1
00:00:00.350 --> 00:00:16.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.850 --> 00:00:40.250
تكلمنا امس عن اه الجولة الدعوية لمصعب بن عمير رضي الله عنه مصطحب فيها اسعد بن زرارة وجلسوا في بستان من بساتين بني عبدالاشهل وجلس بجوار الماء العذب في ظلال النخيل

3
00:00:41.150 --> 00:00:57.750
وقلنا ان سبحان الله ان الداعي لابد ان يتحرك بما معه من ايات لان القرآن اذا نزل على قلب الانسان وان آآ تعليم الاسلام اذا تمكنت من الانسان وصدق مع الله

4
00:00:57.800 --> 00:01:24.850
لابد ان يمشي بهذا القرآن. يمشي به في الناس حتى يخرج الناس من الظلمات الى النور. لان الانسان المسلم الحقيقي الذي يعي دينه وعيا جيدا. حياته الاطار بتاعها البرواز بتاع الصفحة بتاعة الحياة انه ان الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد. الى عبادة رب العباد. ومن

5
00:01:24.850 --> 00:01:43.000
ضيق الدنيا الى ساعة الاخرة فالانسان دايما مستحضر هذا الامر ان الله سبحانه وتعالى قد ابتعثه وقد اخرجه وقذف في قلبه النور واخرجه من الظلمات الى النور ليخرج الناس هذا الامر ينبغي

6
00:01:43.050 --> 00:01:59.600
الا يفارقك ما حييت لما خرج مصعب بن عمير ومعه اسعد بن زرارة اجتمع على مصعب رضي الله عنه اول ما خرج في جماعة شباب من اللي اسلموا وبدأوا يقعدوا معه

7
00:01:59.950 --> 00:02:20.350
وحاضرين المجلس بتاعه وفي ناس تانية جاية تحضر واخرون يريدون ان يسمعوا فانطلق يدعو ويبشر هؤلاء بعثة النبي صلى الله عليه وسلم والكل منصت له والكل لروعة حديسه اه منجزب

8
00:02:20.750 --> 00:02:48.200
وده مهم جدا ان الانسان لابد الانسان الداعي ان يقوي مهارات حياته. مهارات الالقاء مهارات الاقناع مهارات الكلام مهارات الطلاقة في الكلام سبحان الله ان هو ينتقي الفازه لان الانسان آآ سبحان الله حتى احنا في رمضان الان بنرتقي وآآ ترتقي علاقتنا مع القرآن. وبنقترب اكسر مع كتاب الله

9
00:02:48.700 --> 00:03:05.900
اما نيجي نشوف القرآن كيف كان ينتقي الالفاز هتلاقي سبحان الله لفز واحد لكن مليء المعنى كلمة واحدة لكن تلاقيها مليانة ومليئة من الاسرار ومليئة من الاشارات لكلمة واحدة. والداعي اللي ازا اقترب من القرآن

10
00:03:05.900 --> 00:03:26.000
اخذ من خصائصه بتلاقي برضو نفس الكلام كلامه ايه؟ عنده وعي. ودي مشكلة من المشاكل اللي بتقابل الشباب وبتقابل الفتيات سنهم دلوقتي ممكن يكون كبير وآآ في الجامعة والى الان تلاقيه لا يحسن ان يعبر عن مكنون صدره

11
00:03:26.150 --> 00:03:40.250
مش عارف يعبر عما في عقله ما يعرفش يتكلم بطلاقة والمشكلة مش ان هو انطوائي وخلاص لأ المشكلة ان هو لم يتدرب على انه يكون سلس في الطلاق ان هو يتكلم يتكلم كتير

12
00:03:40.400 --> 00:03:53.050
ولزلك تلاقيهم لما يجي مسلا يقول لك ايه احكي لي ايه؟ تقول له احك لي قصة وهو ابتدائي او في اعدادي تلاقيه يحكي كده قصة ما لهاش اول ولا بداية ولا نهاية والسياق مختلف والدنيا ضايعة

13
00:03:53.100 --> 00:04:12.300
احد الاسباب الا ان ان اللغة العربية عندنا في ناس واخدة منها موقف كبير خاصة اهل الترف والناس اللي في مدارس خاصة ودي من اكبر التحديات اللي هتقابلك في دينك في حياتك بعد الايه؟ بعد الشبهات اللي ممكن تيجي في الدين

14
00:04:12.400 --> 00:04:29.350
انك تكون آآ لغتك العربية واخد منها موقف انها تكون ما عندكش انتماء لهذه الهوية ما عندكش آآ حب انك تقرأ في اللغة العربية وانك تقرأ آآ اللغة العربية التي اعنيها مش مجرد النحو لا انت ممكن تبقى ضعيف جدا في النحو

15
00:04:29.500 --> 00:04:50.700
لكن تعشق اللغة العربية. تستمتع بها وتجد فيها العزة والافتخار انك بتعرف تتكلمها بطلاقة وانك عندك اسراء للمعنى وده سهل يعني في حاجات كتير جدا يعني ممكن من الاشياء اللي بتقوي المسألة ديت بتقوي المعاني المتعددة للفز الواحد انك تقول لاولادك

16
00:04:51.250 --> 00:05:10.450
تمسك كتاب كده وتقول لهم انا عاوز تلات اربع حاجات آآ تلات اربع كلمات في اللغة العربية تؤدي معنى الكتاب. هتقول لهم ده اسمه ايه هيبدأ بقى ايه آآ الكل يبدأ يحاول يضغط على زهنه ويحاول يسترجع الجلسات العصفي الزهني ديت يبدأ يحصل سروة لغوية

17
00:05:10.500 --> 00:05:24.300
لو عاوز تقول لواحد انا آآ آآ مسلا الكلام ده غلط عاوز تقول له كلمة ان الكلام اللي حضرتك بتقوله ده غلط عاوزين نقول خمس ست الفاز تؤدي نفس المعنى

18
00:05:24.750 --> 00:05:39.000
هتلاقيها عادية ينوع ينوع ويبدأ يتدرب والكلام دوت احنا دلوقتي في ايه؟ دلوقتي احنا اه يلا تجربة معكم دلوقتي. احنا دلوقتي اللي انا بعمله ده احنا دلوقتي مجتمعين على ايه

19
00:05:39.450 --> 00:05:54.950
آآ درس ومحاضرة ايه تاني؟ ممكن نقوله في واحد بيقول درس وفي واحد بيقول محاضرة تمام. ممكن نقول ايه تاني آآ حلقة علم جميل مجلس علم في تدارس آآ صحبة تزكرة

20
00:05:55.150 --> 00:06:16.000
اه حلقة الندوة لقاء آآ بس آآ موعزة آآ الكلام ده جميل جدا ان احنا نضغط على اولادنا كل حاجة بسيطة على فكرة حتى لو آآ الطبق اللي بياكل منه آآ اي حاجة ممكن تقابلك

21
00:06:16.150 --> 00:06:27.950
خليه او تقول له انا عاوز المرادفات بتاعة الكلمة ديت فهتلاقيه ما شاء الله لا قوة الا بالله عنده ثقافة. بعد شوية من التمرين ده هتلاقي عنده ايه؟ بتفرق في الكلام بتاعه

22
00:06:28.400 --> 00:06:42.900
يعني هتلاقيه التعبيرات بتاعته بدأت تزاحم بالفاز تانية وده احد الاسباب ان تلاقي فيه كتب اطفال في المعارض والكلام ده غالية جدا تيجي تشوف الكتاب بتلاقي الكتاب يعني ما فيهوش حاجة. الكتاب كبير

23
00:06:43.150 --> 00:07:03.650
وفي تلت اربع كلمات هو فكرة الكتاب ده الغلو بتاعه ان هو هو غالي ليه هو احد اسباب ان هو غالي ان هو مركز جدا معك ان على بيراعي النمو اللغوي. فيجي مسلا جايب ولده

24
00:07:03.650 --> 00:07:26.950
امكورة وبيشوطها برجله فيقول لك ايه؟ حازم يركض الكرة وبعدين سلمى تألمت انه قذف القرى فتيجي انت تقول قرتي وانا مالي ومال ايه ايه اللي في القصة بقى؟ هو ما بيتكلمش في قصة هو بيتكلم في موقف عابر جدا في الحياة. لكن هو عاوز يوصل لك

25
00:07:26.950 --> 00:07:43.950
ان قزف ورقد ورمى. والحاجات دي كلها قريبة جدا من بعض. فهو بيديك سقافة لغوية. فابنك بعد القراءة للموضوع ده فيقول لك ايه آآ يجي بقى في البيت بقى يقول لك ايه بسنت ركضت كورة في وشي

26
00:07:44.650 --> 00:07:57.850
فتلاقي فيه معنى جميل واياكم انكم تتريقوا بقى على اولادكم في الوقت ده لان في بعض الامهات ممكن تتريق فهتيجي تقول له خلاص ما فيش كزا مش هنعمل كزا فهو يقول لها ايه؟ خلاص يا ماما ماشي

27
00:07:57.950 --> 00:08:11.150
وممكن يقول لها لا بأس بها فاديناها بقى تتريق عليه لا بأس بها. اه حاتم لا بأس بها آآ يا لا بأس به هات لي كوباية ماية هذه الام فعلت آآ

28
00:08:11.200 --> 00:08:29.200
يعني حاجة اعلى من اللي انا هقوله ده ان هي ان هي تشاهد حاجة غلط اه حاجة تقترب يعني المهم يعني منازر سيئة جدا جدا قدام ابنها اللي عملته ده اما بتتريق عليه عشان يقول لفظ ده كده

29
00:08:29.250 --> 00:08:45.750
ده عملت اقوى من ده بكتير لان شوهت انتماء معين هيضرب الهوية. الهوية ديت اللي بتربطه ارتباط بصورة واخرى بدينه جزاكم الله خيرا اما يجي واحد زي مسلا يقول جزاكم الله خيرا

30
00:08:46.100 --> 00:09:03.300
آآ ان ييجي يقول آآ امي هو الباقي كم على المغرب؟ امي والتاني يتريق يا امي اه احنا ميزة عمته ان ولادها بيقولوا امي انت عاوزهم يقولوا ايه؟ ماما لا ماما دي برضو لسه انتم في الفلاحين شوية. احنا عاوزين درجة اعلى شوية

31
00:09:03.450 --> 00:09:19.950
فتلاقي ان ان في بعض الناس بيحس ان هو بيكتسب فخر وبيكتسب حاجة يعني عما بيقول ايه لفز اجنبي والكلام ده. وانا فاكر وان كان في حد من الشباب عندنا في خدمة اجتماعية

32
00:09:20.150 --> 00:09:37.950
ابن اجتماعية بنها وهو من الناس اللي يعني بيحتك بعلية القوم شوية. فبيقول كل اما اجي اقعد مع الاولاد دول لانهم يكلموني بلسان متكسر واجنبي وكلهم في جامعة جامعات خاصة وبتاع وده انت في ايه؟ وانت في ايه؟ مش عارف ايه؟ وانت في ايه؟ فانا بحس كده ان انا اقول خدمة اجتماعية يبقى انا

33
00:09:37.950 --> 00:09:51.650
بحس كده ان انا بتقيأ عليهم اما باقول اللفظ ده فانا لازم اعمل حاجة. فراح للمعيدة بتاعته وقال لها هو احنا اسمنا ايه بالانجليزي فقالت له اسمنا كزا كزا قال لها انا عاوز اختصار. عاوز تلات اربع حروف كده

34
00:09:51.950 --> 00:10:01.950
فكانت ايه؟ قالت له تلات اربع حروف. فيقول لي بعد كده اللي يجي يقول لي انت في كلية ايه ولا دخلت ايه؟ اروح قايل له البوقين دول يروح يقول لي ما شاء الله لا قوة الا بالله. الله اكبر. ويقول لي انا عندي يقين ان هو مش فاهم

35
00:10:01.950 --> 00:10:24.350
لان ما عدش هو لو فاهم مش هيقول ما شاء الله ولا قوة الا بالله. هو المهم ايه قل اي حاجة فاحيانا ان في ناس عندها ثقافة ان هو لو ما لو ما قالش لفظين تلاتة اربعة يعني هل هل من من اللباقة واللياقة والمروءة

36
00:10:24.400 --> 00:10:39.550
والرقي والنقاء اللي انا راجل فلاح. راجل غلبان. رحت للطبيب فالطبيب ده شخص حالتي. فقاعد عمال يقول لي انت مشكلتك عندك كزا كزا. واحد عمال يكلمني بالانجليزي انا انا فاهم ايه

37
00:10:40.500 --> 00:10:56.750
يعني انا هكون فاهم ايه دلوقتي؟ انا راجل غلبان جدا ومسكين وجايين لك وجاي بقول لك انا عاوز آآ حضرتك تكشف لي تشوف لي عندي مشكلة في ايه. وقت اعلى ما تشخصني وتقول لي اصل مش عارف ايه عندك ايه وكده ومش عارف ايه اللي حصل. ولا انا فاهم اي حاجة. بس

38
00:10:56.750 --> 00:11:16.750
كل اللي فيها بس اللي انا فاتح لك بوقي لا حول ولا قوة طبعا على حسب انت ايه على حسب نظرتك نظرتك وكلامك لو انت بتتكلم بتجهم انا اقول ايه؟ لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله قدر الله وما شاء فعل. ولو لقيتك وانت بتقول مبتسم وكده انا برضه هكون مبتسم والدنيا جميلة يعني. بتقول لي مسلا ايه خل بالك كده

39
00:11:16.750 --> 00:11:26.750
يا حاج انت كده ايه وقاعد مبتسم يعني وتقول كده السرطان كده اتنقل ودخل في ايه في في الدم وانتشر ومش عارف ايه والكلام ده وانت قاعد بتتكلم معاه ومبسوط ليه لانك

40
00:11:26.750 --> 00:11:44.300
مبسوط  فده بيكون مش من الحاجة الحلوة قوي يعني. يعني مش من الحاجة الجميلة انك تتكلم بلغة ده لأ ده دي يا جماعة عموما يعني عند الجماعة اللي فاهمين في التربية واللي فاهمين في الاجتماع والكلام ده ده معناه انك منهزم بس

41
00:11:44.500 --> 00:11:56.150
هو المنهزم. يعني احنا مسلا على سبيل المسال اما تيجي تشوف الموضة بتاعتنا والحاجات دي كلها دي مش اوضتك انت ما دي حاجة مستوردة يعني احنا النهاردة لو شرط العالم

42
00:11:56.600 --> 00:12:11.850
هم الهنود هتلاقي الاخوات كلها كل البنات في الجامعة عاملين ايه؟ عاملين نقطة حمرا كده بين ايه؟ بين حواجبهم. ولابسين لبس كده ايه عامل زي اه ملاية السرير الوان داخلة في بعضها كده وبتاع ودي هتبقى موضة الجامعة بقى

43
00:12:12.300 --> 00:12:22.300
ويا سلام بقى فكل واحد يحافز على ايه الملاية بتاعته ما يحاولش يعني زي النهاردة الهدوم اللي كانت متقطعة اللي كنت بترميها شفت الدنيا اتطورت ازاي وبقت ايه بقت غالية قوي

44
00:12:22.300 --> 00:12:33.050
ودي فانت دلوقتي قاعد عمال تبكي تقول لي سبحان الله! ده كان عندي بنطلون من تلات اربع سنين متبهدل للاسف شحتني. النهاردة عشان بقى يعني تلاقيه ده انت كده ايه رزقت يعني

45
00:12:33.050 --> 00:12:45.700
يعني جزء من ما قارون فنسأل الله السلامة. فدي من ضمن الغزو حتى في القيم الجمالية. القيم العادية خالص مش غزو كمان محسوس لأ ده حتى في قيمة الجمال. ايه الجميل وايه القبيح؟ ده بقت

46
00:12:45.700 --> 00:12:58.100
انت النهاردة بتقلد فيه كتير منا بقى بيقلد فيه ايه الحاجة الجميلة وايه الحاجة اللي ايه انت ممكن تقعد دلوقتي مع واحد خناقة بينه وبين مامته. ليه؟ لان هو عاوز يعمل حرف على راسه

47
00:12:58.950 --> 00:13:08.950
حرف كده يعني يكتبها اعمل حرف كده زي مسلا اتش هو اسمه هيسم ولا اي حاجة لازم يعمل حرف كده طب ده بسبب يعني يا ابن الحلال ده ده انا اسف يعني ده كان بيتعمل في

48
00:13:08.950 --> 00:13:28.000
المعيز والحمير مسلا من عشرين تلاتين سنة واحنا لسه اطفال كان ممكن يعملوا كده ايه يعلموهم كده في السوق وكده انت عاوز يعني انت ليه بتوصل هنا هو سبحان الله اللي الدنيا قاعدة عمال تتطور تتطور تتطور تتطور. النهاردة لو انا كنت زمان زمان في انا قلت لكم على درس صور محطة الصوابع ده

49
00:13:28.350 --> 00:13:44.350
فالحمد لله آآ من الفين وسبعة تقريبا والفين وقبل كده كمان الفين وخمسة كنت طبعا موضوع اللحية والاسبال وكده فكنت اهزر مع الشباب واقول لهم بصوا والله لو عمرو دياب

50
00:13:44.950 --> 00:13:58.100
آآ طلع في اغنية وملتحي هتلاقي الشباب التحم ولو طلع اه حد منهم اه رافع هدومه عن كعبه. هو مش مسبل لتلاقي كده. وخلاص بقى يعني كنت كلام ارميه وانتهى يعني

51
00:13:59.000 --> 00:14:16.450
آآ الاقي دلوقتي الدنيا لأ نشوف دلوقتي كل حاجة بقى تمام اللحية تمام بس هي المشكلة سبحان الله اسوء لحية هي اللحية التي قلدت فيها الغرب سبحان الله! سبحان من جمل الرجال باللحى التي

52
00:14:16.600 --> 00:14:34.550
هي هدي محمد صلى الله عليه وسلم آآ فنسأل الله السلامة. آآ مصعب بن عمير رضي الله عنه لما بدأ يجلس وبتاع فهو قاعد في بستان بني عبدالاشهل. مين بقى بني عبدالعال الاشهل دول؟ مين الكبار بتوعهم؟ الكبار بتوعهم

53
00:14:34.900 --> 00:14:51.350
الليدر بتاعهم هو سعد بن معاذ وسعد بن معاذ كان سنه صغير. خلاص؟ قيل يعني في حدود ستة وعشرين وقيل تمانية وعشرين فجاء من اخبر اسيد ابن حضير وسعد ابن معاذ وكان سيد الاوس بان الداعي المكي

54
00:14:51.400 --> 00:15:10.250
قد نزل قريبا من ديارهما وان الذي جرأه على ذلك اسعد بن زرارة تاني جاء من اخبر اسيد وسعد بن معاذ ان الداعي المكي قد نزل قريبا من ديارهما. وان الذي جرأهما على ذلك اسعد بن زرارة

55
00:15:10.850 --> 00:15:28.700
اسعد بن زرارة هو اللي جرأهم على كده سبحان الله! فجاء من اخبر كأن الاجتماعات كانت ممنوعة وان في واحد برضو قاعد المية عسعس كده ويحضر يقول لك الحق يا حاج. فيه اتنين ضبطوا متلبسين بيصلوا هنا. الحق ده فيه اتنين كده قاعدين عند الايه؟ عند البير والدنيا جميلة وبتاع

56
00:15:28.700 --> 00:15:46.500
فسبحان الله فلكل عصر هناك من يلتقط من يتكلم في الدين فعسيد ابن حضير وسعد بن معاز ما هو الله سبحانه وتعالى في الشعراء انكم متبعون. فكل من سار خلف آآ موسى وصحبته

57
00:15:46.600 --> 00:16:02.500
هناك من يتبعه من فرعون واتباعه. فجاء من اخبر اسيد بن حضير مساعد ابن معاز وقال له الحق الداعية المكي قاعد بيدعي بيدعوا الناس. على فكرة اللي جرأهم ده كمان معلومات دقيقة

58
00:16:03.200 --> 00:16:16.350
بيقول له واللي جرأهم على كده اسعد ابن زرارة بس وانا فاعل خير ولا اريد الا اللات خلاص ده راجل يعني جاي كده ايه هي لله هي للهات ما لوش علاقة باي حاجة ما لوش اي حاجة سبحان الله

59
00:16:16.750 --> 00:16:36.500
طيب مين اسعد المزاررة ده؟ ما هو ابن خالة مين؟ سعد ابن معاذ اولاد خالة  قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا اب لك يعني دي كلمة ايه؟ يعني بيقول له ايه الحق

60
00:16:36.800 --> 00:16:53.050
لا اب لك يا اسيد انطلق الى هذا الفتى المكي. فتى مكي فتى مكي فتى يعني صغير شاب وكمان ايه دي مش مكانه مش بلده. يا سلام! شوفوا الشباب شوفوا الاسلام بيعمل ايه في الشباب! يخلي شاب صغير

61
00:16:53.300 --> 00:17:08.500
مطرف المدلل في بلده يبدأ ممكن عادي جدا يكون غريب. ليه؟ لان محمد عيشه هذه المعاني. قال له ان الدنيا كلها احنا غريبة غرباء عنها احنا اصلا نازلين من الجنة ترانزيت للدنيا وراجعين

62
00:17:08.600 --> 00:17:24.850
فعاوزين نرجع صح  مصعب رضي الله عنه وسيد سعد بن معاذ بيقول لاسيد يا لا اب لك يا اسيد انطلق الى هذا الفتى المكي الذي جاء الى بيوتنا ليغري ضعفائنا

63
00:17:24.850 --> 00:17:52.500
ويسفه الهتنا وازجره وحذره من ان يطأ ديارنا بعد اليوم ليغري ضعفائنا طب هو عمل كده  هو عمل كده سبحان الله نسأل الله السلامة. ما هعملش كده خالص ده الدنيا

64
00:17:52.550 --> 00:18:09.750
ده بيتكلم معهم ده عزوبة الحديس والناس منصتة وكلام جميل والكلام ده. لكن ما علمت لكم من اله غيره اه بتلمح. يا عم بلمح على ايه؟ انا ما بلمحش. لا انت بتلمح. انت تقصد ان المناعة دي مش جايبة نتيجة. صح؟ انت تقصد كده

65
00:18:10.050 --> 00:18:28.700
هل يسمعونكم اذ تدعون؟ اه يقصد فهو سبحان الله بقى ما خلاص هم عارفين مشاكلهم وهو بيتكلم ولزلك يا جماعة لا تكثر ودي من الحاجات المهمة جدا في خطاب القرآن ان القرآن

66
00:18:28.800 --> 00:18:53.100
لا يتتبع الشبهات ويظل ايه؟ يتكلم حولها. لان الشبهات مش هتقف. والشهوات مش هتقف لكن القرآن يسبت البناء. البناء لوحده آآ هو بيساعد بيزيل الاف الشبهات يعني انت لو دنيتك النهاردة من اول ما ربنا رزقك ولد. هتديها لك تقول ايه؟ بص انا عاوز بقى اشتغل

67
00:18:53.150 --> 00:19:08.800
آآ عشان ما يجروش برد انا هعمل كزا. وعشان ما يجيلوش هعمل كزا. وعشان ما يجيلوش هعمل كزا. فانت مشغول جامد جدا بايه؟ بالحاجات اللي بار. طب ما تأكله وتشربه وتدي له الرعاية والبناء والكلام ده. وهو حياته هتتزبط ان شاء الله

68
00:19:09.200 --> 00:19:27.750
ففي بعض الناس بيكون مشغول جامد جدا بالشبهات وده اه احيانا تلاقي بعض البرامج وبعض المحاضرات المهتمة بالرد على الشبهات مشغولة بل مغموسة في الكلام على الشبهات وبتنسى ان هي تبني اللي قدامها

69
00:19:28.150 --> 00:19:44.550
فازا طلعت حد ازا ازا طلعت حد بتطلع حد عقله كبير وقلبه صغير واللي قلبه صغير ده سهل جدا اي حاجة تضربه لان لازم يحصل ايه؟ يعني تناسق في النمو

70
00:19:44.750 --> 00:20:04.750
انتم لو شفتم واحد كده لو في واحد عقله دماغه كبيرة قوي وجسمه اتغير تقولوا عليه  لو شفنا واحد كده كجسم محسوس دماغه كبيرة قوي وجسمه صغير بنقول عليه معاق مشوه صح؟ فيه ناس مشوهة داخليا كده

71
00:20:04.900 --> 00:20:21.900
ودي ولزلك بتبان جدا بقى في اطروحاتهم في منازراتهم. هتلاقي مسلا بعض الافاضل اما ييجي يتناقش تلاقيها كده تحس ان في تار بايت فيه تار بايت بينه وبين اخواته فيه مشاكل كده فيه خناقات فيه ازمة ضخمة انت مش عارف تقرا

72
00:20:21.950 --> 00:20:37.200
الكلام بتاعهم فيه خناقة كده يعني تسمع دبيب الافعى بين السطور. وترى قطرات الدم بين الحروف. انت شايف كده ايه يا جماعة في ايه يعني؟ ده انتم بتتكلموا هل يجوز ان الحائط تقرأ القرآن ولا لا

73
00:20:37.600 --> 00:20:55.350
ليه الخناقة ديت وبتاع والكلام ده كله فسبحان الله دي احد اسباب الايه؟ المشكلة ديت هي عدم التركيز البناء الروحي قلبي فالقرآن يخاطب بالانسان وبيبنيه جامد جدا في الحاجات ديت. فبيقول ايه

74
00:20:55.500 --> 00:21:14.150
جاء الى بيوتنا ليعري ضعفائنا. ليغري ضعفائنا ويعري ويسفه الهتنا. يغري الضعفاء هو عاوز ايه؟ عشان هم دايما بيمسكوا الناس الغلابة. الناس اللي مش لاقيين ياكلوا. الناس اللي مش عارفين. الناس اللي كزا. لأ هم ميزة اهل الضعف

75
00:21:14.150 --> 00:21:33.050
واهل يعني الفقر والناس ديت ان الفطرة عندهم والتعلق الدنيوي ما بيكونش عندهم عاري. فلزلك هم اكثر اتباع الرسل ولزلك آآ هم قالوا له ايه؟ بادي الرأي. اراذلنا بادي الرأي. يعني مجرد ما تقول له قال الله يقول لك ايه خلاص لا طالما في حديس خلاص. يقول لك ايه

76
00:21:33.050 --> 00:21:43.050
يع انا مش عاوز الناس دي انا عاوز الناس اللي ايه ما تسمعش الكلام. عاوز الناس اللي تتناقش وتقول لك لا انا مش مقتنع آآ ان محمد يقول لي كزا حتى لو هو

77
00:21:43.050 --> 00:22:01.150
وحتى لو هو هدية اية بردو انا مش مقتنع. غير اللي يقول لك ايه انت متأكد الاية واللي هي حديس ومتأكد الاول ان ده الفهم الصحيح؟ اه خلاص دي الدرجة اللي مطلوبة انك تتأكد ان الحديس صحيح تتأكد ان فهم صحيح تبدأ كده تنفز لكن ولا ده فيه ناس تبقى عارفة ان الحديس صحيح

78
00:22:01.200 --> 00:22:13.000
وان ده كلام اهل العلم وادم يقول لك انا مش مقتنع ومش هعمل الحاجة اللي انا مقتنع بها انا مش مقتنع عادي جدا ان انا اصلي آآ ودي من الحاجات العجيبة جدا تلاقي اخت عايزة تصلي بشعرها

79
00:22:13.450 --> 00:22:29.100
طب انت عاوزة اصلي لمين؟ هو ربنا رب قلوب وهو عارف اللي في قلبي يا بنت الحلال اصل دخولي الجنة مش بالزق يعني انت مش هتيجي كده تبعثي يوم القيامة كده رايحة فين؟ رايحة على الجنة. وبزق في الباب. انا عاوز ادخل. لأ هو عارف ان انا بحب الجنة

80
00:22:29.450 --> 00:22:51.800
لا اصل هي الدنيا مش كده ما هو الذي الذي عرفت انه يعرف القلب هو الذي شرع تغطية الشعر فهو الرب واحد فسبحان الله! المهم آآ بدأ يقول له ايه؟ ولولا انه في ضيافة ابنة خالتي اسعد ابن الزرارة

81
00:22:51.900 --> 00:23:09.050
وانه يمشي في حمايته لكفيت كذلك بيقولوا اصل انا راجل انا راجل عاوز يقول له كده يعني. ولزلك اخلاق الرجولة هي المفقودة دلوقتي. ان اللي قدامك ده يكون انسان زا مروءة

82
00:23:09.450 --> 00:23:24.800
انسان صاحب يعني مبدأ. يا سيدي اختلف معي بس خليك عندك مبدأ. اعرف اتكلم معك. اعرف اتكلم مع راجل  فاردف يقول لولا انه في ضيافة ابن خالد. شف حفظ الجوار في عهد الكفار

83
00:23:26.100 --> 00:23:38.200
لكن يقول لك احنا مش هنعمل حاجة بس عاوزين حد يحزره يعني فاخذ اسيد حربته ومضى نحو البستان. واخد حربتك ليه يا اسيد يا زيد هو قال لك خد الحربة معك

84
00:23:39.800 --> 00:23:52.900
طب ليه اسيد واخد الحربة بتاعته معه؟ هو بيقول لك رح قل لهم حبيبي انت وهو كل واحد يعني يتوكل على الله ما حدش يقعد لي في المكان ده طب ليه هو واخد الحربة بتاعته

85
00:23:54.200 --> 00:24:03.950
سبحان الله فهو واخد الحربة بتاعته اول حاجة زمان الحربة دي كانت زي الموبايل كده. يعني تيجي تقول له انت واخد الحربة ليه؟ ما انا يعني زي ما تقول لي واخد الموبايل ليه

86
00:24:04.000 --> 00:24:18.500
عادي جدا يعني فدي كانت ايه؟ الطبع. لكن برضو في نفس الوقت ان هو عاوز يعني يبعت له رسالة صامتة مع الرسالة المتكلمة خلي بالك انا مش جاي ازغزغك ولا جاي اهزر معك

87
00:24:18.750 --> 00:24:38.550
انا جاي اقول لك ان الموضوع ده عندنا كبير اوي فاخذ اسيد حربته ومضى نحو البستان فلما رآه اسعد اول ما شافه مقبل قال لمصعب ويحك يا مصعب لو انت مكان مصعب واحد بيقول لك ويحك يا مصعب هتعمل ايه

88
00:24:40.300 --> 00:24:56.650
اجري يا وسيد. صح ممكن بعض الناس يعمل كده فبيقول له ويحك يا مصعب. اه دلوقتي مصعب لا يا حبيبي انت اللي جايبني هنا. انا كنت قاعد في مكة معزز مكرم المدلل. لا لا لا. فبيقول له ويحك يا مصعب

89
00:24:56.750 --> 00:25:22.450
خلي بالك هذا سيد قومه. الله اكبر. ومع حربه هو ده الكبير وارجحهم عقلا واكملهم كمالا اسيد بن حضير فان فان يسلم تبعه في اسلامه خلق كثير فاصدقوا الله فاصدق الله فيه واحسن التأتي له

90
00:25:22.450 --> 00:25:43.700
يعني اختار له العبارات الطيبة واحسن اليها عرضا عليها. السؤال دلوقتي هو اسعد بن زرارة عرف يشرح الشخصية ازاي انت تقدر النهاردة كم واحد في الجامعة معك تقدري توصفه بالوصف ده

91
00:25:44.300 --> 00:26:00.350
كم واحدة معك في الفصل تقدري تشرحيها وتوصفيها بالوصف ده كم واحدة جارتك ازا كنت عارفة الجيران اصلا وان كنت عارفة اسمائهم كم واحدة جارتك تقدري توصفيها الوصف ده سبحان الله

92
00:26:00.600 --> 00:26:18.700
لا ده الالتقاط دي المهارة ما هي يا جماعة لن تستطيع ان اصل الدين ده فكرة. هذه الفكرة تحتاج الى جسر حتى تعبر عليها وترسلها فلابد انك تتعلم الاليات والوسائل التي تساعدك على هزا الامر

93
00:26:19.250 --> 00:26:38.150
بعض الناس يكون معه الكلام وخلاص لأ هذه القضية ناجحة مائة في المية تحتاج الى محامي جيد يحسن عرضها فانت لازم تكتشف اللي قدامك ده النبي صلى الله عليه وسلم زيد ابن ثابت لسة صغنن خالص صغير يلتقط فيه الذكاء اللغوي فيبدأ يلقطه على طول يقول له تعال

94
00:26:38.150 --> 00:26:50.100
لغة يهود ويبدأ يرتقي عنده هذا المعنى بعد كده هو اللي هيكتب المصحف اللي التقطه النبي صلى الله عليه وسلم. يروح احنا عاوزين امين. يقول لهم لا عندي. ابو عبيدة تعال

95
00:26:50.250 --> 00:27:05.550
فالنبي صلى الله عليه وسلم عارف اللي حواليه كويس جدا جدا جدا حتى ابن ام مكتوم هنستعمله ازاي؟ ده راجل داري الله نجيب له شنطة في رمضان نجيب له شوية قمر الدين وكل شوية يلاقي واحد عاوز مسلا ابنه يحفز قرآن نبعته له

96
00:27:05.550 --> 00:27:21.350
لا لي استعمالات ده من ضمن الاستعمالات ان هو يكون امير ويخلفني في المدينة ازا احنا تركنا المدينة يبقى فيه راجل يقدر يفتي ويتكلم واحنا عارفين علمه وعارفين ايه عمله. وممكن يحمل الراية

97
00:27:21.400 --> 00:27:37.250
في القتال نعم يحمل الراية؟ اه طبعا ما هو ابن مكتوم ده كان بيشيل الراية في الجهاد. ليه؟ لان الراية ديت كانت علم ان الجيش سابت وما بيتحركش. طب ازاي يشيلها وهو كده ضرير؟ هي دي اللي تلب القضية. ان هو قال لهم ايه؟ فاني رجل لا افر

98
00:27:37.500 --> 00:27:53.550
انا هافر منين؟ لكن لو انا لو شايل الراية وشايف آآ عكرمة جاي ناحيتي ده انا اقول له ادي الراية اهي ولو عاوزني اجي معك انا ممكن اجيبها لك. لو عاوزني اغير بدل لا اله الا الله اشيل الله دي واحط حاجة تانية اعملها لك بس

99
00:27:53.550 --> 00:28:09.750
ما تخشش علي الدخلة ديت انا بخاف من وشك. ففي بعض الناس لو شاف الجد هيفر لكن عكرمة اهو واقف هو مش عارف الدنيا فين وايه اللي بيحصل ومين كسب ومين خسران والدنيا ايه وقاعد بقى يراجع ورده ويقول الله اكبر واديه ماسك

100
00:28:09.750 --> 00:28:21.400
الى ان يغادر فكانوا بيحطوه في مكان كده اشبه يعني زي خندق كده زي حفرة ويرفع الراية. بس خلاص بقى الراية مرفوعة. وفيه اقتتال ان ما حدش ييجي ناحية الراية لان

101
00:28:21.400 --> 00:28:38.250
لها رمزية معينة لو الرياع ما بتقع ده معناه ان ايه؟ ان الجيش ده ما لوش يعني لوجو مرفوع كده فسبحان الله! الخلاصة ان انا اجيد قراءة اللي حواليا. فيه بعض الناس الى الان مش عارف زوجته اصلا نمطها ايه

102
00:28:38.450 --> 00:28:51.900
وبتحب ايه وبتكرهي وقاعد يعني سبحان الله ممكن ما يكونش مستوعب ايه اللي بتحبه وايه اللي بتضايق منه وايه اللي كزا ما بيعرفش يدخل السرور عليها امتى هو ممكن يكون عارف مسلا

103
00:28:51.900 --> 00:29:11.100
بيرخم عليها امتى لكن يدخل عليها السرور امتى وبتاع ممكن يكون حبسه في هدية في ابتسامة في حاجات ايه بسيطة جدا عليه لكن فعلا هي بتحب ايه ايه الاكلات اللي فعلا هي بتحبها؟ ايه القصص اللي هي بتحب تسمعها؟ يعني حاجات كتير ممكن ما يكونش عارف اولاده زوجته ووالدته

104
00:29:11.250 --> 00:29:25.550
لكن اسعد من زرارة لا عارف المشهد كويس بيقول له ويحك يا مصعب هذا سيد قومه. وارجحهم عقلا واكملهم كمالا. وسيد ابن حضير زمان الكفار كان بيخلوا مين اللي يبقى والي عليهم؟ ومين اللي يوجههم

105
00:29:26.300 --> 00:29:44.850
واحد عقله نضيف كامل وهت هم في لأ برضو يحطوا عليهم ناس كده نضيفة يعني فيه معادن معدن كده ايه يعرفوا يستفيدوا منه بعد كده بيقولوا فان يسلم لو ده اسلم سبحان الله يتبعه في اسلامه خلق كثير

106
00:29:45.200 --> 00:30:00.350
طب ده بيعمل ايه في مصعب ابن عمير؟ اما واحد يدي له المعلومات ديت. يعمل معه ايه يعني واحد يستدعيك كده يقول لك انا هجيب لك شباب في لقاء كده ايه عاوزينهم يحضروا معك هم بيحضروا في لقاء الفجر ولا العصر ولا حاجة. الشباب دول خلي بالك الشباب دول

107
00:30:00.350 --> 00:30:20.000
خاصة الشباب دول مدرسة مش عارف ايه. الشباب دول مم او الاخوات دول عندهم زرف ما بلاء. عندهم مطلقات عندهم ارامل عن ايا كان يعني. خل بالك ونفسيتهم واحد اتنين تلاتة اربعة بحس فيهم ميزة جميلة جدا. عندهم يعني استعداد للبزل عالي جدا جدا. فلو انت خدت بالك وعملت وبتاع

108
00:30:20.800 --> 00:30:34.150
في يوم من الايام في واحد اداني معلومات كده على مجموعة امهات قال لي الامهات ديت واحد اتنين تلاتة اربعة. وما شاء الله اداني تقرير كويس جدا وقال لي انت هتتدبس دلوقتي في لقاء لمدة ساعة

109
00:30:34.800 --> 00:30:50.750
فانا كلهم هو قال لي نقول لهم تقريبا كاسرين الستين وكلهم يعني ناس افاضل ومحبين مش شرط من اهل الاستقامة قوي بس هم طيبين وحابين خير جدا وكده فانا اتكلمت معهم عن آآ

110
00:30:51.100 --> 00:31:10.500
عن الاسر قبل الرحيل. الواحد عمال ييجي يمشي وبتاع ولازم يسيب حاجة وبعدين احنا دلوقتي عشنا ستين وسبعين سنة وحياتنا ديت فيها اكيد لخبطة ولو ما فيهاش لخبطة برضو كنا نفسنا ان احنا نطمح نعمل حاجات اعلى من كده بكتير. طب انا دلوقتي شمس عمري بتغيب. عاوز ادخل قبري واكون حصلت حاجة. اعمل ايه

111
00:31:10.600 --> 00:31:26.500
فاتكلمنا انك تعمل وقف قبل الرحيل عرفت بعد كده ان هم ما شاء الله بينهم وبين بعض عملوا حاجات تقترب من متين الف  فلولا هذا الاخ اللي اعطاك المعلومة المناسبة ديت اه بتفرق المعلومة دي

112
00:31:26.750 --> 00:31:44.800
فهو قال له ان يسلم تبعه في اسلامه خلق كسير فده يرفع همة الداعي واشوف تواضع مصعب مربي صح وهو المربي وهو القائد مش يقول له اسعد اسعد حبيبي انا بعرف بفضل الله آآ آآ اقرا اللي قدامي في سانية

113
00:31:45.700 --> 00:31:57.950
خلاص انا مش محتاج حد يقول لي حاجة يعني. لا لا لا. يسمعه كله اذن صاغية تصدق الله فيه واحسن التأتي له طيب هو مصعب ممكن يقولوا ايه؟ تقصد ايه

114
00:31:58.350 --> 00:32:11.250
تقصد ان انا ما كنتش صادق مع الشباب اللي قبل كده. لأ قل قل ايام ما كنا بنصلي الجمعة عندك في بيتك تقصد الخطبة اللي انا خطبتها دي ما كانش اللي هي فيها صدق. لا ما هو واضح جدا من كلامك. يعني ايه اصدق الله فيه؟ لأ قل لي

115
00:32:11.400 --> 00:32:21.400
يا عم الحاج وسايدي واقف الله يكرمك مش هيبان ان احنا بنتخانق قدامه. لا عادي جدا وسيد اصلا كده كده كافر مش عاوزينه يسلم. بس اهم حاجة راس المال ده ما يضيعش. انك ما يكونش في قلبك فيه الحتة ديت

116
00:32:21.400 --> 00:32:36.800
ويعمل لنا من اللي يعني يا جماعة الخير فالراجل بيقول لك فاصدق الله فيه. زي النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى يقول له اتق الله اتق الله يعني هو واحد قال لك ولا تطع الكافرين هتعمل معه ايه

117
00:32:36.850 --> 00:32:54.550
لو واحد قال لك ايه؟ ولا تطع المنافقين. هتعمل معه ايه؟ واحد بيقول لك كده يا اخي اتق الله وما تطيعش الكفار والمنافقين يعني لو لو مش لو يعني لو مش خصبناه في نهار رمضان فنحن نكاد من الاولياء. لأ قل لي بقى انت ليه قلت الكلام ده؟ لا عادي والله انا

118
00:32:54.550 --> 00:33:04.650
ان سبحان الله تزكرت وانا بقرأ الاحزاب ان الله سبحانه وتعالى وصى النبي بزلك وانت كنت بتكلمني فقلت اوصيك بكده. لا لا ما جزاك الله خيرا بس برضو قل لي. لا اكيد في حاجة

119
00:33:05.150 --> 00:33:15.150
يا عم هي في حاجة ايه هي ان ربنا لم يوفقني ان انا اوصي اللي انا انصحك بس هو كان من الخزلان اللي انا اقول لك الجملة ديت كان المفترض ما اقولكش انت كنت اقول لحد تاني

120
00:33:17.650 --> 00:33:38.100
آآ سبحان الله اسيد آآ قال له المعنى ده على طول القلوب عندهم سلسة. ما فيش الكلكعة المطبات اللي موجودة عندنا ديت فاصدق الله فيه واحسن التأتي له. اختر له بقى عبارات كده وبتاع. فيه يا جماعة اعمال انت بتحتاج صدق اعلى. فيه اعمال انت بتحتاج حد يزكرك تزكير

121
00:33:38.100 --> 00:33:51.700
ادق النية حاضرة وكل حاجة حاضرة بس يبقى واحد احيانا ايه بيدفعك دفع زي النبي صلى الله عليه وسلم هم في الجهاد وطالعين يجاهدوا يقول لهم ايه؟ قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. يلا قوموا

122
00:33:51.850 --> 00:34:04.050
ففيه كده حاجات ايه؟ تولع الدنيا. فيروح رامي التمر ويقول له يا رسول الله لحياة طويلة. طب ما انت اصلا طالع تقاتل. لأ بس هو كان محتاج حد ايه يدي له لقطة كده

123
00:34:04.600 --> 00:34:19.550
يعني من الناس اللي بارزة جدا اه في عبادة اسمها حرض المؤمنين عارفينها عبادة تحريض المؤمنين. وفي عبادة اسمها تبوء تبوء المؤمنين. تبوأ دي يعني تقعدهم في اماكنهم وترصهم وتقول له ده ينفع في كزا وده ينفع في كزا وده ينفع كزا

124
00:34:19.850 --> 00:34:38.750
ليس كل داعي يجيد ان يبوء المؤمنين دي عاوزة دماغ عالية قوي. دي عاوزة دماغ راقية جدا اللي هو ايه يزبط الدنيا دي دي مش يعني يعني انتم لو لقيتم تلاتة اربعة في الامة عندهم العمق ان هو بيعرف يبوأ. يعني ايه يبوأ؟ يعني يمسك الاخ ده يقول له انت تقدر تجيب كزا

125
00:34:38.750 --> 00:34:56.400
تعمله في المكان المناسب ويكتشفه ويضعه. دي مش سهلة ودي عاوزة بقى يعني ناس موفقة زائد عنده دربة على الارض جامدة الحاجة التانية في ناس تجيد التحريض حرض المؤمنين. حرض المؤمنين يعني لو قعد مع واحد

126
00:34:56.900 --> 00:35:16.950
يعني يزني والعياز بالله ممكن يقلبه يخليه يجي ينزل دلوقتي في القهوة يخطب خطبة جمعة الدكتور حازم شومان لا اعتقد ان هناك مسله في التحريض يعني وانت بتسمع المحاضرة انت بتحس ان انت بتقوم يعني بتقوم تسخن وانت بتسمع

127
00:35:17.300 --> 00:35:32.950
ما شاء الله لا قوة الا بالله. هو اصلا تقريبا بيطلع برة الشاشة ويروح قاعد على المكتب عندك. وبعدين يفوقك وبعدين يروح سايبك وماشي فكل وقت انت تفهم بردو الداعي ده بيعمل ايه والداعي ده بيعمل ايه ففي شخصيات تحرض

128
00:35:33.300 --> 00:35:52.350
منهم على فكرة الشيخ الحويني. الشيخ الحويني لو نفخ في الرماد صار نارا خاصة في المواضيع الذي حياته فيها كالصحابة والايه وتقدير والدفاع عن السنة والكلام ده. طبعا في الامة كلها فيها خير لكن انا اتكلم على المعنى ده. فانت انت اسألي نفسك انت من الناس اللي بتحرضي ولا تبوئي

129
00:35:52.850 --> 00:36:12.350
وغالبا هتلاقي واحدة منهم انت قريبة منها. فاسعد ابن زرار هنا بيعمل ايه بيحرض مصعب رضي الله عنه بيحرضوا على ايه؟ بيحرضوا على حاجة مهمة جدا جدا. اللي هو يدعو وسيد ابن حضير. طب هو عرف فعلا ووفق في التحضير في التحريض ده

130
00:36:12.400 --> 00:36:32.350
وعرف يستعمله لأ ده مصعب ابن عمير هيستعمله وهيبدأ كمان يوجهه وهيبدأ يحصل حاجة ضخمة جدا هنضطر عشان الوقت خلص اللي احنا نرجئ ماذا فعل مصعب غدا وربنا يصبركم علينا لان واضح ان احنا كده ايه مش هنلحق نخلص

131
00:36:32.400 --> 00:36:49.100
اللي احنا عاوزينه في رمضان يعني اسأل الله سبحانه وتعالى يعني يكتب لنا اجر المحاولة وان لم نصل آآ اسأل الله ان يرزقنا واياكم حب الصحابة وآآ يرزقني واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم