1
00:00:00.050 --> 00:00:51.150
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسيرة العلياء عترة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:51.450 --> 00:01:12.650
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العرب ان عظم عندها شيء

3
00:01:14.400 --> 00:01:39.900
القت عليه من الاسماء ما استطاعت فكلما ارتفع شأن شيء كلما اضفت عليه من الاسماء الشيء الكثير ولله المثل الاعلى فربنا عز وجل له من الاسماء الحسنى والصفات العلى ما لا طاقة لاحد

4
00:01:40.000 --> 00:02:04.750
بحصره او عده ولكن الله عز وجل  جعل كما في الحديث الصحيح تسعة وتسعين أسماء مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة فاسماء الله عز وجل من اولى ما يتدارسه المسلم ويتعلمه تعرفا الى ربه

5
00:02:05.700 --> 00:02:32.100
كذلك السيف كانت العرب تجله وتقدره وتعظمه ولذلك له من الاسماء الشيء الكثير الحسام المهند اسماء كثيرة ولو نظرت الى يوم القيامة لوجدت ان لها ايضا في الشرع اسماء كثيرة

6
00:02:33.050 --> 00:02:58.850
وكذا جهنم الغاشية وغير جهنم مثل النار مثل اه اه الشعير سقر اسماء كثيرة نبي الرحمة صلى الله عليه واله وسلم خير خلق الله عز وجل ليس ببدع من ذلك

7
00:03:00.250 --> 00:03:22.150
وقد افرد العلماء مصنفات في ذكر اسمائه صلى الله عليه واله وسلم ما يدل على علو قدره وتعدد شمائله وكثرة خيره صلى الله عليه واله وسلم. ولا يعرف لنبي اخر من

8
00:03:22.150 --> 00:03:45.150
الانبياء ما يعرف لنبينا صلى الله عليه واله وسلم من هذه الاسماء ولكن استعداد هذه الاسماء فيه اختلاف عظيم وبون شاسع ما بين عالم واخر حتى ان الانسان لا يحار

9
00:03:45.450 --> 00:04:08.600
هذه الاسماء من اين اتت يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه جلاء الافهام واسماؤه عليه الصلاة والسلام نوعان احدهما خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل كمحمد واحمد والعاقب

10
00:04:08.750 --> 00:04:29.550
والحاشر والمقفي ونبي الملحمة اما الثاني من انواع اسمائه فهو ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ولكن له منه كماله عليه الصلاة والسلام. فهو مختص بكماله دون اصله كرسول الله

11
00:04:29.750 --> 00:04:55.600
نبي الله كعبده الشاهد المبشر النذير ونبي الرحمة ونبي التوبة يقول ابن القيم واما ان جعل له من كل وصف من اوصافه اسم تجاوزت انذاك اسماؤه المائتين يعني لو ان الانسان ذهب يصف النبي عليه الصلاة والسلام

12
00:04:56.500 --> 00:05:18.950
فان الاوصاف ما تنحصر تستطيع ان تقول هو نور العين هو المخرج من الظلمات الى النور. اوصاف لكنها ليست باسماء يقول فانها تتجاوز المائتين كالصاد والمصدوق والرؤوف الرحيم الى امثال ذلك

13
00:05:20.150 --> 00:05:40.600
والثابت من اسمائه صلى الله عليه واله وسلم محصور معدود قال صلى الله عليه وسلم الحديث رواه البخاري ومسلم. اذا هو متفق على صحته ان لي اسماء انا محمد وانا احمد

14
00:05:40.950 --> 00:06:07.850
وانا الماحي الذي يمحو الله بالكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده احد وسيأتي معنا الحديث عن هذه الاسماء باذن الله عز وجل. اذا هذه خمسة اسماء اثبتها النبي صلى الله عليه واله وسلم لنفسه والحديث في الصحيحين

15
00:06:08.350 --> 00:06:22.850
وروى الامام مسلم في صحيحه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه. قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يسمي لنا نفسه اسماء. فقال انا محمد محمد

16
00:06:22.950 --> 00:06:46.900
واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة. ونبي الرحمة وهو الرحمة المهداة صلى الله عليه واله وسلم. وما ارسل الا رحمة للعالمين يقول العلامة بكر ابو زيد رحمه الله رحمة واسعة جعلها بعضهم

17
00:06:47.150 --> 00:07:07.800
اي اسماء النبي عليه الصلاة والسلام كعدد اسماء الله الحسنى تسعة وتسعين اسما بل منهم من جعل منها نحو سبعين اسما من اسماء الله تعالى يعني من هؤلاء العلماء من قال اسماء الله التسعة وتسعين

18
00:07:09.100 --> 00:07:33.400
منهم من قال ثلاثون منها مشترك مع النبي عليه الصلاة والسلام كالرؤوف الرحيم. وصفه عليه الصلاة والسلام ونعلم ان اسماء الله منها ما هو مشترك كالسميع البصير كالحكيم كعزيز العزيز

19
00:07:33.550 --> 00:08:03.850
يا ايها العزيز عزيز مصر ومنها ما هو خاص بالله عز وجل لا يشترك معه احد كالخالق الرحمن كلفظ الجلالة الله وغير ذلك فمنهم من جعل ثلاثين من اسماء الله عز وجل الحسنى مشترك. منهم من جعلها سبعين كما يقول الشيخ رحمه الله. وعد منها

20
00:08:03.850 --> 00:08:23.300
في دلائل الخيرات مائتي اسم. يعني جعل للنبي عليه الصلاة والسلام مائتي اسم واوصلها ابن لحية في كتابه المستوفى في اسماء المصطفى نحو ثلاثمائة اسم وبلغ بها بعض الصوفية الف اسم فقال

21
00:08:23.350 --> 00:08:42.000
لله الف اسم ولرسوله عليه الصلاة والسلام الف اسم يعني جعلوا وهذا من الغلو وانتهى كلام الشيخ بكر رحمه الله. هذا من الغلو ان يجعل النبي عليه الصلاة والسلام مثل الله عز وجل. فيجعلون

22
00:08:42.000 --> 00:09:01.000
اهي الف اسم وهذا امر مبتدع ويجعلون للرسول عليه السلام مثل ذلك كذلك تدخل بعض المساجد فتجد لفظ الجلالة على يمين المحراب ولفظ محمد صلى الله عليه وسلم على يساره

23
00:09:01.050 --> 00:09:36.200
وهذا امر قد يوقع الانسان في شيء من الكفر فاصل وبعدها باذن الله نواصل فابقوا معنا  ما اوثق العلاقة بين العلم والعمل. العلم شجرة والعمل ثمرة والعلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل

24
00:09:37.250 --> 00:09:55.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم القرآن حجة لك او عليك اي تنتفع به ان تلوته وعملت به والا فهو حجة علي. وانما يراد العلم لاجل العمل قال ابو الدرداء

25
00:09:55.250 --> 00:10:23.650
لا تكونوا بالعلم عالما حتى تكون به عاملا. وقد ذم الله تعالى من لا يعملون بالعلم فقال اتأمرون الناس بالبر وتاب وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون  وقال صلى الله عليه وسلم

26
00:10:23.700 --> 00:10:52.300
مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس. ويحرق نفسه. والعلم النافع يورث خشية الله. قال تعالى  قال ابن مسعود ليس العلم بكثرة الرواية. ولكن العلم الخشية

27
00:10:52.500 --> 00:11:17.000
والخشية تنير العقل قال تعالى واتقوا ويعلمكم الله اي ان تقوى والله وسيلة الى حصول العلم. فمن صدق العلم بالعمل كان قدوة للمتعلمين. ومن خالف فعله قولا كان من الممقوتين

28
00:11:17.400 --> 00:12:02.450
يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا  السلام عليكم ورحمة الله قبل الفاصل كنا نتحدث عن المبالغة في وصف النبي عليه الصلاة والسلام وان من بعض الصوفية من جعل لله عز وجل الف اسم

29
00:12:02.900 --> 00:12:24.500
وجعل النبي عليه الصلاة والسلام كذلك الف اسم والف اسم امر مستمع وغريب ولكن ما الذي يحملهم على ذلك هم يزعمون ان هذا دليل حبهم للنبي صلى الله عليه واله وسلم. ولا شك ان هذه الاعداد

30
00:12:24.600 --> 00:12:44.000
كثيرة وهي من المبالغات وان اسماء النبي عليه الصلاة والسلام اقل من ذلك بكثير جدا ولا انتقاص للرسول عليه الصلاة والسلام ان نحن قلنا ذلك. بل على العكس ان تعظيمه واجلاله وتقديره وحبه واحترامه

31
00:12:44.200 --> 00:13:06.400
يكون بنسبة الاسماء التي صحت اليه لا عن طريق اختراع اسماء لم تثبت نسبتها اليه عليه الصلاة والسلام حقيقة المحبة انك تتبعه فلا يصلح مثلا ان يأتي انسان فيدعي محبة الله

32
00:13:06.500 --> 00:13:26.850
يضفي على على ربنا عز وجل اسماء ما انزل الله بها من سلطان لان هذا من الالحاد في اسمائه عز وجل واسماؤه الحسنى لا يجوز ان يأتي احد بشيء وينسبه الى الله. وكذا للنبي

33
00:13:26.850 --> 00:13:50.250
عليه الصلاة والسلام. اسماؤه توقيفية فما يجوز انك تعطي اسماء بدون دليل نعم تقول اسماؤه كذا ولكن من صفاته كذا وكذا خاصة اذا كانت هذه الاسماء التي يضفيها البعض غير صحيحة

34
00:13:50.900 --> 00:14:14.700
ولم تثبت لان الاصل عندنا اننا لا نتقدم ولا نتأخر الا بدليل فكل ما ننسبه من دين الله عز وجل او الى دين الله عز وجل لابد ان يكون مدعوما بدليل بنص اما من القرآن او من السنة

35
00:14:14.700 --> 00:14:38.400
خاصة ان كان في هذه الاسماء المنسوبة الى النبي عليه الصلاة والسلام فيها شيء من الافراط والغلو المذموم  فعلى سبيل المثال لا الحصر لاني كنت اقرأ في بعض كتب الشمائل فوجدت من

36
00:14:38.700 --> 00:15:06.500
جمع اسماء الرسول عليه الصلاة والسلام على حروف المعجم اربع مئة اسم وقال حلف حرف الالف فيه كذا وكذا وكذا وكذا سبحان الله بعض كتب الصوفية فيها غلو ان لم يكن كل كتبه الصيفية فمثلا ينسبون الى الرسول عليه الصلاة والسلام اسم احد

37
00:15:07.300 --> 00:15:32.950
ووحيد  منح ومدعو ويسمون الرسول صلى الله عليه وسلم بانه غوث او انه غياث او انه مقيل العثرات صفوح عن الزلات خازن علم الله بحر انوار الله معدن اشرار الله

38
00:15:33.000 --> 00:15:56.100
مؤتي الرحمة. هذي كلها امور عجيبة نور الانوار السبب في كل موجود وهذا يصل قد بالانسان الى الشرك بالله عز وجل يعني هم يقولون ان الله ما خلق الدنيا وضرتها اي الاخرة الا للنبي عليه الصلاة والسلام

39
00:15:56.150 --> 00:16:17.050
اي غلو هذا؟ وينسبون علم الله عز وجل وعلم اللوح والقلم الى علمه ويقولون ان من جودك الدنيا وضرتها وان من علمك علم اللوح والقلم وهذا شرك بالله عز وجل

40
00:16:17.950 --> 00:16:34.550
ان ترفع النبي عليه الصلاة والسلام الى مصاف الربوبية وهو الذي قال لا تطروني كما اطرت اليهود والنصارى انبيائهم. انما انا عبد الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم كذلك يقولون نور الانوار

41
00:16:34.900 --> 00:16:56.350
من اسمائه السبب في كل موجود ثم يأتوا ما يعرف باسم التفسير الباطني يقولون هذه الامور الظاهرة لكم انتم العوام والا فحقيقة الكلمات لها معاني باطنة ما يعرفها الا الخواص

42
00:16:56.600 --> 00:17:11.850
انتم تقولون حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن ابي هريرة. لكن نحن نقول حدثني قلبي عن ربي هذا مرة ما عنده واسطة وهذا من الضلال لا شك فهم يقولون مثلا

43
00:17:12.300 --> 00:17:38.950
اسمه عليه الصلاة والسلام محمد مشتق من الحمد الحاء يعني يقولون الرسول هو حاء الرحمة ميم الملك دال الدوام كلام مع احترامي الشديد يعني وفلسفة زايدة اية كلام له معنى هذا؟ يقول هذه اسماء النبي عليه الصلاة والسلام. يقولون هو قطب الجلالة

44
00:17:39.450 --> 00:18:04.600
قطبي وفتة ايه السر الجامع الحجاب الاعظم اية الله هذه كلها من الغلو المذموم يعني الانسان يربأ عن نفسه ان يقرأ في مثل هذه المصنفات والكتب التي وان كان اصحابها

45
00:18:06.600 --> 00:18:24.200
يحبون النبي عليه الصلاة والسلام الا ان الحب الغير معتدل الحب الذي فيه غلو وانحراف عن منهج اهل السنة والجماعة حب مذموم ما ينبغي للمسلم ان يترك العنان لنفسه في ذلك

46
00:18:24.650 --> 00:18:50.050
كذلك من الاسماء المشتهرة على السنة العوام اسم طه واسم ياسين وكثير من الناس يظن ويعتقد اعتقادا جازما ان ياسين وطه من اسمائه عليه الصلاة والسلام وهذا غير صحيح ولا اصل له

47
00:18:52.250 --> 00:19:19.450
اشهر اسمائه عليه الصلاة والسلام بلا خلاف ولا نزاع هو اسم محمد وحسب احصائية اه اه قرأتها قريبا الله اعلم بصحتها انه اكثر اسم مستخدم في العالم فاكثر اسم اشتهارا في العالم هو اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم

48
00:19:19.750 --> 00:19:41.100
وقد ذكره الله عز وجل في القرآن وذكر في موضع واحد ايضا اسم احمد وهو اسم من قول من الصفة واصل هذا الاسم الحمد جاء في كتب السيرة ان ام جميل بنت حرب

49
00:19:41.700 --> 00:20:01.350
امرأة ابي لهب جاءت ذات يوم ولها ولولة وفي يدها فهر في يدها حجر فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في الحجر ومعه ابو بكر رضي الله عنه وارضاه

50
00:20:01.750 --> 00:20:24.600
فاقبلت وهي تلملم الفهر في يدها وتقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا هي جاءت لتضرب النبي عليه الصلاة والسلام في جيدها حبل مما سد عليها لعنة الله دخلت المسجد

51
00:20:24.700 --> 00:20:40.500
فما رأت النبي عليه الصلاة والسلام اعماها الله عز وجل وهو جالس بجوار ابي بكر وهي تخاطب ابا بكر تقول مذم اما من ابينا يعني هذا الذميم حاشاه صلى الله عليه وسلم

52
00:20:41.800 --> 00:21:00.200
هذا الذميم ابينا ما نرفضه ودينه قلينا ابتعدنا عنه ونهجره وامره عصينا جاء في صحيح البخاري ان ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

53
00:21:00.350 --> 00:21:24.650
انظروا هذا كلامه عليه الصلاة والسلام. انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم انهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما مذمما وانا محمد قال حسان بن ثابت رضي الله عنه وارضاه في مدحه للنبي عليه الصلاة والسلام

54
00:21:24.700 --> 00:21:47.650
وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد. صلى الله عليه واله وسلم  لدينا فاصل مصير فابقوا معنا وبعده ان شاء الله نواصل الحديث في هذا الدرس الجميل عن اسمائه صلى الله عليه واله وسلم

55
00:21:47.650 --> 00:22:31.300
لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه فقال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون

56
00:22:31.300 --> 00:22:55.000
وقد جاء الاسلام فاكرم المرأة وحملها مع الرجل مسؤولية النهوض بالمجتمع وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا

57
00:22:55.000 --> 00:23:23.950
مشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع. وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة وام المؤمنين عائشة ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان. وحفصة بنت سيرين وفاطمة

58
00:23:23.950 --> 00:23:44.100
بنت عبدالملك وزبيدة بنت جعفر وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن. ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل له في المجتمعات الاخرى

59
00:23:44.150 --> 00:24:06.400
كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين. وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياء

60
00:24:06.400 --> 00:24:26.400
الزوجية اثر خطير. وفي التربية على الدين والخلق دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية مكان سنة ومسؤوليات وقيام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا

61
00:24:26.400 --> 00:25:09.500
وصدق عليه الصلاة والسلام حين قال انما النساء شقائق الرجال   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي صلى الله عليه واله وسلم اسمه محمد يذكره الناس في جميع اقطار الارض ما يوجد بقعة

62
00:25:09.550 --> 00:25:30.750
الا ويتردد فيها اسمه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام في الاذان في الاقامة ما يرفع اذان في بقعة من بقاع الارض الا وتسمع فيها اسمه تسمع فيها اسمه صلى الله عليه واله وسلم

63
00:25:31.750 --> 00:25:50.550
لكن لماذا محمد بالذات؟ لماذا احمد بالذات ذكر ابن القيم رحمه الله تعليلا جميلا فقال تسميته صلى الله عليه واله وسلم بهذا الاسم لما اشتمل عليه من مسماه وهو الحمد

64
00:25:50.600 --> 00:26:14.650
فانه عليه الصلاة والسلام محمود عند الله ومحمود عند ملائكته. ومحمود عند اخوانه من المرسلين. ومحمود عند اهل الارض كلهم. وان كفر به بعضهم فان ما فيه من صفات الكمال محمود عند كل عاقل. وان كابر عقله جحودا او عنادا او جهلا

65
00:26:14.650 --> 00:26:35.250
بها ولو علم اتصافه بها لحمده فانه يحمد من اتصف بصفات الكمال ويجهل وجودها فيه. فهو في الحقيقة حامد له صلى الله عليه واله وسلم وهو عليه الصلاة والسلام اختص

66
00:26:35.300 --> 00:27:09.000
او اختص من مسمى الحمد بما لم يجتمع لغيره فانه اسمه محمد واحمد وامته الحمادون يحمدون الله في الشر والضراء وصلاته وصلاة امته مفتتحة مفتتحة بالحمد وخطبته مفتتحة بالحمد وكتابه يفتتح بالحمد وهكذا عند الله في اللوح المحفوظ. ان خلفاءه

67
00:27:09.000 --> 00:27:29.250
اباه رضوان الله عليهم يكتبون المصحف مفتتحا بالحمد وبيده عليه الصلاة والسلام. لواء الحمد يوم القيامة ولما يسجد بين يدي ربه عز وجل للشفاعة ويؤذن له فيها يحمد ربه بمحامد يفتحها

68
00:27:29.250 --> 00:27:47.600
عليه حين اذ وهو عليه الصلاة والسلام صاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون والاخرون قال عز من قائل ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك

69
00:27:47.650 --> 00:28:14.650
مقاما محمودا. واذا قام في ذلك المقام حمده حينئذ اهل الموقف كلهم. مسلموا هم وكافرهم اولهم واخرهم. وهو محمود عليه الصلاة والسلام بما ملأ الارض من الهدى والايمان والعلم النافع والعمل الصالح وفتح الله به القلوب وكشف به الظلمة عن اهل الارض

70
00:28:14.650 --> 00:28:36.550
واستنقذهم من اسر الشياطين ومن الشرك بالله والكفر به والجهل. حتى نال به اتباعه شرف الدنيا والاخرة  تعليل جميل جدا لماذا سمي النبي عليه الصلاة والسلام باسم محمد فكل الحمد

71
00:28:37.000 --> 00:29:00.150
يدور عليه عليه الصلاة والسلام وفيما جاء به وفي صلاته وفي دعوته وهو صاحب المقام المحمود فهو اسم جميل اسم عظيم والسؤال هل يجوز لنا ان نتسمى بهذا الاسم جاء عن انس ابن مالك والحديث في الصحيحين

72
00:29:00.350 --> 00:29:18.250
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ذات يوم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي عليه الصلاة والسلام الى ذلك الذي يناديه فقال يا رسول الله انما دعوت هذا. يعني سامحني

73
00:29:18.350 --> 00:29:35.850
ما كنت اقصدك انت انما اقصد رجلا اخر. فقال صلى الله عليه واله وسلم تسموا باسمي او سموا باسمي ولا تكنوا بكنية دل ذلك على انه يجوز ان تقول او تسمي محمد

74
00:29:36.200 --> 00:29:53.200
ولكن لا يجوز ان تتكنى بابا القاسم وهذا خاص في حياته لان ابا القاسم خاص به في حياته عليه الصلاة. اما بعد موته فيجوز لك ان تتسمى بابي القاسم ويجوز لك التسمي من باب اولى

75
00:29:53.200 --> 00:30:09.450
اسمي محمد فقد كان هنالك محمد بن مسلمة من الصحابة في حياته وابو بكر رضي الله عنه سمى ولده بمحمد محمد بن ابي بكر وهذا كان في حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم

76
00:30:09.550 --> 00:30:26.400
اما ما يظن البعض من ان التسمية بمحمد لها اجر او فضل عند الله ويروون في ذلك حديثا لا اصل له مخترع. يعني حتى انه مو ضعيف لا حديث مخترع ما يوجد له اصل في كتب السنة

77
00:30:26.450 --> 00:30:48.650
خير الاسماء ما عبد وحمد فهذا غير صحيح انما الحديث الصحيح بالنسبة للاسماء قوله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن. هذه احب اسماء الى ربنا عز وجل واصدق الاسماء الحارث والهمام او كما قال عليه الصلاة والسلام

78
00:30:48.800 --> 00:31:13.000
فاذا عرفنا معنى محمد واحمد من اسماء النبي عليه الصلاة والسلام من اسمائه الثابتة الماحي وهو الذي يمحو الله عز وجل به الكفر لان الرسول عليه الصلاة والسلام دعوته محت الكفر تماما

79
00:31:13.850 --> 00:31:39.500
واخرجت الناس من الظلمات الى النور. فهو الماحي عليه الصلاة والسلام. وهو الحاشر والحاشر هو الذي يحشر الناس على قدمه او على قدميه اي يحشرون على اثره فكأنه بعث ليحشر الناس. ونحن نعلم ان اول

80
00:31:39.750 --> 00:32:08.350
من يحشر هو النبي عليه الصلاة والسلام اول من تنشق عنه الارض من اسمائه العاقب وهو الذي جاء عقب الانبياء فليس بعده نبي. فان العاقب هو الاخر فهو خاتم الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام. وقيل لا. العاقب له معنى اخر. وهو الذي يخلف في الخير من كان

81
00:32:08.350 --> 00:32:28.450
قبله يعني العقب هو الذي يأتي بعد والده فالعاقب من الانبياء هو الذي يخلف في الخير من كان قبله والنبي عليه الصلاة والسلام قد خلف جميع الانبياء بالخير كذلك جاء في اسمائه عليه السلام انه المتوكل

82
00:32:28.650 --> 00:32:49.900
جاء عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال والحديث رواه الامام البخاري في اه صحيحه قرأت في التوراة صفة النبي عليه الصلاة والسلام ما هي هذه الصفة؟ محمد رسول الله عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ. ونحن نعلم

83
00:32:49.900 --> 00:33:05.750
التوكل هي الصفة الابرز لنبينا صلى الله عليه واله وسلم وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال كان عليه الصلاة والسلام يسمي لنا نفسه اسماء كما جاء في من قبل

84
00:33:05.900 --> 00:33:26.200
اه اه انا محمد واحمد والمقفي ونبي التوبة ونبي المرحمة وفي رواية ونبي المسلمة. اه الملحمة رواه الامام مسلم في صحيحه. ونبي المرحمة ونبي الملحمة المقفي والمقفى تأتي بالفتح والكسر

85
00:33:27.300 --> 00:33:56.500
فمعناها على رواية الفتح المقفى اي التابع للانبياء. فكان اخرهم عليه الصلاة والسلام والتابع لاثارهم كما قال تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم فبهداهم اقتده اما بالكسر المقفي فهو الذي قفى على اثار الانبياء وختم به الرسالة. قال تعالى ثم قفينا على اثارهم برسلنا

86
00:33:56.700 --> 00:34:17.500
طيب نبي التوبة ونبي الرحمة قال النووي رحمه الله هو صلى الله عليه وسلم جاء بالتوبة وبالتراحم بين الخلق وهو الذي فتح الله به باب التوبة على اهل الارض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لاهل الارض قبله

87
00:34:17.600 --> 00:34:39.100
وقد كانوا يؤمرون بقتل انفسهم ليتوب الله تعالى عليهم. وكان عليه الصلاة والسلام اكثر الناس استغفارا وتوبة طيب نبي الملحمة قال هو الذي بعث بجهاد اعداء الله فلم يجاهد نبي وامته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وامته

88
00:34:40.450 --> 00:35:10.350
ومن الصفات المشتركة انه الصادق انه الامين انه البشير انه المنير صلى الله عليه واله وسلم الى غير ذلك من الصفات الكثيرة التي ذكرها اهل العلم. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد

89
00:35:10.350 --> 00:35:55.850
يأتيك ميسورا باي مكان والسيرة العلياء عطرة الشداد