1
00:00:00.600 --> 00:00:12.450
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري تحمل عقدة من لساني يفقهوا قولي آآ مش عارف هنكمل على كده

2
00:00:13.000 --> 00:00:27.600
احنا النهاردة آآ معنا بدل صحابي اتنين هنكمل على كده قصدي ان انا لقيت نفسي عايز اتكلم عن معنى مش عن صحابي فدورت مين اللي فيه الصحابة اللي بيمثل المعنى

3
00:00:28.650 --> 00:00:43.150
آآ فبالتالي ده اللي خلاني اذكر النهاردة صحابيين لانهم بيوصلوا نفس المعنى هل هنكمل على كده؟ هي كانت فكرة  الجميل فيها ان احنا نتعرف على اكتر من صحابي بس خلونا نشوف يعني

4
00:00:43.800 --> 00:01:05.000
مبدئيا  النهاردة هناخد  معنا النهاردة آآ والسياق مش هيمشي بان انا بتكلم على تفاصيل حياة الصحابي بقى. زي ما احنا متعودين بقى نشأته واسلامه ووصفه ومواقفه يعني لأ هو انا عايز اتكلم عن الموقف اللي هيأدي للمعنى

5
00:01:05.200 --> 00:01:20.450
فيمكن في كلام اكتر عن الصحابي من اللي هقوله ولكن هنختصر الموضوع في موقف معين او مواقف معينة هنبدأ باول صحابي عايزين نتكلم عنه هو سيدنا وحشي ابن حرب وحشي

6
00:01:20.950 --> 00:01:40.000
ابن حرب معروف جدا جدا عند يعني اي حد احتك ان سيدنا وحشي ده قاتل سيدنا حمزة سيدنا حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم  فهو اصلا هو ده الموقف اللي احنا عايزين نتكلم عنه

7
00:01:40.850 --> 00:01:52.850
وهحكي الموقف وبعد كده هنقول طب ايه هو المعنى اللي انت قصدك به ونكمل ان شاء الله هو سيدنا وحشية اصلا بيقول الجملة ليه بتلخص مين وحشي ابن حرب؟ قال قتلت

8
00:01:53.000 --> 00:02:11.800
خير الناس اللي هو حمزة وقتلت شر الناس وهنيجي نشوف نعرف مين اللي هو آآ قتله سيدنا وحشين كان اتنين معديين ولقوا سيدنا وحشين. فقالوا الا تخبرنا بقتل حمزة احكي لنا عن الموقف ده

9
00:02:13.300 --> 00:02:29.800
قال نعم فقال لهم ان حمزة قتل طعيمة ابن عدي ابن الخيار ببدر. غزوة بدر سيدنا حمزة قتل يعني كثير من المشركين بس منهم واحد ده وقال لي مولاي مولاي عن ايه؟ يعني وحشي ده كان عبد

10
00:02:30.800 --> 00:02:47.850
يعني وحشيه ده كان عبد  صاحبه السيد بتاعه اللي هو جبير ابن مطعم جا له كده وهو عارف انه في غزوة احد والمشركين خارجين قال له ان قتلت حمزة بعمي

11
00:02:47.900 --> 00:03:05.200
يعني تاخد لي حقي فانت حر يعني من الاخر اخرج مع اللي هيخرجوا في احد  حمزة ولك عندي انك حر قال فلما ان خرج الناس اللي هو في غزوة احد يعني خرجت مع الناس الى القتال

12
00:03:06.250 --> 00:03:22.450
فلما اصطفوا الى القتال خرج سباع فقال هل من مبارز؟ بيبدأ دايما القتال كان زمان مبارزة كده ما بين اعظم المجاهدين قبل ما الجيشين يتلاقوا. قال هل من مبارز؟ قال فخرج اليه حمزة

13
00:03:22.850 --> 00:03:43.800
وقال يا سباع اتحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثم شد عليه كأنه كامس الذاهب يعني ايه؟ ايه يا سيدنا حمزة خلص عليه وبدأت الحرب ولا وحشي وكمنت لحمزة تحت صخرة. يعني انا اصلا

14
00:03:44.150 --> 00:04:08.600
عرفت مين حمزة وشوفته في المبارزة دي وقمت قاعد مستخبي قال وكنت صاحب حربة ارمي قلما اخطئ بها وخرجت مع الناس فلما التقوا اخذت حربتي وخرجت انظر حمزة رأيته في عرض الناس مثل الجمل الاورق. يعني معروف اوي وباين قوي

15
00:04:09.100 --> 00:04:22.500
سيدنا حمزة كان ضخم. سيدنا حمزة كان كان له هيبة. سيدنا حمزة كان حتى في القتال مميز قال كان يهد الناس بسيفه هدا ما يعني يليق شيئا. ما بيسبش حد

16
00:04:22.750 --> 00:04:36.550
سيدنا حمزة ما ينفعش كان حد يقابله وش لوش كده ويغلبه. يعني هو ربنا اداه موهبة رهيبة القتال هو بيتفرج عليه عمال زي الافلام اللي هي افلام حقيقة دي افلام

