1
00:00:10.100 --> 00:00:29.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ذكرنا في لقاء سابق ان تكوين عادة القراءة

2
00:00:29.550 --> 00:00:51.350
يحتاج اولا الى توفير الكتاب ويحتاج ثانيا الى توفير الوقت وانا هنا اقول توفير الوقت ما توفرها اي ايجاد الوقت لا وجوده بعبارة اخرى الوقت الذي عند الناس اجمعين واحد

3
00:00:52.250 --> 00:01:21.700
لكن كل واحد من الناس يستثمر وقته بطريقة معينة فلذلك تجد من الناس من يوفر وقتا للنافع من الاشغال ومن ذلك القراءة وتجد اناسا اخرين ينشغلون يومهم كله في التفاهات. ثم بعد ذلك يعتذرون بانهم منشغلون لا يجدون الوقت لعلم

4
00:01:21.700 --> 00:01:47.850
ولا قراءة ولا لغير ذلك من معالي الامور هذه الاعتذارات التي الفنا سماعها. الاعتذار بالانشغال كان موجودا دائما خاصة في هذه الازمنة الاخيرة ازمنة كثرة الاشغال دون ان يكون ذلك انشغالا حقيقيا

5
00:01:48.950 --> 00:02:11.550
حتى جاء هذا الوباء فحين وجد هذا الوباء وباء كورونا دخل الناس في الغالب في حجر صحي او حجر وبائي ونتج عن ذلك انصار كثير من الناس لا يعانون من قلة الوقت وانما يعانون من وفرة الوقت

6
00:02:12.700 --> 00:02:36.150
فصار هؤلاء الذين كانوا يعتذرون بالانشغال وبقلة الوقت فلا يحفظون القرآن لا يقرؤون لا يتعلمون كل هذه الاعتذارات سقطت حين وجدوا انفسهم امام حقيقة مرة وهي انهم وان وجد الوقت

7
00:02:37.150 --> 00:03:00.500
فانهم لا يستطيعون ان يستثمروه فيما ينفع ولذلك استمر الكثيرون في ازمنة الحجر الوبائي هذه استمروا على عاداتهم السابقة على التفاهات التي ينشغلون بها وسقطت اعذارهم الواهية في الحقيقة المشكلة ليست

8
00:03:00.600 --> 00:03:18.100
في الانشغال او في عدم وجود الوقت المشكلة الحقيقية هي في امرين اثنين اولهما ضعف الرغبة والدافع لأنه لا يمكنك ان تنبعث الى سعي والى عمل كائنا ما كان هذا العمل

9
00:03:18.450 --> 00:03:38.100
الا اذا كنت تملك في باطنك دافعا محفزا يرغبك في السعي الى هذا العمل فاذا كان اه دافعك الى القراءة ضعيفا فلا يمكن ان تقرأ وان وجدت الوقت الوافي الكامل لذلك

10
00:03:39.500 --> 00:04:01.700
والامر الثاني او المشكلة الثانية ضعف التخطيط وضعف حفظ الوقت. بمعنى ان الواحد من هؤلاء تجده يستهين بوقته كأنه يملك منه اه الى ما لا نهاية يملك منه حدا لا منتهيا. والحق ان الامر ليس كذلك

11
00:04:01.800 --> 00:04:24.450
فالوقت شيء قليل وما تملكه منه قليل. وعمرك قصير لكن للأسف تجده لا يحفظ هذا الوقت وتجده لا يخطط يومه وليلته وانما يستيقظ في الصباح لا يدري ما الذي سيفعله لو سألته ما مخططك لهذا اليوم

12
00:04:24.600 --> 00:04:36.450
لا تجده فقط في حالة ما اذا كان يعمل خارج البيت يقول سأذهب الى العمل وارجع او ساذهب الى المدرسة وارجع من المدرسة حين مثلا لم يوجد العمل في فترة الحجر الوبائي قل لا ادري

13
00:04:36.600 --> 00:04:56.800
لا ادري ما سافعل قلة التخطيط هذه مشكلة كبرى عليك ان تعتاد ان تسأل نفسك بكل عمل تعمله ما مقدار نفعه؟ يعني مثلا حين اجلس في مجلس كائنا ما كان هذا المجلس

14
00:04:57.750 --> 00:05:15.400
اه اقرأ استمع اناقش اتجادل اه اكتب شيئا في اي عمل تعمله دائما عود نفسك على هذا الامر وماذا؟ وهو انك تسأل نفسك ما مقدار نفع هذا العمل هل هو نافع جدا؟ نافع

15
00:05:15.450 --> 00:05:35.350
بشكل وسط متوسط اه قليل النفع منعدم النفع. ثانيا سواء كان نافعا او لا هل غيره اولى منه؟ ام لا ثالثا هل يمكن الاستغناء عنه ام لا هذه مجموعة من الاسئلة لابد من ان تسألها في كل عمل تعمله

16
00:05:35.400 --> 00:06:01.900
وانت الذي تدعي انك لا تجد الوقت احسب ما تضيعه من الوقت في كل يوم اوقات ضخمة تضيعها اه اشد ذلك واكثره اثرا هذا الصعود والهبوط في على موقع الفيسبوك مثلا بدون ان تكون لك فيه غاية محددة يعني

17
00:06:02.150 --> 00:06:26.050
تفتحه تنظر اه تعيد تحيين المتصفح تنظر مرة اخرى وهكذا الى ما لا نهاية. اوقات ضخمة تضيع ماذا تستفيد منها؟ في الغالب الاعم لا شيء ايضا هذا الوقت الذي تضيعه في قراءة الرسائل الجماعية التي تأتيك على الواتساب والتي اغلبها خرافات او معلومات غير صحيحة

18
00:06:26.050 --> 00:06:46.600
او اشياء لا نفعلها لا اتحدث عن الرسائل المباشرة بينك وبين شخص معين ولكن هذه الرسائل الجماعية التي يرسلها الناس وحتى الذي ارسلها لعله لم يقرأها ثالثا النوم اكثر مما تحتاجه اعرف من الناس من من ينام في اليوم والليلة آآ اثنتي عشرة ساعة

19
00:06:46.800 --> 00:07:03.200
عشر ساعات هذا كثير جدا اقصى ما يمكن ان يكون هو ثمان ساعات. واناس كثيرون يمكنهم بالتجربة ان يصلوا الى ان لا يحتاجوا من النوم الا الى خمس ساعات او ست ساعات الامر يختلف باختلاف الاشخاص والاحوال

20
00:07:03.250 --> 00:07:25.150
الاكل فوق ما تحتاجه. تجلس الى المائدة فتأكل ما لذ وطاب وتطيل في ذلك جدا. وقت طويل يضيع آآ القيل وقال اه سواء بشكل مباشر مع شخص من الاشخاص او على الهاتف او على مواقع الدردشة. اجمع هذا الوقت كله الذي تضيعه فستعلم اين يوجد

21
00:07:25.150 --> 00:07:42.150
وقتك الضائع الذي تحتاج الى توفيره للقراءة او الى ايجاده لكي تقرأ. فهذا في الحقيقة ليس وقتا ضائعا وانما هو امر ضائع لانك انت لا تعدو ان تكون اياما معدودة كما قال بعض السلف

22
00:07:42.500 --> 00:07:56.000
اذا مضى يوم فقد مضى بعضك بالطبع يمكنك ان تقول انا لا يهمني. هذا الكلام كله لا لا اتأثر به. ولا افعل بوقت ما اشاء. يمكنك بالطبع. هذا اختيارك ولكن

23
00:07:56.000 --> 00:08:18.950
اذا اخترت ان تسير في هذا الطريق فاعلم اولا انه لا يحق لك ان تنافس ارباب المعالي ولا يمكنك ان تدعي اللحاق بركبهم وثانيا لا تخض لا يحق لك ان تخوض غمار الحديث في امور العلم والثقافة التي افنى الناس

24
00:08:18.950 --> 00:08:39.950
اوقاتهم في الاعداد لها بالقراءة وبالتعلم لا يمكنك ان تخوض في هذا بمجرد معلوماتك التي حصلتها من تفاهات التافهين وثالثا لا يمكنك ان تعتذر بالمشاغل آآ بعد اليوم اذا قيل لك عليك ان تقرأ او عليك ان تتعلم. اذا

25
00:08:40.250 --> 00:08:54.650
اذا علمنا كيف توفر الوقت. يقع السؤال ما اوقات القراءة وانا ليس لي جواب حاسم في هذا الامر. لم؟ لانه لا توجد قاعدة عامة من الناس لا شك ان الغالب

26
00:08:54.850 --> 00:09:16.400
بالناس انهم اه يحبذون للقراءة اوقات الراحة والنشاط آآ الذهني والنفسي وآآ الهدوء يعني ان تتوفر هذه الامور الثلاثة وفي الغالب انها تجتمع في اوقات مخصوصة. لا شك ان هذا افضل ولكن هنالك من الناس من

27
00:09:16.400 --> 00:09:33.700
لا يتأثر بالضجيج. هنالك من يعني هنالك احد الشعراء المعاصرين المشاهير اه كان لا ينظم اه قصائده الا على شرفة منزله وهو يستمع الى ضجيج المدينة. يعني السيارات والحافلات وغير ذلك

28
00:09:33.950 --> 00:09:54.450
هكذا الناس يختلفون في هذا يمكن ان تكون من هذا النوع لا يمكنك ان تعلم ذلك الا بالتجربة ستجرب وتعلم. انا شخصيا افضل الاوقات عندي آآ وقت السحر وما بعد الصبح الى تقريبا شروق الشمس او الى آآ جزء من النهار ان لم يكن لدي

29
00:09:54.450 --> 00:10:13.450
عمل في اليوم. هذا الوقت اه هو افضل الاوقات عندي وفيه انجز ما لا انجزه في ضعفه او في ثلاثة اضعافه في الاوقات الاخرى في اليوم ولكن مع ذلك لا يعني الامر انك تقرأ في هذا الوقت فقط

30
00:10:13.900 --> 00:10:32.100
بل ربما هذا الوقت قد تخصصه لاشياء تحتاج الى جهد اكبر من القراءة كالحفظ والمدارسة والمذاكرة على ما سيأتينا ان شاء الله تبارك وتعالى في وعي القراءة. لكن مع ذلك اه اه حتى اذا قرأت في هذا الوقت فلا يعني ذلك انك تقول لا انا اقرأ فقط في وقت الهدوء

31
00:10:32.150 --> 00:10:52.150
واذا لم يتوفر الهدوء فلا اقرأ لا انا احمل الكتاب معي دائما ولذلك فيمكنك ان تقرأ حتى في اوقات الضجيج سيكون آآ انتاج كأضعف سيكون انجازك اقل ولكن في جميع الأحوال سيكون افضل من عدم القراءة كما ذكرنا انفا ان القراءة خير

32
00:10:52.150 --> 00:11:12.950
دائما فيعني الاصل كما ذكرت في لقاء سابق ان يلازمك الكتاب في جميع اوقاتك حتى في السفر اه كما تحمل اه ثيابك وتحمل دواءك احمل معك كتابا او مجموعة من الكتب في السنوات الاخيرة بعد ان

33
00:11:12.950 --> 00:11:36.150
تعرفت على جهاز القارئ الالكتروني صرت احمل معي قارئا الكترونيا من نوع كندل وفيه مئات الكتب فيغنيني عن حمل كثير من الكتب. لكن المقصود ان الوقت يختلف باختلاف الناس تختاروا افضل الاوقات للقراءة ولا يعفيك ذلك من القراءة في الاوقات الاخرى

34
00:11:36.400 --> 00:11:49.350
اذا هذا اهم ما اردت ان اذكره في قضية الوقت آآ الى لقاء مقبل باذن الله سبحانه وتعالى ومع موضوع اخر من موضوعات قراءة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته