1
00:00:05.150 --> 00:00:25.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. آآ هل معنى كده ان بيسعى للدنيا

2
00:00:25.150 --> 00:00:42.100
مش سعيد. لا ممكن نرى بعض الناس بيسعى للدنيا وهو سعيد ويتمتع في الدنيا. ولكن على غير المنهج اللي الدكتور عبدالرحمن الان ذكره. يعني ممكن حقيقة فعلا الان نجد واحد

3
00:00:42.100 --> 00:01:01.000
جمع ما له من حرام واذى الناس وظلم الناس واكل اموال الناس وتلاقيه هو فعلا متمتع حقيقة اتمتع ممكن تلاقي رجل كافر كافر في بلد مثلا من بلاد اوروبا معه المال ومعه الاموال

4
00:01:01.000 --> 00:01:20.600
قال وغير ذلك وفعلا متمتع بياكل احسن اكل ويتمتع بهذا الاكل. ويلبس احسن لبس وبيتمتع بهزا اللبس فعلا بيتمتع. وهذا ما قاله الله في كتابه. قال الله عز وجل ولكن لازم نكمل الاية. قال الله عز وجل والذين كفروا

5
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام. صح؟ ربنا قال آآ اثبت الان في الاية ان هو يتمتعوا ولا ما بيتمتعوش ولكن ما قيمة هذه المتعة؟ ما قيمة هذه المتعة؟ وشف بقية الاية والذين كفروا يتمتعون

6
00:01:40.600 --> 00:02:02.200
ويأكلون كما تأكل الانعام ها؟ والنار مثوى لهم. خلي انسان بمعصية الله يتمتع اللي طلب والعياذ بالله فعل الفاحشة طالب للمتعة. واللي بيشرب المخدرات طالب انه يكون سعيد بيتمتع اه بيتمتع

7
00:02:02.800 --> 00:02:22.800
ولكن بعد ذلك ما قيمة هذه المتعة؟ والله يقول والنار مثوى لهم. ايه قيمة المتعة دي؟ النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم رجل من اهل الدنيا. اكتر واحد في الدنيا كان سعيد في هذه الدنيا. يؤتى بانعم رجل من اهل الدنيا

8
00:02:22.800 --> 00:02:42.800
فيغمس في النار غمسة. غمسة مش يفضل قاعد فيها خالد مخلد. او ينقص فيها يوم واحد واليوم الواحد بخمسين الف سنة قلت بانعم رجل من اهل الدنيا فيغمس في النار غمسة فيقال له هل رأيت نعيما قط؟ فيقول لا يا ربي وعزتي

9
00:02:42.800 --> 00:03:02.800
ما رأيت نعيما قط. بغمسة واحدة في النار. اذا انا لا ابحث الان عن التمتع خالص. التمتع بمفهوم هذه الاية انا لا ابحس عنه. المؤمن لا يبحث عن هذا. ولكن المؤمن دائما ما يبحس عن النعيم الحقيقي. النعيم ده

10
00:03:02.800 --> 00:03:22.800
اللي لما دورت على الفاظ النعيم وما يدل على السعادة داخل القرآن. تجد دايما ربك عز وجل بيربطها بعلاقتك به. قال الله عز للذكاء والشيخ عبدالرحمن. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات او من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن ها

11
00:03:22.800 --> 00:03:49.750
فلنحيينه حياة طيبة. ده في الدنيا ولا في الاخرة عمه فلنحيينه حياة طيبة في حياته. واذا وضع في قبره فلنحيينه حياة طيبة. ويوم القيامة فلنحيينه حياة طيبة. قال الله عز وجل ان الابرار لفي. اين هذا النعيم؟ ابن القيم يقول اخطأ من ظن. ان

12
00:03:49.750 --> 00:04:09.750
النعيم يكون في الاخرة. لان هذا النعيم ربنا جعلها عامة. فهو منعم في الدنيا. منعم في قبره منعم يوم القيامة بين يدي الله سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى وهو يتكلم عن عباد الرحمن. قال الله والذين

13
00:04:09.750 --> 00:04:30.800
سيقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا ها؟ امتى هيجد قرة العين؟ لما يكون من عباد الرحمن  لما يكون من عباد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة لازم تكون صالحة علشان تتمتع بها

14
00:04:30.800 --> 00:04:50.800
علشان فعلا تسعدك. قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة من سعادة ابن ادم المرأة المؤمنة. دي تسعدك اذا لو قارنت الان بين الايات والاحاديث هتجد دايما ان السعادة مقرونة حقيقة بعملك الصالح. وكلما ازداد العبد طاعة

15
00:04:50.800 --> 00:05:20.800
الله عز وجل كلما ازداد سعادة وعلى النقيض. طيب ممكن بعد العشاء ان شاء الله. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم بسم الله والحمد لله والصلاة السلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وبعد. ده ان السعادة الحقيقية هي اللي بيجي لها الانسان دايما

16
00:05:20.800 --> 00:05:50.800
كلما كانت علاقته مع الله عز وجل طيبة. سيتجاوز قليلا كده الدنيا وتكلم كده عن عدة مراحل حتما لابد احنا هنمر عليها كلنا. وعايزين نشوف مع بعض مين فعلا اللي هيكون سعيد؟ المرحلة الاولى مرحلة الموت. في ظنكم

17
00:05:50.800 --> 00:06:22.200
من يسعد عند قبض روحه؟ مين فعلا اللي هو كده وروحه بتقبض بيبقى فرحان وبيكون سعيد. يقيني يقيني ان اللي هيكون سعيد في هذا الوقت هو من قدم امل هو اللي بيسعد في هذا الوقت. هو ده اللي بيكون فرحان. هو ده اللي بيكون سعيد. ويوكل الله سبحانه وتعالى هذه المهمة لملك

18
00:06:22.200 --> 00:06:45.300
الملائكة حتى تبشر هذا الانسان. لا تخاف ولا تحزن. قال الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة انسى عند الموت. على قول بعض اهل التفسير الا تخافوا. ما تخافش من اي مرحلة انت مقبل عليها. لا تخاف من ابص

19
00:06:45.300 --> 00:07:03.350
ولا تخاف مني حساب ولا تخاف من ميزان ولا صراط. ما تخافش الا تخاف مما هو مستقبل ولا تحزنوا اي على ما انتم تاركون من ابناء واموال وزوجات واهل ما تخافوش عليهم خالص ولا تحزنوا

20
00:07:03.350 --> 00:07:27.750
وبعد ذلك يبشر هؤلاء وابشروا بالجنة علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال وان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال على الاخرة اتته ملائكة بيض الوجوه معها كفن من اكفان الجنة وحنوط

21
00:07:27.750 --> 00:07:47.750
من حنوط الجنة وتقول له ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي الى روح وريحان ورب راض غير في غضبان ده بيكون حال المؤمن حال المؤمن بيزداد سعادة في هذه اللحظة وبخاصة اذا كان يعني فعلا بيختم له بهذا العمل الصالح

22
00:07:47.750 --> 00:08:09.050
صالح دايما كده اولياء الله عز وجل اللي استقاموا في الدنيا على اوامر الله بيختم لهم بالعمل الصالح. انتم اما رأيتم يموت وهو ساجد ما شفناش ده. ايه يقدر سعادته في لحظة من هذه اللحظات في هذه اللحظة ما شفتوش انا بعيني والله عدة مرات. رأيت

23
00:08:09.050 --> 00:08:26.950
اقوام شباب ورجال وشيوخ ونساء بلباس الاحرام في الحرم بيموتوا والله العظيم هؤلاء دول السعداء. ما قلتوش قبل ذلك انسان صائم في رمضان وتختم له بهذه الخاتمة. هي دي السعادة

24
00:08:26.950 --> 00:08:47.550
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا على السلف قالوا يا رسول الله ومع السلف؟ قال يفتح له عند موته بعمل صالح. ثم يقبضه عليك اللهم حسن ختامنا يا رب. هم دول اولياء الله. اللحظة دي بتكون من اسعد لحظات حياته. تخيل بقى على النقيض

25
00:08:47.550 --> 00:09:07.550
اللي عصى الله عز وجل في الدنيا وتجرأ على محارم الله في الدنيا. وتخطى الحدود في الدنيا. كيف يختم له؟ ايه قدر المتع اللي تمتعها الانسان امام لحظة زي دي وهو اللسان فيها عاجز عن نطق كلمة التوحيد. ايه قدر المتعة انه يمشي مع بنت او يتفرج على فيلم او يخش على موقف

