1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط بطل مستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

2
00:00:30.100 --> 00:01:08.000
الحمد لله هذه صورة اعظم وافضل سورة في كتاب الله. ولها اسماء الفاتحة وام القرآن والشافية والرقية وهي السورة التي رقى بها الصحابي ذلك السليم الذي فشفي باذن الله. فهي

3
00:01:08.000 --> 00:01:29.250
اعظم ما يرقى به من القرآن وقد قيل لنا ومن اسمائها السبع المثاني وقوله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. قيل ان المراد الفاتح هي السبع المثاني والقرآن العظيم

4
00:01:33.600 --> 00:02:07.800
وهي سبع ايات اولها الحمد لله رب العالمين. والصحيح ان البسملة ليست اية منها. بل بلبسملة اية تكتب امام كل سورة كما فعل الصحابة رضي الله عنه  فهي اية من القرآن نزلت للدلالة على بداية كل سورة

5
00:02:13.650 --> 00:02:45.150
وقد جاء في الحديث الصحيح تسميتها الصلاة كما في الحديث القدسي قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا قال الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي  واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي

6
00:02:45.150 --> 00:03:19.050
فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال الله هذا بيني وبين عبدي فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الى اخر السورة. قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل  ولعظم شأنها جعلها الله فريضة على كل مسلم فهي ركن فهي ركن من اركان الصلاة لا تصح

7
00:03:19.050 --> 00:03:52.350
صلاة احد لم يقرأها لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ونبدأ في يومنا هذا والحمد لله على ما تيسر من العودة في قراءة تفسير من من المؤلفات في التفسير المأثور

8
00:03:52.350 --> 00:04:24.550
فان اهل العلم اختلفت مناهجهم في التفسير فمنهم من يفسر القرآن يعني بالرأي والفهم وما ودلالة الالفاظ ويستعين على ذلك بدلالة وغير ذلك مما يعين على فهم الاية. ومنهم من يفسر يفسرها بالمأثور عن السلف

9
00:04:24.550 --> 00:04:53.200
الكثير وابن جرير ومن اولئك الامام البغوي رحمه الله ابو محمد الحسين ابن مسعود رحمه الله من ائمة القرن الخامس وقد اثنى عليه العلماء وعرف ولقب بمحي السنة رحمه الله

10
00:04:54.200 --> 00:05:29.100
فهو من ائمة السنة ولهذا تفسيره من خير ما يرجع اليه ويعتمد عليه في التفسير واشبه شيء به تفسير ابن كثير وزكاه شيخ الاسلام ابن تيمية وبين انه خال من البدعة

11
00:05:29.950 --> 00:06:06.050
التي ظهرت فيها كثير من كتب التفسير البدع الاعتقادية وخال من الاحاديث الموضوعة والاسرائيليات فيه قليل فلا فلا يتوسع فيها ولا ولا يكثر منها رحمه الله ولهذا اختياره في هذا الدرس نسأل الله ان ينفعنا واياكم

12
00:06:06.300 --> 00:06:22.450
بما علمنا وسمعنا يهدينا صراطه المستقيم. وان يفتح علينا فهما في كتابه ويرزقنا العمل به انه تعالى ولي ذلك والقادر عليه