17
00:04:36.650 --> 00:05:01.350
سيدنا حمزة كان كده بجد فوالله قال اني لاتهيأ له اذ تقدمني الهي زي ما قلنا سباع وضربه آآ قال فهززت حربتي حتى اذا رضيت عنها يعني ايه رضيت عنها؟ يعني انا عمال اجهز فيها كده وعمال اخد زاوية وعمال استخبى وعمال رضيت عنها يعني انا انا دلوقتي ده توقيت كويس والزاوية

18
00:05:01.350 --> 00:05:19.800
كويسة وهو مستخبي قال دفاعتها عليه فوقعت في ثنيتيه ثنته يعني هنا يعني خرجت من هنا حتى خرجت بين رجليه. يعني هي دخلت من ضهره وخرجت من بطنه واخترقت جسم سيدنا حمزة

19
00:05:20.450 --> 00:05:46.800
سيدنا وحشي بيحكي ان هو سيدنا حمزة ما ماتش على طول. قال فذهب لينوء يعني هو قام وبدأ يوم عايز يقوم فغلب يعني ما قدرش وسقط ومات واحشيه راح له واخد حربته. قال وحشيه ثم رجعت الى العسكر فقعدت فيهم لم يكن لي حاجة بغيره. انا اصلا لا لا فارق معي لا كفار ولا

20
00:05:46.800 --> 00:06:05.000
المشركين ولا جهاد ولا آآ قريش ولا اسلام. انا خارج واحد قال لي ايه رأيك تبقى حر وهظبطك؟ رح  قال رجعت معهم فاقمت بمكة حتى فشى فيها الاسلام. يعني يعني هو فضل في مكة دي غزوة احد

21
00:06:05.200 --> 00:06:16.250
هو بيقول انا راجع مع الجيش وفضلت قاعد في مكة حتى فشى فيها الاسلام. اللي هو ايه؟ اللي هو فتح مكة يا جماعة غزوة احد دي كانت سنة كم؟ تلاتة

22
00:06:17.200 --> 00:06:30.150
سنة اتنين وسنة تلاتة فتح مكة ده سنة سنة عشرة سبع سنين خلاص الموقف خلص وانا قاعد لما لقى فتح مكة لما عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم جه

23
00:06:30.350 --> 00:06:48.850
خرج يهرب. قال خرجت الى الطائف لايف كانت لسه ما فتحتش وارسلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا وقيل لي انه لا يهيج الرسل يعني الطائف بعت رسول للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة

24
00:06:49.450 --> 00:07:07.700
فقالوا له رح معه  واستسمح النبي صلى الله عليه وسلم وهو اصلا قال انا عايز اسلم. يعني انا خلاص تمام انا هعلن اسلامي انا هو على فكرة يا جماعة مش في دماغه اللي في دماغنا. يعني علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بحمزة هو مش واصلة له التفاصيل دي

25
00:07:09.250 --> 00:07:20.450
فاهمين قصدي؟ هو ما يعرفش ان سيدنا حمزة ده حبيب النبي صلى الله عليه وسلم واخوه في الرضاعة والنبي صلى الله عليه وسلم لما شافه قتل آآ عيط وبكى وكان له انين هو هو مش واصل له ده

26
00:07:20.600 --> 00:07:33.050
هو موقف وعدى ومن سبع سنين وبعد كده اسلم بس خرج الى الطائف وبعد كده اسلم فقالوا له روحوا معهم وما تقلقش اصلا لان النبي صلى الله عليه وسلم لو انت رايح له مع الرسل يبقى انت كده في امان

27
00:07:33.400 --> 00:07:47.300
قال فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو مسلم. يعني هو جاي له يبايعه خلاص اللي حصل حصل فلما رآني قال انت وحشي قال نعم

28
00:07:47.950 --> 00:08:05.900
قال انت قتلت حمزة ولقد كان من الامر ما بلغك زي ما انت عارف يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:08:07.250 --> 00:08:30.850
علاقته بسيدنا حمزة مش علاقة عادية كان يمشي بعد بعد ما بعد غزوة احد في المدينة وفي سبعين صحابي مات احد والمدينة كلها بكاء وحمزة ده قرشي من مكة وما فيش حد ما عندوش اهل في المدينة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقعد يبكي هو

30
00:08:31.350 --> 00:08:42.550
ويقول ولكن حمزة لا بواكي له. ما حدش بيعيط عليه غيري ويزعل لدرجة ان هو كان فيه سبعين واحد طبيعي انه النبي صلى الله عليه وسلم كان بيجيب واحد ويصلي عليه

31
00:08:43.150 --> 00:08:53.150
بيصلي على الشهيد قبل ما يدفنوه يصلي عليه يصلي عليه. يجيبوا له واحد واحد. كل ده بقى هو سايب سيدنا حمزة. يعني صلى سيدنا حمزة يجيبوا لواحد يصلي عليه. وبعد كده يصلي عليه. بعد كده يصلي عليه معه. صل عليه

32
00:08:53.150 --> 00:09:14.950
سبعين مرة وكان شديد الغضب والحزن لحد ما هو قال لامثلن بهم. يعني ايه؟ هم مثلوا بجسته فهو قال لامثلن بهم. يعني انا هاعمل فيهم زي ما وده غلط. وان ربنا نهاه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان

33
00:09:15.250 --> 00:09:29.500
في شدة الحزن والتأثر. فالنبي صلى الله عليه وسلم طلب منه الطلب ده لانه كان تقيل عليه وده ما يمنعش انه يقابل اسلامه وما يمنعش انه سيدنا وحشي مات هو على المستوى النفسي النبي صلى الله عليه وسلم في المرحلة دي

34
00:09:30.450 --> 00:09:46.700
قادر يشوفه وقال هل تستطيع ان تغيب وجهك عني؟ قال فخرجت. عارفين يعني ايه فخرجت؟ يعني سيدنا وحشي اصلا ساب المديء ساب الاساءة ساب ساب ساب مكة وساب القعدة قدام النبي صلى الله عليه وسلم فعلا. يعني ما عاش معه زي ما احنا متصورين

35
00:09:47.100 --> 00:09:57.350
بل بالعكس وبعد كده قال فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هو يعني هو عامل النبي صلى الله عليه وسلم عايزه على حساب ان هو اصلا يشوفه

36
00:09:57.400 --> 00:10:11.800
ويعاشره ويعيش معه ولا ايه بقى؟ فخرج بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم قبض فخرج مسيلمة الكذاب وهو ده لما قال قتلت خير الناس وقتلت شر الناس قلت لاخرجن الى مسيلمة

37
00:10:11.900 --> 00:10:29.100
بص بقى فاكرين المعنى يا جماعة انا اصلا ليه بحكي قصته لعلي اقتله فاكافئ به حمزة الموضوع يا جماعة بكل بساطة المعنى اللي انا عايزك تطلع به قبل ما  الدرس يقطع علينا ولا حاجة تاني

38
00:10:29.900 --> 00:10:52.100
لاننا ممكن تكون في زنب حياتك آآ حاجة خطيرة اوي عملتها حاجة صعبة اوي حاجة وحشة اوي حاجة كبيرة اوي ممكن تكون عملتها مرة ممكن تكون في زنب هو زنب واحد حتى لو هو صغير او بس بس في حق ربنا انا بقى لي سنين مقيم على الزنب ده

39
00:10:53.150 --> 00:11:05.150
انا اه انا بقى لي سنين بعصي ربنا في الموضوع ده ممكن يكون المعنى عام. يعني حد انا عايز اتوب انا بقى لي كتير وحش مع ربنا يعني ممكن تكون

40
00:11:05.200 --> 00:11:20.400
جاي من حتة وحشة سواء حاجة عملتها مرة او حاجة كبيرة او حاجة بقالك فترة بتعملها حتى لو كبيرة او صغيرة بس هي حاجة بعينها وبشكل عام انا لازم اغير

41
00:11:20.550 --> 00:11:38.100
اللي انا جاي منه ده الانسان لما بيبقى في الحالة دي من اعظم ما يحدث له نفسيا وزهنيا اللي بيحصل ده لسيدنا وحشية انه يقول انا هعوض اللي حصل انا هعمل الموضوع ده

42
00:11:38.300 --> 00:11:53.100
تكفير عندها انا هيبقى لي رد فعل ويبقى واحد ايجابي في رد فعله انا بتكلم على واحد بقى انا عايزك هيتكون عنده دفعة بصوا يا جماعة هيعمل حاجة كبيرة قوي

43
00:11:53.250 --> 00:12:12.200
بسبب انه عمل حاجة وحشة اوي فهمتوا في حد دلوقتي هياخد قرار واحدة مسلا هتاخد قرار في الحجاب بسبب انه في حاجة من جواها وحاجة عملتها وحاجة كانت بتعملها او حاجة لسه بتعملها مبوزة عليها دينها

44
00:12:13.650 --> 00:12:30.900
لو في حد هياخد قرار انه هيبطل زنب كرد فعل على ان هو الزنب ده انا لازم اكفر عنه انا بتكلم في ايه دلوقتي في ان انت تستثير تستثير مشاعرك تستثير ايمانك تولد دافع من اللي انت من اللي انت بتشتكي منه ده

45
00:12:31.700 --> 00:12:43.650
وحشي يا جماعة واحد قتل سيدنا حمزة. قتل سيد الشهداء. قتل عم النبي صلى الله عليه وسلم. قتل من احب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم. عمل جريمة عمل جريمة

46
00:12:44.800 --> 00:13:03.500
بس هو ناوي يحول الجريمة دي ويحول الكبيرة دي ويحول الحاجة اللي قطعت قلب النبي صلى الله عليه وسلم دي لدفع ولطاقة اتحول بها لانه هيعمل بطولة لولا انه عمل كده مع سيدنا حمزة هو مش هيقدر كان يعمل ده

47
00:13:04.900 --> 00:13:21.500
يعني هو نفسيا اللي هيعينه دلوقتي على على الانجاز والبطولة والتعويض ده احساسه ان هو قصر. احساسه ان هو اجرم. احساسه ان هو عمل حاجة لا لا لا يستحق ان هو اصلا يتلته يصور ان هو حد يعملها