26
00:09:07.550 --> 00:09:26.450
طيب ايه قدر المتعة اللي يبنيها هذا الانسان في لحظة مسل هذه اللحظات اي متعة سيجنيها. وبعد ذلك بيتحط الانسان في في الارض في في قبره وهنا السعادة التانية السعادة الحقيقية. انك لما تدخل هذا المكان بعملك

27
00:09:26.800 --> 00:09:47.700
اقرب الناس اليك والله سيتركونك وحدك. ولا يبقى معك الا ما اعددت انت. عملك انت اللي بيفضل معك. قال صلى الله وسلم ما من عبد الا وله ثلاثة قرناء تلات اصحاب. فواحد منهم يقول انا معك. فاذا اتيت باب الملك

28
00:09:47.700 --> 00:10:07.800
تركتك خش القبر اسيبك. والله لو كان من اكثر الناس حبا لك لو ابوك لو امك لو ابنك هيسيبك. واما الثاني فيقول يقول له انا معك خذ مني ما شئت ودع ما شئت وهذا ما له واما الثالث فيقول له انا معك

29
00:10:07.950 --> 00:10:25.700
حيثما حللت حيثما ارتحلت وهذا عمله. عملك اللي يسعدك في قبرك عملك اللي يسعدك في قبرك. وانا مش عارف ليه دايما الناس بتنسى هذا الاصل؟ ان السعادة انك تسعد هنا في المكان ده. النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:10:25.700 --> 00:10:45.700
هو يتكلم على المؤمن لما بيتسأل من ربك ما دينك؟ ما نبيك؟ وما عملك؟ المؤمن بيقول ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد وعملي قرأت القرآن وعملت بما فيه. فيقال على هذا حييت وعلى هذا مت وعلى هذا تبعث ان شاء الله

31
00:10:45.700 --> 00:11:05.700
ويفتح له باب من السماء وينادي مناد ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة. وافتحوا له باب من ابواب الجنة فلا يزال يأتيه من طيبها وريحها الى قيام الساعة. بص للسعادة بقى ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

32
00:11:05.700 --> 00:11:31.900
فيقول له من انت؟ فوجهك الذي لا يأتي الا بالخير فيقول انا عملك الصالح انا عملك الصالح ابشر بخير يوم مر عليك ابشر بخير يوم مر عليك هو ده المعنى. هي دي السعادة. انك تكون في المكان ده سعيد. انك تكون في المكان ده قرير العين. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيقول

33
00:11:31.900 --> 00:11:59.350
ذروني سيبوني اخبر اهلي. سيبوني ابشر اهلي بما انا فيه من السعادة. كان احدهم وهو يموت بيحتضر السالف وهو بيحتضر ينظر الى السماء ويقول لمثل هذا فليعمل العاملون شف ايه؟ شاف ايه علشان يقول لي مثل هذا فليعمل العاملون. وايه قدر سعادته؟ لان هي دي السعادة الحقيقية. السعادة اللي تدوم مع العبد المؤمن

34
00:11:59.350 --> 00:12:15.200
اذا وضع في قبره كان هذا حاله. واذا وقف بين يدي ربه عز وجل ايضا كان هذا حاله. يبقى سعيد مبسوط فرحان روى آآ الامام عبدالله بن احمد في زوائد الزهد

35
00:12:15.300 --> 00:12:35.300
في كتاب زواج الزهد للامام احمد. الامام عبدالله ابنه عمل له الزوائد. من هذه الزوائد حديث رواه ابو هريرة باسناد رجاله ثقات. اسأل الله ان اجعلنا من هذا الصنف العبد المؤمن السعيد بقى اللي هو في الدنيا اجتهد في العمل الصالح من اجل الحياة الطيبة في هذا اليوم. ان الله

36
00:12:35.300 --> 00:12:54.000
عز وجل يدني عبده المؤمن منه يوم القيامة. تعال قرب ويضع عليه كنفه ويستره ويقول الله عز وجل عبدي اقرأ كتابك. اقرأ كتابك. في رفع الكتاب فيمر بالحسنة. يبيض لها وجهه

37
00:12:54.000 --> 00:13:14.000
شو ينور وينشرح بها صدره. ويقول اي رب في يوم كذا صنعت كذا وكذا. انا بقى اللي كنت محافز على الصلوات. انا اللي كنت حافظ على الدعوة انا اللي كنت بكوي الارامل والايتام انا اللي كنت بصنع يا رب يمر بالحسنة. يمر والله العظيم هذه هي السعادة هي دي السعادة

38
00:13:14.000 --> 00:13:31.350
فيقول الله عز وجل عبدي انا اعنتك عليها في الدنيا. وها انا اقبلها منك الان قال النبي صلى الله عليه وسلم فيخر لله ساجدا يشكر ربنا ان في حسنة قبلت

39
00:13:31.500 --> 00:13:47.150
بالعبد المؤمن اللي جاي يوم القيامة ما شاء الله بحسنات عظام عبد كان بيعد لهذا اليوم. عبدك كان بيعد لهذا اليوم. فكان معه الحسنات اللي ما شاء الله يبشر بها يبقى سعيد بها فرحان بها

40
00:13:47.150 --> 00:14:07.400
هي دي السعادة. جميل ولا يزال يقول حسنة حسنة حسنة. والله يقول انا اعنتك وانا اقبلها. انا اعنتك في الدنيا واقبلها الان ولكن بحكم بشريته كان عنده ذنوب بحكم انه بشر. فيمر بالسيئة يسود لها وجهه ويضيق بها صدره بس كان مؤمن

41
00:14:07.400 --> 00:14:32.250
عنده اعمال صالحة كتير ، ده ده زلل بحكم انه بشر فيقول الله عز وجل عبدي انا سترتك في الدنيا. انا اللي سترتك في الدنيا. وها انا اغفرها لك الان فيخر العبد لله ساجدا والناس لا يرون منه الا السجود فيقولون طوبى لهذا العبد لم يعص الله طرفة عين

42
00:14:32.250 --> 00:14:56.000
ده العبد اللي اعد بقى. ده العبد اللي فعلا كان مستني اليوم ده علشان يكون سعيد. فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول قل هاؤم اقرأوا كتابي. شوفوا يا ناس ليه؟ اني ظننت اني ملاقي الحسابات. كنت عارف انا هقابل ربنا في اليوم ده. فانا كنت اعد العمل الصالح عشان اكون في اليوم ده

43
00:14:56.150 --> 00:15:13.350
مبسوط سعيد هي دي السعادة الحقيقية. واما الاخر التاني بقى يعني عافاني الله واياكم من هؤلاء. الناس كنت بتقابل ربنا سبحانه وتعالى ولا عمل معها. هي دي التعاسة هو ده الشقاء

44
00:15:13.550 --> 00:15:39.400
هو ده الانسان اللي فعلا ضيع الحياة الطيبة. قال الله سبحانه وتعالى وجيء يومئذ بجهنم. يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكر. شوفوا بقى الحزن الحسرة. يقول يا ليتني اه يا ريتني كنت قدمت لهذا اليوم. يا ريتني استعديت لهذا اليوم. كنت زماني سعيد زيكم

45
00:15:40.000 --> 00:16:06.750
كان زماني مسرور زيكم. ولكن للاسف هو اما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوتى كتابية ولم ادري ما حسابي. يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني هلك عني سلطاني فين المال وفين السلطان؟ ما فيش تعيس

46
00:16:07.100 --> 00:16:23.200
تعيس ما يبقاش سعيد ابدا. لان السعادة الحقيقية اللي معك العمل معك مالك اللي اتأمرت به لربنا سبحانه وتعالى تسعد به في الدنيا؟ وتسعد به عند لقاء الله سبحانه وتعالى. هي دي السعادة. السعادة ان

47
00:16:23.200 --> 00:16:52.000
المرحلة قدامك حرجة جدا. وتعدي عليها بفضل الله عز وجل. صراط من اصعب آآ المراحل العبد مننا هيمر عليها مشكلته حدته دقته مشكلته عليه الظلام دامس. السيدة عائشة بتقول للنبي يا رسول الله يا رسول الله اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات؟ فيقول لها يا عائشة هم في

48
00:16:52.000 --> 00:17:11.650
الظلمة دون الجسر في الظلام اللي هناك عند الجسر عند الصراط ابو سعيد يقول واخبرنا في صحيح مسلم اخبرنا انه ادق من الشعر واسن من السيف فعند الطبراني من حديس ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حده كحد الموسي

49
00:17:11.950 --> 00:17:30.300
عند الحاكم الحديث ثوبان انه صلى الله عليه وسلم قال ثم يضرب الصراط على ظهره جهنم فاذا رأته الملائكة قالت اي رب اي رب من يشوس على هذا؟ مين اللي هيعدي هنا ده

50
00:17:30.400 --> 00:17:44.450
وقال الله عز وجل من شئت من عبادي من شئت من عبادي اللهم اجعلنا منهم يا رب. فتقول الملائكة يا رب ومن يجوز على هذا؟ فيقول من شئت من عبادي؟ فتقول سبحانك

51
00:17:44.450 --> 00:18:00.000
يا رب ما عبدناك حق عبادتك سبحانك يا ربي ما عبدناك حق عبادتك. المؤمن في هذا اليوم ما شاء الله مبسوط سعيد. طب هيعدي ازاي هيعدي ازاي؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
طب ده ظلام عايزين نور ثم يعطي الله الناس نورهم على قدر عملهم. فيه ناس ما شاء الله احسبكم من هؤلاء اعدوا في لليوم ده ليوم الصراط ان شاء الله اللي كان محافظ على صلاة الفجر وصلاة العشاء. بشر المشائين في الظلمات بالنور التام يوم القيامة. اللي كان محافظ على

53
00:18:20.050 --> 00:18:44.350
القرآن قد جاءكم من الله نور. فيعطي الله الناس نورهم على قدر عملهم. فمنهم من نوره كالجبل. ومنهم من نوره كالنخلة ومنهم من نوره كالرجل القائم دي الناس اللي اعدت طب هتعدي معهم النور طب الحدة دي محتاجة لسرعة هيجري ازاي ؟ قال صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمر كالبرق

54
00:18:45.100 --> 00:18:55.100
مش حزيفة بيقول يا رسول الله كالبرق قال المتر يا حذيفة كيف يذهب ويجيء في طرفة عين ومنهم من يمر كاجاويد الخيل ومنهم من يمر كالريح المرسلة. قال النبي صلى

55
00:18:55.100 --> 00:19:19.800
اسمع بقى تجري بهم اعمالهم. اللي بيجريهم على الصراط ايه ها؟ العمل. دي الناس اللي السعداء اللي في الوقت ده بيبشر خد بالك عند عند موته جاله ليسعده ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا ها ابشروا. وهو في القبر عمال يقول له ابشر

56
00:19:19.800 --> 00:19:39.800
بخير يوم مر عليك. وهو على الصراط يوم ترى المؤمنين والمؤمنات. يسعى نورهم. نورهم بيجري قدام يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم ها؟ بشراكم فرحة فرحة غامرة لكم ايها المؤمنون. بشرى

57
00:19:39.800 --> 00:19:59.800
اليوم جنات تجري من تحتها الانهار. يطلع يجري بفضل الله عز وجل. كالبرق الخواطر. ليه؟ عنده العمل. العمل ده اللي لما يشوف ده يبقى سعيد. هي دي السعادة الحقيقية. السعادة الحقيقية انك تعدي ده وتعدي القنطرة وتخش الجنة. هي دي السعادة

58
00:20:00.250 --> 00:20:24.100
والله مهما كنت في الدنيا فقيرا مبتلى في مالك وعرضك واهلك وولدك والله العظيم احبابي السعادة الحقيقية انك تخش الجنة النبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بابئس رجل من اهل الدنيا. ابأس رجل تخيل ايه حاله؟ مريض المرض اكل جسمه

59
00:20:24.100 --> 00:20:51.150
يفقد اولاده زوجته ورياش سواد من اهل الدنيا يفقد الاحباب من اهل الدنيا. يؤتى بهذا الرجل فيغمس في الجنة غمسة. غمسة بس كده. فيقول الله له هل رأيت بؤسا قط فيقول لا يا ربي وعزتك ما رأيت بؤسا قط. هي دي السعادة. السعادة ان يوم القيامة لما ربنا سبحانه وتعالى يقول

