1
00:00:00.150 --> 00:00:18.600
انا قلت لكم انه شسمه ان هذا الانسان الذي يموت عليه السلام معرض قد يعذب ولكن هناك اسباب ظاهرة من النصوص والاحاديث التي وقد تصل الى عشرة اسباب كلها قد تمنع الانسان من الاذى

2
00:00:19.400 --> 00:00:46.900
منها قد يكون له حسنات عظيمة  تكفر سيئاته بها  ومنها استغفار المؤمنين له يوم يقدم للصلاة عليه قد ثبت انه اذا من صلى عليه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا

3
00:00:47.000 --> 00:01:07.000
مستشفى اولى ان الله يشفعهم فيه هذا شيء اخر ومنها انه قد يكون له اعمال تلحقه تنفعه ومنها انه يكون قدره اصدقاء واقرباء واولاد يدعون له ينتفع بالدعاء الذي يدعى له

4
00:01:07.600 --> 00:01:27.200
ومنها انه قد يعذب في القبر فيكون هذا كافي ومنها انه قد يعذب الموقف الموقف ما هو سهل موقف الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم انه مدته خمسين الف سنة

5
00:01:28.000 --> 00:01:42.300
من يستطيع يوقف خمسين الف سنة؟ هل نؤمن بهذا هذا شيء لازم لابد ان نؤمن به. ولكن ليس على كل احد الله جل وعلا يخبر عن المتقين انه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

6
00:01:43.050 --> 00:02:09.950
الخوف من الامور المستقبلة والحزن الماضي الذي مضى ومنها ايضا الشفاعة ومنها رحمة ارحم الراحمين وقاع هذا كله وكل هذا كل هذه الامور يجب ان يكون الانسان يعني اه يعرفها وتكون امامه ولا يدعوه الشيطان الى انه

7
00:02:10.550 --> 00:02:28.050
يقنط من رحمة الله او يقول انا عملت وعملت لان هذا مهلك هذا مهلك فرحمة الله اوسع وفي الاحاديث الصحيحة ان الله جل وعلا يقول انا عند ظن عبدي بي

8
00:02:28.750 --> 00:02:44.100
من ظن خيرا وجده ومن ظن شره وجده فليظن خيرا يعني يظن بربه خيرا انه يعفو ويتجاوز ورحمته غلبة غضبه جل وعلا وهذا مثل ما مضى لا يجوز ان يكون ذلك

9
00:02:44.150 --> 00:02:50.876
داعيا الى التفريط او الى اه ترك الواجبات وما اشبه ذلك