48
00:13:23.350 --> 00:13:35.600
فانا عايزك تتحول للشخص ده وعايزك لو انت بتقول لي على فكرة انا ما عنديش دي انا عايزك بقى توجدها. مش انك تعمل حاجة غلط. انك تفكر ايه الجريمة اللي انا عملتها اصلا في حق ربنا

49
00:13:36.400 --> 00:13:53.800
لو انا فاكر ان انا ما عملتش النبي صلى الله عليه وسلم لو شاف لبسك هيقول لك هل تستطيع ان تغيب وجهك عني طب لو شاف الموبايل بتاعك والانستجرام بتاعك

50
00:13:53.900 --> 00:14:05.300
والتيك توك والحاجات اللي احنا بنقول يا جماعة غلط حرام ابعدوا عنها هيقول لك ابعد عني لو لو انت في حاجة في حياتك انت شايف انه دين النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:14:05.500 --> 00:14:16.600
لا يرضى عنها الله لا يرضى عنها دي جريمة في حق في حق ديني وفي حق نفسي وفي حق ربنا وفي حق النبي صلى الله عليه وسلم انا عايزك بقى الحاجة دي تقوم قايل لنفسك

52
00:14:16.750 --> 00:14:37.550
انا هعمل دلوقتي بده ناخد قرار تاني خالص. ممكن يبقى القرار هو هو ان انا هبطل الحاجة دي. همسحها. هقطعها. هلهيها او حاجة تانية خالص انا انا هحفز القرآن بصوا هو قال ايه لاخرجن الى مسيلمة لعلي اقتله اكافئ به حمزة. ايه الحاجتين ايه هم

53
00:14:38.900 --> 00:14:53.650
واللي يخليك تتحرك نحو ده هو انك توجد احساس واقعي حقيقي مش عايزك تتوهم. انا فعلا انا ازاي عايش كنت بعمل دي لو تفتكر موقف عملته من فترة انا ازاي حصل ده

54
00:14:54.850 --> 00:15:12.750
والدرس ده بيقول لك ده كده بشكل ايجابي وزكي على فكرة لو ما قدرتش تستشعر ان هو جريمة مش هتعرف مش هيبقى دافع ولو ما قدرتش تستشعر انه انا هعوض دلوقتي عشان لازم ده يتعوض مش هتعرف

55
00:15:12.800 --> 00:15:23.250
انا بس بحكي القصة عشان انت لازم نوصل للمرحلة دي. يعني لو في حد بيعمل زنوب ومش مستشعر اللي انا باقوله لو انا قلت له عايزك تعوض هيقول لي ماشي

56
00:15:24.650 --> 00:15:37.550
انما انا عايزك توصل لمرحلة بجد مرحلة حقيقية من المواجهة. سيدنا وحشي مش بيحور. سيدنا وحشيش شايف انه عمل جريمة ودلوقتي دي فرصة زهبية. لان لازم الجريمة دي تتعوض ولو عملت كده يبقى انا زي الفل. فيلا

57
00:15:37.800 --> 00:15:57.650
الجريمة بقت دافع يعني الزنب بقى دافع التقصير بقى قوة نظرتي له بعد ما خلص هو حصل خلاص هو موجود بس نظرتي له هي اللي هتخليني اتحرك بجد بقوة بهمة بطموح

58
00:15:58.700 --> 00:16:12.850
فخرج مع الناس خرجوا الى مسيلمة في اليمامة معركة اليمامة. قال فخرجت معهم بصوا قال ايه بقى واخذت حربتي التي قاتلت بها حمزة يا جماعة الراجل في زهنه انا عملت ايه

59
00:16:13.000 --> 00:16:30.050
انا بعمل ايه؟ عشان انا لازم اعوض اللي عملته ده وبرضو فتهيأت له فهززت حربتي حتى اذا رضيتم منها هو بيعمل نفس الحاجة دفعتها عليه فوقعت فيه وبعد كده راح له انصاري تاني فضربه بالسيف

60
00:16:30.950 --> 00:16:47.050
فهو بيقول ربك اعلم اينا قتلة. ما عرفش مين فينا اللي قتله. بس انا ايه اه بس كان بعد كده سيدنا عبدالله بن عمر كان بيقول انه كان واقف ومعه وفيه واحدة واقفة وقالت قتله العبد الاسود. هي شافت ان هو وقع بيموت لما قتله سيدنا وحشية

61
00:16:47.500 --> 00:17:04.350
قال قتلت خير الناس وقتلت شر الناس انا عايز موقف سيدنا وحشي ده يخليك لو انت عملت حاجة كبيرة ما تزعلش  لان احنا القصة ما خلصتش انا عايزك زعلك ده

62
00:17:04.900 --> 00:17:23.700
واحباطك ده وشعورك بالتقصير وشعورك بانه انا النبي صلى الله عليه وسلم ما يرضاش عن ده والغيرة دي. والندم ده. الكلام ده بقى انا عايزك تلفه كده وتحوله لطاقة ايجابية بجد تقوم قايل ايه؟ طب طب والله يا رب انا هزبط

63
00:17:23.700 --> 00:17:35.900
الحتة دي في حياتي عشان ابقى عوضت اللي انا عملته ووالله ربنا بيحب ده جدا وان شاء الله بيقبل ده جدا جدا جدا بس انت كمل الحكاية احنا بنقول سيدنا وحشي

64
00:17:37.750 --> 00:17:54.150
احنا بنقول سيدنا وحشي حرف فعلي قتل من شر مسيلمة الكذاب ده اعظم فتنة حصلت بعد النبي صلى الله عليه وسلم نتوفى على طول يعني عمل رغبة رهيبة. الناس كانت بتتبعه. الناس كانت بتقول ده النبي الجديد

65
00:17:54.550 --> 00:18:06.200
عمل فتنة رهيبة ومعركة اليمامة دي لو لو اتفرجت وسمعت عنها تعرف ان المسلمين اصلا كانوا بينهزموا فيها يعني هم ما كانوش اصلا لهم اليد العليا بسهولة عمل حاجة كبيرة

66
00:18:06.700 --> 00:18:29.750
كبيرة كبيرة اوي على اللي عمله خلاص بس انا عايزك انا عايزك تعوض هو هو المعنى اللي عايزين نتكلم فيه هنا هو التعويض ان واحد قصر مع ربنا وعملت حاجة انت في حاجة شاغلاك في حاجة مضايقاك في حاجة حاسس ان هي ما اتمسحتش في حاجة حاسس ان هي ما صفيتش في مشكلة حاسس بتبص وراك كل شوية

67
00:18:29.750 --> 00:18:39.750
في حاجة انت لسة عاملها دلوقتي ؟ في حاجة انت شايف ان انا مش قادر ابقى آآ آآ ابقى ابقى عملت ابقى عبدت ربنا وده حصل مني او بيحصل مني؟ طب ممكن ياللا نعوض بقى

68
00:18:39.750 --> 00:18:56.550
سبب الحاجة دي ممكن تعمل حاجة تعوض وتبقى قفلت الصفحة وتبقى دي عشان دي يا رب وخلاص ده اللي اقدر اعمله انا تبت وعوضت هو ده اللي انا عايزه عشان كده قلت لكم انا هقول اكتر من صحابي لان الصحابي التاني اللي عايز اتكلم عنه هو سيدنا عكرمة ابن ابي جهل

69
00:18:57.000 --> 00:19:10.550
ابن ابو جهل وده واحد لو انا هتكلم عن بسرعة كده فين الموقف اللي قبل اللي هيعوض وبعد؟ هو ده اللي احنا قلنا هنتكلم فيه الموقف اللي قبل ان سيدنا عكرمة ده يا جماعة واحد نشأ

70
00:19:10.950 --> 00:19:29.150
بيتغزى على انه الرسول ده الراجل ده كداب وعدو وبيفرق ما بين بلدنا ومبوز الدنيا وهو عمل فتنة وخد الناس ومشي وعايز يحاربنا نشأ بيكره الاسلام. بيتربى على كده. قاعد وهو صغير وهو بيكبر وسط كبار الكفرة

71
00:19:29.350 --> 00:19:41.900
وبعد كده فجأة جو له في غزوة بدر وقالوا له الراجل بقى اللي احنا هنتكلم عنه ده قتل ابيك ابوك ابو جهل قائد قريش اتقتل واتقطعت راسه وهم دول السبب فيه

72
00:19:42.500 --> 00:19:55.700
انا عايزك تتخيلي ع الكريمة عامل ازاي قبل وعكرمة بعد كده لما خرجوا في احد دي اللي احنا اتكلمنا عليها. كان قائد للميسرة. خلاص بقى هو خارج يا جماعة بقى جندي من جنود الباطل وعدو ومن من

73
00:19:55.700 --> 00:20:11.650
قادة الاعداء خلاص لدرجة ان هو في غزوة الخندق اللي احنا عارفينه ان الخندق ده حفر فالمشركين ما عرفوش يعدوا. ما عدا عكرمة وحاول يتسلل في الخندق وتسلل بالفعل وتصدى له سيدنا علي

74
00:20:12.450 --> 00:20:28.350
وبعد كده يعني سيدنا عكرمة ده ما كانش مسافر عادي ولا كان عدو عادي ده كان من اشهر من اكتر الناس اللي عايشة قضيتها ازاي نقضي على شوية اللي اسمهم مسلمين دول بالزات اللي قتل ابويا ده

75
00:20:28.450 --> 00:20:43.050
بالزات اللي قتلوا آآ اهلي دول شايفين شايفين سيدنا عكرمة جاي منين وبعد كده عشان بس تفهم بقى الكريمة ده كان بالنسبة للاسلام ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة

76
00:20:43.300 --> 00:20:54.400
هو فتحي مركب سنة تمانية مش في سنة عشرة زي ما احنا قلنا. سنة تمانية اه سيدنا سيدنا اه النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة هو اصلا آآ عفا عن اهل مكة

77
00:20:54.450 --> 00:21:04.450
وبعد كده قال لهم اداهم لستة قال لهم ليستة كده قال لهم فلان وفلان وفلان دول لو لقيتهم يتقتلوا كده ولا كده ما ليش دعوة بقى اسلموا ما اسلموش. لو يعني لا مش لمش اسلموا ما اسلموش. لو لقيتوهم

78
00:21:04.450 --> 00:21:24.700
المتعلقين باستار الكعبة يعني لو بيستغيثوا وبيترجوكوا وبيبوسوا ايديكم وبيستسلموا ما ليش دعوة اسلموا حاجة تانية لو اسلموا خلاص انما انا قصدي ايه استسلموا منهم عكرمة الكريمة ده عكرمة ده عمل اللي ما يتعملش. وهيعمل اللي ما يتعملش ومش عايزين منه اي حاجة. تخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتله

79
00:21:24.900 --> 00:21:37.050
فهرب سيدنا عكرمة هرب عارف سمع الخبر طلع جري من مكة وطلع على البحر انتم عارفين مكة وفي البحر الاحمر السعودية يعني ايه معنا على البحر يعني وخد مركب وركب البحر

80
00:21:38.500 --> 00:21:53.900
خلاص بيهرب بيهرب خلاص وبعد كده اصابتهم عاصفة في السفينة فاهل السفينة بدأوا يقولوا ايه؟ اخلصوا خلصوا يعني ايه؟ يعني ادعوا ربنا. ربنا ربنا ان الهتكم لا تغني عنكم شيئا. ادعوا ربنا

81
00:21:54.350 --> 00:22:07.450
هو جه جواه هو من جواه اصلا هم ربنا قال على المشركين كده رضا غشيان موج كالذلل دعوا الله مخلصين. دول مين؟ دول اللي بيشركوا بس في المواقف دي معروفة هم عارفين ان هو ما لناش غيره

82
00:22:08.000 --> 00:22:26.900
هو نفسه في الموقف ده اتهز وقال هو اصلا مش مش هينجيني في البحر غيره يبقى مش بينجيني في البر غيره  واتهز اتهز اتهز كمان الاسلام خلاص انتصر والشرك سقط والكفر بان والباطل الزاهق وانا في البحر اهو عمال ادعي نفس الاله بتاع محمد

83
00:22:26.900 --> 00:22:43.350
انا عارف انه نبي اتهز هزة رهيبة قال اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اتي محمدا فاضع يدي في يده يا رب نجني بس من اللي انا فيه انا يعني بصوا يا جماعة الانسان لما بيتحط في موقف شديد قوي زي ده

84
00:22:44.100 --> 00:22:55.800
زي اي حد يا جماعة كان عاصي ربنا يضعه في موقف مرض او او عربية او حادسة او حد موقف شديد يبين ضعف الانسان الانسان في ساعتها في سانية بتتزهر

85
00:22:56.250 --> 00:23:08.050
ده اللي حصل مع عكرمة وهو المركب بتتغرق به بيقول له وهو عارف ان هو ما لوش غير رب واحد ومن جواه بقى ده الحق بيقول له يا رب بس نجني وخلاص وانا هاسلم لان ده اصلا الصح

86
00:23:09.100 --> 00:23:26.950
فجاء فاسلم وبعدين خلوا بالكم هو هو قبل ما يسلم هو برضو مش عايز يرجع هو عارف انه مأمور بقتله فجات زوجته زوجة عكرمة ام حكيم استأمنته وراحت قالت له انا رحت للنبي صلى الله عليه وسلم وطلبت لك الامان ووافق

87
00:23:27.500 --> 00:23:42.800
خلاص تعال راح للنبي صلى الله عليه وسلم عشان يبايعه والنبي صلى الله عليه وسلم قال جملة رهيبة قال رسول الله يوم جئته هو بيقول عكرمة بيقول قال يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر

88
00:23:43.700 --> 00:24:02.700
مرحبا بالراكب المهاجر فانشرح صدره خلاص هو لقى واحد كان بيكرهه جدا بيقابله بود وحب جدا واكتشف الحقيقة ووقع في قلبه ان ده حق وده رسول وده اسلام وده رب وانا عارف. انا بس كنت هحاسبها غلط

89
00:24:03.700 --> 00:24:14.200
قال يا رسول الله بص بقى دي بقى هي دي اللي انا عايزها ها الكريمة ده مش يا جماعة ده مش واحد اسلم ده واحد كان بيطلع جيوش عشان يهد الاسلام. سيدنا عكرمة

90
00:24:14.900 --> 00:24:29.250
يعني كان في قلبه حاجات ضد الدين عمرها ما هتيجي في قلبك. وانت بتسمعني دلوقتي. هو دلوقتي عكرمة ده احسن مننا يقينا احسن مننا بس كان في حتة عمرنا ما هنبقى فيها. وهو ده التعويض. عملت ايه يا عكرمة

91
00:24:29.900 --> 00:24:44.700
طالع مبدئيا كده قلت يا رسول الله لا ادع نفقة انفقتها عليك الا انفقتها في سبيل الله انا لازم اعوض انا اللي كنت بعمله ضدك لازم اعمله معك واثار التغيير بدأت عليه على طول

92
00:24:45.900 --> 00:24:56.050
على طول من اول ان هو خرج في غزوة حنين اللي على طول بعد فتح مكة خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وخرج بعد كده وبعد كده قتاله بقى مع سيدنا ابو بكر من المرتدين

