1
00:00:10.200 --> 00:00:28.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اه وقع السؤال كثيرا خلال هذه المدة التي كنت

2
00:00:28.850 --> 00:00:51.250
اه وابث فيها هذه الحلقات عن اه برنامج مقترح للكتب اي عن كتب انصح بها اه في مجال القراءة للمبتدئين خصوصا فقررت اذا ان اجعل هذا اللقاء والذي بعده لهذه القضية

3
00:00:52.200 --> 00:01:17.650
لكن قبل ذلك احب ان انبه على مجموعة مجموعة من الامور الامر الاول ان هذا البرنامج الذي اقترحه وهو مقسم على الفنون على العلوم المختلفة هو برنامج اجتهادي اه لا مجال فيه ولا في امثاله للقطع واليقين

4
00:01:18.200 --> 00:01:40.300
ولا مجال فيه للانكار  هذا اجتهادي الخاص بحسب معرفة الخاصة لهذه الكتب التي اقترحها واذا لا معنى لان تسألني فيما بعد لم لم تذكر هذا الكتاب ولما ذكرت هذا الكتاب

5
00:01:40.650 --> 00:01:58.250
واليس هذا اولى من ذاك آآ يعني انا لا اشكال عندي في ان اقول هذا البرنامج الذي اقترحه يمكن ان يكون غيره اولى منه وافضل منه لكن الذي استطيع ان اجزم لك به

6
00:01:58.450 --> 00:02:18.600
هو انك اذا قرأت هذه الكتب التي في هذا البرنامج فانك ستحصل خيرا ونفعا عظيما بغض النظر عن كون غيره افضل لكن هذه الكتب لا اظن احدا اه يناقش في نفعها

7
00:02:18.650 --> 00:02:41.400
لكن قد يناقش في افضليتها النقطة الثانية ان هذا البرنامج خاص بالمبتدئين وهم الذين يسألون فعلا عن هذا البرنامج ولذلك فليس هذا البرنامج للمتوسطين ومن باب اولى ليس للمنتهين. فهؤلاء في غالب الاحيان يكونوا

8
00:02:41.400 --> 00:03:01.600
هنا مستغنين عن ان يقترح لهم غيرهم كتبا يقرأونها ثم النقطة الثالثة ان هذا البرنامج خاص بالقراءة لان هذه السلسلة انما هي عن القراءة وقد ذكرت مرارا من قبل ان العلم لا يحصل بالقراءة وحدها

9
00:03:03.100 --> 00:03:19.450
فهنالك المتون التي تحفظ هنالك الكتب والشروح التي تدرس الى غير ذلك. لكن هذا كله لا اجعله من وكدي في آآ هذا اللقاء او في هذا البرنامج الذي اقترحه ولذلك سأذكر فقط

10
00:03:20.200 --> 00:03:38.100
كتبا للقراءة ولن اعتني بذكر آآ المتون التي ينبغي الاعتناء بها الا ان جاءت عرضا. بمعنى ان يكون الكتاب الذي فرحوا للقراءة هو آآ في حقيقته آآ مثلا شرح على آآ متن معين

11
00:03:39.050 --> 00:03:55.950
نبدأ بالعقيدة الذي اقترحه على كل مبتدأ في علم العقيدة ان يقرأ سلسلة من الكتب نافعة جدا للشيخ عمر سليمان الاشقر اسمها العقيدة في ضوء الكتاب والسنة فيها ثمانية كتب

12
00:03:57.450 --> 00:04:20.850
اه كلها يعني تمثل يعني كل واحد منها يتحدث في موضوع من موضوعات العقيدة. يعني كتاب عن العقيدة في الله كتاب عن اه الرسل والرسالات اه الجنة والنار اه القضاء والقدر اه الجن والشياطين اه الملائكة عالم الملائكة الابرار

13
00:04:21.300 --> 00:04:43.150
القيامة الصغرى القيامة الكبرى. فهذه ثمانية كتب فائدتها الاحاطة بالعقيدة اه الالتزام بمعتقد اهل السنة والجماعة. وثالثا التيسير في الاسلوب فهو اسلوب عصري مناسب لمن يريد ان يقرأ فقط اه بعد ذلك اقترح

14
00:04:43.450 --> 00:05:04.100
اه كتابا جميلا فيما اعتقده وهو آآ المنحة الالهية في تهذيب شرح الطحاوية للشيخ عبدالاخر حماد الغنيمي. فائدته انه عمد الى الطحاوية ترتبها اعاد ترتيبها لان هنالك مشكلة في ترتيب الطحاوية

15
00:05:04.300 --> 00:05:28.250
فاعاد ترتيبها فاعاد ترتيب شرح الطحاوية لابن ابي العز الحنفي على اه ترتيب ما ورد في حديث جبريل عليه السلام. يعني الايمان بالله اه ملائكة الكتب الرسل يا اخي واسلوب عصري ومجلد صغير ويقرأ بسهولة بالغة ويعينك على اه الاطلاع على كثير من مسائل العقيدة المهمة

16
00:05:28.400 --> 00:05:47.050
ثم يمكنك ان تختم بكتاب هو يبدو كبيرا في حجمه لكنه سهل جدا في تناوله وهو كتاب معارج القبول آآ شرح سلم الوصول الى علم الاصول آآ الشيخ حافظ حاكمي رحمه الله تعالى. هو شرح على منظومته

17
00:05:47.550 --> 00:06:15.500
اه الكتاب في ثلاثة اجزاء وآآ فائدته الى جانب الالتزام بمعتقدي اهل السنة وغير ذلك. فائدته انه سهل في اسلوبه وانه يعتني كثيرا بالاثار وينقل كثيرا من الاثار وكثيرا من كلام العلماء المتقدمين من سلفنا الصالح رضوان الله عليهم

18
00:06:15.500 --> 00:06:40.100
وقد يطيل النفس في بعض المواضع فينقل اثارا كثيرة وادلة كثيرة وهو كتاب يقرأ بسهولة بالغة هذا بالنسبة للعقيدة بين قوسين التقليدية هنالك اشياء مستجدة في الرد على الالحاد وعلى اه الشبهات الفكرية العارضة. اقترح كتاب شموع النهار للشيخ عبد الله العجيري. لانه يؤصل

19
00:06:40.100 --> 00:07:05.100
مسألة وجود الله عز وجل اه تأصيلا حسنا ومناسبا ايضا للمبتدئين ولغيرهم كتاب سابغات لاحمد السيد آآ يعطي اصول الرد على الشبهات الفكرية المعاصرة ثم كتابان في الرد على اه الافكار المنتشرة الان الافكار التنويرية والالمانية وغير ذلك المنتشرة في هذا العصر

20
00:07:05.200 --> 00:07:35.150
اه واحد لعبدالله العجيري وهو ينبوع الغواية الفكرية والثاني لشيخ فهد العجلان وهو آآ التسليم للنص الشرعي والمعارضات الفكرية المعاصرة وكلاهما مفيد جدا وكلاهما يدور في الفلك نفسه تقريبا اه ويضاف كتاب اخر لفهد العجلان هو للشيخ فهد العجلان وهو معركة النص طبع اه طبعتين اه في الطبعة الثانية

21
00:07:35.150 --> 00:07:54.100
الشيخ آآ حذف وزاد وكلاهما حسن آآ وهو مجموع مقالات في الحقيقة لكنها مفيدة جدا بعد العقيدة ننتقل الى القرآن. في القرآن آآ لابد اولا من ان آآ تدرس على شيخ هذا خارج نطاق القراءة ان تدرس على شيخ قواعد

22
00:07:54.100 --> 00:08:09.000
التجويد لكي تقرأ القرآن مجودا ويمكنك ان تعتمد في ذلك على كتاب مثلا عندنا في آآ آآ يعني آآ المغرب وغيره نعتمد او كثير من الطلبة يعتمدون على كتاب المحجة

23
00:08:09.100 --> 00:08:36.200
في تجويد القرآن الكريم من رواية ورش عن نافع الشيخ محمد الابراهيمي اه في علوم القرآن هنالك كتاب نفيس اسمه المقدمات الاساسية في علوم القرآن للشيخ عبد الله الجدير في اصول التفسير يمكنك ان تقرأ كتاب التحرير في اصول التفسير للشيخ مساعد الطيار والشيخ مساعد الطيار له سلسلة من الكتب في علوم القرآن

24
00:08:36.200 --> 00:08:55.200
والتفسير وفي هذا المجال خصوصا يعني سلسلة نافعة كلها لكن هذا الكتاب يعينك على آآ علم اصول التفسير ثم في آآ يعني رد بعض الشبهات المتعلقة بالقرآن كتاب النبأ العظيم للشيخ عبد الله دراز

25
00:08:55.200 --> 00:09:11.550
مفيد جدا واذا اردت ان تقرأ في تفسير معين فانصحك بان تبدأ بتفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي فانه سهل في اسلوبه واذا فمررت عليه مطبوع في مجلد واحد ومطبوع في بضعة آآ مجلدات

26
00:09:11.650 --> 00:09:30.350
اه اذا مررت عليه فانت تحيط اجمالا بمعاني القرآن الكريم بالطبع لا يغنيك عن ما هو اعلى لكن نحن نتحدث عن مرحلة ابتدائية في علم الحديث اه في مصطلح الحديث اولا هنالك كتاب تيسير مصطلح الحديث للشيخ محمود الطحان

27
00:09:31.200 --> 00:09:50.450
وايضا تيسير علوم الحديث لعمرو عبدالمنعم سليم اه كلاهما مفيد ويمكن قراءته قراءتهما بسهولة اه اصول التخليج ودراسة الاسانيد ايضا لمحمود الطحان مفيد في اه معنى خاص هو معنى التخريج واصول الاسانيد

28
00:09:50.700 --> 00:10:06.850
اه في الحديث في شرح الحديث يمكن ان تكتفي في مرحلة اولى بكتاب جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي وهو على الاربعين النووية مع زيادات آآ اوصلت الاحاديث الى خمسين حديثا

29
00:10:07.000 --> 00:10:23.800
اه يمكن ان تقرأ رياض الصالحين دون شرح بل يقبح لا اقول لطالب العلم بل اقول بالمسلم عامة المسلم المثقف القارئ يقبح به ان لا يطلع على هذا الكتاب فانه فعلا

30
00:10:23.850 --> 00:10:42.900
آآ اسم على مسمى. رياض الصالحين هي رياض للصالحين. فتقرأ في هذا الكتاب او تقرأه كله او تكرره مرارا او تجعل منه يوميا هذا كتاب من انفع ما يكون وعليه بركة لعلها من بركة مؤلفه الامام النووي رحمه الله تبارك وتعالى

31
00:10:43.150 --> 00:10:58.050
بقضايا حجية السنة هنالك تثبيت حجية السنة كتاب صغير للشيخ احمد السيد. هنالك السنة ومكانتها في التشريع الاسلامي للشيخ طرح السباع مفيد جدا في رد كثير من الشبهات المتعلقة بحجية السنة

32
00:10:58.350 --> 00:11:18.500
بالنسبة لقراءة الاحاديث نفسها اه لعله يصعب على المبتدأ ان يقرأ مباشرة في كتب آآ السنة الاصلية. ولذلك يمكنك ان تبدأ بقراءة مختصر صحيح البخاري آآ الزبيدي ومختصر صحيح للمنذرين

33
00:11:18.700 --> 00:11:36.150
وهذا يكون لك الدافع لان تطلع فيما اولا تعرف ما الذي يوجد اجمالا في صحيحي البخاري ومسلم؟ وهذا يدفعك فيما بعد الى ان تقرأ آآ في كتب السنة الاصلية كلها في الكتب الستة وآآ المسانيد

34
00:11:36.150 --> 00:12:00.050
نحوها بل ان يكون لك فيما بعد ورد يومي من القراءة في كتب السنة بحيث مثلا تختم الكتب الستة او تختم الصحيحين مثلا كل سنة بحسب جهدك ورغبتك آآ عندنا في علم اصول الفقه آآ هنالك كتاب صغير مجلد صغير آآ للشيخ محمد الاشقر

35
00:12:00.050 --> 00:12:16.600
اسمه الواضح في اصول الفقه يمكن ان تبدأ به مفيد جدا تزيد عليه بعد ذلك كتاب شرح الورقات اي شرح ورقات الامام الجويني للشيخ عبد الله الفوزان وتزيد ايضا اصول الفقه

36
00:12:17.000 --> 00:12:40.000
لمحمد ابو زهرة كتاب اصول الفقه محمد ابو زهرة هذه الثلاثة لكل واحد منها ميزة لكن اظنك اذا قرأتها اذا قرأت الثلاثة فانت تخرج وقد فهمت لا تخرج اصوليا بطبيعة الحال. لكن تخرج من هذه التجربة القرائية وانت تفهم

37
00:12:40.300 --> 00:13:01.300
معنى علم اصول الفقه وتعرف فائدته وتعرف مباحثه وعندك نبذة جيدة عن اقوال الاصوليين في المباحث مثل مختلفة اذا كنت مالكيا يمكنك ايضا ان تعتني بكتاب ايصال السالك في اه اصول الامام مالك للشيخ محمد يحيى الولادي

38
00:13:02.300 --> 00:13:21.800
اما في الفقه فمن المعلوم وقد ذكرت هذا مرارا وهو الذي عليه جماهير العلماء قديما وحديثا انهم من الصعب جدا ان تتفقه على غير مذهب من المذاهب المتبوعة. ولذلك اه لا شك ان الافضل اذا اردت ان تقرأ في الفقه

39
00:13:22.100 --> 00:13:41.600
ان يكون ذلك على مذهب معين فبالطبع لا يمكنني ان امر هنا على المذاهب الاربعة ولذلك ساكتفي بالمذهب المالكي وفي كل مذهب ما يوازي هذا الذي اذكره. ففي المذهب مالك اه تقرأ كتاب المبين عن ادلة المرشد المعين للاستاذ محمد العمراوي

40
00:13:41.650 --> 00:14:03.200
ومعه ايضا العرف الناشر آآ في شرحه وادلة آآ متن ابن عاشر آآ الشيخ محمد المختار بالعربي الجزائري. هذان كتابان تجمع بينهما فيفيدانك جدا بفهم المنشط المعين في معرفة كلام المالكية

41
00:14:03.650 --> 00:14:25.400
اه في الحد الابتدائي في مسائل العبادات. وايضا يعينانك في اه تلمس بعض الادلة على هذه المسائل الفقهية فتجمع بينهما لان ما ينقص في احدهما يوجد في الاخر تجمع بينهما وتقرأهما قراءة وطبعا انا اتكلم الان عن القراءة لكن لو كنت في غير مجال

42
00:14:25.400 --> 00:14:43.500
قراءة انا ارشدتك الى سلاسل علمية تستمع اليها والى مثلا ما تحفظه وما اشبه ذلك وايضا اذا اردت ان اه تعرف المذهب المالكية هنالك كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد ابراهيم علي

43
00:14:43.500 --> 00:15:02.250
هذا يعني آآ مفيد جدا في معرفة آآ رجال المذهب ومدارس والمدارس المختلفة داخل المذهب وتاريخ المذهب وما اشبه ذلك ذلك فهذا يكون كالمقدمة التي تنطلق منها الى معرفة اه المذهب على جهة التفصيل

44
00:15:02.750 --> 00:15:12.550
اه في لقائنا المقبل باذن الله عز وجل نكمل الفنون الاخرى التي لم نتعرض لها في هذا اللقاء. واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين