1
00:00:00.000 --> 00:00:21.150
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد آآ النهاردة بازن الله تعالى عندنا درس انا كنت ناوي احضر درس تاني خالص

2
00:00:22.300 --> 00:00:39.200
لكن قرأت يعني آآ احد الايه آآ يعني موعظة كده على عموما يعني خلال قراءتي يعني هي اللي خلت مسار الدرس يتغير تماما احنا قلنا هنعمل كم درس كده قبل رمضان

3
00:00:40.250 --> 00:00:56.900
محاولة يعني استعداد لرمضان. هي دروس مش متعلقة برمضان خصيصا يعني. هي تنفع في اي وقت آآ لكن هي امور مهمة. زلك المرة اللي فاتت اتكلمنا على ايه اتكلمنا على قبول العمل

4
00:00:57.000 --> 00:01:14.800
مسألة مهمة مسألة عامة. لكن المسألة تفرق كتير وانا دلوقتي بدخل موسم الخير وانا فاهم انا عايز ايه المرة دي خلاص بقى انا مش هبتدي اركز مجرد كميات كميات كميات وبدون ان انا احاول ان انا اعيش مع العبادة او ان انا فعلا اوصل لدرجة القبول او ان انا اعرف ايه علامات القبول

5
00:01:14.800 --> 00:01:37.600
بيقولوا ايه شروط القبول وايه المحفزات على القبول برضو النهاردة عندنا موضوع مشابه ازاي اخش موسم الطاعة وانا مستعد بالفعل الاثر دوت او القصة ديت الحقيقة كان سؤال اتسأله الامام الشنقيطي رحمه الله تعالى. الامام الشنقيطي هو محمد الامين الشنقيطي وهو صاحب كتاب آآ

6
00:01:37.600 --> 00:01:57.200
البيان اتسأل يعني سؤال سأله رجل قال بمازا تنصحني اذا استقبلتم مواسم الطاعات. تنصحني بايه وانا مقبل على موسم طاعة. رمضان غير اي اي موسم قال خير ما تستقبل به مواسم الطاعات

7
00:01:57.450 --> 00:02:17.450
كثرة الاستغفار السائل سأله قال لماذا قال لان الذنوب تحرمك من التوفيق لان الذنوب تحرمك من التوفيق ظهر لنا معنى جديد خالص. احنا دايما لا بنستعد نبتدي نستعد بايه؟ نستعد بالامور اللي هعملها

8
00:02:17.850 --> 00:02:34.500
لكن ما بركزش خالص في ان في ممكن موانع تمنعني من الانتفاع بكل اللي انا ناوي اعمله يبتدي الانسان يبتدي يحضر يزود ورد القرآن شوية يبتدي يقوم الليل يبتدي بقى يسخن يبتدي يسمع شوية دروس مش عارف ايه. لكن ييجي ساعة التنفيز يجد ان في

9
00:02:34.500 --> 00:02:48.950
في حاجة مانعاه هو مش عارف ايه هي. في حاجة موقفة. موقفة الانتفاع. حتى لو عمل اللي هو يعني كان ناويه بيجد الانتفاع ضعيف كأنه بيصب في ارض بور مش شغالة في حاجة غلط

10
00:02:49.100 --> 00:03:03.150
وكأنه كان المفروض قبل كده يعمل عملية ايه؟ تنقيح وتنضيف وتنقية. عشان لما يجي يحط اي حاجة تجيب معه بسرعة لكن لما يكون الارضية اصلا مش مهيأة. وانت اه شغال كويس انت بتحاول انك انت

11
00:03:03.800 --> 00:03:18.950
آآ تشتغل على نفسك كويس لكن انت ما عملتش التهيئة الكويسة. فلزلك اهل العلم يقولوا ايه؟ لابد من التخلية قبل الايه؟ قبل التحلية. ايه التخلية ديت؟ التخلية انك ان احنا ننضف بقى خالص

12
00:03:19.100 --> 00:03:36.850
وبعد كده لابد بعدها من الايه؟ التحلية. احنا دايما بنركز في الايه؟ التحلية ديت. عايزين هنعمل ايه؟ هنعمل ايه؟ هنعمل ايه؟ لكن المانع اللي ممكن يبوز لك كل يمكن احنا ما بنركزش فيه ايه. فوجدت ان دي نصيحة غالية جدا. تحتاج مننا ان احنا نتكلم النهاردة على ايه؟ على المشكلة ديت

13
00:03:37.000 --> 00:03:56.400
طبعا ممكن النصيحة تقف هنا خلاص يا جماعة عليكم بايه؟ بكسرة الاستغفار. وخلاص الكلام ايه خلص كده وشدوا حيلكم واستغفروا ربنا كتير وخلاص. لكن ممكن حد يطلع بعد كده يقول لي انا عارف الموضوع ده. يمكن قريته قبل كده. ويمكن قريت المعزة دبلي كده. وانا عارف المفروض الانسان يكسر استغفار. لكن احنا بنستغفر كتير

14
00:03:56.450 --> 00:04:07.950
وما بنلاقيش نتيجة انتم عارفين دايما انا في خلال الدروس اه بحاول نركز على المواضيع ديت. ان احنا كل الحاجات اللي في الدين كل اللي بيقولوا الدعاء كل اللي احنا بنحكيه انتم عارفينه

15
00:04:07.950 --> 00:04:21.600
هي مسألة منتهية. هكلمك في ايه جديد يعني لكن دايما احنا بنحاول نعرف ازاي بقى؟ يعني احنا عرفنا خلاص في احاديس فضائل اعمال وبتاع انت بتكرر الكلام لا مش بكرر الكلام. هنحاول ان احنا نوصلك لنقطة

16
00:04:21.600 --> 00:04:38.400
المشكلة فين ليه دايما الصلاة ما بتجبش نتيجة؟ ليه العمل ما بيجبش نتيجة؟ زي اللي بنركز على القبول؟ هنركز على كيفية الاستغفار؟ ايه هي اسرار الاستغفار؟ ايه هو المانع اللي بيمنع بيمنع ان الاستغفار يجيب نتيجة معي. ليه انا بستغفر كتير

17
00:04:38.600 --> 00:04:58.600
بدأ موضوعنا ليه؟ النهاردة اسرار الاستغفار طيب عايزين الاول نحط شوية اصول قبل ما نخش بقى ايه في حل الاشكاليات ديت. وهي المسألة الاولى وهي ايه هو الاستغفار او هي المغفرة. علشان لما تفهم تعرف بقى ايه انت بتطلب ايه اصلا. هو انا لما باستغفر باطلب ايه

18
00:04:58.750 --> 00:05:20.400
الاستغفار او المغفرة وان ربنا يغفر للعبد المغفرة في اللغة جاية من الايه؟ المغفر والمغفر هو الساتر الذي يحميك كان الراجل لما يخش معركة يلبس خوزة تحت الخوزة دي بيبقى فيه حاجة كده على شكل دماغه من الايه من الحلقات الحديد. دي بيسموها الايه؟ المغفر

19
00:05:20.900 --> 00:05:30.900
دي اللي بتقيه الضربات في الحقيقة. يعني حتى لو الخوزة طارت هتفضل دي تصد معه. معمولة من حلقات كده حديد بيلبسوها الاول كده تحس انها عاملة زي الحجاب كده. وبعد كده بيلبس في

20
00:05:30.900 --> 00:05:47.700
ده ليه؟ خوزة فاللي تحت دي اسمها ايه؟ المغفر. فالمغفر ده وزيفته ايه؟ ستر وحماية. خلاص خد الكلمتين دول بس خلاص كده. هو ده اللي ايه؟ هي دي المغفرة. ستر وايه؟ ستر وحماية. ستر وحماية. انا لما ربنا يغفر لعبدي

21
00:05:47.700 --> 00:06:08.750
معناه ان هو هيستره مش هيفضحه وما حدش هيعرف اي حاجة الحاجة التانية هيحميه. يحميه من ايه بقى؟ يحميه من اثار هزا الزنب من تبعاته لان اي زنب له تبعات زلمة في القلب سواد في الوجه ضيق في الرزق بغض في قلوب الخلق يعني آآ امور بقى تبعات الايه الزنوب

22
00:06:08.750 --> 00:06:29.400
كلها. فربنا يسترك. يعني خلاص ما حدش هيعرف حاجة. الامر التاني هيعافيك او هيحميك من ايه؟ من اسار الايه؟ الذنوب المهلكة ديت فانا لما بطلب لما اقول استغفر الله. يعني اطلب منه الايه؟ المغفرة. انا لما باقول استغفر الله باطلب كزا حاجة. انا مش باطلب حاجة واحدة. انا مش باطلب بس

23
00:06:29.400 --> 00:06:53.750
سي الزامبي يتغفر. انا بطلب ان انا اتستر. دي واحد. نمرة اتنين بطلب ان ان الذنب يتمحى نمرة تلاتة بطلب ان آثار الذنب دي كلها تترفع واتحما منها ان انا اتحمى من اثار الذنب كلها. سواء ما هو الذنب لما انا عملته خد بالك. انا مش بطلب بس الاثار اللي بعد الذنب. لا اللي الذنب اللي حصلت من

24
00:06:53.750 --> 00:07:15.050
الزنب نفسه انا دلوقتي لما اذنبت ذنب حصل في القلب ايه؟ جراحات. خلاص بقى في بقى في حصلت مشكلة. بقى القلب ما بقاش زي الاول بقى فيه قسوة شوية. دي اسار زنب عادية. انا باطلب كل دوت. لما باقول استغفر الله. باطلب ربنا يسترني. باطلب ربنا يحميني من اسار الذنب اللي

25
00:07:15.050 --> 00:07:27.850
كانت بتحصل يا رب ما ما يضيقش رزق يا رب ما يحصلش بغض في قلوب الخلق كزا وكزا. باطلب من ربنا يعافيني من الاسار اللي حصلت بالفعل في اسار حصلت خلاص انتهى

26
00:07:27.950 --> 00:07:47.250
حصل شيء من القسوة في القلب. حصل شيء رقة راحت. حصل جراحات بسبب الذنوب والمعاصي. فانت بتقول يا رب اعمل لي كل دوت الكلمة كلمة كلمة كبيرة انت بتطلب حاجة كبيرة. من الحاجات الجميلة اصلا اصلا ابتداء. اللي بتساعدني ان انا اخلي الاستغفار قيمة. ان انا اعرف انا بطلب ايه

27
00:07:47.350 --> 00:08:02.900
احنا نقول استغفر الله اقصى طموحاتك في الكلمة ديت ان الذنب يروح بس. لكن انت مش مركز في كل المعاني الكبيرة ديت عشان كده الحديس الشريف ان ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يدني عبده المؤمن. يدني عبده المؤمن

28
00:08:03.550 --> 00:08:27.450
يبنيهم يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه نغطيه استره خالص. تكلمه بيني وبينه بس. ما حدش ما حدش شايفه. حتى يضع عليه ايه؟ كنفه. فيقرره بذنوبه يقول فعلت كذا يوم كذا. يقول العبد نعم فعلت. فعلت كذا يوم كذا؟ يقول نعم فعلت. يقول فعلت كذا يوم كذا وكذا. يقول نعم فعلت. لا ينكر

29
00:08:27.450 --> 00:08:43.200
شيئا يقول قد سترتها عليك في الدنيا واليوم اغفرها لك. واليوم ايه؟ اغفرها لك. فهو العبد استغفر من الذنوب دي. بس هو مين يضمن ان ربنا قبل منه؟ هو رايح قالوا له انت زنبت فقال لي يبقى انا

30
00:08:43.200 --> 00:09:01.500
خلاص ما اتقبلش مني ما اتغفرتش فلما اتقرر بس هو التقرير دوت اللي النبي عليه الصلاة والسلام وصفه ليه؟ بالحساب اليسير كما قال سبحانه وتعالى اما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا

31
00:09:01.950 --> 00:09:17.850
سوف يحاسب حسابا يسيرا. النبي عليه الصلاة والسلام بين ان ده الحساب اليسير ان ربنا يفكرك بحاجتين تلاتة كده بس هو مش مش كله. لكن لو لقيت ان الموضوع ان انت بتتناقش يعني ايه بتتناقش يعني بيفكروك بكل حاجة

32
00:09:18.300 --> 00:09:41.100
الموضوع مش هيعدي على خير النبي عليه الصلاة والسلام قال من نوقش الحساب عذب. يعني لو لقيت الموضوع بتتسأل على كل حاجة كل حاجة يبقى الشخص ده مش هيعدي لكن اللي بيتسأل على حاجات كده ايه؟ آآ تلات اربع حاجات كده مش مش وراء بعض حتى. عملت كزا يوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا. يبقى ده

33
00:09:41.100 --> 00:10:00.800
دوت ايه ده الحساب اليسير حسابي اليسير نفسه صعب تخيل انت تقف امام الله سبحانه وتعالى فاسألك حتى لو حتى لو سؤالين تلاتة بس كيف يكون حياؤك من الله كيف يكون موقف من الله سبحانه وتعالى وبعد كده بقى اشتد الحياة لما يقول لك ايه اليوم سترته عليك في الدنيا واليوم ايه؟ اغفرها لك

34
00:10:00.800 --> 00:10:14.300
يبقى احنا بنتكلم في ده معنى ليه؟ معنى ان انا بطلب من ربنا انه يغفر لي. طيب الاستغفار دوت ايه قيمته يعني؟ يعني ازاي ان انا دايما من الحاجات اللي بتخليك تحسن في العبادة

35
00:10:14.800 --> 00:10:28.050
كزا حاجة مين هدية اللي انا هقولو انك تعرف قيمة العبادة ديت من الحاجات اللي احنا بتخلينا عبادات كتير بنعملها. آآ من غير ما نستحضر من غير ما نعيش معها كويس. ان احنا مش مقدرين قيمة اللي انت بتعمله

36
00:10:28.350 --> 00:10:43.550
الاستغفار ممكن لو قلت لواحد مسلا قل لي قل لي كده قيمة الاستغفار. هيقول لي يعني ربنا يسامحني بس هو ده ايه؟ يعني ده تصوره ان كان ده شيء كبير. بس واضح ان برضه الرؤية مش واضحة. الاستغفار ده موضوع كبير. كبير

37
00:10:43.850 --> 00:10:59.200
بدليل اول حاجة ان ده اكتر عمل كان بيعمله النبي عليه الصلاة والسلام وهو من هو عليه الصلاة والسلام وكان ينتقل العمل دوت ويكثر منه جدا الصحابة يقولوا كنا نعد للنبي عليه الصلاة والسلام في المجلس الواحد

38
00:10:59.450 --> 00:11:14.850
يقول مائة مرة اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم كان يكثر جدا. يقول يا ايها الناس استغفروا ربكم وتوبوا اليه. فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة

39
00:11:15.300 --> 00:11:27.200
هذا عمل كان يكثر منه النبي عليه الصلاة والسلام ودي من الاعمال اللي النبي عليه الصلاة والسلام حث عليها بكثرة. يعني في اعمال النبي يحث عليها. في اعمال يحث عليها بكثرة

40
00:11:27.250 --> 00:11:50.950
كان يحث الناس ان هي تكثر من هذا العمل بالذات كان يقول للناس مسلا بطريقة يقول من سره من احب ان آآ تسره صحيفته يوم القيامة فليكثر من الاستغفار اللي عايز لما يشوف كتابه يوم القيامة يفرح اوي. يكتر موضوع الايه؟ الاستغفار. وكان يقول طوبى طوبى يعني خير كثير لمن وجد

41
00:11:50.950 --> 00:12:14.600
ففي صحيفتي استغفارا كثيرا طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. وكان يقول بيحث الناس ان هي ما تبطلش. مش كتير بس لا كتير دائم ورا بعضه ورا بعض ورا بعض ورا ما تبطلش ابدا. قال من لزم الاستغفار من لزم الاستغفار. من لزم الاستغفار مش من استغفر

42
00:12:14.800 --> 00:12:24.800
مش من اكثر لأ ده كده حاجة فوق الاكثار كمان ده اكثار ومداومة وما بيبطلش. يعني طول ما هو قاعد طول ما هو فاضي طول ما لسانه شغال من لزم الاستغفار. جعل

43
00:12:24.800 --> 00:12:41.800
الله له من كل هم فرجا. ومن كل ضيق مخرجا. ورزقه من حيث لا يحتسب. ورزقه من حيث لا يحتسب. يبقى واضح ان فيه عناية نبوية بالموضوع دوت. يبقى ده بيديني قيمة. قيمة كبيرة. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه يكثر منه

44
00:12:41.900 --> 00:12:54.550
وبيقول للناس كترو منه قوي وبيقول للناس اللي حيلاقيه يوم القيامة في كتابه ده ده عدى وفات وبيقول يا سلام كمان لو ما بطلتش خالص ده كل مشاكلك  الموضوع كبير

45
00:12:54.650 --> 00:13:10.150
يبقى دي قيمة ادي القيمة الاولانية. الامر التاني ان الاستغفار دوت امان كبير جدا. يعني انا عايز احطك في المقارنة ديت. احط ترى المقارنة ايه؟ قال تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. وما

46
00:13:10.150 --> 00:13:29.200
كان الله معذبهم وهم يستغفرون. ذلك ايه؟ كانوا يقولون ان هذه الامة كان لها امانان. زهب واحد وبقي الثاني كان لها امان وهو وجود النبي عليه الصلاة والسلام. وما كان الله ليعذبهم وايه؟ وانت فيهم. بقي امان واحد. يعني تخيل انت بتقارن بين ايه وايه؟ بين

47
00:13:29.200 --> 00:13:50.250
وجود النبي عليه الصلاة والسلام وهو من هو وبين عمل اخر. ده ودوت دول امانيين للامة فكان وجود النبي عليه الصلاة والسلام امان ان ينزل بها عذاب عام مات النبي عليه الصلاة والسلام بقي امان واحد. ان يكثر الناس من الايه؟ من الاستغفار. ده الامان ان ما ينزلش عليهم العقوبة العامة. وبالتالي لما يحصل عقوبات على الامة

48
00:13:50.250 --> 00:14:05.150
اعرف الخلل ان الامان التاني كمان واقع. ما هو فيه امان خلاص راح لكن الامان التاني بيروح ويجي حسب حال الامة. لما تجد الامة فيها ابتلاءات وفيها ضنك وفيها غلاء وابتلاءات وتسلط اعداء. اعرف ان الامان التاني كمان فيه مشكلة

49
00:14:05.450 --> 00:14:25.450
الناس لا تكثر من الايه؟ من الاستغفار. وما كان الله ليعذبهم وهم ايه؟ وهم يستغفرون. لذلك صالح عليه السلام قال لقومه او لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون. لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون. من الحاجات اللي بتخليك تعرف آآ

50
00:14:25.450 --> 00:14:44.200
الدين الاستغفار ده حاجة رهيبة جدا ان ان هقول لك كزا موقف. هي المواقف هي اللي بتوضح يعني لما سيدنا عيسى انتم عارفين عليه السلام يوم القيامة هيقعد الناس خمسين الف سنة من غير حساب

51
00:14:44.550 --> 00:14:59.250
وربنا سبحانه وتعالى لا يقضي بينهم. فلغاية ما الناس خلاص يروحوا لسيدنا نوح يروح لسيدنا ادم يروح لسيدنا عارفين القصة المشهورة دي. يروحوا لسيدنا ابراهيم اشفع لنا عند ربك كله بيقول ايه؟ نفسي نفسي زوي الى غيري ان ربي قد غضب يوم غضبا لم

52
00:14:59.250 --> 00:15:09.250
ابدا لن يغضب مثله بعده ابدا. اذهبوا الى غيره. وكل واحد بيقول ازهبه الى غيره لغاية ما ييجي لسيدنا ايه؟ عيسى. سيدنا عيسى هيوحلهم دلوقتي على مين؟ على النبي عليه

53
00:15:09.250 --> 00:15:27.600
الصلاة والسلام. بس هيبرر لهم هو ليه هيحيلهم على النبي عليه الصلاة والسلام. ليه اشمعنى دوت؟ فبيقول ايه الحفظ الحديث قال اذهبوا الى محمد. ليه بقى؟ رجل غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

54
00:15:28.150 --> 00:15:45.600
ازا القيمة الضخمة جدا للنبي عليه الصلاة والسلام لتجاوز بها كل المقامات دي بيوصفها سيدنا عيسى في جملة ما تعديش عليك. ما ينفعش تعدي عليك كده رجل غفر الله له. ما تقدم من ذنبه وما تأخر. اقول لك حاجة تانية

55
00:15:45.650 --> 00:16:02.500
لما انت مش هقول لك انت نختصر النبي عليه الصلاة والسلام وابو بكر الصديق ما فيش بقى كده. ما فيش بعد كده. اكتر اتنين بيحبوا بعض في الدنيا ديت النبي عليه الصلاة والسلام يقال له اي الناس احب اليك؟ يقول عائشة

56
00:16:02.550 --> 00:16:14.650
يقول من الرجال يقول ابوها يعني ازا ابو بكر الصديق هو احب رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام. ابو بكر الصديق بيه رايح لابو بكر للنبي عليه الصلاة والسلام. يقول يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي

57
00:16:15.850 --> 00:16:34.250
ابو بكر بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام علمني كده دعوة حلوة اقولها في الصلاة فهيختار له بقى ايه؟ حاجة بقى حبيبه بقى هيدي له بقى الفايدة وقال ابا بكر قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا

58
00:16:34.650 --> 00:17:00.650
ولا يغفر الذنوب الا انت اللهم اغفر لي مغفرة من عندك ارحمني انك انت الغفور الرحيم ينقي له الدعوة ديت دونا عن كل الدعوات وكأن الاستغفار ده هو اعظم الدعوات. اعظم هدية تقدم لاغلى حبيب. هيدي له هدية. بيقول له قل لي انا بقى دعاء كده بقى يعني قل لي بقى

59
00:17:00.650 --> 00:17:21.050
حاجة هتقول لي ايه ؟ فاختار له الاختيار دوت اقول لك بقى اجمد من كده. احنا قلنا مين احب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام عائشة ومن الرجال ابوها. لكن عائشة هي احب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام. لذلك هو بدأ بها تلقائيا ان السائل في الاول ما قالوش رجال ولا نساء. فهو تلقائيا من

60
00:17:21.050 --> 00:17:34.200
احب الناس اليه؟ قال عائشة ازا عائشة هي احب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة تروح للنبي عليه الصلاة والسلام يوم تقول يا رسول الله ادعوا الله لي

61
00:17:35.650 --> 00:17:51.650
احب الناس وزوجتك وبتقول لك بنفسها يا رسول الله ادعوا الله لي. تخيل انت مفترض هيدعي لها بايه؟ هيختار لها بقى الايه؟ النهاية. فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لعائشة

62
00:17:52.100 --> 00:18:14.200
اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما اسرت وما اعلنت بيختار لعائشة رضي الله عنها اكيد افضل حاجة دي احب الناس اليه مش ممكن هيخصها بدعوة يعني الا الا قمة الدعوات

63
00:18:14.350 --> 00:18:35.500
اختار قمة الدعوات وقال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما اسرت وما ايه؟ وما اعلنت. فلولا ذلك لولا ان الدعاء او الاستغفار او الدعاء بالمغفرة هو انفع انواع الدعاء على الاطلاق ما خص به النبي عليه الصلاة والسلام. ابو بكر وعائشة

64
00:18:35.750 --> 00:18:51.050
وده خد بقى على كده الانبياء كلهم. والا فابراهيم عليه السلام كان يقول ايه ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا يتقبل دعائي ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين. يوم يقوم الحساب. نوح عليه السلام رب اغفر لي ولوالدي

65
00:18:51.050 --> 00:19:11.050
لمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا ايه؟ الا تبارا. طيب دي برضو خلتنا ننتقل ان انت دلوقتي بدأ الموضوع يكبر معك. انا برده كل هدفي في الايه في في المحور اللي انا بتكلم فيه ده ان انت تعرف قيمة العمل. ان جهلنا بقيمة العمل يخلينا مش

66
00:19:11.050 --> 00:19:26.000
مش عارفين نعمله كويس وبالتالي ما بنجيبش اثر. وبالتالي زي ما دخلنا زي ما طلعنا احنا دلوقتي المحور ده بكبر عندك قيمة العمل. طب ايه اللي يخليه يكبر عندك تاني؟ انك تجد ان اعظم اعمال الاسلام

67
00:19:26.750 --> 00:19:46.650
واكبر اعمال الاسلام ربنا جعل لها مكافأة للمغفرة من المفترض العمل الكبير تاخد عليه جايزة ايه؟ كبيرة جدا طب لما تكون الجايزة هي المغفرة يبقى اكيد الجايزة كبيرة جدا طب ايه هو العمل؟ بص خدها على كاخوت كتير بقى. من صام رمضان ايمانا واحتسابا

68
00:19:46.800 --> 00:20:03.300
حصل له ايه؟ غفر له ما تقدم من ذنبه مش كده؟ من قام رمضان ايمانا واحتساب غفر له ما تقدم من ذنبه من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

69
00:20:04.150 --> 00:20:19.400
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول على ليلة النصف من شعبان قال ازا كانت ليلة النصف من شعبان اطلع الله الى عباده خاص فيغفر فيغفر لكل عباده الا لمشرك او مشاحن

70
00:20:19.950 --> 00:20:39.950
بيقول على يوم عرفة يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر سنتين. سنة ماضية وسنة ايه؟ مستقبلة. ازا اضخم الاعمال في الاسلام يوم عرفة ليلة القدر يعني ده اكتر يومين في الاسلام كله. جزاءهم جزاءهم بقى لما تعملم على الوجه الاتم الاكمل ايمانا واحتسابا. يعني ده كمان اللي عملهم صح

71
00:20:39.950 --> 00:20:55.700
مش صح يعني مش هياخد كده اي حد جايزة لواحد بس. ايمانا واحتسابا. راجل عمل اللي عليه وزيادة. هياخد الجايزة الكبيرة. هي الكبيرة غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى انا دلوقتي بابص لموضوع

72
00:20:57.350 --> 00:21:23.400
تاني حفزني اكتر لما تعرف ان الاستغفار هو سبب كل خير كل خير في الدنيا والاخرة الاستغفار سبب كل خير في الدنيا والاخرة ان شئت فاقرأ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم

73
00:21:23.400 --> 00:21:44.600
ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين قال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب على طول بقى. الاستغفار دوت كل الانبياء كل اللي بيكلموه في قومهم بيستغفروا ربكم

74
00:21:45.050 --> 00:21:55.050
سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه خرج يوم في يوم كان كان اتبلى الدنيا كانت جد جدا يعني. فعارفين سيدنا عمر مر بزمان قحط كان في عامل ايه؟ عامل مجاعة

75
00:21:55.050 --> 00:22:11.550
خرج يستسقي يا استازكا عارف يعني ايه مجمع الناس كلها وجمع عارف صلاة الاستسقاء بيطلعوا فيها اللي الدنيا كلها بيطلعوا العجائز والمرضى والنساء حتى البهائم تطلع علشان كل ده استعطاف

76
00:22:11.550 --> 00:22:31.850
علشان ربنا سبحانه وتعالى ينزل الايه؟ ينزل المطر. والامام بيخطب وبعد كده بيدعي. فخطب فيهم عمر رضي الله عنه وارضاه ووعظهم موعظة ثم بدأ الدعاء فلم يزد على الاستغفار فلم يزد على الاستغفار. لم يقل حتى اللهم اسقنا. ما قالش دي ما قالهاش

77
00:22:32.000 --> 00:22:45.400
ما قالهاش خالص رغم ان هو من السنة تتقال بس هو سيدنا عمر يعني ايه ما قالهاش لسبب ما. ما قالش اللهم اسقنا حتى الناس بعد ما خلص قعد يستغفر بس. استغفر بس. قاعد يستغفر بس بس

78
00:22:45.450 --> 00:23:07.200
قاعد يستغفر يستغفر كل الدعاء قعد يستغفر بس بعد ما اخلص قال عمر ما استسقيت طالعين كل ده عشان نقول اللهم ايه؟ اسقنا في الاخرة. يا عمر ما استسقيت فين السقيا بقى؟ قال والله لقد طلبت لكم الغيث بمجابيح السماء التي يستنزل بها المطر

79
00:23:07.200 --> 00:23:28.150
ده انا جبت لكم النهاية. لقد طلبت لكم السقيا بمجاديح السماء. التي يستنزل بها المطر لم تقرأوا قول الله تعالى فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا

80
00:23:28.150 --> 00:23:45.800
اشوف فقه سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه. يبقى ازا الاستغفار سبب كل خير في الدنيا والاخرة. خلينا في الدنيا من لزم الاستغفار تاني. جعل الله له من كل كل. عشان كده بقول لك كل اهو. كل هم فرجا

81
00:23:45.800 --> 00:24:00.700
من كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. طب في الاخرة؟ مش هقول لك بقى في في اثار مباشرة معروفة. لكن انا هقول لك حاجة تانية تدلك عليها النبي عليه الصلاة والسلام

82
00:24:01.200 --> 00:24:20.850
زكر حديس كده هتفهم به قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ان الرجل لترفع درجته في الجنة لا ترفع درجاته في الجنة. فيقول يا رب ان لي هزا يعني انا هو عارف اتحاسب وخلاص ودخل منزلة معينة في الجنة وخلاص

83
00:24:21.800 --> 00:24:42.200
بعد كده يلاقي نفسه ايه طلع تاني الله خلاص انا انا هنا ايه اللي طلعني تاني؟ فيقول يا ربي ان لي هزا فيقال باستغفار ولدك لك استغفار ولدك لك. يعني استغفار واحد تاني لك

84
00:24:42.500 --> 00:24:57.350
يرفعك في الجنة ما بالك باستغفارك انت ليه ؟ لنفسك. اكيد استغفار في نفسك بيكون احسن من اي حد يستغفر لك. لان انت صاحب الايه ؟ صاحب الزنب وانت المكلوم وانت التعبان وانت المهموم وانت اللي شايف اثاره السيئة

85
00:24:57.400 --> 00:25:15.350
ازا كان استغفار غيرك لك يرفعك في الجنة. فكيف الحال لو انت فعلا استغفرت بجد لنفسك تفرق كتير من الحاجات اللي لازم تستوعب بها اهمية الاستغفار. الاستغفار هو ده اللي بيمحي اثار الزنوب والمعاصي. ظلمة القلب فساد الرأي

86
00:25:15.400 --> 00:25:30.250
سواد الايه؟ سواد الوجه. قلة الرزق. الاضطراب النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان المؤمن ازا اذنب ذنبا نكتت فيه نقطة سوداء في قلبه ازا تاب ونزع واستغفر واستغفر. صقل منها قلبه

87
00:25:30.450 --> 00:25:47.600
وان زاد زادت حتى يعلق القلب وتكون الران الذي اخبر الله تعالى عنه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا ايه؟ يكسبون كمان الزنوب دي الاستغفار بيمحوها هي دي اللي بتمنعك من التلزز دايما بالعبادة

88
00:25:47.900 --> 00:26:02.700
مش كده قلت لك انت ممكن تعمل خطة لرمضان وكميات وبتاع تخش مش حاسس بقلبك خالص ليه؟ لان في حاجة مانعاك من التلزز. العبادات دي نزلت على ارض بور. فانت مش بتجيب سمرة مش بتطلع حاجة

89
00:26:02.850 --> 00:26:19.150
فبالتالي انت لازم تشتغل قبل رمضان على على جناحين. جناح ان انت بتحضر نفسك للعبادات عادي. زود ورد القرآن. زود قيام الليل تدريجيا. تبدأ من دلوقتي هبدأ دلوقتي اقرأ اربعين في اليوم بعد كده اسبوع كده اخليهم حزب اسبوع كمان اخليهم

90
00:26:19.300 --> 00:26:34.700
ست ارباع اقعد على كده لغاية ما اوصل قبل رمضان اكون اصلا وردي جزئين تلاتة في اليوم. حوش رمضان اخليهم خمسة تمام مش ممكن لو الزرار مش هاجي النهاردة تلاتين شعبان بكرة افتح المصحف هجيب خمس تجزاء. انسى الكلام ده

91
00:26:35.250 --> 00:26:50.100
انسى هو كل مرة ناخد على قفانا على سهوة ما كفاية فكل رمضان كده كل رمضان بييجي واحد رمضان يلا بنا. وبعد كده تقعد يا عيني لغاية نص رمضان ما خلصتش عشر تجزاء

92
00:26:50.400 --> 00:27:04.600
مش عارف ايه المشكلة. بقى لك خمستاشر يوم بتحاول تصحى الساعة تلاتة تصلي مع نفسك. وبرضو كبيرك ماما بتصحيك للسحور. ولولا السحور ما كتش قمت ويا دوبك بتروح تصلي الفجر عامل كده وتروح تنام

93
00:27:04.800 --> 00:27:25.800
ها بتفوق على العشرة الاواخر. ولولا الاعتكاف ما كنتش صليت ولو فيه كمان امتحانات وما فيش اعتكاف بتبوز منك خالص. وبعد رمضان تقول مش عارف ايه المشكلة فين هي مش كده. دلوقتي انا بحضر مين دلوقتي؟ لازم اي اي حاجة عايز اعملها في رمضان ببتدي اعمل منها عينات دلوقتي. وازود العينات دي تدريجيا

94
00:27:25.950 --> 00:27:45.950
هقوم دلوقتي ركعتين بعد اسبوع اربع ركعات بعد تلات اسابيع ست ركعات اخر الشهر هكون بقوم حداشر ركعة وبعد كده الركعة نفسها كبرها حداشر ركعة كده كل ركعة في عشر دقايق خمس دقايق. كده كبر بقى الايه؟ الركعات نفسها. ييجي رمضان عادي جدا. هخش التراويح ايه ده انتم خلصتم بسرعة كده

95
00:27:45.950 --> 00:28:06.100
مش هتقول بقى ان الشيخ بيطول اوي. ما هو بيطول عشان انت اصلا كنت ابيض ما بتصليش اصلا لما يصلي بجزء هتحس انك تعبان جزء جزء من ولا حاجة جزء من طبعا انت بتسمع جزء ايه جزء كتير شيخ قز جوز انت عشرين صفحة ايوه الجزء ده في ناس بالنسبة لهم

96
00:28:06.100 --> 00:28:23.300
ده هزار يعني استغفر الله يعني بس قصدي يعني يعني بالنسبة للي بيعمله قبل رمضان ولا حاجة. فيه ناس بيصلوا بجزئين وتلاتة العادي بتاعه في السنة بيجي رمضان بيدور على التهجد اصلا يعني التراويح دي بالنسبة له بعد ما يخلص بيروح يصلي في البيت. بس يصلي عشان الجماعة بس

97
00:28:23.600 --> 00:28:36.800
لو المسجد ده بيصلي بحزب يحس ان هو ما صلاش. انت بالنسبة لك الصلاة كبيرة اوي. ده ده الفرق. ده اصلا محضر نفسه. ورد القرآن بتزوده. تبتدي تألف الصدقة عشان آآ او تحوش

98
00:28:37.350 --> 00:28:47.350
حتى لو انت مش عايز تتصدق دلوقتي كتير ولا حوش لرمضان هيبان عليك. لو انت فعلا تستعيد رمضان حنلاقيك بتحوش من دلوقتي عامل جمعية صغيرة كده اسمها جمعية صدقة رمضان. عشان دي افضل

99
00:28:47.350 --> 00:29:05.100
هل الصدقة في رمضان هيبان بس كل ده كوم واللي انا بقوله كوم تاني. ده كل ده احنا فيه ده المحور الاولاني خلاص. المحور التاني ازالة الذنوب التي تمنع الانتفاع بكل اللي انت هتعمله دوت

100
00:29:05.750 --> 00:29:22.050
طيب يبقى احنا مشكلتنا في الايه؟ الثمرات. طيب نخش بقى المحور التاني هو ازاي انتفع؟ انتفع بقى بالاستغفار. انا بس حسستك بس بقيمة الايه قيمة العمل اللي انت بتعمله. لكن لسه ما قلتلكش برضو ازاي انتفع بالاستغفار؟ ازاي استغفر استغفار ينفع

101
00:29:22.150 --> 00:29:39.250
لازم نحط الاول قاعدة اساسية حديس فيه ضعف لكن معناه صحيح. ان الله لا يقبل الدعاء من قلب غافل لاهي ده حديس ضعيف بس المعنى ايه؟ صحيح بقلب غافل الله

102
00:29:39.800 --> 00:29:54.550
حتى لو هن لا يقبل ممكن نقول اثره ضعيف جدا اعصره ضعيف ايه؟ جدا. لو كان له اثر. لو له اثر هيبقى ضعيف جدا. واحتمال ما يبقاش له اثر. لو القلب اصلا غافل ايه؟ غافل. بدل دعاء ده يحط اي حاجة

103
00:29:54.550 --> 00:30:09.550
تسبيح استغفار تكبير اي حاجة لان الاستغفار هو عبارة عن دعاء يعني هو دعاء في الاخر ازا كان الاستغفار طالع من قلب لا غير مبالي يعني. مستغفر كده مجرد حركة لسانية محضة

104
00:30:10.150 --> 00:30:27.150
ليس معها اي حركة قلبية يبقى الدعاء ده يعني اثره ضعيف. ده يعني لو قلنا له اثر لكن ضعيف جدا لا يقوى على محو الزنوب طبعا ولا يقوى على ان هو يؤتيك الاثار اللي انا قلتها دي كلها

105
00:30:27.350 --> 00:30:45.200
قد تؤجر عليه اجر نوعا ما. لكن الاثار اللي انا بتكلم فيها ديت مش الاستغفار ده خالص كزلك خد عندك كل الاذكار دي قاعدة تاخدها في كل ازكار لما تلاقي مسلا ايه اه من قال كزا حصل وكزا من قال كزا ربنا ادى له كزا دا مش

106
00:30:45.200 --> 00:31:04.900
مع الغافل الله انما اللي عايش مستحضر وفاهم بيقول ايه. في عمل قلبي مع العمل اللساني. هو ده اللي بيدي للزكر ليه؟ القيمة وبيدي له بالتالي الاسر في حاجات مهمة عشان كده احنا عايزين نتكلم في الحاجات دي كتير قبل رمضان لان احنا بنؤدي بس العبادات

107
00:31:05.050 --> 00:31:20.650
بنعد بنعد لكن ما بنفكرش في ايه في الكيفيات. عايز اديكم درس على على كيفي. ازاي تدعي؟ ازاي تستحضر معاني الدعاء؟ ازن الدرس عن اعمال القلوب وفي حاجات كتير غير ان انا غير ان انا هخش لك مباشرة. صوم صل ماشي

108
00:31:20.850 --> 00:31:35.600
بس احنا عملنا كده كتير قبل كده وما بنتغيرش دي المشكلة يا اخواننا ليه ما ليه ما بنتقدمش ؟ ليه ده يقرا نطلع شوية وننزل نطلع ونرجع تاني اسوأ من الاول. عايزين مرة نتقدم ما نرجعش

109
00:31:35.750 --> 00:31:54.150
يبقى لازم نصحح المفاهيم يبقى انا بتكلم في الاستغفار النافع قل له هيجيب معك نتيجة. اللي هو هيعمل اسار كلها اللي انا قلتها دي. الاستغفار اللي بينزل المطر فعلا فعلا الاستغفار فعلا اللي يخلي لك من كل هم فرمة واحد يقول لك ما انا عملت كده ما لقتش. لأ انت مش هو ده

110
00:31:54.850 --> 00:32:09.750
هو النبي عليه الصلاة والسلام صادق المشكلة فيك انت اكيد ووعد لا يتخلف يبقى في مشكلة اكيد في اللي انت بتعمله فالاستغفار اللي هو يجعل لك من كل هم فرجا وكل الاستغفار بقى اللي احنا هنتكلم فيه

111
00:32:10.200 --> 00:32:26.900
ازا انا محتاج دلوقتي اركز في كي اعمل ايه؟ اعمل ايه عشان الاستغفار يبقى ليه يعمل الايه؟ يعمل الاثر الكبير دوت. اول حاجة وانت بتستغفر حاول انك انت تتزكر سيئاتك

112
00:32:27.200 --> 00:32:49.450
يعني وانت شغال بتستغفر كده حاول تجري على زهنك ما اقترفته من سيئات اي اي زمن من الازمان حتى السيئات البعيدة جدا مش عشان تيأس ده ده محفز ليك عشان تشتغل عشان تكسر من الاستغفار ما انت لو مش فاكر السيئات هتستغفر لك عشر مرات حلوة قوي كده كل ما تفتكر

113
00:32:49.450 --> 00:32:57.750
كيف سيئة تروح ايه؟ استغفرت. الفكر التاني تستغفر عشر مرات. سوق العقد كبير قوي يا عصام. هتسافر مية مرة. يا نهار ابيض! وتلاقي نفسك طول اليوم ايه؟ مش قادر توتر

114
00:32:58.150 --> 00:33:12.600
ومع الاستغفار بتجد كسرة كده في القلب هو ده احنا كده بدأنا قربنا كده. الاستغفار هينفعك كده لما القلب ينكسر نتواضع بس ده مش هيجي من ايه؟ ان انا اداوم على زكر السيئات

115
00:33:12.650 --> 00:33:30.900
الكوارس ان انت تبقى تبقى مش فاكر السيئات مشكلة كبيرة الانسان اذا نسى ما قدمت يداه ده شيء مذموم لازم انسان على طول يستحضر. وما ينساش ابدا ما قدمت يداه. حتى لو تاب منه

116
00:33:31.800 --> 00:33:53.650
بس ما حدش عارف مين اللي اتقبل ومين ما اتقبلش انت تظل دايما في دايرة الايه؟ الاستغفار ديت كم مرة؟ كم واحد اغتبته عليه كم واحدة اغتبتيها كم مرة في حياتك في كم صلاة ما صلتهاش؟ من زمان قوي قبل ما تتوب. كم صلاة ما صلتهاش

117
00:33:54.000 --> 00:34:07.200
مش كده كم واحدة بصت لها في الشارع؟ مش زمان ده زمان ودلوقتي يعني. مين فينا بيسلم ؟ دي دي بقى زنبها متكرر. هو اه ممكن قل شوية بس ما فيش حد بيسلم منه

118
00:34:07.650 --> 00:34:25.800
كم كزبة كزبتها؟ خد بقى على كده بقى كتير كم مرة غشيت في امتحانات؟ مش كده ولا ايه؟ الحاجات دي احنا بنهزر بس الحاجات دي فعلا هي دي الوقود اللي هيخلي الاستغفار بعد كده له قيمة

119
00:34:26.350 --> 00:34:37.750
ممكن تكون لو انت بقى مش حاسس ان دي زنوب يبقى دي مشكلة تانية. احنا كده باي باي مش موجودين لأ دي زنوب مهما كان خلاص اللي حصل حصل بس دي زنوب لازم تتوب منا وتستغفر

120
00:34:38.050 --> 00:34:49.050
تقعد تعد بقى. طب كم مرة حصلت؟ وكان شتمت كام مرة؟ لأ ما تقوليش كم مرة قل لي كم مرة في اليوم لأ قل لي كم مرة في الساعة كنت باشتم

121
00:34:50.150 --> 00:35:08.600
في ناس بتقف او بقف جنبها في مواصلات او في الشارع او كده كل خمس كلمات فيه شتيمة دي كده زي ايه زي النفس. هو ما بيقدرش. عارف انا الواد ابن يا ابن دين ودين ودين ايه

122
00:35:10.400 --> 00:35:26.950
في ناس كانوا كده من التائبين الان شتمنا كم شتيمة؟ سبينا كم مرة؟ قليت ادبك كم مرة على ابوك وامك؟ حتى لو تبت بس عملت قبل كده. انا بقى لما استحضر كل ده مع بعضه

123
00:35:28.250 --> 00:35:48.200
اكيد الاستغفار هيفرق كتير ده واحد من السلف ابن الصمة يحكوا توبته التوبة العجيبة لما جلس يوما يحاسب نفسه كان بلغ ستين سنة عنده ستين ايه؟ سنة  ستين سنة قال لو انني اذنبت في كل يوم ذنبا واحدا

124
00:35:48.250 --> 00:36:09.050
تعالوا نفترض ان انا ايه اسنبت ايه؟ زنب واحد. زنب واحد يعني عايزني في السنة تلتمية وخمسين مسلا زنب يعني كل تلات سنين في المتوسط الف زنب احسبها في ستين قال لازنبت الى اليوم واحد وعشرين الف زنب

125
00:36:10.600 --> 00:36:39.550
قال كيف القى الله باحدى وعشرين الف زنب ثم استدرك وقال كيف وفي اليوم مئات الذنوب ثم سقط مغشيا عليه ومات فلما الناس شالوه هيدفنوه سمعوا صوتا ينادي ينادي يا لها من ركضة! الى الفردوس الاعلى

126
00:36:41.000 --> 00:36:56.300
مش عارفين الصوت جاي منين؟ سامع صوت يقول يا لها من ركضة الى الفردوس الاعلى ما بتستغفرش اصلا هو قاعد بس بيفكر بس في كمية الزنوب اللي ممكن تكون في خلال ستين سنة

127
00:36:56.750 --> 00:37:12.550
لو ضربنا واحد وعشرين الف اضربهم في ميت زنب في اليوم رقم مهول توابل ربنا ازاي انا كده خر مغشيا عليه ومات بلاش بلاش لو ده كان استغفر كان هيبقى الاستغفار عامل ازاي

128
00:37:12.750 --> 00:37:25.600
استحضار انا باستحضر السادات تفرق معي بيفرق معايا كتير فدي اول حاجة المداومة على زلك. على طول بقى ما تنساش ابدا ايه زنوبك دي ابدا. احنا بنفتكر حسناتنا بس للاسف

129
00:37:25.650 --> 00:37:40.300
السيات ريكات يكون من الاسكراش يعني. ودي كارسة لذلك يعني كان احد الليل واحد من السلف يعني لقى واحد بيعد ايه حسناته قعد يسبح ويعدهم وبتاع فقال يا اخي لا تعد حسناتك

130
00:37:41.050 --> 00:38:05.000
فاني اضمن لك الا تضيع ولكن اعدد سيئاتك هذا اولى بك هنعد السيئات الحسنات ما تضيعش المهم اللي انت عايز تعده ايه؟ سيئاتك. عد سيئاتك جرب كده مرة امش باجندة صغيرة كده او على الموبايل او اي حاجة. كل ما تزني بزنب اعمل ايه علامة. في الورقة او في الموبايل او او

131
00:38:05.150 --> 00:38:18.750
شوف هتروح البيت بكام علامة بس خليك منصف خليك سريع نزرة كدبة غيبة مش عارف ايه آآ منكر شفته وما انكرتوش. اقعد بقى اكتب اكتب اكتب اكتب. هتروح هتلاقي الدنيا سواد. الورقة نفسها سودا

132
00:38:19.000 --> 00:38:34.400
ما بالك قلبك بقى مع مرور السنين بيحصل فيه ايه يبقى الاستغفار دلوقتي هيبقى له معنى تاني. هحس به فعلا دي نمرة واحد. نمرة اتنين مما يعينك على آآ انك الاستغفار بتاعك يبقى له

133
00:38:34.450 --> 00:38:59.150
قيمة الاستغفار بتاعك يوتي اوكولا وتحس بالثمرة بتاعته بسرعة انك انت تكثر من تزكر احوال اهل المعاصي في النار وما اعده الله لهم في الجحيم يعني الحادسة الاخيرة دي نسأل الله السلامة والعافية. بتاعة القطار ديت مشاهد كانت رهيبة يعني. رهيبة انا يعني اكاد اكون مش قادر ابص حتى

134
00:38:59.300 --> 00:39:09.300
على منزر الناس وهي تحترق شيء رهيب شيء رهيب شيء يقطع القلب تقطيع اسأل الله ان يغفر له وان يرحمه. وان يعافيهم وان يعفو عنهم وان يتقبلهم في الشهداء والصالحين. المنزر رهيب

135
00:39:09.300 --> 00:39:25.150
يا اخوان رهيب النار ماسكة في البني ادم ما بتطلعش ما تطلعش ان في مواد كانت هو عالقة في بنزين والسولار والكلام ده. النار رايحة بالمواد كلها لزقت في جسمه. ما بتطلعش ابدا

136
00:39:25.150 --> 00:39:39.350
الا ان هو يطفيه بقى بيحط عليه حاجة تمنع الاكسجين. ده الحل الوحيد. غير كده ابدا عمره ما يطفى ان هو المشتعل هي المواد هو نفسه مشتعل. المواد كلها عالقة فيه. شيء مؤلم جدا. الناس تفحمت في سواني

137
00:39:39.550 --> 00:39:55.800
سواني كان الناس تفأفحني ده ده سواني يا اخواننا سواني وفي نار الدنيا ليه ولا حاجة في نار الاخرة لنرى الاخرة فضلت على نار الدنيا بتسعة وستين جزء. اضرب في سبعين

138
00:39:57.350 --> 00:40:22.200
لما تقرأ بقى قوله تعالى سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار استحضر كم الالم اللي ممكن يلقاه العاصي في جهنم نسأل السلامة والعافية سرابين من قطران مش قطع مشتعلة. هيلبس سرابين من قطران. تمسك فيها قطران مش زي القطران. والنار مش زي النار

139
00:40:22.300 --> 00:40:44.500
لكن المرة دي مش هيتفحم في سواني. كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. ان الله كان عزيزا حكيما تقرأ تلفح وجوههم النار اقرأ وما ادراك ما سقر. لا تبقي

140
00:40:44.700 --> 00:41:07.350
ولا تزر لواحة للبشر تقرأ لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم زلل ذلك يخوف الله به ايه؟ عباده. تقرأ قول اهل المرأة يفيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله

141
00:41:07.350 --> 00:41:28.050
اللي حضرت المشاهد وبتحكي بتحكي مأساة مقاسات الناس وهي بتتكلم وهي بتحترق كانوا بيقولوا ايه وكانوا صراخهم عامل ازاي. ناس مش مصدقة اللي سمعته اهل النار هيبقى مقضاهم اصعب من كده بكتير. افيضوا علينا من الماء او مما رزقهم الله. قالوا ادعوا لنا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. يوما

142
00:41:28.050 --> 00:41:47.450
من العزاب ما فيش قال تعالى لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش. وكذلك نجزي الظالمين هذه امور تجعل الانسان يعني يعني ايه اللي ممكن ايه اللي يساوي في الدنيا من الزنوب اللي يخليك تتحمل حاجة زي كده

143
00:41:47.800 --> 00:42:10.600
بالتالي لما انا استغفر طلبا من الله ان يقيني الامور ديت هيبقى الاستغفار مختلف النار ساعتها ما فيش حد بيطفيها. ولا حد يقدر يخفف عنك. ولا الملايكة الملايكة هترد عليك قالوا اولم تك تأتيكم رسلكم بينات قالوا بلى قالوا فادعوا. وما دعاء الكافرين الا ايه؟ في ضلال. فيومئذ لا يعذب عذابه احد

144
00:42:11.650 --> 00:42:32.450
ولا يوثق وثاقه ايه ؟ احد. اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عزاب الهون. هذه يعني نار مختلفة نسأل الله السلامة والعافية. الانسان ازا استحضر المشاهد دية. لازم مع استحضاره لزنوبه ثم قرر ان هو يستغفر

145
00:42:33.200 --> 00:42:52.250
يبقى الاستغفار اكيد ايه هيقفل كتير الحاجة التالتة برضو تأمل قراءتك للقرآن لازم تتنوع فيها. وانت بتقرأ الدنيا مش زي بعض. مش ممكن اقرأ مشاهد النعيم زي الجحيم. خاصة الانبياء زي صفات الله. كل حاجة لها مشاعر

146
00:42:52.250 --> 00:43:07.750
اقرأ بقى في القرآن وعدي على الندامات وخلي الندبات ديت في بالك ما تنساش وانت بتستغفر ندامات والحسرات اللي ربنا حكى لها لنا في القرآن هذا يقول يا ليتني قدمت لحياتي

147
00:43:08.050 --> 00:43:30.400
هذا يقول ربنا اخرجنا منها. فان عدنا فانا ظالمون. وهذا يقول ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل وهذا يقول يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا. اقرأ بقى الندمات ديت

148
00:43:30.500 --> 00:43:53.450
كذلك يريهم الله اعمالهم ايه؟ حسرات عليهم. وما هم بخارجين من النار. تجمع كل دوت ندى من الناس. الناس دي ندمت على ايه؟ ندمت انها لن تقدم صالحا نادرة انها لم تتب الى الله. ندمت انها لم تكن موحدة. ندبت انها لم تكسر من الاستغفار. ان انا لما اجي استغفر هيفرق معي كتير. هحس بقيمة

149
00:43:53.450 --> 00:44:12.500
اللي انا بعمله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ربط دايما النار بالاستغفار كان يقول للنساء يا معشر النساء يا معشر النساء تصدقنا يا معشر النساء تصدقنا واكثرن من الاستغفار

150
00:44:12.800 --> 00:44:37.000
فاني رأيتكن اكثر اهل النار يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رأيتكن اكثر اهل النار. وكانه بيديهم الحل الحل الحل الوحيد ان انت ما تخشيش النار اكثري من الاستغفار

151
00:44:37.250 --> 00:44:57.850
وتصدقي الصدقة ديت رهيب يا جماعة! رهيبة! تطفئ غضب الايه؟ الرب. عشان كده الصدقة دي اهل النار افتكروها على طول قال وانفق مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل

152
00:44:57.850 --> 00:45:19.400
قريب فايه؟ فاصدق واكن من الصالحين ازا الصدقة امر عزيم. النساء يا اخواننا يهتموا جدا بكثرة الاستغفار والصدقات. واحنا برضو يعني نسأل الله السلامة والعافية. الحاجة اللي بعد كده اللي برضو اتدعم معك انك انت حط بقى كل ده زائد احنا قلنا كسرة زكر الزنوب مع

153
00:45:19.950 --> 00:45:36.500
تأمل في احوال اهل المعاصي. زائد التأمل في الندامات اللي في النار. حط بقى على كل ده. ان انت ترى فعل الله بك ونعمه التي تطرى عليك والخير النازل منه اليك. رغم كل اللي انت بتعمله دوت

154
00:45:37.150 --> 00:45:50.200
عشان كده كان سيد الاستغفار هو اللي ايه؟ الدعاء الرهيب دوت. ده سيد الاستغفار. ما فيش احسن من كده. لان ده جمع كل اللي انا قلته اللهم اني انا عبدك

155
00:45:51.050 --> 00:46:06.050
وابن عبدك اللهم اني اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا ايه؟ عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. ادي تزكر الايه؟ الزنوب. ابوء لك

156
00:46:06.050 --> 00:46:24.200
بنعمتك علي ادي تزكر النعم. وابوه بزنبي فاغفر لي. اغفر لي وبعد كده اقرار فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ما حدش يقدر ينجيني الا انت. ما حدش يطلعني منها الا انت. يبقى انا تزكرت ليه؟ كل المعاني ديت. عشان كده يبقى ده

157
00:46:24.200 --> 00:46:41.000
سيد الاستغفار. قارن بين نعم الله النازلة لك وبين فعلك به. استغفارك هيبقى له معنى تاني هيبقى له قيمة عليه. وهيبقى له اثر كبير. وهتحس فعلا ان قلبك حضر. وهتحس بالحياء بقى الشديد. اعلى مقامات العبد وهو بيستغفر يكون مستحي من الله. عشان كده كان

158
00:46:41.000 --> 00:47:03.100
بيقول لك ايه كان بعض السلف يقول واسوأتاه وان عفوت وسوءته وان عفوت بل لو عفوت يكون حيائي اشد تخيل انت شخص انت اسأت اليه وهو بيحسن اليك. اسأت اليه ويحسن اليك. اسأت اليه ويحسن اليك. بعد كده رحت اعتزر له قبلك فورا واداك بزيادة

159
00:47:03.650 --> 00:47:18.750
انت اصلا قبل ما تعتزر له كنت عارف توشي من تودي وشك منه فين. بعد ما سامحك مش عايز تشوفه اصلا من شدة حياءك منه. مش قادر تبص له. تقول له انا تقول له انا مكسوف منك اوي. بعد اللي انت عملته معي

160
00:47:19.100 --> 00:47:29.100
يعني ده انت لأ ده ده انت لما ما كنتش مسامحني كان كان حياة اقل من دلوقتي لما سامحتني. عشان كده هو ده معنى قول الرجل ايه؟ واسوا اتاه وان عفوت. يعني لا

161
00:47:29.100 --> 00:47:46.450
انا حيائي منك وان عفوت عني. ده بقى العفو يزيدني حياء تبقى انت مكسور كسرة بقى هي دي هي دي كسرة قلب مكسور ذليل حاسس ان هو ما لوش عين اصلا يستغفر

162
00:47:46.950 --> 00:48:02.600
عشان كده هنخش بقى في ايه في الحاجات اللي بتخلي يسرع قبول الاستغفار بقى. احنا قلنا الحاجات اللي فعلا بتخلي قلبك يحضر في الاستغفار هات اللي بتسرع قبول الاستغفار الكسرة ديت

163
00:48:03.050 --> 00:48:17.050
الكسرة دي في استغفارك مع استحضارك لزنوبك ونعم ربنا ده ده كويس انت كده شغال بس الكسرة دي حاجة زائدة بقى ان انت الحياء كسرك من جواك. عارف انت يقول لك عينه مكسورة

164
00:48:17.300 --> 00:48:32.100
دي مش لازم كل واحد تبقى عنده. وممكن اقل من كده يتقبل بس لو انت بقى قدرت تعمل دي يبقى الاستغفار بتاعك عدى قلبك مكسور لما تحط كل ده على بعضه

165
00:48:32.200 --> 00:48:55.500
كسرة  كسرى ان ينكسر قلبك وان يندم وانت تدعو الله سبحانه وتعالى. عشان كده يا اخواننا ده السر اللي النبي عليه الصلاة والسلام بسببه قال ان دعوة الصائم مقبولة ودعوة المظلوم مقبولة. ودعوة المسافر مقبولة. ليه؟ لان التلاتة جمعوا معنى واحد

166
00:48:56.250 --> 00:49:15.200
كسرة في القلب الصايم مكسور. جعان وعطشان مظلوم؟ طبعا. المسافر غريب وعايز يرجع والدنيا متكعبلة. فالتلاتة فيهم معنى كده الايه؟ المسكنة مسكنة نوع من الزل. رامي نوع مش زل بسبب معصية

167
00:49:15.300 --> 00:49:32.250
بس هو حصل في القلب ايه كسرة كده الكسرة دي خل الدعوة مستجاب خلاص كده خلاص دعائك مستجاب رغم ان هو ما فيش حاجة يعني هو هو اصلا مش مش كسرة مش امال لو كانت الكسرة بسبب الزنب يبقى اكيد ارجى ان انت لما تقول استغفر الله ان هي ايه؟ تتقبل. لذلك

168
00:49:32.250 --> 00:49:51.400
بعض الصالحين قال كلمة قيمة قوي. قال نظرت الى الطرق الموصلة الى الله فرأيتها جميعا مزدحمة الصالة زحمة والصيام زحمة الاعتكاف زحمة والحج زحمة كله زحمة والخوف زحمة والرجاء زحمة

169
00:49:51.650 --> 00:50:18.750
والتوكل زحمة قال ونظرت الى طريق التزلل والفقر والانكسار. فازا هو فارغ لا ازدحام عليه طريقة الزل ان انت تبقى مكسور طريق الحياء لأ ما فيش حد بيوصل ربنا من الناحية دي. فراح هو مركز قوي في الايه في الحتة دي. ربي اني لما انزلت الي من خير فقير

170
00:50:18.750 --> 00:50:45.150
اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين  انا عايزك تستشعر كسرة قلب الاعرابي ده وهو بيقول الدعاء دوت. اعرابي تعلق بستر الكعبة فسمعه الناس يقول اللهم ان استغفاري مع اصراري لؤم

171
00:50:46.500 --> 00:51:15.300
وان ترك الاستغفار مع علمي بسعة عفوك عجز فكم تتحبب الي بالنعم مع غناك عني وكم اتبغض اليك بالمعاصي مع فقري اليك يا من ازا وعد وفى واذا توعد تجاوز وعفى

172
00:51:15.700 --> 00:51:39.400
ادخل عزيم جرني في عزيم عفوك يا ارحم الراحمين راجل حاقر مش عارف يعمل ايه بيقول انا لا عارف ابطل الزنب ولا ينفع ابطل استغفار مش عارف اعمل ايه يا رب؟ ما ليش غيرك. هاروح فين طيب؟ اللهم ان استغفاري مع اصراري لؤم

173
00:51:39.950 --> 00:51:52.150
مش مقلع طب اقول لك ايه طب انا مصر واستغفر طب اروح فين وان ترك الاستغفار مع علمي بسعة عفوك ورحمتك عجز. طب ابطل ازاي ؟ ما هو فيه ما ليش غير هاروح فين ؟ اروح لمين طيب

174
00:51:52.650 --> 00:52:11.000
كم تتحبب الي بالنعم مع غناك عني وكم اتبغض اليك بالمعاصي مع فقري اليك. يا من ازا وعد وفى وازا توعد تجاوز وعفى. ادخل عزيم جرمي يا عظيم عفوك يا ارحم الراحمين

175
00:52:12.600 --> 00:52:26.700
حياء انكسار هي دي دي الناس اللي اتقبلت انت حاسس حاسس هو حاسس بايه وهو بيقول الكلمتين دول ؟ اعرابي اللي هو آآ ايه بالنسبة لك جاهل يعني بس عرف يعامل ربنا صح

176
00:52:27.200 --> 00:52:45.600
وعرف ازاي استجلب منه الاستغفار كسرة في القلب. هي دي من الحاجات اللي بتخلي الاستغفار يطير بقى مش بس ان انا بقول لك العوامل لأ في حاجات بقى بتقوي قوي بتخلي ده دي اسرار بقى يعني احنا اتكلمنا المحور الاولاني اهمية الاستغفار المحور التاني

177
00:52:45.600 --> 00:53:03.400
ازاي ايه الاستغفار النافع؟ المحور التالت بقى الصرار بقى في الاستغفار نفسه اسرار ايه اللي اعمله بقى عشان السفارة يعني يطير بقى اول حاجة الكسر. نمرة اتنين وانت تستغفر اياك اياك

178
00:53:03.450 --> 00:53:22.050
انت اعتقد انك تستحق المغفرة بل تستغفر طبعا في رحمة الله ومغفرته. تستغفر لان الله يليق به المغفرة. لكن انت لا يليق بك ان يغفر لك لزلك احنا بنقول حتى ايه

179
00:53:22.150 --> 00:53:47.200
اه بنيجي ندعي في جنازة اللهم عامله بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله فانت اهل التقوى. واهل المغفرة. ولكن انا انا اهل كل زنب وكل خطيئة وكل معصية وكل يعني ايه؟ يعني مشكلة كبيرة. فانت بتستغفر كده. انا ليه باطلب من ربنا المغفرة؟ مش عشان انا استاهلها

180
00:53:47.500 --> 00:54:01.850
عشان هو يليق بكده. هو يليق بي ان يغفر لو لم تذنبوا لزهب الله ايه؟ بكم. ولاتى بقوم يزنبون ويستغفرون ويغفر لهم. هو يليق بهم وهو يحب ان يغفر وهو

181
00:54:01.850 --> 00:54:24.250
يحب الاستغفار. انا بادعو لهذا السبب ان ربنا يحب الاستغفار ويليق بالاستغفار. اما انا فلا استحق ودي بتزيدك كسرة ويزيدك بقى الكسرة فوق الكسرة لما تقرا الاية ديت عن هذا الامام الجليل ابراهيم عليه السلام ويقول والذي اطمع

182
00:54:25.100 --> 00:54:47.050
والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين اعمل في نفسك ايه انت بقى لما يكون امام الملة هذا العملاق هذا النبي بيقول اطمع يعني يا رب والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين

183
00:54:47.450 --> 00:55:06.450
ويقول ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله به بقلب سليم  الحاجات اللي تخلي استغفار ينجز معك ان تكثر منه في كل وقت. ليه

184
00:55:06.700 --> 00:55:18.600
انت ما تعرفش في اوقات اجابة ما نعرفهاش كده يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان في الليل ساعة لا يوافقه عبد مسلم يدعو فيها بخيري الدنيا والاخرة الا اجيب

185
00:55:18.950 --> 00:55:34.350
فين الساعة دي بقى كده ايه كتر بقى كتر الاستغفار. وانت صايم وانت مسافر وانت بالليل الصبح تكتر عشان كده لقمان كان يقول لابني يا بني عود لسانك اللهم اغفر لي

186
00:55:34.950 --> 00:55:57.400
فان لله ساعات لا يرد فيها سائلا انا لله ساعات لا يرد فيها سائلا. يبقى انا هجمع كل اللي انا بقوله ده واكتر منه وفي كل وقت ونوع شوية بالليل وشوية الصبح ومرة الصبح مرة بالليل مرة الضهر ومرة العصر يمكن يمكن يوم اوافق ساعة اجابة بس اتحلت كل مشاكلك لو وافقت ساعة ايه

187
00:55:57.400 --> 00:56:24.600
ساعة اجابة الحاجة اللي بعد كده لا تمل ولو تكرر منك الذنب الذي استغفرت منه انت عملت زنب وبطلت واستغفرت. عملته تاني تالت الف استوفر الف لا تمل ابدا لا تمل ابدا. النبي عليه الصلاة والسلام جاءه رجل. قال

188
00:56:24.900 --> 00:56:47.200
يا رسول الله الرجل يذنب ثم يستغفر ثم يتوب. قال الرجل يذنب الذنب. قال يكتب عليه قال ثم يستغفر ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال ثم يذنب الذنب قال يكتب عليه. قال ثم يستغفر ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه

189
00:56:47.700 --> 00:57:08.300
قال ثم يذنب الذنب قال يكتب عليه. قال ثم يستغفر ويتوب. قال يغفر له ويتاب عليه. ان الله لا يمل حتى تملوا ان الله لا يمل حتى تمل. يعني لا يمل من المغفرة حتى تملوا انتم من الاستغفار

190
00:57:08.800 --> 00:57:21.100
يبقى انا عمري ما ممل ابدا من الايه؟ من الاستغفار. ولو تكرر مني الايه؟ لو تكرر مني الزنب. شف ربنا بيقول على الكفار اولئك يأسوا من رحمتي. وبالتالي واولئك لهم عذاب اليم

191
00:57:21.350 --> 00:57:34.350
خد بالك الامن من مكر الله زي اليأس من رحمة الله بالزبط ان انت تبقى امن من مكر الله فاجر زي اللي يأس من رحمة الله. الاتنين من اكبر الكبائر

192
00:57:34.450 --> 00:57:52.150
لا تيأسوا من روح الله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الايه؟ الكافرون لذلك ربنا سبحانه وتعالى في الحديس القدسي يقول يا ابن ادم انك ما دعوتني. ما دعوتني كل مرة ورجوتني غفرت لك

193
00:57:52.350 --> 00:58:17.600
على ما كان منك ولا ابالي الحسن البصري قيل له يا ابا سعيد الرجل يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم توب حتى متى وقال والله يا بني ما اعلم هذا الا من صفات المؤمنين

194
00:58:18.250 --> 00:58:32.750
نشوف قلب له الاية خالص. نوران جاي يقول له ده ده واحد فاجر بقى. قال له بالعكس دي صفات المؤمنين. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله. هيعملوا ايه؟ يعني طب انا اعمل زنب اروح فين طيب؟ فاستغفرت

195
00:58:32.750 --> 00:58:49.600
كل ذنوبه ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. طب تكرر منهم هيستغفروا ويتوبوا تاني. قال ما اعلم هذا يا بني الا من اخلاق المؤمنين. الحاجات اللي تخلي الاستغفار بتاعك بقى جامد اوي انك تقرن

196
00:58:49.700 --> 00:59:11.650
مع الاستغفار توحيد نحط الاتنين مع بعض خلي الاستغفار ييجي يكبر اوي لذلك تجد النبي عليه الصلاة والسلام بيعمل كده كتير. بيحط التوحيد مع الاستغفار. كأن بيشفع الاستغفار بالايه؟ بالتوحيد. يا رب انا موحد يا رب

197
00:59:11.650 --> 00:59:28.300
عارف انت كان بعض السلف بيقول كلمة قيمة اوي دعاؤه دعاء زكي جدا. يقول اللهم اني اطعتك في احب الاشياء في احب الاشياء اليك فوحدتك فعبدتك وحدك لا شريك لك

198
00:59:29.450 --> 00:59:47.250
وعصيت الشيطان في ابغض الاشياء اليك فلم اشرك بك شيئا اللهم اغفر لي ما بين زلك ايه رأيك في الدعوة دي ؟ جامدة يا رب احسن حاجة عملتها واوحش حاجة

199
00:59:47.400 --> 01:00:02.850
ما عملتهاش يعني اللي في النص ده يعني ايه سامحني بقى اللي حصل في النص ده يعني ممكن يعدي يعني. راجل آآ فاهم. فهماني توسل بالتوحيد. قال يا رب مش اهم حاجة التوحيد انا عملت اهم حاجة

200
01:00:03.150 --> 01:00:14.600
واوحش حاجة الشرك انا ما عملتش الشرك اللي في النص ده بقى يعني يكفيني ايه يعني؟ عشان كده التوحيد بيزق الاستغفار جامد. فكانك تقول له يا رب انا مهما عملت بس انا ايه

201
01:00:14.900 --> 01:00:32.700
انا مثلا انا موحد يا رب انا ده ناس كتير كفار انا موحد مش بمن. بس بقول يا رب يعني يعني انا نجحت في التوحيد عليه السلام يقول اللهم اني اسألك بانك انت الله لا اله الا انت

202
01:00:33.300 --> 01:00:53.300
الواحد الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ان تغفر لي ذنوبي. بس كل المقدمة دي يا ان تغفر لي ايه؟ ذنوبي. وكان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

203
01:00:53.300 --> 01:01:13.300
استغفرك واتوب اليه. وكان يقول اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت. وما اسررت وما علنت. وما انت اعلم بي مني. انت المقدر وانت المؤخر لا اله الا انت. فلما دايما كده تشوف صيغة كده للاستغفار فيها ايه؟ فيها توحيد

204
01:01:13.300 --> 01:01:34.650
فيها توحيد وفيها ايه وفيها زكر للتوحيد. زلك الدعاء العظيم دوت سبب للمغفرة. من غير استغفار حتى لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. طب وفين الاستغفار؟ ما ما خلاص ما باينة يعني آآ باقول اني كنتم الظالمين يعني استغفار ضمني يعني. لا اله الا انت سبحانك. فهو جاب

205
01:01:34.650 --> 01:01:54.550
قبل قبل اهم حاجة التوحيد. فدايما تقرن مع استغفارك ايه؟ زكر التوحيد. زكر الوحدانية. لان ده احب الاشياء الى الله. قطعا. فلما انت تتوسل به في البداية كده بيخلي الامور ايه؟ احسن. تمام؟ من ذلك ايضا ان تحسن الثناء على الله سبحانه وتعالى

206
01:01:54.700 --> 01:02:14.700
قبل الدعاء. يعني غير اللي انا قلته التوحيد اعمل بقى مقدمة بقى. زكر اسماء وصفات توسلات. واخد بالك؟ فشف شف الراجل لما قعد يقول الله هم يعني تتحبب الي بالنعم واتبغض اليك بالمعاصي مقدمة يعني. فيا جماعة نحسن انت لو بتكلم بوزير ولا مدير ولا

207
01:02:14.700 --> 01:02:37.050
يا ريس عايز تطلب منه حاجة وعايزه يقبل هتدي له مقدمة. حضرتك وسيادتك ويعني وجمايلك مغرقانا واحنا ولا يعني؟ هتعرف تعامل يعني هو انت بتكلم ربنا في اهم حاجة ما اطلبش على طول. النبي عليه الصلاة والسلام رأى رجل ايه؟ بيدعي على طول. قال استعجل هذا. يعني انت على طول كده. ما يعني اعمل مقدمة كويسة

208
01:02:37.150 --> 01:02:50.650
تثني على الله تحمده بما هو اهله. تذكر صفاته. تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. تتوجه للقبلة ازاي تقعد تتحبب اليه كده بشوية كلام حتى لو من قلبك يا رب انا انا ما ليش غيرك يا رب انا

209
01:02:50.700 --> 01:03:08.050
انا اروح فين طيب يا رب؟ طب لو انت ما غفرتليش هروح لمين يا رب؟ حتى لو كلام بسيط. بس تقول كلام صح. خايف تعك التزم بالايه؟ بالكتاب والسنة عشان ما تقولش كده او تكلم ربنا بطريقة مش مهزبة. واخد بالك في ناس اتباسط اوي. مع ربنا لدرجة انه بيكلم ربنا بسوء ادب. لأ

210
01:03:08.250 --> 01:03:25.650
ممكن يبقى كلام بسيط بلدي بس كلام منضبط. شبه السنة. يا رب ما ليش غيرك. يا رب اروح لمين يا رب. يا رب آآ انت نعمك تاني يا رب بس انا عبدك الضعيف الفقير ما ليش غيرك يا رب وسامحني. يا رب تب على كده بسيط حتى

211
01:03:26.000 --> 01:03:41.250
بس يا اخي يعني ده اللي بيبيع وبيشتري بيعرف ايه؟ بيعرف يقنع اللي قدامه احنا ربنا طبعا الكلمة دي مش مش مناسبة لكن نقول نعرف تقدم نفسك تعرف تعرض نفسك

212
01:03:41.850 --> 01:03:58.450
اختار كمان وانت بتعرض نفسك ان الوضع مناسب يعني وانت صايم مسلا باحلى واحلى وانت مستقبل القبلة. جميل. وانت متوضي وصايم ومستقبل القبلة يبقى انت كده مركز الهدف في كمان

213
01:03:58.800 --> 01:04:13.300
متوضي ومستقبل القبلة وفي الثلث الاخير من الليل يا جميل ساعة نزول المطر رحت قلت اطلع استي يلا استغفر استغفر استغفر. ساعة ما المطر ايه؟ نزل. يبقى انا بختار الاوقات. بختار الحالات. بختار الاماكن

214
01:04:13.300 --> 01:04:23.300
مناسبة طبعا في الحرم وفي الكعبة وفي المسجد النبوي. وفي الاوقات الفاضلة وفي يوم عرفة وفي رمضان وفي ليلة القدر. تركيز بقى تركيز ده واحد بيخلص. واحد بيجيب من الاخر

215
01:04:23.300 --> 01:04:38.500
واحد بيتفنن بقى عالي اوي هيعمل ايه بقى ؟ قبل ما يستغفر هيصلي ركعتين دي جامدة جدا. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ما من رجل يزنب زنبا سم يقوم فيتطهر

216
01:04:38.850 --> 01:05:00.950
ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالى الا غفر الله له عملت زنب تب الى الله قم صل ركعتين واقعد استغفر ربنا ان شاء الله ربنا يتوب عليك. تختار اوقات الايه؟ الاجابة. الحاجات الجميلة اللي تساعدك ان استغفارك يبقى سخن كده وحلو

217
01:05:01.150 --> 01:05:18.050
ان انت تستغفر عود نفسك تستغفر حتى في مجالس الخير يا ريت قاعد مجلس زي دلوقتي احنا قاعدين مجلس هنقول ختام الايه؟ للمجلس تقول لي ايه فايدته؟ احنا ما عملناش حاجة غلط

218
01:05:18.650 --> 01:05:35.250
له فايدة لما تقعد بقى مجلس فيه حاجة مش كويسة الاستغفار هتحس ان ان طعمه ان انت لك قيمة كبيرة بس كده كنت بستغفر في الدرس والمجلس اللي قعدت مع صحابي ده فيه غيبة وسجاير وبتاع

219
01:05:35.400 --> 01:05:54.750
تحس ان انت بتقولها هي اجمد عود نفسك انك انت بتستغفر حتى في مجالس الخير. لزلك ختام المجلس ده مش مرتبط ان المجلس حصل فيه لغط او ما حصلش سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. فده بيخلي يخليك حتى تألف ان انت بتستغفر. حتى لو ما فيش حاجة يمكن قصرت يمكن

220
01:05:54.750 --> 01:06:12.250
برضو اديكي ما بالك بقى لو مجلس باين قوي عملنا غلط. اغتبنا وشتمنا لعيبة وحكم وشربنا سجاير هتعمل ايه هتستغفر بقى وتتوب الى الله لأ ده انت عايز شغل كتير اشتغل كتير على نفسك. من الحاجات المهمة انك انت لا تقل ان شئت

221
01:06:12.650 --> 01:06:24.250
قل اللهم اغفر لي ان شئت. ما تقولش كده ابدا. غلط غلط رغم ربنا بيعفي ازا شاء بس انت ما تقولش كده. لانك ان شئت دي معناها كانك ايه يعني مش

222
01:06:24.300 --> 01:06:43.900
شاكك لا فلتعزم تجزم بالمسألة. اللهم اغفر لي النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان انسان يقول ايه؟ يقول ان شئت. من الحاجات اللطيفة انك انت تستحضر معاني الاذكار اللي انت بتقولها. فدي بقى موضوع تاني يعني ممكن نتكلم فيه بعدين. بس مسلا اديك مسال مسلا. ما بين السجدتين بنقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي. فيه دعاء تاني بقى

223
01:06:43.900 --> 01:07:05.600
رب اغفر لي ارحمني وعافني واهدني وارزقني. خد بالك خمس كلمات ورا بعض. اللهم اغفر لي ارحمني وعافني واهدني وارزقني. الخمس كلمات دول لو ركزت فيهم هتقولم بقلب تاني بعد كده

224
01:07:06.000 --> 01:07:22.650
هي مو مترتبين على بعض. ربي اغفر لي. يعني استرني ارحمني يعني قني شر الزنوب والسيئات واللي حصل وتجاوز عن اللي حصل عافني ان انا اقع في ايه مرة تانية

225
01:07:23.000 --> 01:07:40.000
واهدني اهدني بقى الاعمال الصالحة عشان ابقى ايه السيئة الايه؟ الحسنة تمحها وارزقني علشان الزنب دوت اكيد اسر معي في الايه؟ في الرزق. يبقى انا عايز تاني اطلب منك دي الرزق وارزقنا. فتلاقي هي ماشية ايه؟ اغفر لي

226
01:07:40.100 --> 01:08:01.550
ارحمني عافيني من الزنب وتكراره. اهدني لاعمال صالحة ارزقني عشان الزنب اكيد اسر في موضوع الايه؟ الرزق. تخيل بقى كل زكر لما انت بتفهمه كده بيبقى له طعم اجمل الحاجات اللي تخلي الاستغفار بتاعك برضو او مش هقول لك استغفار ان انت يتغفر لك بشكل قوي ان انت تكثر من الاستغفار لغيرك

227
01:08:03.300 --> 01:08:21.500
ما تنساش ما تبقاش اناني صافي لغيرك كتير. النبي عليه الصلاة والسلام واحدة كده قال من استغفر لمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن حسنة كم مؤمن بقى لما تستغفر لاخيك بظهر الغيب ربنا يرسل لك ملك. وده اللي انا عايزه

228
01:08:21.550 --> 01:08:39.000
ان انا حاسس ان انا مش نافع. طب اجيب ملك يستغفر هجيبه ازاي؟ هي دي الطريقة قل اللهم اغفر لفلان وفلان وفلان اغفر لابي واغفر لامي واغفر لاخي فلان. تقعد بقى تعدد اناس تستغفر لهم بالاسماء. فكل ما تقول واحد يقول لك الملك ايه

229
01:08:39.000 --> 01:08:59.000
ولك بالمثل ولك بالمثل ولك بالمثل ولك بالمثل. تقعد بقى على شف انت عايز الملك يستغفر لك كم مرة؟ استغفر لاخوانك في الله. وخاصة اخواننا في الجنازات. يا ريت في الجنازات يعني تكون حريص اوي ان انت تستحضر كل الاخلاص والتجرد يعني اللي مهما كنت منيل دي جنازة يعني الراجل ده

230
01:08:59.000 --> 01:09:14.050
هو دي يا اما خلاص. دي اخر فرصة له. استغفر من قلبك له. وترجو من الله ان ربنا يرسل لك في اليوم ده حد يلحقك يمكن ما كنتش هتعدي فازا فجأة واحد في الصلاة دي ربنا يقبل منه

231
01:09:14.300 --> 01:09:31.850
وعدت فتنة القبر بالنسبة لك الاكثار الاستغفار من الاستغفار للناس يكون سبب في ان انت نفسك ايه يتغفر له. شف بقى موضوع الاستغفار كبير موضوع كبير ومهم يبقى انا قبل ما استقبل المواسم هقسم الاستغفار. يبقى احنا عايزين دلوقتي نعمل واجب

232
01:09:32.000 --> 01:09:52.600
نعرف نعمل ورد لازم الكلام يبقى واقع ورد استغفار قديه مش لازم نؤديه لو رجعنا قد ايه تاني يبقى ايه؟ لأ احنا عايزين نركز دلوقتي في اللي انا قلته ولو كل يوم بتركز في عشر مرات تقولهم صح

233
01:09:53.300 --> 01:10:04.650
بعد اسبوع هنخليهم عشرين بعد اسبوعين عايز قبل رمضان تقدر تخش رمضان تستغفر في اليوم مسلا ميت مرة بس كل واحدة بمليون استغفار من اللي انت كنت بتعمله قبل كده

234
01:10:05.100 --> 01:10:21.700
بس انت لو استفرت في اليوم ميت مرة من من الاستغفارات دي اللي هي في قلب حاضر ومنكسب كل الشروط اللي انا قلتها هتعمل معك اثر كبير جدا. ممكن ما يعملوش مليون استغفار من اللي هم بتوع ايه دولا اللي هم الهمهمة

235
01:10:22.800 --> 01:10:42.450
يا سلام لو بقوا الف ما فيش مشكلة. ما هو انت مع الوقت هتألف هتتعود ان انت تستحضر. وبالتالي تقدر تقول كتير وفي نفس الوقت ما تسهاش هو في الاول الكمية بتتعارض مع الايه؟ مع الاستحضار والتركيز. بعد فترة انك انت اتعودت على التركيز تقدر تجمع بين الكمية الكبيرة وما بين التركيز. وده يفسر لك ازاي

236
01:10:42.450 --> 01:10:52.450
كان ممكن يستغفروا اتناشر الف مرة في اليوم واللي يقرا القرآن في تلت تيام وفي سبع تيام هم كانوا وصلوا للمرحلة ديت. بس في الاول انت مش هتعرف هي الكمية التركيز

237
01:10:52.450 --> 01:11:04.900
نركز في الاول ونقدر نطلع باستغفار فعلا يليق بالله سبحانه وتعالى. وبعد كده مع الوقت كل ما نتحسن نزود نزود نزود لغاية ما نقابل رمضان الدنيا بقى ايه جميلة خش رمضان ماجد الايه الاسر الطيب

238
01:11:05.100 --> 01:11:24.743
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت ولا حول لا حول ولا قوة الا بك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك