الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا بكم في سلسلة جديدة بعد ما عملنا السيروم كان لازم نتكلم عن الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ملخص سريع جدا قال النبي صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني
ما فيش ناس عاشوا ولا هيعيشوا على الارض احسن من الناس دي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول وربنا قال كثير طبعا في الصحابة ابطالهم اه يعني ايش افضله مساء الاية؟ الاية العظيمة جدا. اه لقد رضي الله عن المؤمنين
في ناس ربنا رضي عنهم. يعني احنا دلوقتي هنتكلم عن ناس ربنا وهم عايشين ربنا راضي عنه. السؤال اللي انت بتسأله هل ربنا راضي عني احنا هنتكلم عن اهل الجنة وحياتهم كانت عاملة ازاي
حد مستحضر احنا ليه بنتكلم عن الصحابة اصحابها هيوروك لو انت عايز تشوف الدين اللي بيدخل الجنة هتشوفه لو انت عايز تعرف ازاي ربنا يرضى عنك هتعرف لما تشوف عباداتهم واخلاقهم واجتماعياتهم وشخصياتهم تعاملهم مع القرآن ومع ربنا ومع الاخرة والجنة والنار
ومع النبي صلى الله عليه وسلم ومع بعض. ومع الكفار ومع المعاهدين ومع اليهود والنصارى. انت هتفهم يعني ايه دين؟ عايزين بس آآ ننجز انا ليه بتعرف على الصحابة عايز افهم الدين ده. انا انا انا عندي تصور ايه هو الدين؟ انا عندي فهم هل هو ده الدين الصح ولا لا؟ عايز تشوف الحق؟ تعال اتكلم عن الصحابة
تاني حاجة هتحبهم قوي ما ينفعش ما تحبش الصالحين ويبارك بالصحابة بتحبهم ده هيحببك في الدين حبيبك في القلب ان هم هناك حببك في الاسلام لان هم دول اللي بيمثلوك
هيحصل لك العزة دي يحصل لك الكفاية. عارفين ايه الكفاية؟ قال الله اليوم اكملت لكم دينكم. انت دينك كامل انما احنا بنبص برة بنبص برة هوية عندنا مهزوزة بنتكلم انجليزي وبنلبس زيهم وبنحب اه موديلز الغرب وقدوات لان انا انا ديني مش كفاية. من الاخر
الصحابة هيظبطوا دي الصحابي هيقول لك بص ده دينك ودول قدواتك وده تاريخك وده انت. وهتحس انه ده كفاية قوي. لا لا انت هتحس انه اللي برة ده بعيد قوي عن اللي انا فيه. لا لا
احنا تمام كده. فالنوايا كتير وليه سؤال مهم قوي ليه بتفرج وليه بسمع وليه بعرف فتعالوا نبدأ النهاردة آآ مع صحابي يعني وانا بختار الصحابة اللي هتكلم عنهم بصراحة الموضوع كتير اوي
يا اما هتكلم عن هنقعد بقى يعني نقعد سنتين تلاتة بنتكلم عن الصحابة يا اما هنختار وخلاص وده اللي عملناه اخترنا بناء على اللي انا عايزه. ما فيش اه ما فيش ترمومتر ده اصل ممكن فعلا الواحد يختار بناء على منهجية معينة. مسلا
آآ الصحابة اللي كزا او اللي كزا لأ هو انا ده بحبه فعايز اتكلم عنه. بصراحة يعني لو انت فكرت ايه منهجية اختيارك مش قوي كده هنتكلم النهاردة عن اسمع دي صوت الاسلام
الاسلام حد يعرف مين صوت الاسلام يلا تعالوا نعمل امتحان كده صغير. في الكومنتات يلا حد يعرف مين صوت في الاسلام في ناس عارفة لو خلاص نتكلم مع واحد تاني
انتم فاهمين اوي كده. كل دول عارفين طب اطلعوا برة يا جماعة سيبوني واسيبوا فرصة لو سمحتم ماشي ما انا عارف ان هم كاتبين في اللايف. طب حد كان عارف اصلا
ما شاء الله! كل دي ناس قرت البوست. يعني خلينا برضو ايه نحط كل حاجة حجمها كل دي ناس قرت تفاصيل البوست صوت الاسلام. حد كان يعرف فعلا سبحان الله انا برضه والله وانا بحضر ايه ده! ايه اللقب العظيم ده
سيدنا بلال مؤزن النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة مؤزن النبي دي مش مش بسيطة. احنا عندنا دلوقتي اصلنا عندنا فعلا مئات الالاف من المساجد. انت حواليك عارف انه في كتير اوي اوي اوي مساجد في
يعني طوب الارض بياذن يعني انا قدمت وانت في حد ما ازنتش فاهمين قصدي؟ ده كان ساعتها هو بس موازي نقابة عظيمة. هو واحد تاني طبعا. سيدنا عبدالله بن مكتوم
بس فكرة ده يا جماعة ده يا جماعة اللي ماسك الاداب سيدنا بلال عمر بن الخطاب انتم عارفين سيدنا بلال اللي اعتقه اللي هو كان عبد اعتقه سيدنا ابو بكر
سيدنا عمر ابن الخطاب كان يقول ابو بكر وسيدنا واعتق سيدنا اللي هو سيدنا بلال وصف الصحابي حاجة مهمة قوي بالنسبة لي ان انا احاول اعرف شكله ده مهم فبحاول اعرف الحاجات اللي بتوصف اشكال اللون
لان انا انا كنت متخيل سيدنا بلال ايه اسمر لان طبعا كنت اسمع انه اسمر او اسود. آآ وكنت متخيله مسلا دقنه ايه؟ خفيفة كده منبتة ومليان شوية فلما قرأت عرفت ان هو كان شديد الادمة يعني فعلا اسمر جدا جدا
وعلى فكرة هو بيلقب ببلاد الحبشي على انه من الحبشة اللي هي في افريقيا بس فيه خلاف ان هو لا هو من السعودية من بلاد الحجاز مش من الحرشة بس حتى لو المشهور ان هو الحبشي فهو في الحالتين كان اسمر جدا