93
00:24:56.500 --> 00:25:10.350
وكان بيحلف ويقول حلفان الحلفان ده الحلفان ده ايه بيخليني احس مشاهدينا على الكلمة في زهنه انا لازم اعوض عشان انا جاي من حتة صعبة جدا. وما ينفعش اسكت واكمل كأني عادي

94
00:25:11.400 --> 00:25:27.900
كان بيقول لا والذي نجاني يوم بدر  ما هو كلهم ماتوا في بدر وابوه وهو ربنا ما رضاش ربنا سبحان الله كان يحلف بدي والذي نجاني يوم بدر معركة اليرموك

95
00:25:28.100 --> 00:25:42.650
معركة اليرموك معركة شديدة اوي اوي اوي اوي مع الفرس بقيادة سيدنا سعد ابن ابي وقاص معركة اليرموك دي هي دي المعركة وهي دي اللحزة اللي سيدنا عكرمة قدر انا هعمل

96
00:25:42.900 --> 00:26:10.150
حاجة اعوض بها اللي انا عملته انا هعمل حاجة ارد بها الدين اللي علي اكافئ بها الجرم اللي عملته وعمل آآ حاجة رهيبة جدا وهم في المعركة قال قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل موت وافر منكم اليوم. هو بيتكلم معه بيوجه كلامه للاعداء

97
00:26:10.750 --> 00:26:26.500
وقال من يبايع على الموت يعني ايه يبايع على الموت الجيش يا جماعة له قائد. والقائد ده مش في الاول كده. القائد ده جوة ورافع الراية وحواليه جنود. وده مركز القيادة ومركز التوجيهات. والراية دي هي اللي بتقول للجيش احنا موجودين وزي ما احنا

98
00:26:26.500 --> 00:26:40.300
ما فيش مشكلة قال من يبايع على الموت مين ييجي معي نخترق الصفوف وبس هنقتل القائد وحملة الراية ونفرق الجيش عارفين ليه نبايع على الموت؟ لان اللي هيخش ده مش هيخرج

99
00:26:41.500 --> 00:26:54.550
اللي هيخش مش هيخرج مهمة انتحارية وهو بيبقى عارف ده بيبقى عارف انه احنا يا جماعة غالبا اللي هيعمل معي ده مش هيخرج بس مين ييجي يعمل معي ده؟ عشان خاطر بس المسلمين

100
00:26:55.600 --> 00:27:07.400
وقال من يبايع على الموت فبايعه عشان بس نبقى فاهمين احنا بنتكلم عن حرب مع مع الفرس. فبايعهم اربعمائة من وجوه المسلمين يعني هم هو مش داخل هو واتنين تلاتة انا مش باكلمك في خناقة

101
00:27:07.900 --> 00:27:32.100
خليك في معركة ما بين عشرات الالاف فبايعه اربعمائة خد الربعمية الكتيبة دي كتيبة الموت وبدأوا ان هم يخترقوا حتى اثبتوا جميعا جراحا. يعني كلهم قل لهم اتجرحوا اللي مات

102
00:27:32.700 --> 00:27:58.300
نجا وبعد كده اوتي خالد خالد بن الوليد عكرمة جريحا خلاص وبيطلع في الروح ووضع رأسه على فخذي وجيء بعمرو بن عكرمة ووضع رأسه على ساقه وجعل يمسح عن وجهيهما ويقطر الماء في حلقيهما يشربهم مية بيموت بيطلع في الروح

103
00:28:00.550 --> 00:28:25.600
ومات وقالوا وجدوا فيه بضعة وسبعين جرح عايزك تتخيلي يعني ايه واحد يخترق الصفوف ويقاتل ويقتل وبعد كده عمال يضرب حاجة وسبعين مرة انا لو قعدت كده حطيت حطيت جسمي كده وقعدت اضرب فيه حاجة وسبعين مرة انا هاخد لي بتاع تلات اربع دقايق اللي هو يعني

104
00:28:25.900 --> 00:28:49.100
ايه ده بس هو خلاص يتحط في زهنه ان دي فرصة للتعويض فاحنا ليه بنحكي قصة سيدنا وحشي لان ده واحد عمل حاجة وحشة قوي قاتل سيدنا حمزة وما سكتش على نفسه وقال انا هعوض لازم اعمل حاجة كبيرة قوي ارد بها على نفسي واقول لربنا انا اسف ونفسيا ابقى جوة نفسي

105
00:28:49.100 --> 00:29:01.800
انا دي غطت دي خلاص. انا انا انا قدمت اعتزار رسمي انا قتلت مسيلمة قتلت شر الناس وقتلت خير الناس انا كده آآ اقدر ان انا اقابل ربنا بعد اللي عملته ده باللي عملته ده

106
00:29:02.300 --> 00:29:12.300
سيدنا عكرمة عاش حياة في قمة الكفر والصد عن سبيل الله. ولما اسلم انا ما ينفعش اعيش كده. قال للنبي صلى الله عليه وسلم انا اللي عملته ده هعوضه عليه

107
00:29:12.300 --> 00:29:23.550
على اساسه وزي ما انفقت عليك هانفق في سبيل الله وكان عايش يقول كده ربنا نجاني انا مش هسكت انا لازم اعوض وبالفعل فضل يبذل لحد ما جت اليرموك واسبت فيها

108
00:29:23.900 --> 00:29:35.950
انا هعوض ده انا ما ينفعش اسكت واعيش كده وخلاص كأن ما حصلش حاجة فيه ناس اصلا مش قادرة تمسك نفسها من اللي عملته انا باقول لك اهو لو عملت حاجة كبيرة موقف

109
00:29:36.050 --> 00:29:50.650
يعني عشت زي عكرمة كده. او موقف زي سيدنا وحشي آآ وحاسس ان انا انا الحاجة دي يعني تقيلة على قلبي ان انا اقابل بها ربنا. انا متضايق. انا حاسس ان انا عايز آآ انا عايز ارد عليها. ده ده تفكير رهيب جميل

110
00:29:50.750 --> 00:30:14.050
في طاقة ايجابية قوية رهيبة. ان الزنب يبقى قوة بعد ما بعد ما عملته خلاص بقى ان الجريمة تبقى دافع لبطولة وبالفعل تعمل حاجة عشان بس نبقى واقعيين. وانا بس عايز ابقى انسان واقعي. اللي حاسس ان هو ما عملش حاجة انا بقول لك اهو امسك حاجة دلوقتي اختار حاجة. حاجة بقى محددة. انا مش يعني انا

111
00:30:14.050 --> 00:30:27.750
انت مسلا ايه يعني اروح اقتل مسلا نتنياهو مسلا والله لو عرفت يبقى زي الفل بس يعني خلينا برضو ايه خلينا نقول حط عينك على حاجة منشن عليها بجد اولئك الذين آآ

112
00:30:28.450 --> 00:30:48.450
اه استنوا بس ربنا قال ايه؟ انما الجملة اللي انا عايزها في الصورة لما ربنا قال اه يبتغون الى ربهم الوسيلة. اولئك الذين يدعون اه يابتغون الى ربهم الوسيلة. عارفين يعني ايه؟ يعني يعني واخدين طريق الوسيلة محدد واضح. عايزين رضا ربنا في ده بالزات. يا بيتغون الى ربهم الوسيلة

113
00:30:48.450 --> 00:31:04.500
اقرب ويرجون رحمته لا يخافون عذابه هي دي حدد وسيلة حددي وسيلة قل لنفسك القطاعة دي انا انا الخلق ده انا الطبع ده انا العادة دي انا الموضوع ده انا ربنا هيشوف انا هتغير فيه

114
00:31:06.050 --> 00:31:22.500
انا هبزل يا رب انا هسبت انا هدفع تمنها انا هعوض التعويض هو ده فده ليه انا اتكلمت عن سيدنا عن الكريمة بالزات مع سيدنا وحشية وبدعوكم لايه بدعوك تدور لو انت ما فيش حاجة في حاجة جت في بالك خلاص انت عارف انا بتكلم عن ايه

115
00:31:22.650 --> 00:31:35.850
الحاجة اللي انت بتعملها مع مامتك دي. الحاجة اللي انت بتعملها لوحدك. الموضوع بتاع آآ علاقتك بفلان. الحاجة بتاعة اللبس. الحاجة الحتة دي اللي انت لازم تغيرها انت لازم تغيرها. عوض لو سمحت

116
00:31:36.950 --> 00:31:50.250
عوضها لله وزي ما قلت يعني عايزك تقول عايزك تكون لنفسك جملة كده. انا عملت قتلت شر الناس قتلت خيرا يا سيدي. عايزك تقولها عايزك تقول انا عملت كزا وعملت كزا عشان ابقى عملت خلاص

117
00:31:50.300 --> 00:32:04.350
هي دي وقابل ربنا بها وجزاكم الله خيرا اتمنى يكون في في همة اتشحنت وفي نفسية اتظبطت في دوافع اتخلقت من الصحابين دول في الموقفين دول عشان بس هدف الدرس ده

118
00:32:04.750 --> 00:32:22.200
بدل ما ازعل واتضايق واحبط واتقمص واعيط وبس لا لا انا عايز واحد يبقى جواه كده شعلة وطاقة وعمل وده اعظم ما يمكن انك تقابل به ربنا في الاخر وتعملوا فعلا دلوقتي لله

119
00:32:22.650 --> 00:32:36.200
مثال انا هغير لبسي انا هحفظ قرآن انا هبطل ازعق لامي. انا انا هنجح السنة دي في دراستي بتفوق امتياز. انا اصل انا اصل هي الحاجات مش لازم مش لازم تقتل واحد

120
00:32:36.700 --> 00:32:48.400
خليك ذكي وخليكي ناصحة ايه الحاجة اللي انا عايز اعملها ايه الحاجة اللي انا هعملها؟ اللي اقدر اعملها المحددة الوسيلة اللي اقول لربنا اهي هي دي يا رب عشان الموضوع الفلاني

121
00:32:49.050 --> 00:33:04.150
واقفل صفحة الموضوع الفلاني بها وابقى كده بجد عملي مع ربنا وجزاكم الله خيرا. اشوفكم ان شاء الله الاسبوع القادم في آآ درس جديد. وصحابة جدد سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة