1
00:00:01.000 --> 00:00:21.000
وعن ابي سلمة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيى الشغل من النبي او بالنبي صلى الله عليه وسلم. ذكر حديث عائشة في تأخير القضاء قالت رضي الله عنها

2
00:00:21.000 --> 00:00:39.300
كان يكون علي الصوم الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان اي قبل رمضان القادم قال يحيى الشغل من النبي صلى الله عليه وسلم او بالنبي صلى الله عليه وسلم. يعني انها لا تستطيع ان تقضي آآ اشتغالا بالنبي

3
00:00:39.300 --> 00:01:01.200
وسلم وحاجته صلى الله عليه وسلم اليها استدل بهذا الجمهور الى ان اخر امد التأخير في القضاء الى رمضان القادم فيكون القضاء واجبا فيكون القضاء واجبا موسعا. ينتهي برمضان القادم

4
00:01:01.250 --> 00:01:25.300
فاذا لم يبقى من الايام الا بقدر ما عليه من القضاء مثلا عليه ثلاثة ايام فله التأخير الى ان يبقى على رمظان القادم ثلاثة ايام ثم يجب عليه الصيام فان لم يصم واخر الى الى ما بعد رمضان ان كان لعذر فلا شيء عليه الا القضاء. وان كان لا عذر له فعليه مع القضاء الاطعام كما

5
00:01:25.300 --> 00:01:42.249
عن ابن عباس وابي هريرة رضي الله عنهم والصواب ما عليه ما قاله ابراهيم النخعي وذهب اليه الحنفية الى وهو انه لا يجب عليه الا القضاء وان كان اه ينبغي له ان يبادر الى قضاء ما عليه قبل مجيء رمظان القادم