1
00:00:00.850 --> 00:00:19.900
الحمد لله ذهب اكثر اهل العلم عليهم رحمة الله الى ان اسماء الله تعالى الحسنى لا تدخلوا تحت حصر ولا تحد في عدد معين وهذا هو قول اكثر اهل العلم

2
00:00:20.650 --> 00:00:38.050
مستدلين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك

3
00:00:38.350 --> 00:00:57.850
ان تجعل القرآن ربيع قلبي الى اخر الحديث والشاهد قوله صلى الله عليه وسلم او استأثرت به في علم الغيب عندك فهناك اسماء حسنى لله تبارك وتعالى استأثر الله تعالى بعلمها

4
00:00:58.800 --> 00:01:19.300
ومن الادلة ايضا قوله صلى الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك فلو كان يحصي الثناء على الله تبارك وتعالى لزم ان تكون اسماء الله تعالى محدودة بعدد معين

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.350
ومن الادلة ايضا على عدم حصرها بعدد معين قوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث الشفاعة فيفتح علي من محامده بما لا احسنه الان قال ابن القيم رحمه الله وتلك المحامد

6
00:01:40.550 --> 00:02:04.050
باسمائه وصفاته تبارك وتعالى وقد ذهب بعض اهل العلم الى ان عدد اسماء الله تعالى الحسنى محصور بعدد معين وهو تسعة وتسعون مستدلين بقول النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين أسماء

7
00:02:04.200 --> 00:02:25.250
مائة الا واحد من احصاها دخل الجنة متفق عليه والجواب عن هذا الحديث ذكره شيخ الاسلام رحمه الله قائلا والصواب الذي عليه جمهور العلماء ان قول النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:25.500 --> 00:02:47.000
ان لله تسعة وتسعين أسماء مائة الا واحد من احصاها دخل الجنة معناه ان من احصى التسعة والتسعين من اسمائه دخل الجنة وليس مراده انه ليس له الا تسعة وتسعون اسما

9
00:02:47.250 --> 00:03:09.550
وقال ابن القيم رحمه الله واما قوله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة الكلام جملة واحدة وقوله من احصاها دخل الجنة صفة لا خبر مستقل. والله اعلم

10
00:03:10.900 --> 00:03:34.000
واما الحديث الذي ورد فيه سرد الاسماء الحسنى فقد اخرجه الترمذي رحمه الله ولكنه حديث ضعيف عند اهل العلم فلا يستدل به على اثبات اسماء الله تعالى الحسنى وانما يستدل على اثباتها

11
00:03:34.600 --> 00:03:41.900
بايات القرآن الكريم والاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم