمع ويتبع احسنه. واجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقا

166
01:12:46.900 --> 01:13:06.900
بعض الفرق المعصومة وتجعل فينا ولا بيننا ولا منا شقيا ولا يا رب العالمين. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبارك الله فيكم اجمعين

167
01:13:06.900 --> 01:13:08.061