1
00:00:00.600 --> 00:00:21.450
قوله باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية. فذكر ثلاثة قيود. القول القيد الاول ايمانا والايمان هو تكرار مستلزم للاذعان والقبول فهذا معنى قوله ايمانا اي يقر بفرضيته  مذعنا منقادا

2
00:00:22.450 --> 00:00:45.550
هذا الايمان. اما الاحتساب فالمقصود بالاحتساب هنا هو ان يرجو يقينا ثواب عمله عند ربه. لا يطلبه من سواه يطلب ثواب صومه من الله عز وجل لا من سواه فيحتسب اجر ما يكون من صوم عند الله كما قال تعالى انما نطعمكم لوجه الله

3
00:00:46.100 --> 00:01:05.050
لا نريد منكم جزاء ولا شكورا فيصوم على هذا النحو لا يريد من احد جزاء ولا شكر انما يريد ثوابه من الله ثالث ونية اي انه لابد في الصوم من نية

4
00:01:06.350 --> 00:01:26.700
بل الصوم قوامه النية فاذا لم يكن نية فانه لا صوم وهذا دليله العام انما الاعمال بالنيات واما دليله الخاص اه فهو ان الصوم مركب من حقيقتين الحقيقة الاولى النية

5
00:01:26.900 --> 00:01:49.000
والحقيقة الثانية الامساك فاذا وجد الامساك بلا نية لم يكن صياما فاذا وجد الامساك بلا نية لم يكن ذلك صياما واذا وجد وجدت النية ولا امساك لم يكن صياما بل الصوم يقوم على ركنين

6
00:01:49.400 --> 00:02:01.127
نية وامساك فلابد من توافرهما ولذلك قال هنا من صام يعني من امسك عن المفطرات ونية يعني لابد ان يكون ذلك مصاحبا بالنية