60
00:20:51.150 --> 00:21:07.400
فريق في الجنة وفريق في السعير. السعادة ان انت تكون في فريق الجنة السعادة ان ربك يوم القيامة لما ينادي يا اهل الجنة وينادي يا اهل النار يبقى انت كلامك موجه لاهل الجنة. انت تكون واحد من اهل الجنة هي دي السعادة

61
00:21:07.400 --> 00:21:27.400
ادم علشان كده والله احبابي بصوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادى الله على اهل الجنة يا يا اهل الجنة يا اهل الجنة هل رضيتم؟ انتم النهاردة مبسوطين

62
00:21:27.650 --> 00:22:00.250
انتم النهاردة سعداء في حاجة ناقصاكم يا اهل الجنة هل رضيتم؟ فيقولون اي رب يا رب وما لنا لا نرضى وقد بيضت وجوهنا وادخلت انا الجنة ونجيتنا من النار فيقول الله عز وجل اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا. هي دي السعادة انك تسمع

63
00:22:00.250 --> 00:22:20.250
ربنا. السعادة الحقيقية ان ربنا لما ينادي ويقول يا اهل الجنة هل رضيتم؟ فيقولون يا ربي وما لنا لا نرضى. وقد بيضت وجوهنا وادخلتنا الجنة ونجيتنا من النار في كشف ربنا الحجاب فما تعطى شيئا احب اليك من لذة

64
00:22:20.250 --> 00:22:37.650
نظري الى وجه الله عز وجل هي دي السعادة. هي دي السعادة الحقيقية. السعادة الحقيقية انك فعلا يبقى ربنا راضي عنك سعد الحقيقي ان انت فعلا تكون في مرضات الله. السعادة الحقيقية انك فعلا تكون على طاعة الله. هي دي السعادة

65
00:22:37.850 --> 00:23:11.250
بالله عليكم اي متعة في الدنيا تساوي انك يوم القيامة تنادي هذا النداء  اي سعادة في الدنيا تساوي نداءك ده  ان العبد يخش النار وينظر لاهل الجنة بيتمتعوا ويقول لهم اي شوية ماية

66
00:23:11.700 --> 00:23:25.250
اي سعادة في الدنيا ممكن تكون عوض عوض عوض لك عن الجنة. ايه اللي ايه اللي يسعدك؟ اي سعادة اي لذة في الدنيا؟ الشاب النهاردة اللي اتمتع اني ماشي مع بنت في الحرام

67
00:23:25.300 --> 00:23:47.000
دي تساوي يوم القيامة انك تنادي على خازن النار وتقول يا مالك ليقضي علينا ربك دي تساوي دي دي تساوي دي ليه ليه انا بختار دايما التعاسة لنفسي؟ ليه دايما بختار الهم اي اي لذة في الدنيا محرمة؟ تسوي

68
00:23:47.000 --> 00:24:17.800
انك لما توضع في النار لا تجد احد يعني يرفع عنك هذا الامر فلا تنادي الا على ربك وتقول ربنا غلبت علينا شقوتنا اتمتعنا بالحرام في الدنيا ضلينا طريقك يا رب

69
00:24:18.350 --> 00:24:55.600
ربنا اخرجنا منها فان عدنا فان انا ظالمون. وتظل تنظر الى ربك خمسين الف سنة يقول زيد بن اسلم بين كلامهم هذا واجابة الرب عليهم ينتظرون خمسين الف سنة ودول اللي ربنا قال في شأنهم لا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. خمسين الف سنة

70
00:24:55.750 --> 00:25:15.550
ايه لذة الدنيا اللي تخليك توصل لهذا الحد ايه الحاجة المحرمة اللي تخليك في يوم تحط نفسك في هذا الوقت في هذا الموقف والله العظيم احبابي انا ظني ظني ان الاجابة تزيدهم حسرة اكثر من حسرتهم بسبب العذاب

71
00:25:16.200 --> 00:25:46.400
عندما ينتظرون ان الله عز وجل يرحمهم يرحمهم ثم بعد ذلك يبدو لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون عندما يسمعون باذانهم ربهم يقول لهم اخسئوا فيها ولا تكلمون  ولا تكلمون. ليه يا رب

72
00:25:47.200 --> 00:26:10.150
ليه يا رب؟ اصل صاحبك اللي كان معك في البيت بيقول لك تعال نصلي تقول له لأ وتتريق عليه عدى عليك على القهوة وذكرك بالله وانت اتريقت عليه انه كان فريق من عبادي من عبادي يقول

73
00:26:10.150 --> 00:27:06.000
فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. كان موقفكم ايه معهم بقى حتى انسوكم اي لذة في الدنيا ممكن تمتعك وتخليك تسيب المتعة الحقيقية وتبقى في هذا الضنك حبابي ما حدش يظن يعني اخ باعت لي بيقول لي بما تنصح الشباب؟ عايز اقول لكل شبابنا اوعى تظن انك تمشي مع بنت زميلتك في الجامعة وتحبها

74
00:27:06.000 --> 00:27:25.900
الحياة معك بقت حرارة كده سخنة كده ان هي دي السعادة. لا والله. اوعى تظن انك في يوم من الايام تقصر في طاعة الله وهتبقى سعيد لا والله لان الله عز وجل جعل لهذا الكون قوانين على رأس هذه القوانين ومن اعرض عن ذكري

75
00:27:26.650 --> 00:27:46.650
يبقى سعيد؟ فان له اه معيشة ضنك. ونحشره يوم القيامة. قال الله الله عز وجل ان الفجار لفي جحيم جحيم في الدنيا وفي القبر ويوم القيامة. اصله عصى ربنا اوعى تظن

76
00:27:46.650 --> 00:28:06.650
اوعى تظن انك في يوم من الايام هتكون سعيد بمعصية الله. لا لا السعادة الحقيقية انك تكون قريب اوي من ربنا سبحانه وتعالى هي دي السعادة. وهو ده الهناء. وهي دي يعني السعادة الحقيقية اللي ربنا سبحانه وتعالى وضحها لنا. ووضحها لنا النبي صلى الله عليه وسلم. فوالله وان ضاق

77
00:28:06.650 --> 00:28:26.650
الدنيا وان ضاقت الدنيا بكل ما فيها على اهل الطاعة ترى الواحد منهم في سعادة. اختم تلات اربع كلمات سريعة آآ ابراهيم بن ادهم وابو عبدالله الرسول وغيرهم خرجوا لطلب العلم من الشام الى بلاد الاسكندرية. فمروا على نهر الاردن

78
00:28:26.650 --> 00:28:45.700
فاخرج ابراهيم ابن ادهم كسرات من خبز جافة عيش ناشف عيش ناشف فوضعه بين ايديهم فاكلوا. ثم نزلوا الى نهر الاردن فغرفوا من الماء بايديهم وشربوا. ثم ثم خرج ابراهيم بن ادهم شف شف ما عهمش اكل

79
00:28:45.750 --> 00:29:05.750
ده كل اللي معهم شوية عيش ناشف. ما عهوش ماية بيشربوا من من الارض من النهر كده بايديهم. خرج ابراهيم بن ادهم فاستلقى على شاطئ النهض ثم نظر الى اخوانه وقال والله لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجاد

80
00:29:05.750 --> 00:29:25.750
عليها بالسيوف. بايه؟ ده انت الدنيا ضايقة عليك قوي. لا والله هذا الضيق بعلاقتي مع ربنا سبحانه وتعالى اصبح سعة هذه واحدة. اما الثانية فكان بعضهم يقول والله انه لتأتي علي اوقات ليرقص القلب فيها فرحا واقول والله

81
00:29:25.750 --> 00:29:45.750
لو كان اهل الجنة في مثل هذا النعيم انهم اذا لفي عيش طيب وقديما قالوا والله والله لاهل في طاعتهم اشد فرحا من اهل المعصية في معصيتهم. وعند انكشاف الغطاء لترى مصيرك

82
00:29:45.750 --> 00:30:05.750
يتبين للانسان ايه هي السعادة الحقيقية؟ ويعني ايه تعاسة؟ وعند كشف الغطاء بيظهر لكل انسان مننا يا ترى هو هيسعد ولا هيكون تعيس احبابي السعادة الحقيقية انك تكون قريب من ربنا سبحانه وتعالى. واما التعاسة والشقاء فانك تكون بعيد عن الله سبحانه وتعالى

83
00:30:05.750 --> 00:30:18.350
السعادة الحقيقية في كلمة واحدة طاعة الله عز وجل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم من السعداء في الدنيا والاخرة. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم