ايضا من المظاهر الغريبة جدا والعجيبة وهي عندما تتسلل الى وعينا بتدرج قد لا ننتبه لخطرها. وهي ظاهرة اسلمة ما لا يؤسلم ما معنى استمتع؟ عندما نحن ثقافة الاسلمة كل شيء نحب الاسلمة
مثلا قد يكون اه قد يغضب البعض لا ادري اه على الاقل انا اضمن ان زوجتي لن تغضب يعني هي على على مذهبي في هذا الباب وهي هنا لمن يشاهدنا على اليوتيوب
آآ ثقافة اليوم مثلا قضية البوركيني مثلا يعني اذا لبسنا البكيني لابد ان نسلمه تحت عنوان البوركيني اللباس الشرعي ليس فقط ما يغطي الجلد هو ما لا يصف شكل قوام المرأة
لعظام المرأة عند الفقهاء هذا هو اللباس الشرعي. المرء اذا غطت فقط لون جلدها وكشفت عن قوامها هذا حرام السلام واسلم كل شيء الان اغرب شيء قرأته منذ يومين بفتوى للدكتور صلاح الصاوي كان يسأل على موقعه فقال يا شيخ ما تقول في
احنا عندنا عيد اه هل اعيد في مقابل ايش؟ حتى الهالوين قسمناه يعني شيء غريب جدا وسواس وسواس الأنسنة. يعني بصيت الأسلمة. ما كل شيء واسلم ما كل شيء يؤسلم
القضية هذه حتى عندنا في الاسلام مثلا قضية عنا عديم فقط. التميز الديني مهم جدا. اليوم انا عندما اقول لان ابني يعيش في الغرب او يعيش في بيئة فيها الاعياد
حاول حتى لا ينسلخ ويسير مع هذا الطيار فاجعله مع هذا الطيار واسلمه انت ماذا فعلت في الحقيقة؟ انت اخذت القشرة السطحية لكن باثثت في ابنك مسألة خطيرة جدا وهي
ان الغرب هو المعيار. انا ادور من الغرب مع الغرب دائما حيث دار. لا اتميز. لا اعتز بانتمائي. لا اتزيل. اعيش دائما في الذيل اغير بعض المعالم الشركية الواضحة لكن دائما انا على خطاه. لست انا المعيار ليس الوحي هو المعيار. المعيار والغير
انا تابع محافظ احاول ان احافظ على القشرة احافظ على يعني احاول ان احافظ على ولائي لهؤلاء ودون ان انقض جوهر الدين في اخر الامر ستنتهي الى نقض اصل الدين. لانك لم تجعل الوحي هو المعيار ولم تجعل انتماءك وتميزك
اطلب شرعي هذا امر اساسي جدا في هذا الباب. ليس كل ما هو باطن يؤسلم. بل الاصل ان لا تحاول غيرك اصل الاصل ان تسعى الى المفارقة