بس كان نحيف جدا. ودي اول حاجة ايه غيرت لي في شكله كده وكان بص دي بقى كثيف الشعر. كثيف الشعر عارفين الشعر المولول الكتير ده سيدنا بلال كان كده
كثيف الشعر. وبص دي كمان له شمط كثير. شمط يعني شعره ابيض. الراجل اللي دقنه بيضة دقنه تقيلة وفيه ابيض كتير ولا يخطب يعني ايه يعني الحنة الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم كان فيهم الايه يبقى بيعملها حتى ساعات احمر ساعات برتقالي شوية بيشوفوا ساعات كده
بلاد شارع اسيا كتير عندهم الالوان دي وحتى اسود بس في كل الاحوال سيدنا بلال ما كانش بيعمل كده فكرة ايه الاحسن يعني؟ بس بقول لكم وصفة وشهد الغزوات كلها
ودي حاجة ما تنساهاش ما تنساش ان الصحابي ده مؤزن بس شاهد الغزوات كلها يعني انا يعني ايه قصدي؟ قصدي مش حاجة صغيرة انا كان ممكن اقول لك الصحابي ده صحابي عظيم جدا شهد كلها واسكت
بدر احد والخندق والحديبات. لو انا قلت لك مش ده كفاية اه. لأ الصحابة كان ده عندهم كلهم زائد بقى حاجات تانية ومهم ان احنا نفتكر ان هو الراجل ده جاهد كل غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله
عايزين نتكلم على مقولة عظيمة جدا جدا قريتها بحق سيدنا بلال قال سيدنا سعيد ابن المسيب وده احد كبار كبار كبار التابعين ولا كان شحيحا على دينه شحيحا على دينه. والله الجملة دي عظيمة. يعني ايه شحيق؟ الشحات انا معي باكل حاجة وانت عايز تاكل وانا مش عايز اديها لك. انا انا شحيح انا بخيل. انا اناني. على
الدنيا دي على الاكلة دي على الفلوس دي مش عايز اطلع مش عايز اعمل. سيدنا بلال كان كده على دينه مش عايز افرط فيه مش عايز اديه لحد مش عايز حد ياخد منه حتة. شف الجملة عظيمة ازاي؟ ليه قال عليه كده؟ عشان قصة تعزيبه
لانه سيدنا بلال مناقبه العظيمة ان هو كان من اوائل المسلمين سيدنا عبدالله ابن مسعود هو اللي بيحكي بيقول كان اول من اظهر اسلامه خلي بالك اظهر اسلامه. يعني كان في شوية مسلمين اسلموا
في منهم اسلموا وكتموا. في منهم عرف واتقال وقالوا احنا مسلمين. فقال كان اول من اظهر اسلامه سبعة تخيل الموضوع كان للدرجة دي ما فيش حد بيقول. فلدرجة انه اللي اتقال معروف كم واحد سبعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابو بكر
وعمار ابن ياسر وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد المقتدى بن عمرو. فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فايه؟ فمنعه الله بعمه. ابي طالب وابو بكر منعه الله بقومه. سيدنا ابو بكر كان شريف ومن عيلة عظيمة يعني مش
جايين في حد يتعرض له. الباقي بقى الباقي دول كلهم كانوا غلابة ومستضعفين وعبيد فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منا انسان الا وقد واتاهم على ما ارادوا. يعني
يعني هم يروحوا لسيدنا آآ عمار ابن ياسر يعذبوه ويقولوا له اكفر. واكفر وبلسانك. وقل لنا خلاص انا كفرت واشتم النبي صلى الله عليه وسلم. فمن كتر التعزيب ما يقدرش انه يمسك نفسه ويعمل اللي هم عايزينه
وتخيلوا يا جماعة كان يروح للنبي صلى الله عليه وسلم زعلان يقول له انا انا عملت حاجة وحشة قوي على فكرة اصل يا جماعة الموضوع مش مش واحد بيضربه على ايده
تعزيب تعزيب مش مش مش واحد في زماننا ده كبار كفار قري اللي نزل عليهم قرآن كفار كفار قراء انت بتقرا القرآن وهو بيلعن الكفار وبيتوعد الكفار هم دول اللي بيعزبوا فتعزيب شديد. عشان كده لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عمار وقال له انا عملت
كده بس النبي صلى الله عليه وسلم عارفين قال له ايه؟ قال له ان عادوا فعد. يعني اعمل كده مش مهم المهم اللي في قلبك انت كده مش انت بتعمل كده عشان بس تخلص منهم ومش قادر. ان عادوا فعد مش هي دي القصة
انما هنا بقى سيدنا المسعود بيقول ايه؟ ما منا انسان الا وقد واتاهم على ما ارادوا. يعني هم ارادوا ان هم يكفروا ما فيش حد اتعزب الا وعمل اللي هم عايزينه
الا بلالا الا ايه الا بلال ده. قال سيدي الرسول فانه هانت عليه نفسه هم الجملتين دول يا جماعة سيدنا الهلال بالنسبة لي. شحيحا على دينه هانت عليه نفسه لو هو ما عندوش رخصة مش النبي صلى الله عليه وسلم قال
بس في واحد مش قادر مش قادر لأ لأ انا انا شحيحا على ديني انا مش عايز وده ما يلامش ده ما يقلبش ولا ده يلعب سلام عليكم قد ايه هو كان فظيع
يقول احد هنيجي لتفصيلة اكل كانوا بيعملوا في ايه طيب يعني كانوا بيعملوا فيه ايه قالوا ايه كانوا يطوفون به والحبل في عنقه بين شبابك تخيل يربطوه من رقبته ويقعدوا يجروه على الارض من رقبته
سيدنا بلال على فكرة ما كانش انتم عارفين احنا عارفين انه كان بيعزبه كاسمه امية بن خلف ما كانش عبد عند امية بن خلف من عند ابو جهل انما كانوا تخيلوا بقى المشركين من من جبروتهم هو عند ابو جهل. واحد تاني يروح له يقول له هاتوا عزبوا شوية
امية ابن خلف كان من اكتر الناس اللي بيحبوا يعذبوا سيدنا بلال. رغم انه مشيت مش مش سيده امير ابن خلف كان يجره في حر الشمس ويقول قل ربك اللات والعزى
يقوم رادد عليه يقول له احد هو واحد ما فيش لالات ولا العزى. يقول له وربك اللات العزى يقول احد وقال سيدنا بلال لو اعلم كلمة ابيض لهم لقلتها انا انا عارف ان هي دي اللي بتعفرتهم
ما كنتش كنت انا لو اعرف اقول حاجة بس هو دي. هم يبقوا عايزيني اقول ان في الهة وان في اللات العزى فيرد يقول ما فيش غير اله واحد احد الاحبة
انا عايز سورة الاخلاص تأسر فيك اليومين دول. مش نبقى بنقولها عشان دي الصورة القصيرة وخلاص قل هو الله احد ما فيش غير اله واحد الالوهية ما فيش غير ملك واحد
مفيش غير حق واحد ما فيش غير اعلى واحد. ما فيش غير الله ما حدش بيخلق غير ربنا. في الفعل ما فيش غير الله الوجود ما فيش غير الله ما حدش بينظر غيره
حد هيحيي غيره ما حدش بيميت غيره. الله احد بسم الله الاحد لو عايزين واجب عملي انا هفضل اقول بصوا يا جماعة انا مش هفرض على حد حاجة. بس انتم هتقولوا لي انا بقول حاجات في النص. الزكي والله العزيم والحكيم اللي هياخد الكلام ده ويشتغل عليه
اسمعوا اسم الله الاحد الاسبوع ده شوفوا سيدنا بلال كان متعلق بايه وايه اللي خلاه يفضل سابت وهو بيتعذب ابو جهل عزبه برضو كان يعمل ايه بقى؟ يعني احنا اتفقنا ان لحد دلوقتي كانوا بيجروه
يعني يحطه كده على وشه وعلى بطنه في حر الشمس ويضع الرحى عليه. الرحى دي يا جماعة فيه طوبة كده ايه؟ ملزاء كده وكانوا بيعجنوا عليه ويحطوا عليها طوبة تانية ويقعدوا يعملوا القمح والدقيق. فهو حط سيدنا
بلال وحط فوقيه بقى الراحة دي بالراحة دي يا جماعة انتم متخيلين يعني ايه طوبة والشمس عمالة تلسع ضهره من بطنه ومن ضهره في حر الشمس يقول اكفر بربهم او يسيبه كده. يقول اكفر يقول احد
طب يا سيدنا بلال ما ما انت عندك رخصة بصوا يا جماعة الايمان ما بيتشرحش الله يقول اولئك كتب الله في قلوبهم الايمان مش مش مش امن تعرفان مين الصحابة
مش امانه كتب الله في قلوبهم الايمان فدول ناس يا عم انا مؤمنة مش قادر اخد الرخصة هو هو انا كده حرامي يا رسول الله طبعا مش حرام لما تستحمل وتبقى راجل مش دي القصة
بس آآ سبحان الله مش يا جماعة مش كان يكفي كده ان احنا نقول ده سيدنا بلال ويلا نتبع القدوة دي ويلا نبقى زيه في التمسك بالدين وفي ان احنا نبقى اشحاء على الدين
وتهون علينا انفسنا لا لسه بدري سيدنا بلال سيدنا ابو بكر آآ رق له والنبي صلى الله عليه وسلم هو اللي رق له حال سيدنا بلال وقال حد يشتريه ويخلصه
وبالفعل سيدنا ابو بكر آآ راح واشتري عايز اقول لكم اشتراه بكم عشان تفهموا بس ايه اللي ابو بكر ده راح فين اشتراه بكام هنحولها لجنيه مصري ماشي؟ سيدنا ابو بكر اشتراه بيقول بخمس اواقي
وفي اقوال ان هو بتسع اوراقي ايه ايه الاوقية دي الاوقية دي مية وخمسين جرام دهب اضرب بقى مية وخمسين خمسة في سعر الجرام الدهبي اللي هو حوالي الف جنيه ولا مش عارف الكلام دلوقتي. هيبقى سيدنا ابو بكر اشترى سيدنا بلال بحوالي متين الف جنيه
متين الف جنيه سيدنا ابو بكر ما اشتراش سيدنا بلال بس كان كل شوية يلاقي عبد زي سيدنا بلال بيعذب يروح يشتري ملايين ما كانش سيدنا عثمان اللي هو مالتي مليونير
هو معه فلوس ودي محتاج تصرفات عجيبة سيدنا رياض كان يقول انما انا حسنة من حسناتك عنده كمية حسنات انا حسنة منهم موقف كده عمله انا حسنة من حسناته يعني
تعالوا نحكي موقف ونتعلم حاجة عملية آآ في الحديث انه جه من كفار قريش راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم قال جاء الاقرع ابن حابس التميمي وعيينة ابن حصن الفزاري. اتنين كفار راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم
تواجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مين؟ صهيب وبلال وعمار وخباب ودول الضعفاء العبيد واعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوه حول النبي صلى الله عليه وسلم حقيرهم
اللي هو يا جماعة عايز تفهموا عقلية العرب والفخر انا ما اصلا انا لما اقعد في حتة ما اقعدش مع دول ما يبقوش قاعدين اصلا دول يقوموا فأتوه فخلوا به. يعني راح النبي صلى الله عليه وسلم لوحده كده. وقالوا له ايه؟ انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا
نعرف لنا به العرب فضلنا يعني انت عايز تقعد تكلمنا عن الدين ده؟ ماشي شيل الناس دي وتعمل لنا قعدة لوحدنا عشان العرب تعرف دول بيتعمل لهم قعدة لوحدهم ان وفود العرب تأتيك
نستحي ان تران العرب مع هذه الاعبد يعدي وفد كده وييجوا يلاقونا قاعدين وسطيهم ما يعرفوش احنا مين ايه ده فاذا نحن جئناك فاقمه معك. فاذا نحن فارقنا فاقعد معهم ما شئت
قال نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم النبي صلى الله عليه وسلم بيفكر ولسه سبحان الله بتحس بدين بيكتمل ايه هو الدين اعرض النبي صلى الله عليه وسلم قال عبس وتولى ربنا قال عبس وتولى
الموقف ده مشابه له هو عايز يكسب الناس دي بس لسه في حاجات آآ بنتعلمها مع مع نزول القرآن واحدة واحدة قالوا نعم. قال نعم فقالوا له ايه اكتب لنا بقى حاجة بتقول ان انت هتعمل كده
فنزل جبريل الاية بتاعة سورة الانعام قال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهك ما عليك من حسابه من شيء. وما من حسابك عليه من شيء. فتطردهم فتكون من الظالمين
الآية اللي بعديها وكذلك فاتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا اقول سلام عليكم. كتب ربكم على نفسه الرحمة
بقى الاسلام لما يظبط لك البوصلة انت فعلا للاسف انت بتبص دلوقتي انت مين الجامد بالنسبة لك خلينا نبقى واضحين عاملة شعرها ازاي ولابس ازاي وبيتكلم ازاي وعامل لبس ايه وتاتو ايه وراكب عربية ايه وشغال فين وعارف
وتيجي تبص لواحد غلبان كده عادي واحد غلبان كده بدقنة خفيفة كده ولا واحدة انت مش قادر مش قادر فعلا مش قادر تحسم الامر ده عندك مين الجامد مين مين اللي ربنا بيحبه فيهم
لما النبي صلى الله عليه وسلم مر واحد وقال لهم ما تقولون في هذا؟ ايه رأيكم في الراجل ده؟ الراجل كده ايه نفسه معروف وكده. فقالوا ده بقى ايه؟ ده يعني نشوفها ولو عايز حاجة نعملها له. ولو جه طلب حاجة مش عارف ايه ولو
ولو ولو جه يتجوز مننا نجوزه عدى واحد تاني كده غلبان وما لوش دعوة. قال ما تقولون في هذا؟ ده حري انه يعني ايه لو عايز يتجوز لا ما حدش يجوزه من عنده. ولو عايز مش عارف
يعني ده غلبان ده في حاله ده مش مش واخد حاجة عندنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللي هو التاني خير من ملء الارض من هذا هذا خير من ملء الارض منها
ان انت لازم تعرف انه الاسلام بيقول لك الموازين مش بالمعايير بتاعتك ان اكرمكم عند الله اتقاكم وربنا يقول على يوم القيامة اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة
محتاج ان انت تزبط ده في الدنيا بقى لان انتم لو ما ظبطتوش في الدنيا هيبقى عندك خلل في الاخوة مين هو اخوك؟ مين اللي بتحبه مين اللي بتقف جنبه؟
احنا فعلا انت ممكن تنبهر بواحد وهو اصلا على الكفر كنت انبهر بواحد عشان مظاهر دنيوية والتاني ده ده حافز قرآن مش فارقة ده بيصلي في المسجد. مش حاسسها انت عندك مشكلة كبيرة
امال ايه ايه الاصل؟ الاصل انه انما المؤمنون اخوة انما المؤمنون اخوة. فشف مين المؤمنين وهم دول اخوانك ده مهم لان انت بتقيس بايه انت بتحب مين وبتكره مين لو ما بتحبش غير
اه اه يعني سبحان الله اللي بيسمعوا بقى اغاني وراخ وكده ويحبوا ناس من اهل من فساق الارض من المفسدين في الارض من اللي ربنا بيغضب على الارض بسببها وهو بيحبه
عندك مشكلة وممكن يبقى ماشي كده ويقول لك الهنود دول والمش عارف ايه دول انت مش حاسس ان انت زي زي الراجل ده بتاع سيدنا بلال دلوقتي وانت بتحتقر فئة
تدني فئة وهم اصلا اهل ايمان خلي بالك ربنا ما قالش ولا تطرد بلال وعمار. ربنا قال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجها. الناس الكويسة اللي بتدعي وبتؤمن وبتصلي
وعلى تقوى وعلى حال مع ربنا. الناس دي على راسك من فوق غصب عننا يعني قصدي لازم نعمل ده غصب عننا. ما تجيش تقول لي اصل انا غصب عنك كبر
اللي ربنا قدام قطر المشايخ والعلماء واهل الدين واهل الصلاح انت بتبص للناس دي ازاي على انهم الناس الغلبانة اللي مقلوبة. لأ غير ده بقى لو سمحت النهاردة لو عايز تتعلم حاجة في الدرس ده
اللي انت شايفه حلو وجامد ده انت معاييرك غلط انت مفتون بالدنيا والماديات والمظاهر واللي انت مش شايفه ده انت ده حول في البصيرة لان الحق انه اهل الدين واهل الصلاح واهل الايمان
دي الناس الكبيرة دي الناس الكبيرة من عند ربنا انت اسمك ايه في الدنيا؟ انا السي او فلان والكو فاوندر فلان وانا فلانة قريبة فلان وانا اللي ساكن في هنا وانا اللي راكب عربية هنا
انت اسمك ايه عند ربنا طيب؟ اتعلموا دي يا جماعة يعني احنا بنقعد نقول بلاش عنصرية بلاش مش عارف ايه. تمام. انت كمان بلاش كبر. لا لا انت ما عندكش الكلام ده. بس انت محتاج تحط الناس في مراتبها. احنا بنرتب العقيدة
من اخواني مين اللي بحبهم؟ مين الناس الكبار مين الجامدين موقف كان احنا كل ده في مرحلة مكة هجروا المدينة وسيدنا بلال هاجر معهم وبعد كده حصل الموقف العظيم بتاع غزوة بدر
مع غزوة بدر وغزوة بدر انتظار صاحب للمسلمين. ومين اللي شاف سيدنا بلال في الغزوة وسيدنا بلال شافوه امي ابن خلف اللي كان بيعزب في الموضوع ده وتحس انه فيلم يعني اللي هو ايه مقصودة بقى انه يجيبه ده بالزات هيشوف ده يعني وسط كل المئات والالافات دي عينه جت في عينه وشافه بجد
وقال سيدنا بلال امية بن خلف لا نجوت ان نجا يعني انا يا هو النهاردة يعني لو هو نجا مني انا اروح اموت بيدعي على نفسه لا نجوت ان نشاء
مش هسيبه لدرجة ان سيدنا عبدالرحمن بن عوف كان صاحب امية بن خلف فكان عايز ياخده يوديه للنبي صلى الله عليه وسلم اسير يودي اسير وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم يقضي فيه بقى حد يدفع ديته حد مش عارف يدفع فدية يدفع خلاص ويبقى وما بن خلف سيدنا عمر بن العاص
ما عملش حاجة حرام لانه ايه؟ لانه هو هياخده اسير هو مش هياخده يهربه. هو هياخده للنبي صلى الله عليه وسلم اسير. بس في نفس الوقت والله اهو يبقى اتحرر واتساب ويمكن بقى يتوب بعد كده. يعني سيدنا عبدالرحمن بيفكر فيه من منظور الحق الصح ومن منظور ان ده واحد اعرفه
يعني ايه؟ اختار السكة دي. سيدنا بلال شافه وشيف سيدنا عبد الرحمن فسيدنا عبد الرحمن بيقول انا شفت سيدنا بلال جايين وسيدنا بلال بتقول وهو يا ابن خلف عشان الناس تيجي معه
سيدنا ابراهيم بيقول انا شايفهم جايين قمت قايل له يلا نجري عايز يلحق يوديه للنبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يموت فبيقول وماية كانت راجل مليان وتخين بطيء جدا فبيقولوا عمالين يجيبونا
بعد كده قال لما القهاوي جابوه فسيدنا عبدالرحمن بن عوف قال لامي بن خلف امرك قال له اقعد كده وقام مغطيه تخيلوا هو للدرجة دي كان اللي عايز يوديني النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا بلال
وانا شايف قدامه سيدنا بلال قعدوا يضربوا فيه وهو وهو يعني هو مغطيه ويحاولوا من تحته بقى لحد ما فعلا قفلوه سيدنا عبدالرحمن بن عوف بيقول ان هم عوروني عوروني انا كمان
وكان عبدالرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه وهو بيحكي القصة دي ويقول لهم بصوا المسلمين عوروني في رجلي سيدنا بلال مش قادر ينسى ما قدرش ما شافش قدامه
والله يا جماعة المنتقم الله الذي يرى كل ده تخافاه انني معكم اسمع وارى ما فيش ما فيش حق يضيع هي الدنيا بس ما فيهاش العدل الكامل. ما فيهاش العدل المطلق. لانه لسه في لسه في الاخرة. فانت يعني عايز العدل هنا طب والاخرة نعمل فيها ايه
بس ربنا يعني يفعل ما يشاء. في الدنيا ماشي. في الاخرة ماشي. المهم بس تبقى عارف ان ربنا ما بيضيعش ربنا ما ينساش الدنيا ما بيغفلش ربنا الله لا ينام ولا ينبغي ان ينام. ما فيش حاجة بتفوته
ما فيش لا مثقال ذرة ربنا يقول وانا له كاتبون انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. اوعى تنسى مش معنى ان الحكمة انه الانتقام ده يؤخر وان انت بسزاجتك بتحاول بس تستعجله وخلاص عشان الانسان
يعني بيجري ورا مصلحته وهو مش فارق مصلحته وخلاص انك تنسى ان الله ينتقم كده ولا كده فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز بانتقام يوم تبدل الارض غير الارض. بس في الاخرة
في ناس ربنا بيعجلها في الدنيا وفي ناس في الاخرة. المهم انك تبقى متأكد ان الله ينتقم سيدنا ابو بكر كان يهني بقى سيدنا بلال يقول هنيئا هنيئا زادك الرحمن خيرا. فقد ادركت ثأرك يا بلال
وده موقفه معاوية بن خلف وفضلوا قاعدين في المدينة تعالوا نجري بقى الاحداث لحد فتح مكة لحد فتح مكة خرج في فتح مكة من من المواقف العظيمة اللي عايزك تتخيل لحد فتح مكة
مكة دي لسه ايه؟ مين اللي بيملكها؟ كفار. يعني من اول ما الاسلام من اول ما النبي صلى الله عليه وسلم بعث لحد فتح مكة برضه مكة مع الكفار. بعد فتح مكة اول ما حصل فتح مكة بقت بتاعة المسلمين
فقبل اليوم ده ما فيش ادان في مكة ما حصلش ولا مرة وييجي اليوم ده سيدنا بلال يؤذن اول واحد اذن في مكة اول واحد حاجة عظيمة قوي بصراحة وبعد كده
بعد فتح مكة بتمر السنين ويكمل هو في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم يتوفى وهنا هيحصل لك بص زي ما حصل لي كده
انا ما كنتش واخد بالي من علاقة سيدنا بلال بالنبي صلى الله عليه وسلم انا لحد دلوقتي شايفه واحد من المسلمين سيدنا بلال ما قدرش يكمل في الاذان سيدنا بلال امتنع عن الاداء
مش قادر مش قادر. ليه ؟ عشان اشهد ان محمد رسول الله بل سيدنا بلال استأزن سيدنا ابو بكر بقول له انا مش قادر اقعد في المدينة قال له ايه دليني اخرج في الجهاد في الشام
وقال له لو كنت اعتقتني لك ماشي بس لو اعتقتني لله سيبني ايه ده يا بلال ما قدرش يكمل حياته زي ما هي. حاجة عجيبة جدا ازاي واحد يبقى بيحب رسول الله صلى الله عليه وسلم للدرجة دي
فلم يؤثر بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده خرج للشام للجهاد ومين الاثار الجميلة اللي بتروى اه انه سيدنا دلال رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
وهو يقول له النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما هذه الجفوة يا بلال؟ جفوة يعني ايه لما في بيننا جفاء احنا ما بنتكلمش وما بنسألش على بعض ما بنزورش بعض
اما ان لك ان تزورني شاف في المنام وده عشان بيقول له مش تيجي تزورني انتبه حزينة قصد المدينة اتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يبكي واقبل مين الحسن والحسين؟ فجعل يضلهما ويقبلهما
فقال له ايه؟ يا بلال نشتهي ان نسمع اذانك فبرضو سيدنا بلال والمدينة سيدنا بلال وموقف عظيم جدا فعلا وكله عجبك وهو سبحان الله يبقى بيحب النبي صلى الله عليه وسلم قوي كده
حاجة حاجة عجيبة يعني مشاعر المشاعر قوية قوي احنا مش عارف هوصل هيوصل لها ولا لأ بس في ناس بتحب النبي صلى الله عليه وسلم وده ما خلهوش يهنج في الدين. ده هو قال له طب انا هخرج اجاهد في الشام يعني خلي بالك هو ما عاطلش
بس هو ما كنش قادر يكمل في الاداء هو في غيري هيأذن ما هو مش مش هيحصل مشكلة وفضل قاعد فضل يجاهد لحد ما كبر وبعد كده سيدنا بلال آآ توفي كده مشى
ومشهور عنه برضو الموقف بتاع وفاته آآ سيدنا بلال توفي عن بضع وستين سنة يعني تقريبا قد النبي صلى الله عليه وسلم برضو لما حضرات الوفاء بكت زوجته قالت وا حزناه
واحدة قاعدة جنب جوزها وهو بيموت ازعل انا زعلان اوي قال بل وترباه طرب فرح وفرحتان غدا القى الاحبة محمدا وحزبا الجملة دي يا جماعة والله عشان تتقال في زماننا ده لازم واحد يكتبها كده ويقعد يفكر فيها وتتعمل في فيلم
انت متخيل حسن الخاتمة ان واحد يموت وهو بيقول الجملة دي متخيل بتاع على فكرة بقول لكم يعني انا انا فين انا شفت ازاي ان سيدنا بلال عنده علاقة عجيبة مع النبي صلى الله عليه وسلم
اول حاجة امتنع عن الاذان تاني حاجة ساب المدينة وهو بيموت بيقول لها لأ ما انا خلاص بكرة هقابل النبي صلى الله عليه وسلم ده ده علاقته عجيبة بالنبي صلى الله عليه وسلم
اوي وهو بيموت بيقول بكرة اروح للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ايه حسن الخاتمة دي يعني احنا شفنا الناس وهي بتموت يعني ماشي ممكن يقول لك مات وهو صايم مات ليلة الجمعة حاجات ربنا فعلا مقدرها ده وهو بيموت بيقول بيقول انا رايح للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة
يا جماعة والله مش قصدي بس فعلا ده مش ببلاش يعني ده مش احنا. هو مش قصدي فعلا بس ده مش احنا يعني احنا اول مرة نبقى نسمع درس عن سيدنا بلال
اللي عايز يقول جملة زي دي لازم يبقى متعلق بالصحابة تعلق شديد المتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم تعلق شديد عشان يبقى بيعيش انا عايز اروح له انا امتى هروح لهم وبيدعي وبعد كده لما ييجي يموت يبقى قايل خلاص انا هروح
المعنى مسيطر عليه لدرجة انه طب ذنوبك طب الجنة طب النار انا انا دلوقتي مش مش همي غير رسول الله واصحابه معنا معنى عميق في جوة سيدنا بلال لدرجة انه بيطلع على لسانه. وحسن خاطئ. طبعا حسن خاتمة لان هي مقولة جميلة جدا. بنضرب بها المثل وبنقولها. يعني حسن الخاتمة من انهي درجة
لدرجة ان احنا بنقعد نقولها. نقعد نحكيها لبعض. نقعد نعرفها. نقعد نذكرها. نقعد نستشهد بها قوة الجملة وشف عظم علاقة سيدنا بلال بالصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم حسن الخاتمة دي مش حاجة
عشان ده من العجيب ان واحد يبقى يعني معلش يعني الزاهر بتاعه ما بيصليش اصلا يعني مات اصلا في حادسة ومقلوب وبيشرب قاعد يقول لك عمل صباع وكده يا راجل انت بتعمل ايه؟ هو حسن الخاتمة ده بمزاجنا
اصله قال ومات يوم مش عارف ايه اللي هو ايه هنحب هنكيف بقى الموضوع وهنبدأ ان احنا عشان نضحك على نفسنا وخلاص حسن الخاتمة مش كده حسن الخاتمة دي جايزة عارف مكافأة نهاية الخدمة جايزة من ربنا
عشان اهل الارض يعرفوا ان انت كنت كويس غير كده غير كده لو ربنا ما ورناش ده كده ولا كده ده هياخد اللي له بس تخيل بتبقى تشريف من ربنا عشان اهل الارض يعرفوا انك كنت صالح كمان
دي ما بتتاخدش وخلاص. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. طبعا فعلا بس انتم عارفين ان الجيران ده مش لاقي حد حزن خطيرة ومش لاقي حد الجوايز دي جوايز عزيمة محتاجة واحد يبقى عمل عشانها من عاش على شيء مات عليه
بالراحة كده فندعي كتير بحسن خاتمة بس برضو نقول لنفسنا ايه يعني فده سيدنا بلال في عجالة اتكلمنا عن وصفه وعن القابه وعن عزته وكرامته وتمسكه بدينه وهو بيتعذب بلال صامت في الدين وهاجر وشاهد كل الغزوات
واتكلمنا عن موقفه مع ابويا ابن خلف اتكلمنا عن ما وقفت المؤذن يوم الفتح وازاي انه بعد كده شفنا جانب مختلف لعلاقته بالنبي صلى الله عليه وسلم والدوافع اللي خلته يخرج للحج ويمتنع عن الاذان وبعد كده مشهد موته
صحابي خليك آآ نحب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ويخليك تتعلم منه شحيحا على دينك. انا انا عايز اتعب شوية عشان ربنا اعرفك انه ان انت عشان تذكر آآ مش لازم تبقى ابن فلان وابن فلان لا ده ربنا قال على اللي بنقول عليهم عبيد دول اسيادنا
عندنا سنة وبكرة يبقى موقف واحد لازم ازكره وده اللي مجنني في قصة سيدنا بلال الحديس اللي اغلبنا عارفينه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتني دخلت الجنة فاذا انا بالروميساء. دي واحدة من الصحابيات. امرأة ابي طلحة
وسمعت خشفا من امامي عارفين الجزمة وهي بتكح في الرملة هو ده اللي خشم خشم خشم خشفا من امامي وقلت من هذا يا جبريل؟ قال هذا بلال في الرواية التانية عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال
حدثني في ارجى عمل عملته عملته في الاسلام لاني سمعت دف نعليك في الجنة قال ما عملت عملا ارجى عندي اني لن اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور. الطهور ما كتب لي ان اصلي
انا ليه مجنني الموقف ده ؟ النبي صلى الله عليه وسلم شاف واحد من الصحابة انا في حاجتين مجننين قايل له قل لي اكتر عمل انت لما عملته كنت بترجى به انك تخش الجنة
عشان انا شفت وسمعت صوتك في الجنة سيدنا بلال قايل له ايه انا ما عملتش كزا وقام داخل في العمل. انا دي جننتني. هو انت سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم انه شافك في الجنة قمت مكمل كده
يعني يعني الصحابة كانت قلوبهم عاملة كده ازاي؟ يعني انا باتجنن والله انت لو المشكلة انو قصدي ايه احنا يا جماعة احنا حاسين ان احنا كويسين واحنا اصلا ما نعرفش حاجة
هم كانوا عارفين ومكملين مع ربنا كأنهم مش عارفين انا عايزك تتصور انت سمعت ان انت في الجنة عشت كده عادي ما اتفتنتش ما انتختش بشتغل في رمضان حتة بس زيادة يعني ختمت ختمتين مسلا في رمضان
مأنتخ في العيد بالعيد الصغير للعيد الكبير ده انا لو حد بس ده انا لو في يوم صليت شوية كام يوم تلات اربع مرات في الفجر جزاني الله خيرا واحس ان انا جامد
احنا ده احنا يعني انا انا مطمن من ولا حاجة انا حاسس ان انا كويس اصلا. انا بقارن نفسي باللي اقل مني واحس ان انا صحابي انتم كنتم عارفين انكم من اهل الجنة
ونكمل يا سيدنا بلال عادي كده الله فعلا ده اللي يجنني في الاول الصحابة المواقف دي كتير يعني هو في اول الحديس النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا انا بالرميساء يعني واحدة من الصحابيات يعني هو قاعد انا شفتك في الجنة وشفتك في الجنة وشفتك في الجنة ودول يخرجوا
يجاهدوا ويعبدوا ويتصدقوا ويبذلوا. طب اللي سمعته ده ايه ما بيخليكش تهدى؟ اه اوعى تهدى بقى بلاش التحوير عشان نهدى انا عايز انتخ وخلاص فمش مشكلة وعادي وانا لسه عامل والحمد لله انت عايز تهدى ليه
انت عايز تهدى ليه ؟ عشان مش عايز اعبد صحابها ما كانوش كده. الصحابة كانت واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. الموت. انا كده كده باعبد. قلت لي بقى دخل الجنة وما قلتليش انا كده كده باعبد
احنا مكمل مع ربنا عايزين دي يا جماعة مش عايزين دي اللي هي ايه بتطلع وتنزل كده خليني اعملها كده تطلع وتنزل وبقى انت خد الوقت اللي مريح وان شاء الله رمضان اللي جاي وعشان عندي امتحانات واصلا عندي يعني
يا سيدنا بلال معلش لو مأنتخ وانت قلت له انت مأنتخ فما قايل لك يا عم رسول الله قال لي ان في الجنة عادي يعني لو اديت شوية. تعرف تقول له حاجة
طب انت عارف انك في الجنة؟ ما تعرفش حاجة عمالين بقى ايه اصل عندي امتحانات. اصل اه الدنيا صعبة. اصل البنات مش عارف ايه. اصل اهلي مش عارف ايه. عشان انتف وخلاص
كفاية تحويل احنا عايزين دي عايزين السيدة بلال سمع الجملة من هنا دخلت البو الحمد لله انا مكمل كفاية يا جدعان دلع والله. اصلا على ايه؟ يعني على ايه في الدالة على ايه؟ انت ما سمعتش حاجة. انت ما تعرفش حاجة. انت بتحور على نفسك
سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في الجنة خلاص يبقى احنا اولى تاني حاجة جننتني في الموضوع ده ان سيدنا دلال لما انا لو انا جيت سألتك لو انت لو انت سيدنا بلال وقلت لك قل لي اكتر عمل انت شايف ان المفروض يدخلك الجنة
مش تقول لي احد احد مثلا مش تقول انك بتأزن مش تقول انك هاجرت؟ مش تقول لي الغزوات مش تقول اني قتلت احد كبار كفار القعدات دي جاي تقول لي اصل انا كنت كل. سيدنا بلال قال له ايه
انا كنت كل ما اخش اتوضا بص والي سيدنا بلال لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور انا كل ما اتوضأ ابقى اعمل ايه خلصت وضوء. ماشي اول ما اصلي ركعتين
انا اصلا ما فيش وقت انا خلاص كل متوضأ بصلي خلاص وافضل ماشي كده وضوئي ينتقض بس. اقوم داخل ومتوضي اتوضأ واصلي هو ده العمل انا في حاجة في حاجة في دماغي فهي بتقول لي هو ده العمل
يعني انت اخترت ده العجيب بقى ايه؟ ده طلع هو ده العمل يعني رسول الله ما قالوش لا ده اكيد مش ده. رسول الله قال له طب يعني تمام؟ ده طلع هو ده العمل
طب انا طب انا يا رب اه يبقى المشكلة عندك. يا بتاع الانجازات انت. يا بتاع الاعمال الكبيرة وخلاص لازم احفز قرآن. لازم اختم مش عارف ايه. لازم اصلي كل يوم مش عارف ايه. لازم
هو الاعمال الكبيرة دي وحشة يعني غلط لا مش غلط بس انت بسببها سايب بقية الدين كله بسببها تصدق بحاجة؟ لا ما تصدقش. طب كلمة طيبة؟ لا. طب سنة الفجر؟ لا. طب آآ اخوك طالب منك حاجة تعمل له خدمة صغيرة؟ لا كل دي حاجات انا مش شايفها
انت بتاع اعمال كبيرة بس فلما يجي يقول لك اعمل حاجة للدين. ايوا اعمل ايه؟ ولا حاجة هات ابن اختك ده حفظه الفاتحة ايه ده! ده انا العمل ده ما جاش في بالي اصلا. عشان انت بتاع اوهام الانجازات
انت عايز تبقى الشيخ الالباني عشان تبقى عملت عمل سيدنا بلال كان بيعمل ايه؟ يلا اتفضل واصلي. يا سلام! ايوة هو ده عمل عادي. بيدخل جنة عادي. انت اللي مش فاهم الجنة بتخش البيت. بتتخطب ايه؟ انت فاكر الجنة بلستة الانجازات
الاعمال الضخمة. اللي بيصلي القيام كل يوم ساعة. لا الجنة مش كده عادي. ممكن واحد يخش الجنة عشان صلى الوتر. انما انت مش مقدر الوتر فضيعت عليك الابواب دي مسلا مسلا كان الجنة مسلا مسلا لها ايه ميت باب. انت مركز في عشرة
هي كده انت سايب تسعين باب اشتغل على المية بلاش بلاش تضيق الواسع ده انا هقرأ كل يوم في القرآن صفحة ليه ؟ والله ما قادر اعمل غير كده دلوقتي. فيه واحد تاني يبص يقول لك ايه يا ابني ده
يا عم انت يالا مش تقرا جوز اقرا بس سيب اللي قاله صفحة ايوة صفحة عارف ليه؟ انت هيجي عليك وقت مش مش هينفع تقرا هنا صفحة عارف هتعمل ايه؟ مش هتقراها
عشان سازج مش فاهم الجنب تتدخل ازاي في كده ناس بقى عشان كده انا مش فاهم اقال ايه من الاخر؟ لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق
الخلاصة ان انت آآ اعمل اي حاجة تعرف تعملها لربنا لقيت واحد هتديله جنيه هتساعده في مشوار هتصلي ركعتين في مرة. اه هتصوم يوم. فيه ناس كده انا هصوم اتنين وخميس. فمسلا مسلا يوم التلات اه ما بيصومش اصلا. لا ما انا عشان اصوم لازم اصوم. يا عم صوم التلات وخلاص
ما تصغرش يعني ما تصغرش عمل بيدخل جنة هي دي مشكلة مش المشكلة انا بقول لك الاعمال الكبيرة مش كبير هي كبيرة بس اللي بيدخل الجنة ايه؟ حاجات كتير اوي يعني سيدنا بلال يا رسول الله انا مستنيك تقول لي تعزيبه في احد واحد والله
عشان تحط لي عملت قل لي عمل كبير. لا مش هاقول لك عمل كبير بيدخل الجنة اعداد كبيرة وصغيرة وما تعرفش انت انت ما تعرفش انت ما تقوليش هي الجنة
ربنا بيقول لك ايه هي العبادة كله من اوله لاخره. اماطة الازى عن الطريق طب هل انا بقول لك اعمل اعداد صغيرة بس؟ برضو لأ انا بقول لك يعني توازن توازن
في اعمال كبيرة في اعمال صغيرة. الجنة بتتدخل بايه؟ هتتدخل ما اعرفش بايه انت هتيجي تخش الجنة؟ ايه ده انت دخلت ليه؟ دخلت عشان بجاهد. وده دخلت ليه؟ دخلت عشان كان نفسي اجاهد
هي كده طب انت هتبقى مين؟ انا ما اعرفش العمل اللي هيدخلك. ولا اعرف عمل هيدخلني. فما ما تستبعدليش مش كمية اعمال بتدخل برضو ده اللي عجبني في الحديث ده اللي شغال يا رسول الله يعني سيدنا بلال هو ده العمل يا رسول الله هو ده العمل يا ربنا هو ده العمل؟ اه رح اتعلم بقى يعني ايه جنة
والحمد لله انا كنت مهمل لحاجات بتدخل الجنة. اكتشفت انه ده تمام وده تمام وامشي في ده وامشي في ده ده سيدنا بلال نختم كده بانه ربنا يجمعنا به ان شاء الله. واشوفكم ان شاء الله في لقاء تاني مع صحابي جديد
الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خير