1
00:00:00.100 --> 00:00:16.100
الا اننا نسلم بوجودهم من خلال القرآن الكريم. الملائكة لا الملائكة عندنا احتكاك بهم يومي اولا الملاك هو الذي ينفخ الروح في ابن ادم حينما يكون في بطن امه اربعين يوم

2
00:00:16.300 --> 00:00:34.350
الثالثة ثم ينفخ فيه الروح الملاك هو الذي يقبض الروح حينما يموت الانسان الملك هو الذي يكتب الحسنة والسيئة عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد من

3
00:00:35.300 --> 00:00:55.500
وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد من الملائكة الملائكة هي التي تحيط الانسان وتحفظه من امر الله. ان كل نفس لما عليها حافظ الملائكة هي التي تصحب الذاكر لله الإنسان يبدا يدكر الله تعالى كاين ملائكة كتصحبو تبعو

4
00:00:55.950 --> 00:01:12.700
من بدء خروجه من منزله ملي تخرج من باب الدار الصباح اذا ذكرت الله بدعاء الخروج كيتبعك ملك يلهمك الصواب والخير والرشد حتى تعود الى بيتك يعني الملائكة عايشين مع الإنسان متلبسين بالإنسان

5
00:01:12.850 --> 00:01:32.000
تلبس يومي يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويلتقون في صلاة الفجر ولذلك قال عليه الصلاة والسلام اقرأوا ان شئتم قول الله جل وعلا وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده الملائكة كتحضر فيه الملائكة

6
00:01:34.550 --> 00:01:59.050
ثم قبل ذلك وبعد ذلك الملائكة رسل الله الى بني ادم  الله عز وجل حينما يرسل الرسل تكون الواسطة بين الله وعباده من البشر الرسل رسلا اخرين من الملائكة طبعا وعلى رأسهم جبريل. عليه الصلاة والسلام

7
00:02:01.850 --> 00:02:20.450
فاذا الايمان بالملائكة ماشي تأمن بهم لأنهم كاينين آ حتى الجن كاينين ومن غير الجن من الخلائق التي لا يعلم حقيقتها الا الذي خلقها من الكائنات المغيبة يعني في الأرض تحت الأرض فوق الأرض في السماوات لا ندري

8
00:02:20.600 --> 00:02:37.250
ماشي كلشي الإنسان بالضرورة كيعرفو ولا احد يستطيع ان يصادر الغيب. يقول ما كاين في الخلق غير هادشي. لا علم الله عز وجل اوسع واعظم من ان يحاط به قلت اذن

9
00:02:37.500 --> 00:02:57.500
من اهم الأشياء في الإيمان بالملائكة ليس من حيث هو جنس موجود ولكن من حيث ان عندهم وظيفة هدا هو السر فالإيمان بالملائكة عندهم وظيفة عندهم واحد الخدمة وقبل ما نتكلم على الخدمة ديال الملائكة نرجع نضربو واحد المثال اخر. وهو الإيمان برسول الله بل بالرسل

10
00:02:57.650 --> 00:03:11.900
عليهم الصلاة والسلام الإيمان بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ماشي هو زعما تأمن به بأنه كان كان موجود اي تؤمن بوجوده هذا ليس بإيمان حتى اليهود ما كينكروش سيدنا محمد انه كان موجود. راهم تحاوروا معه

11
00:03:12.450 --> 00:03:33.500
اليهود والنصارى والمجوس كل البشر كيعرفو بأن سيدنا محمد كان كان موجود فالتاريخ ولد فيه عام الفيل وتوفي في سنة كذا الى اخره معروفة يعني السيرة ديالو كلها مشهورة ولا ينكرها احد لا ليهود ولا النصارى مكينكروش لأن سيدنا محمد خاض غزوة احد وغزوة بدر والأحزاب

12
00:03:33.500 --> 00:03:55.600
قال لليهود وقال للمشركين وفتح كذا وكذا الى اخره. هادشي ما كينكروهش لا ينكرون وجوده. فاذا الايمان بوجوده يعني هذا تحصيل حاصل وانما نؤمن بصفته كنأمنو بالصفة ديالو وهي كونه رسول الله ها السر فين كاين

13
00:03:56.050 --> 00:04:16.350
فلذلك الفرق بيننا وبين الكفار انهم لا يؤمنون بان محمدا رسول الله يؤمنون بان محمدا بن عبد الله هادي كيامنو بها اما نحن المسلمين فنؤمن بانهم محمد رسول الله فلذلك اذن الوظيفة هي المهمة

14
00:04:16.950 --> 00:04:45.550
وجود الأشياء قيمة الشيء في وظيفتو اش كيدير فقيمة الملائكة بما وظفوا فيه وبما كلفوا به من التنزيل او التنزل بالوحي وبالقيام مهام متابعة الخلق من بني ادم امرا من الله واذنا منه. سبحانه جل وعلا

15
00:04:47.350 --> 00:05:06.200
واشرف مهمة عند الملائكة هي مهمة التنزل بالكتاب ولذلك اعظم ملاك كاين هو سيدنا جبريل ولذلك وصفه الله وسماه الروح الامين. نزل به الروح الامين. عليه الصلاة والسلام فكنآمنو اذن بالملائكة

16
00:05:06.400 --> 00:05:23.100
باعتبارهم كيقومو بوظائف. وهاد الوظائف عندها صفات ايضا هي وظائف واحد المهام اشغال من بينها وعلى رأسها ماشي من بينها على رأسها وعلى قمتها انهم هم المؤتمنون على وحي الله عبر

17
00:05:23.100 --> 00:05:40.500
السماوات حتى الأرض مؤتمنون على وحي الله يهبطوه وينزلو بيه بأمانة وبقوة بقوة ما يقدرش شيطان يقرب ليهم او يزيد فيها وينقص فيه. لا يستطيع الشيطان اي ابليس من الابالسة ان

18
00:05:41.400 --> 00:05:56.800
يتغلب على ملك من ملائكة او ان يشوش عليه ابدا هم عليه اقوياء امناء قلت وجبريل كان ذلك الملاك القوي الامين عليه الصلاة والسلام اذن هادشي كيوصلو بيه واحد النتيجة

19
00:05:56.950 --> 00:06:14.700
وهو يعني ما هو صريح الكتاب والسنة وهو ان الملائكة معصومون ميغلطوش مكيغلطوش لا يخطئون من عند الله هكاك ربي تعالى خلقهم. كذلك فطرهم الله جل وعلا وخلقهم لا يخطئون

20
00:06:14.850 --> 00:06:38.300
لا يعصون الله ما امرهم. ما عندهمش معصية. ما كيعرفوهاش ويفعلون ما يؤمرون الطاعة الكاملة التامة المثالية في الطاعة والتنفيد كاينة عند الملائكة فهذا هو الإيمان بالملائكة نؤمن بالملائكة اولا انهم يعني رسل الله. جل وعلا ومكلفون بما كلفهم الله به

21
00:06:38.600 --> 00:06:58.200
ثم هم امناء اقوياء علماء انيط بهم من اعمال الامانة الطامة لما تسمع الملاك يعني تعرف بانه الامانة الكاملة مكاين وسواس مكاين خناس مكاين شيطان لا يقربهم شيء من ذلك ولا يستطيع

22
00:06:59.300 --> 00:07:20.450
الملاك قوي بالله جل وعلا امين بما فطره الله عليه من الامانة التصور ديال المسلم حول الملائكة لا ينبغي ان تشوبه شائبة ولذلك الشيطان ملي كيوسوس للناس عبر التاريخ المذاهب والفرق واهل الضلال

23
00:07:20.600 --> 00:07:40.600
كيبداو يتوهمو الملائكة انهم يمكن يغلطو يمكن يديرو الى اخره كأولئك الزنادقة الذين قالوا قبل في التاريخ ان جبريل حينما نزل من رسالتي اخطاء فبدل ان يتنزل بها على قلب علي تنزل بها على قلب محمد وهذه من اضل طوائف الشيعة الروافض من

24
00:07:40.600 --> 00:08:01.600
حبس الفرق ديال الشيعة جبريل ما يغلطش والا هذا كفر انتهى نقطة رجع للسطر كفر لانه كفر بصفة ثابتة من صفات الملائكة وهي العصمة لما شي واحد ياخد لو الشك فالملاك بأنه معصوم راه مشى الإيمان ديالو. مشى فخطرة الإيمان ديالو. خصو يعاود يشهد. لا اله الا الله محمد رسول الله. ويغتسل ويدخل الإسلام من جديد

25
00:08:02.300 --> 00:08:22.600
لأنها داروك ماشي شي حاجة ساهلة مافيهاش اللعب ماعندكش الحق تزيد ولا تنقص الخطأ فيه يعني غير مسموح به غير مسموح به بتاتا انك تخطأ في حق الملائكة لأن ربي دارو ركن باش كيحمي هاد الإيمان. كيحمي هاد العنصر ميوقعش به التلاعب. فجعله ركنا من اركان الإيمان

26
00:08:22.650 --> 00:08:47.600
التواتر ان تؤمن بالله وملائكته باش ميوقعش التلاعب فمصدر الرسالة لأنه الى دخلك شتك غير ولو ديال الشك فمصدر الرسالة تا حاجة ما تقدر ديرها فالدين المشكل توقع الطمأنينة والسكينة التامة في ان هذا القرآن قد جاء من عند الله كما هو الآن

27
00:08:48.450 --> 00:09:04.850
ولا حرف زيد ولا حرف زيد. ولا يستطيع احد ان يزيد فيه ولا ان ينقص لأن الطرق اللي جا بها طرق ديال الكمال والأمان والقوة من عند الملائكة لعند الرسل ثم نقل من عند الرسل الى الناس بالتواطؤ

28
00:09:04.850 --> 00:09:21.100
الذي يستحيل ان يقع فيه الخطأ والكذب يعني الآلاف ديال الصحابة رواو لنا القرآن والآلاف المؤلفة من التابعين ثم بعد ذلك الملايين من الأمة الإسلامية نقلو القرآن الكريم حفظا وكتابة للعالمين. مستحيل عقلا

29
00:09:21.450 --> 00:09:35.750
مستحيل عقلا ان يقع فيه الخطأ. زيادة او نقصان باش تشوف الخرايف فعلا ديال العقائد ديال لخرين لي يقول لك لواه القرآن فيه شي صور محذوفة وفيه شي شي ايات مقلوبة وكذا هادي خرافات هادي

30
00:09:36.250 --> 00:09:56.000
خرافات لا يقبله العقل المجرد العقل بنادم يكون عندو عقل جيب يهودي ولا نصراني ويكون يعني حيد لو الهوا نفرضو انه انسان يعني كينصف ما يكدبش حيدلو الهوا ونقولو اودي واحد الكتاب تنقل بهاد الطريقة ها كيفاش داير هاد الطرق ديالو ديال النقل اش ظهر لك ممكن يوقع فيه الغلط بالعقل ديالو غيقول لك

31
00:09:56.000 --> 00:10:20.000
مستحيل يدخلو الغلط او يدخلو الزيادة او النقصان او مستحيل يدخلو للتحريف اعظم وثيقة وثيقة مقطوع بنسبتها الى الله جل وعلا ثبتت وبقية المدة المعلومة في الأرض من يوم نزول جبريل به على قلب محمد عليه الصلاة والسلام الى يوم الناس هذا

32
00:10:20.250 --> 00:10:38.250
انما هو القرآن والقرآن وحده. ما كاينش شي حاجة اخرى ولا السنة ولا السنة عندها هاد القيمة هادي لان سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام انما نقلت في البداية شفاها ما تكتباتش كاع كتبت اودي اذن رسول الله بكتابة

33
00:10:38.250 --> 00:10:50.159
صحيفة عمرو بن العاص وصحيفة فلان شحال هي هاد الصحيفة مجلد ورقة طرقعة من جلد ورقعة اخرى من جيل تلاتة ربعة د الورقات والباقي