1
00:00:10.000 --> 00:00:28.850
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين كنت قد اه نشرت وسما على صفحات الفيسبوك

2
00:00:29.150 --> 00:00:49.350
عنونته بماذا تقرأ هذا اليوم ذكرت فيه ما اقرأه كل يوم من الكتب في اطار المطالعة الحرة ودعوت غيري من رواد صفحتي وحسابي ان يذكروا ما يقرؤون ايضا وقد انهمرت علي خلال

3
00:00:49.400 --> 00:01:17.150
آآ هذه المدة الزمنية مجموعة من الاسئلة المتعلقة بالقراءة كيف تكون ما انواعها؟ كيف تكون مثمرة؟ كيف تكون القراءة منهجية؟ ما الكتب التي تقرأ؟ الى غير ذلك من الاسئلة فارتأيت اذا ان آآ اسجل هذه السلسلة التي احاول الاجابة فيها عن بعض هذه الاسئلة

4
00:01:18.450 --> 00:01:38.450
ومن المعلوم اه ان هنالك في اه بلادنا وفي غيرها من بلاد الاسلام جمعا من القراء الكبار الذين هم اجدروا بان يذكروا تجاربهم في هذا المجال. فانا احاول ان اتطفل عليهم على حد قول

5
00:01:38.450 --> 00:02:01.400
قائل ولكن البلاد اذا اقشعرت وصوح نبتها رعي الهشيم فأول ما اذكره انني لا احتاج الى التنبيه على اهمية القراءة في اه اقامة الوعي وعلى اهمية القراءة في تحصيل العلم شرعيا كان او غيره

6
00:02:02.250 --> 00:02:19.300
ولا احتاج ايضا ان انبه على ان آآ امتنا في ذيل الامم في هذا المجال في مجال القراءة وفي مجال نشر الكتب وفي مجال التعامل معها. نحن اذا قورنا بغيرنا من الامم

7
00:02:19.300 --> 00:02:40.050
اه نحتاج فعلا الى نهضة في مجال القراءة كما نحتاج الى نهضة في مجالات اخرى غيرها. لا احتاج الى التذكير بهذا فانه معلوم لدى اه جميع المتابعين ما اريد ان اذكره في هذه الحلقة الاولى ان القراءة

8
00:02:40.450 --> 00:03:10.050
نوفست في هذا العصر بهذه المخترعات الحديثة بالمذياع ثم بالتلفاز او الرائي ثم اه شبكة بالشبكة العنكبوتية بوسائل الى الاتصال الحديثة بمواقع التواصل الاجتماعي لكن اريد ان انبه آآ على ان آآ هذه المخترعات الحديثة لا يمكنها ابدا ان تغني عن القراءة

9
00:03:10.550 --> 00:03:34.350
لا مواقع التواصل ولا السلاسل العلمية التي يمكن ان تستمع اليها او ان تشاهدها كل ذلك لا يغني عن فعل القراءة على اهمية بعضه يعني ولو كان في اعلى مراتبه يعني اذا فرضنا اعلى ما يمكن ان يوجد في مجال الاستماع والمشاهدة وهو مثلا

10
00:03:34.350 --> 00:03:56.450
السلاسل العلمية المحاضرات العلمية النافعة. هذه التي تعد اعلى ما يوجد في هذا المجال لا تقارن بفعل القراءة نفسه ولا تغني عن القراءة. فكيف اذا اه اه نزلنا الى ما هو اقل كمنشورات مواقع التواصل او من باب اولاك هذه المقاطع المصورة

11
00:03:56.450 --> 00:04:15.400
التافهة اه بل الحق انها يعني لا وجه لمقارنة للمقارنة بينها وبين القراءة فان المقارنة بينهما حينئذ هي سوءة يجب تخطيتها على حد قول الشاعر المتر ان السيف ينقص قبره اذا

12
00:04:15.400 --> 00:04:32.650
قيل بان السيف امضى من العصى اما العموم المعلومات التي تصلنا عن طريق الشبكة وغيرها. فهذه ايضا آآ لا تغني عن القراءة وان كانت مفيدة وان كانت نافعة من اوجه متعددة. اولا انها

13
00:04:32.950 --> 00:04:52.950
معلومات مشتتة ومتشظية ولا تكون عقلا واعيا. وثانيا من جهة انها في الغالب معلومات لان صاحبها ارادها ان تكون سهلة ليحقق لها الانتشار. واذا كانت سهلة فانها لا تحوج الى اعمال الفكر والمعلومة

14
00:04:52.950 --> 00:05:15.250
التي تدخل للفكر للعقل دون اه جهد فانها لا تستقر فيه ولا تحث صاحبها على اه عملية التفكير النافع الى غير ذلك. وايضا فهذه المعلومات تفرض نفسها عليك هذه المعلومات التي تأتيك من هذه المواقع تفرض نفسها عليك

15
00:05:15.450 --> 00:05:35.450
اه وتحاول قولبتك في اطار معين في قالب فكري معين بخلاف فعل القراءة. فانت تذهب الى الكتاب الذي تختاره انت وتريده انت بحسب رغباتك وميولك كما سيأتينا لاحقا باذن الله عز وجل. وقد يكون هذا الكتاب الذي تختاره ليس

16
00:05:35.450 --> 00:05:55.450
ككتابا مشتهرا ولا معروفا فالكتب تعد بالملايين فانت تختار منها ما تشاء لا ما يشاء ذلك اه الذي ينشر اه المعلومة ان يصل اليك بحسب خوارزميات معينة يصلك بعض المعلومات تصلك بعض المعلومات ولا تصلك معلومات اخرى

17
00:05:55.450 --> 00:06:16.100
بحسب ما يراد لك ان تعرفه وما يراد لك الا تعرفه هنالك شبهة مشهورة عند بعض الناس يقولون ان القراءة لا تنفع. ما الدليل؟ يقولون نرى قراء كثيرين وهم مع ذلك من اهل الجهل او آآ لا تنفعهم قراءة

18
00:06:16.100 --> 00:06:31.900
اتهم لا يستفيدون منها الى غير ذلك والحق ان هذه شبهات ضعيفة جدا فالعلم نفسه الذي لا اه ينازع احد في اهميته فان فاننا نرى ان من العلماء من اوتي ايات الله

19
00:06:31.900 --> 00:06:48.650
عز وجل وانسلخ منها من العلماء من هو منافق منهم من هو كذاب الى اخره. منهم من باع روحه للشيطان كما يقال فهل هذا يعني ان العلم آآ ان الخلل في العلم نفسه

20
00:06:48.950 --> 00:07:08.950
او ان العلم ليس نافعا؟ لا لا يقول بذلك عاقل. فكذلك القراءة نقول القراءة نفسها نافعة بغض النظر عن كونها تنفعك جدا او لا تنفعك بغض النظر عن هل من الناس من يقرأ ولا يستفيد الى غير ذلك

21
00:07:08.950 --> 00:07:30.950
انك حين تقارن بين امرين اثنين فينبغي ان تقارن والحال آآ ان الامور الاخرى والمعايير الاخرى ثابتة كما يقولون باللاتينية يعني فانت تقارن بين شخصين اثنين ينبغي ان تفترض بانهما متحدان في المعايير كلها في الذكاء في الرغبة في

22
00:07:30.950 --> 00:07:50.700
تفاهم في صحة النفس في اشياء كلها ثم نقول هذا يقرأ وهذا لا يقرأ فقط عن ذاك الذي يقرأ افضل من الذي لا يقرأ من جهة الوعي والعلم. اما ان تأتيني بشخص آآ يعني عنده خلل في ذهنه وفي نفسيته وهو يقرأ وتقارنه بشخص

23
00:07:50.700 --> 00:08:13.150
وهو قليل القراءة وتقول ايضا هذا لم تنفعه قراءته وهذا افضل منه وهو لا يقرأ فهذه مقارنة مجحفة فنقول فعل القراءة في ذاته نافع ولو لم يكن من اهمية القراءة ومن فائدتها الا انها تعصمك من الفتن حال فعل القراءة لك

24
00:08:13.150 --> 00:08:32.700
فانت حين تقرأ اه عينك مشغولة عن النظر الى جميع انواع المحرمات والملهيات. عينك في الكتاب اذنك مشغولة لانك تحتاج الى تركيز معين مع القراءة. اذنك مشغولة عن جميع انواع المحرمات والملهيات

25
00:08:33.200 --> 00:08:56.700
فمك بالطبع مشهور فلا تتكلم لسانك لا يتكلم يعني فحش ولا غيبة ولا نميمة ولا غير ذلك لأنك مشعول ما يمكن ان تقرأ وتتكلم في نفس الوقت حتى يمكن ان نقول قلبك نفسه اذا كنت مركزا مع الكتاب فقلبك لا تخطر فيه تلك الوساوس

26
00:08:56.700 --> 00:09:16.700
تلك الامراض التي تمرض القلوب. من اه حقد وحسد ورياء هذه الامور كلها اه التي تكون في القلوب لا تتسلط وعليك الا اذا كان ذهنك خاليا متفرغا لها. اما والحال هو انك مشغول بكتابك فانت تفكر فقط

27
00:09:16.700 --> 00:09:34.050
فيما تقرأه وقلبك مشغول فقط بما آآ يأتيك في يأتيك من هذا الكتاب فلو لم يكن من فوائد فعل القراءة الا هذا لكان كافيا في ان ننشغل به ولا شك ان هذا لا يتحقق في غيره

28
00:09:34.100 --> 00:09:52.050
فانت حين تدخل الى مواقع التواصل لا يمكن ان تستخرج لك لانك لست انت من تختار هم يختارون لك ما تشاهده فيمكن ان تخرج لك صور يعني محرمة او على الاقل فيها آآ اشكال شرعي معين يمكن ان آآ

29
00:09:52.050 --> 00:10:10.600
يعني ترى اشياء معينة تحث قلبك على آآ ما لا يرضى يمكن ان تسمع يعني تجد آآ اصواتا معينة قد تكون محرمة اشياء كثيرة جدا توجد في مواقع التواصل ولا توجد في فعل القراءة

30
00:10:10.700 --> 00:10:30.700
فلا وجه للمقارنة بينهما وفي لقاء مقبل باذن الله سبحانه وتعالى سنذكر امورا اخرى متعلقة بهذا الموضوع. ومن كانت لديه اسئلة مخصوصة يريد مني ان اتطرق لها في هذه السلسلة فليراسلني آآ في آآ على الفيسبوك او

31
00:10:30.700 --> 00:10:40.350
غيره لكي اتحدث عنها في حلقات لاحقة باذن الله عز وجل واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين