1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير. فمن كان فمن كان من اهل دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان

2
00:00:20.200 --> 00:00:35.700
قال صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله نودي المنادي الله اعلم بهم من ملائكته جل في علاه. من ابواب الجنة هذا مصدر النداء وهنا تبين ان للجنة ابوابا

3
00:00:36.300 --> 00:00:55.900
يا عبد الله هذا خير ولم يذكر عدد ابواب الجنة حتى فيما ساقه من الاسماء يقول يا عبد الله هذا خير. اي ينادى صاحب العمل الصالح من ابواب الجنة هذا الذي انفق زوجين في سبيل الله يقال له يا عبد الله

4
00:00:56.000 --> 00:01:13.950
هذا خير وهذا فيه ان اشرف الاسماء والاوصاف هو ان يكون الانسان عبدا لله عز وجل. ولذلك احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن لانه مطابق للحقيقة والواقع فيقال يا عبد الله

5
00:01:14.400 --> 00:01:38.100
اما باسمه فكنا النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف عن الاسم او بوصفه ويعلم والمقصود به يعلم من هو. هذا خير يعني هذا خير سيق اليك بسبب العمل الصالح فمن كان من اهل الصلاة نودي من باب الصلاة من كان من اهل الصلاة وهذا يشمل كل اهل الاسلام

6
00:01:38.400 --> 00:01:58.200
كل اهل الاسلام اهل للصلاة ويشمل الصلاة المفروضة والصلاة المتطوع بها فكل مصل هو من اهل الصلاة ولذلك يسمى المسلمون المصلون ويسمون اهل الصلاة. يقول صلى الله عليه وسلم نودي من باب الصلاة

7
00:01:58.250 --> 00:02:17.300
ومن كان من اهل الجهاد نودي من باب الجهاد. الجهاد المقصود به قتال اعداء الله من الكفار المعاندين الصادين عن سبيل الله. ومن كان من اهل الصيام نودي دعي من باب من باب الريان

8
00:02:18.950 --> 00:02:32.650
دعي من باب الريان وهذا هو الشاهد في الحديث من كان من اهل من اهل الصيام سواء كان مفروضا او متنفلا به دعي من باب الريان هذا الباب يدعى منه

9
00:02:32.750 --> 00:03:04.400
وهنا تميز باب الريان بان اسمه مختلف عن العمل ففي الصلاة باب الصلاة وفي الجهاد باب الجهاد وفي الصيام قال باب الريان  سمي باب الريان بهذا الاسم لانه خبر عن جزاء اهله

10
00:03:05.000 --> 00:03:25.450
وفيه خصوصية اجر الصيام عن غيره من الاعمال وهو مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن ربه يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجل الصيام لي وانا اجزي به. فمما خص به الصيام واختص الله تعالى به من

11
00:03:25.450 --> 00:03:35.950
الصائمين ان ميز اسم بابهم الذي يدخلون منه فلم يكن باسم العمل انما باسم الثواب والجزاء