اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد كان في واحد من صحابي كده زمان كان دخل الجيش. فهو كان تقريبا في سلاح يعني قاعدة جوية
او حاجة زي كده يعني قاعدة من قائد الجيش يعني. فبيقول فجاء لهم رسالة مشفرة بالليل. فيعني ما خدوش بالهم منها تقريبا على ستة الصبح كده بقى ايه بدأوا يكتشفوا ان هم ايه مش يعني في مشكلة في فك الشفرة بتاعتها. المهم صاحبي قعد يحكي لي المغامرات اللي عملوها عشان يفكوا الشفران سهلة
عادية يعني هيبقى فيها ايه يعني؟ وبدأوا بيقول عم فكينا الشفرة كان معلش يعني الموضوع ده فضل طول الليل كانت الساعة ستة الصبح عام ما فكينا فبيقول فوجئنا ان الرسالة ان وزير الدفاع جاي القاعدة داهي الساعة ستة الصبح. بيقول الراجل طيارته نازلة والعربيات كلها بتجري
على مكان الاستقبال. هو ده يا اخواني اللي الواحد افتكره بالزبط واحنا بنسمع هزه الايات. ايات تقلب كيان اي حد. واحنا بنتكلم في اطول شوط في القرآن كله يدعو الله فيه للانفاق. احنا بقى لنا اربع ركعات قاعدين نسمع لايات فقط بتدعو للانفاق. ايه اول اية سمعناها بتدعو الانفاق
هو المشكلة بقى ان هو يعني ايه الناس المشكلة اما بيبقى في الناس اللي فاهمة في النص بتعمل مشاكل. صح. انا كنت متوقع بقى كمثل هبة الانبا السبع سنابل اقول لك لأ ده الانفاق بادئ من قبلها. اصل كل الناس متهيأ لها ان الاية دي هي بداية الانفاق في سورة الايه؟ في سورة البقرة. هي كمثل
محبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف ما شاء. مين اللي قال لك كده؟ ده اية الكرسي داخلة في اية الانفاق. اية سيدنا ابراهيم مع النمرود
الانفاق ليه ؟ بص اول اية في الانفاق يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لابد ضايعة فيه لا بايعة فيه دي صدمة مروعة. صدمة جبارة. لا بيع فيه. الصدمة التانية ولا خلة. صدمة لا
عن الصدمة اللي قبلها. الصدمة التالتة ولا شفاعة. والكافرون هم الظالمون. كلام مرعب. انت عارف يعني ايه لبايع فيه؟ واحد خد صدمة عمره واحد جاي يوم القيامة معه بيوت ومعه فلل ومعه فلوس ومعه رصيد وكل ده محطوط له مش ده كان معك في في الدنيا؟ اه كان معه في الدنيا مش دي كانت كلها
ثروتك هذه كانت كلها سروتي. مش دي كانت كلها فلوسك اه. كنت ساكن في شقة ملك تمنها كزا وكنت راكب عربية تمنها كزا. وكنت عندك حتة ارض تمنها كزا وكان معك فلوس سيولة بكزا مش كل ده بتاعك؟ اه كل ده بتاعي. وانا كنت ظان ان انا غلبان في الدنيا. تعال بقى لا بيع فيه. ييجي
يوم القيامة طب الكلام ده انا انا عايز ابيعه. حد يشتريه مني بحسنة ما حدش ينفع. حد لا بيع فيه ما عدش اي شيء من اشياء الدنيا لا لا ما يعفيها يا جماعة. احنا يعني سمعنا في اليوم الاولاني اولئك الذين اشتروا الضلالة بالايه؟ بل هنا اشترى. هو في الدنيا كان
الدنيا وكانت الدنيا لا ابعد لدرجة ان الهدى كان في ايديه اشترى وضللت بالهدى يعني ايه؟ يعني الهدى كان في ايديه هو اللي فرط فيه. هو اللي دفع كان في ايديه التدين وطريق التدين كان في ايديه. باع الدين عشان يشتري عشان يشتري الدنيا. دفع في الدنيا
الدنيا بايه؟ يا ريت تشتريها بفلوس. ده اشتراه بعمره. واشتراه بشبابه. واشتراه باعصابه. واشتراه بنفسيته. اشتراها بكل شيء. دفع فيها كل كل حاجة لحد ما بقى لا يملك اي شيء. وهو واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى حافي عاري. فجاي النهاردة اللي اشتراه عايز يبيعه. اللي اشتراه في اول سورة
البقرة عايز يبيعها في اخر سورة البقرة. بس اللي اشتراه في الدنيا كان له في الدنيا تمن عند اهل الدنيا. انما يوم القيامة ما لوش تمن عند ربنا. ولا له
عند اهل الدنيا بعد ما بقوا من اهل الاخرة. فجت الصدمة المروعة لا بيع فيه. عارفين نفس صدمة ايه؟ فاكرين ازمة الدينار العراقي اول ما امريكا دخلت العراق وكان في ناس قاعدة تجمع الدينارات العراقية وتاجر فجأة العملة اتغيرت. اول ما دخلوا غيروا العملة
في قلب الامارات العراقية الناس تدبحها بالكيلو. هيعمل بقى ايه ؟ العملة اتغيرت. واحد هنا في مصر وقاعد يجمع هو بالزبط كده اول صدمة يوم القيامة العملة اتغيرت ما عادتش العملة بيوت وفلوس واراضي واملاك ودولارات وعربيات. العملة بقت حسنات. ييجي يغير عملة
شغلتك اللي انت جايبها من بلدك بتاعة الدنيا دي ولا تساوي شيء. ولا وازا العشار عطلت اقيم ثروات الدنيا ولا حد عاد يبص لها ولا لو بنوك العالم مفتوحة وسبايك دهب العالم متاحة ولا حد هيدخل بنك يجيب اي حاجة منه خلاص عملة
الدنيا اتخسف بها الارض. عملة الدنيا انتهت. اول صدمة لا بيع فيها. الحق بقى. كل الايات دي بتقول لك قبل صدمة الاخرة الحق اصرف. الحق الحق بقى اخرج من الدور اللي انت حاطط نفسك فيه انك فاكر نفسك فقير. وانت مية زنقة عديت عليها وعدت بفضل الله سبحانه وتعالى
موقف اتزنقت فيه وعدى بفضل الله. يعني اه اللهم لك الحمد ربنا كريم بس فعليا انت مش مزنوق زي ما انت متخيل فعليا انت ظروفك المادية مش بالوضع اللي انت متخيله. انت ماديا حقيقة عديت من زنقات كتير. طب ما تزنق نفسك عشان ربنا يا اخي. او مش عشان ربنا
عشان اخرتك لا بيع فيه. الصدمة التانية ولا خلة. مش بس العملة اتغيرت. المشاعر اتغيرت. ما عدش فيه الخلة الحب اللي تخلى مسام القلب وخبايا القلب ما عدش فيه ده خليلي ده حبيبي ولا حد ولا يسأل حميم حميما. ما حدش بيسأل في حد. يا ايها
الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها. يوم ما هتشوفوها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. الامة ترمي ابنها ومن فيه في اللغة تزل كل مرضعة عما ارضاها. في اللغة الست اسمها ايه
الست اللي بترضع اسمها ايه؟ مين اللي بيقول مرضع؟ دكتور محمد مش انت اللي قلت مرضع. اه حسبت ان انت اللي قلت مرضع كنت هفرح. الست اسمها مو ايه؟ مرضعة ايوة
صح يا شيخ ايمن جزاك الله خيرا. ما فيش في اللغة واحدة ست اسمها مرضعة يا جماعة التاء اللي تأنيس لا تأتي الا في الافعال الملتبسة بين الرجل والمرأة يعني سائق سيارة وسائقة سيارة ليه حطينا تاء تقديس؟ لان الراجل بيسوق والست بتسوق. فلازم يتحط تاء تأنيس عشان اعرف ده راجل ولا ست. قال لك انما
التي لا يفعلها الا المرأة لا تضاف لها تاء تأنيس. هو فيه راجل بيرضع؟ ما فيش راجل بيرضع. يبقى الست بتتسمى في اللغة ايه ارضع ليه؟ مش محتاجين تاء تأنيس. هي ما فيش غيرها اصلا. فمردة. فالمفسرين وقفوا هنا. وربنا بيقول ليه مرضعة؟ رغم ان في اللقمة
قال لك ما تجيش مرضعة بالتاء التأنيس الا في حالة واحدة. ايه هي؟ لو المعنى لحزة وهي بترضع ابنها مش المقصد ان امرأة في سن الرضاعة او امرأة عندها عيل بيرضع لأ ده ابنها على صدرها وملتقم سديها وقاعد يرضع في اللحزة اللي قامت
يوم القيامة فالتشبيه هنا ان وابنها في حضنها رمته وما عدتش عارفة اللي في حضنها ده عيل ولا خشبة. تذهب لحزة الرضاعة وابنها على صدرها تذهل مذهولة مش مش عارفة ما عادتش دارية بحاجة اصلا. الكون كله مفزوع من يوم القيامة يا جماعة. الكون كله مرعوب من يوم القيامة
الكون كله في الملائكة بتصعق لما الله بيتكلم من فوق السبع سماوات خاف خشية ان يقول الله قد اوحى بيوم القيامة. يوم الجمعة كل الخلائق بتفزع ان يكون يوم القيامة. الوحيد اللي مش خايف من يوم القيامة هو اللي يوم القيامة معمول عشانه. الوحيد اللي يوم القيامة معمول عشانه. انفقوا مما
طلع من اللي ربنا اداه لك وانت اللي معك ده انت جايبه منين؟ والله ربنا اداه لك جبته منين يعني؟ زكاءك؟ حد منكم الفلوس اللي معه جابها في زكائه؟ ولا جابها بشطارته
ولا جابها ده انت ممكن تلاقي يعني سبحان الله العظيم اضيق الرزق لما شغلت دماغك قوي ولما هو رزقك هيجيلك يجيء لك رزقك من الفلوس رزقك من درجات في تعليم رزقك من حتى الطاعة. انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا من قبل
بان يأتي يعني انت في مسابقة يا تلحق يا ما تلحقش. يوم لا بيع فيه. كل اللي معك ده هيبقى قيمته صفر. هتتمنى هتلطم. هتقول لي طب رجعني يا رب
الله بقى ما انا كنت عاينه مدخره عشان يفيدني. اكتشفت ان كله اتحرقت قيمته. بقت قيمته صفر. طب كنت يا ريتني كنت طلعته لله كنت اتفقت به النهاردة كنت خدت به جنات ونهر في الفردوس الاعلى. النهاردة ما فيش. خلاص هتاخد به ايه؟ ما لوش اي لازمة. لو
لهم ما في الارض جميعا لو ان لها ما في الارض جميعا لافتدت به. ولا ولا لي اي لزمة. ولا خلة تزهل كل مرضعة اللهم ازكيت الامة هترمي ابنها مين اللي هيفتكرك
لا مراتك هتفتكرك ولا جوزك هيفتكرك ولا ولادك هيفتكروك. ولا ابوك هيفتكرك ولا ولا حد هيعرف ابوه يوم القيامة. كله لحد ما يطمن على مصيره ويبدأ يفكر في غيره. ما فيش حد هيفكر في حد. ولا الصدمة التالتة بقى ولا شفاعة. دي الصدمة التالتة. ان
فوجئت بوضعك الحقيقي. هو ربنا سبحانه وتعالى بيقول والشفع والوتر. ايه الفرق؟ الشفاعة جاية من الشفع. يعني ايه؟ يعني ايه شفاعة؟ ان واحد يشفع لواحد يعني ايه يشفع الشفع عكس الوتر. آآ اسم الله ايه؟ الوتر اسم الله سبحانه وتعالى. ها؟ ده اسم من اسماء ان الله ايه؟ وتر
تحب الوتر. الله سبحانه وتعالى. يعني ايه الوتر؟ سبحانه وتعالى خلينا في اسم الله الوقت. خلينا في الوصف نفسه. يعني ايه الشفع والوتر؟ الوتر اللي هو الواحد. الوحيد اللي ما عهوش حد يسنده
الشفع لما عشان كده انت كل صلاة بتصليها ركعة دي وتر. طب لما بتخليها ركعتين شفعوها بقت تنفع صلاة. الا فيما امر الله سبحانه وتعالى ان حد امسند حد فبقوا الاتنين جنب بعض شفعوا بعض. الشفاعة انك تلاقي حد يساندك يوم القيامة. انك تلاقي حد يتكلم عنك
او يحج عنك او او يشفع لله سبحانه وتعالى في امرك انك تلاقي حد يسندك تفاجأ ان المساندة انتهت. عشان كده اسم الله الوتر يعني ايه الوتر الوتر الذي لا يحتاج في وجوده الى احد. انت ما تقدرش تعيش لوحدك لا يمكن. لا يمكن الوتر هو الذي يقوم وحده
عشان كده اسمه القيوم. الوتر هو الذي يقوم وعده. انت مستحيل تقوم وحدك. مستحيل انت انت اي واحد بيتجوز بيتجوز ليه؟ هي اي ست بتجوز متجوز ليه؟ عشان النقص العاطفي اللي عندها. عشان الاحتياج اللي عندك. ما حدش يقدر يقوم وحده ابدا. مستحيل. الذي يقوم وحده فقط في الكون هو الله. الود
الزي لا يحتاج الى احد. انت ما تقدرش تعيش كده. ولا تقدر توصل كده عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله وتر يحب الوتر. يعني ايه يحب الوتر
في قول يحب صلاة الوتر. وفي قول يحب العبد الوتر. يعني ايه العبد الوتر؟ الذي افرض نفسه لله ما عدش في حياته غير الله لا يوجد في قلبه الا الله وتر لله. سبحانه وتعالى. خلص وسلم قلبه وحياته لله. عايش عشان ربنا. اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه
سبق مفردون واحد متفرد. الناس كلها لسه في المراحل اللي هو سابق قدامنا وهو متفرغ لربنا. فهو سابق اهل الخطوة بقى خطوته بسنة في علاقته بالله سبحانه وتعالى. وفي بعض يعني الناس اشار في كلمة يحب الوتر ان آآ العبد
ليه ما تبقاش عبد متفرد ومتميز في الحياة؟ ليه ما يبقاش عندك بصمة في الدين؟ ليه ما تبقاش وتر في الدين؟ ليه ما تبقاش مميز في الدين؟ ليه ما يبقاش ليه دايما انت واحد من اللي موجودين ما انتش رقم لوحدك في المعادلة. لو اتشالت المعادلة ممكن تتهزأ وتتغير. النبي عليه
الصلاة والسلام واحد تلاتة وعشرين سنة اشتغل. اول ما جه الدنيا كلها سودا. النبي صلى الله عليه وسلم ما ماتش غير والدنيا كلها منورة. ليه ما تبقاش انسان مميز وله قيمة في الحياة؟ ليه
رشوة وسط اهل الدين. يعني تبقى متميز ومتفرد وصادق ومنطلق وسط الجميع. فالله الوتر سبحانه وتعالى الذي لا يحتاج الى احد ويقوم وحده سبحانه وتعالى. انت ما تقدرش. انت محتاج شفع. انت لازم من يشفع لك. انت لازم من يساند لك. تيجي يوم القيامة
مفاجأة ان الصدمة ولا شفاعة الا بازن الله طبعا. ولا شفاعة. طب انت هتعمل ايه بقى؟ فين العمل اللي يساندك؟ ما فيش انفاق انفقته يشفع لك عند الله سبحانه وتعالى ما فيش صدقة تشفع لك عند الله والكافرون هم الظالمون. يعني ايه والكافرون هم الظالمون؟ مال ده بالانفاق
لان الانفاق اللي ربنا بيتكلم عنه هنا في اطول شوط في الانفاق في القرآن. ما هواش آآ ما هواش بس الانفاق على الفقراء. انفاق لنصرة دين الانفاق لنشر دعوة الله. فربنا وانت بتنفق عشان الدنيا انتشر بيقول لك الكافرون هم الظالمون. لان اصلا انت بتنفق عشان تقضي على الكفر
في الحياة وعشان تقلص مساحة الكفر في الحياة وعشان تنقز الكفار من النار والكافرون هم الظالمون. بعد كده جت اية الكرسي اية الكرسي جاية ليه عشان لما ربنا قال لك انفق فربنا بيديك الدوافع. انت بتنفق عشان ما لك الملك اللي واسع كرسيه السماوات والارض. الحي القيوم
العلي العظيم حد طايل؟ حد منكم شاف قبل كده؟ واحد غني بيستلف واحد غني مسلا وسافر ومع وفي سفرية ولا حاجة يقول واحد والله اتزنقت بس في عشر تلاف جنيه. اللي حواليه بيعملوا ايه؟ يا سلام يا اخي اتفضل يا عم. والله لو
ومعه غيرهم كل الناس بتحب تسلف الاغنيا ليه ؟ لان هو بنسبة مليار في المية هيردوا. وكمان بقت جميلة بقى عند حد غني كمان مليار في المية رد هو بالنسبة له لا شيء اصلا المبلغ اللي بيستلفه. بس هو اتزنق في حاجة كده فيبقى الناس فرحانة اوي ان فيه حد غني طلب منها حاجة. فانت ولله المثل
الاعلى مالك الملك بيقول لك انفق. انفق عشان نفسك بعد كده جت ايات الدار الاخرة بقى وسيدنا ابراهيم والنمرود اللي بيقول انا احيي واميت قضية الحياة والموت هتموت. الايات بتقول لك هتموت وربنا قادر انه يميتك وقادر انه يبعثك. هتعمل ايه لما تلقى الله سبحانه وتعالى؟ وبعد كده
قتلوا الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل. هو كل الامسال اللي هنا يا جماعة في ايات الانفاق امسال نباتية يعني دي السنبلة اللي ايه؟ اللي طلعت السنبلة اللي طلعت سبعمية سنبلة. وبعد كده
اه اه كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل ايه؟ صفوان حتة حجر كده على اي تراب. فانت مديها لك النهاردة زراعية اصابها اصابه وابل فتركه صلبة اتفضح. الطاعة فضحته لانه مرائي. لانه مش عاملها لوجه الله اتفضح لما
انفق لانه بينفق لغير وجه الله. فقلبه كان ايه عامل زي صخرة سودا والعياذ بالله صخرة صماء. عليها شوية تراب كده اللي هو الرياء بقى. الرياء مدارية فاول ما دخل في الانفاق الماية نزلت غسلت كل التراب بني الصخر الاصم. فالمرائي الطاعة
بتزيد قلبه فساد. المرائي لانه بيعملها رياء اصلا ومش بيعملها لله. فكل ما بيراعي كل ما قلبه بيسود اكتر وكل قلبه بيتحجر اكتر. طب التاني بقى ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله تثبيتا ايه؟ من انفسهم
مش بيترعش وهو بيطلع مش مهزوف طب اعمل ايه ؟ طب افرض طب لما اكبر؟ طب آآ الفلوس اللي معي ديت آآ لو راحت. طب اصل انا ما اضمنش ان يجي لي فلوس تاني زيها. طب اصل انا
آآ يعني هو فعلا ربنا يجيبني! وفعلا ربنا يديني في الدنيا اضعافها! واعوضها! طب اصل انا احتمال اتزنق! طب اصل انا التاني ده سابت وتثبيتا من انفسهم نفسيته سابتة. وهو بيطلع الصدقة فرحان. فرحان زي التاجر اللي بيمضي صفقة مع
اكبر شركة عالمية فرحان يوم السعد اتفتح له. اللي بينفق لله ده فرحان انه بيمضي صفقة مع ما لك الملك سبحانه وتعالى الحميد فرحان بهزه الصفقة وتثبيتا من انفسهم رايح بنفس ثابتة. رايح فرحان موقن بالعاقبة. كمثل جنة الجنة دي
اللي هي الايه؟ الصفوان اللي فات اللي هو الحجر ده كان ايه كان ايه؟ كان قلب المرائي. الجنة دي ايه؟ قلب المخلص. قلبه جنة مليانة مشاعر. عظيمة تجاه الله. جنة بربوة
مش زي شوية تراب بقى مغطيين حجارة. ده جنة عالية. مساحة الارض الخصبة فيها رهيبة. قلب خصب جنة ولسه كان خير ولسه ينفع يطلع اضعاف اضعاف اللي فيه. اصابها وابل. الوابل ده اللي هو الايه؟ الاثر القلبي للصدقة
والاثر الدنيوي للصدقة. الاثر القلبي نزل اثر الصدقة على جنة القلب. الوابل فاتت اكلها. ضعفين قلبه ازدهر اكتر واكتر. كل ما المخلص بيطيع كل ما قلبه بيزدهر اكتر وبيبقى جنة ربيع قلب
اه ودنيته اصابها وبل فاتته كلها ضعفين. وربنا يغمره بخيره في الدنيا. فان لم يصبها وابل. طب لو هو يعني مخلص بس يعني ايه قلبه مش قوي اوي يعني ومشاعره الايمانية اسناء الصدقة. فان لم يصبها وابل فطلق. طل شوية ندى خفيف جميل كده نزل على الجنة برضه ازدهرت
لان هي كده كده هي هتنمو على نفسها. هي كده كده قلبه جنة. والله بما تعملون بصير. ايود احدكم ان تكون له جنة من واعناب تجري من تحتها انا فاكر اول مرة وانا في سنة اولى كلية
هو انا في اجازة اولى كلية. يعني انا رايح سنة تانية. اول مرة في حياتي اقرا الاية دي. فانا قاعد باقرأها كده. اول مرة بقى واقرأ من سورة البقرة بقى والواحد بقى ايه كانش بقى قبلها
اي يعني دخل في الايات دي خالص. فانا قاعد اقرأ كده ايود احدكم ان تكون له جنة؟ انا اه الله! من نخيل وعناب جميل قوي. ايوة يا رب انا يا رب تجري
من تحتها الانهار. الله! له فيها من كل الثمرات. انا قاعد اقرأ وكل كلمة بتخليني ايوة يا رب انا يا رب. واصابه الكبر. وله ضعفاء. فاصابها اعصار. فيه نار فاحترقت. انت لو سلمت قلبك في القرآن تتفزع من الاية دي. اعصار فيه نار. انا متهيأ لي
ده اشد كلمة في القرآن كله الاعصار اللي بيعصد. وبيفرم الحاجة فيه نار بيحرق. يعني اتعصر واتحرق ايه في ايه الجنة اتقلبت اعصاب في نار ليه ؟ لان الاخلاص اتقلب رياء
يبقى النص الاولاني من الاية كان سوابك لو انفقته وانت مخلص. النص التاني من الاية عقوبة اللي انفق بس رياء. واخد بالك من الانقلاب الرهيب الحق. كأن الاية بتقول لك الحق قبل ما النعمة تزول
الحق قدمها لربنا. الحق قبل ما الاحوال تتبدل الحق عشان ربنا ما يبدلش معك عشان ربنا ما يبدلش نعمه عليك. عشان ربنا يكرمك اكتر. الحق انفق. الحق طلع لله. طبعا الايات لسه كمان الايات اللي جاية لسه كمان
الانفاق ده اطول شوط عن الانفاق يعني اكتر اية هزت قلبي فيه والله يعدكم مغفرة منه. وفضلا الله واسع عليم الشيطان قاعد يقول لك هتفتقر هيخلص اللي معك والله يعدكم. ربنا بيوعدك مغفرة منه وفضله. هيتفضل عليك ويعزك من فضله. والله واسع عليه بيؤتي الحكمة
من يشاء كمان! ما هو الحكمة القدرة على حكم النفس. انك تتحكم في نفسيتك. انت الوقتي نفسيتك ايه اللي متحكمة فيك. ما البخل ده نفسيتك اللي سايقاك. الشح ده نفسيتك اللي
انك انت والله واسع وسع على قرايبك عشان ربنا يوسع عليك. وسع على مراتك عشان ربنا يوسع عليك. وسع على الفقير. مما اتاك الله! يعني احنا يعني كلنا في انما يعني على قد ما هتطلع على قد ما ربنا سبحانه وتعالى هيديك. آآ آآ اخواني وحبايبي في الله ليه
ايات الانفاق وبعد كده هيدخل هندخل بقى في ايات الربا وهندخل في حكم الدين الفلوس برضو ليه احكام الفلوس السبع صفحات بتوع الفلوس جم في سورة البقرة بعد احكام العبادات والصيام بقى لنا ليلتين الليلة التالتة الوقتي. ها اتعتقت ولا لسة ؟ فيه رقاب اعتقت ورقاب لسة لم تعتق
ليه في نهاية سورة البقرة تجيب فلوس؟ لان اخر حاجة النفس الانسانية مستعدة انها تستجيب لحكم الله فيها هي الفلوس. اخر النفس بتنقاد فيها لله هي الفلوس. فنهاية تربية سورة البقرة كانت احكام الفلوس. سواء صدقات انفاق سواء ربا وحرمته. سواء
واحكامها عشان هذه الاحكام. اخواني واحبابي في الله عايزين نركز شوية في الصلاة. وعايزين نكسب من الصلاة يا جماعة. مرة كنت مسافر اسكندرية في رمضان ولقيت واحد بيصطاد من بحر اسكندرية وبحر اسكندرية دايما بهيب يعني. غير بحر اي مكان تاني او اي مصيف تاني. يعني بعرف اسكندرية ما انتاش عارف ليه تحس انه كبير وما
والراجل بقى واقف على الصخور اللي عاملينها على البحر دي وحاطط السنارة وانا قاعد ابص بقى البحر هايج بقى وهيطلع له بقى ايه واحدة لوط كده محترمة ولا حاجة كاب طلع بتاع الصنارة لقيته مطلع بسارياية. مت على روحي من الضحك. بحر اسكندرية طلع منه البصرياية. اوعى تطلع من بحر
رمضان ببسارياية اوعى تطلع من بحر رمضان في الاخر ما خدتش حاجة. البحر مليان كنوز. بحر رمضان مليان حيطان. ومليان مليان. هتطلع بايه تطلع بايه؟ من بحر القرآن. انت في الوقفة السنوية مع كتاب الله. ما تسمعش كده وخلاص. ما تقراش كده وخلاص. يا عم القصة مش ما احناش في مسابقة. اقرا بقى
بعد رمضان ارتبط بالقرآن في رمضان. اقبل على كتاب الله. اسمع انت التراويح ده امتحان يومي. هو محصلة تلاوتك للقرآن بتدبر طولة اليوم. لو انت طول اليوم اثناء اليوم في قراءة بتدبر وتفكر تدبر. تدبر يعني طلع. يعني طلع رسايل ربنا اللي
اللي ورا الكلام لك افهم ربنا بيقول لك انت ايه ان الايات دي ده تدبر. ده التدبر. فانت محصلة تدبرك بالنهار. ومن بعد التراويح بقى لحد تاني يوم في التراويح
بتيجي امتحان التراويح. حتى لو ما كنتش محضر نفس الايات. القرآن كله الا هي اكبر من اختها. القرآن كله ذو رحم. القرآن كله لو عشت مع سورة هتلاقي التانية حسيت بقى له
فانت يعني القرآن هيزرع في قلبك ايه؟ والتراويح هتزرع في قلبك ايه؟ والتهجد لو انت من النوع اللي ما بينامش بالليل صلي تهجد عندنا في المسجد هنا تهجد تهل يعني في مسجد التقوى تلاقي مساكن كتير جدا فيها تهجد. يعني ما دام انت مش هتنام هتنام عشان تصحى تتهجد مع نفسك لوحدك في
ده امر تاني نسأل الله ان يوفقنا اخواني واحبابي في الله. انا بصراحة النهاردة يعني حسيت ان ايه ما ينفعش نبقى غلابة يا جماعة. يعني دلوقتي تفطير الصايمين ده عبادة جميلة
عايزين ندوق الانفاق في رمضان. عايزين يا عم انت مسلا دخلك مسلا تلات اربع تلاف جنيه في الشهر. لأ مسلا آآ اربع ايام ما كان بقى طبعا دخول الناس متفاوتة تماما
ازنق نفسك شوية في رمضان عشان تطلع لله. ازنق نفسك. جرب انك تدي للمريض وانك تدي للفقير. جرب انك تصرف. جرب احنا اه للاسف لان احنا يعني كلنا كده في الطبقة المتوسطة تقريبا فكلنا معتقدين ان الانفاق ده مش بتاعنا. احنا هنتاجر مع ربنا في عبادة تانية. ليه
انا اللي ورايا اكتر من اللي انا معي اصلا اللي المطالب اكتر من اللي معي. فدايما كل واحد فينا حاطط نفسه في الخانة دي. خانة ان ايه ان انا مش لا لا لا
الانفاق ده انا هتاجر مع ربنا بالصلاة بالقيام بالصلاة ما تاجر مع ربنا بالانفاق يا عم في ايه في ايه بلاش دور الفقر اللي احنا عايشين فيه ده ها؟ في واحد من اهل الاموال الاعدادية
لا محمد سمير لا فعلا النهاردة يعني انا فكرت في حاجة وان شاء الله بازن الله انا واخواني كده وعايزين نعملها يا جماعة الوقت تفطير الصايم باربعين خمسين جنيه عشان تجيب له وجبة. طب هو انا عشان افكر صايم لازم ادفع اربعين خمسين جنيه. بس تفطير الصايم في رمضان فله مسل اجره. يعني
انت اجر يوم فريضة مش يوم نافلة. يوم فريضة طب نعمل ايه؟ فالنهاردة واحنا قاعدين في الجامعة عملنا حاجة لزيزة جدا. قلنا طب ما نفطر المغرب مع بعض مش نفطر نفطر. لأ في كتب الفقه يقول لك ان انت لو جيت دلوقتي ساعة الفطار ساعة المغرب. قمت مديك تلات تمرات. ومديك باتيهاية ومديك
علبة عصير او كيس عصير. ومديك حتة حلويات. عايز كمان ماية وكابب لك كوباية ماية. انا كده فطرتك ولا لأ؟ انا كده فطرتك بكم؟ بقى اربعة خمسة جنيه. يعني الحسبة دي على بعضها كده لو انت حسبتها اربعة خمسة جنيه. يعني اتصدمت ان كسب بس تبقى باتنين جنيه ونص. انا اخر مرة
اخر مرة جايبه كان تقريبا بخمسين قرش انا مش عارف مش عارف الدنيا بقت كده امتى. الحمد لله. يعني فتقريبا ده يعني ايه وطبعا كان زمان كان الليلة دي كلها بخمسين قرش يعني. انما الوقتي آآ بقت الليلة دي باربعة جنيه خمسة جنيه. طب ما تيجي نعمل مشروع ها احنا فضل ومنة الله هنعمل تفطير
المغرب كل يوم بس مش التفطير الكبير. التفطير الكبير ده ربنا يعين فيه ان شاء الله يبقى احيانا. لأ يوميا بازن الله وهنا في المسجد. التفطير الصغير اللي هو ايه
اللي هو اللي هيصلي المغرب هياخد الايه شوية الحاجات اللي انا قلت لكم عليها دي. بازن الله سبحانه وتعالى. ما بين الاذان والاقامة يصلي المغرب ويطير على بيته. ايه رأيكم ان احنا نتاجر مع ربنا
الانفاق ده كلنا اولكم انا بازن الله سبحانه وتعالى. ايه رأيكم ان احنا نتاجر مع ربنا في الانفاق ده؟ بس المرة دي بقى مش محمد سمير اللي هيطلع ايه؟ دلوقتي لا دكتور ابراهيم
فين ما هو مين اللي معك؟ مين طيب خلاص الشيخ ابراهيم احنا ان شاء الله بازن الله يا جماعة آآ آآ في حد فوق ام سعد وام عمار وام فارس موجودين لو الاخوات عايزين يتبرعوا في موضوع التفطير التفطير السريع ده بازن الله سبحانه وتعالى وتفطير الطريق السريع يعني حاجات افكار
بسيطة وجميلة يا جماعة. يعني افكار بسيطة جدا بتاع الطريق السريع ده بتدي له حتة سندوتش وكيس بيست. بيبقى مبسوط جدا يعني. يعني بالزات لو انت ايه مفلن له فيه سندوتش سخن حاجة
كده فان شاء الله بازن الله اخونا ابراهيم ان شاء الله بازن الله الوقتي ولا بعد التراويح بعد التراويح انا بقول دلوقتي الناس لسه انا بقول الوقتي كده نبدأ وبعد التراويح تاني ان شاء الله بازن الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
لا اله الا انت استغفرك