1
00:00:00.400 --> 00:00:15.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي آآ صحابي جديد النهاردة وحياة الصحابة زي ما اتفقين

2
00:00:15.800 --> 00:00:34.900
ايات الصحاب آآ صحابي النهاردة يا جماعة حطنا في مأزق يعني الدرس المستفاد من قصته هتخلينا محشورين في كورنر كده وآآ خلاص كده. يعني ما فاضلش اه ما فاضلش اه عزر وما فاضلش حجة

3
00:00:35.350 --> 00:00:50.150
احنا الشماعات عندنا كتير. شماعات الاعذار دي آآ ما حفظتش قرآن ليه؟ اصل انا عندي جامعة ومزاكرة كتير ما ما لبستيش حجاب ليه؟ اصل انا لسه عشان اهلي ومش عارف ايه

4
00:00:50.250 --> 00:01:02.350
ما سبتش صحبتك ليه؟ اصل انا بحاول بس كزا ما بتجيش دروس ليه؟ اصل انا مش لاقي درس قريب وباحاول اسأل ما بتنزلش تصلي الفجر ليه؟ اصل انا المسجد اللي جنبي اصله بيأذن ومش عارف

5
00:01:02.350 --> 00:01:19.800
ايه والكلاب والراجل صوته ايه احنا احنا شماعة الاعصار سهلة كتيرة شماعة مسحول دي ما بتعملش ايه مسحول اول ما اخلص بس الامتحانات مسحول جدا عندنا بعد كده الصيف معلش عشان في سفر وفي قصة مش عارفة

6
00:01:19.800 --> 00:01:44.700
كابتن ظروفي فمسحور ودخلت شغل وفي الصيف فتلاقي الدنيا احنا عندنا الاعزار زي الفل صحابي النهاردة هيحطنا في مأزق آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رآه اه يبسط له رداءه. يعني اول ما يجي فيقوم فارش له كده جنبه اه اه ردائه او او حاجة عشان يقعد جنبه ويقول مرحبا بمن عاتبني

7
00:01:44.700 --> 00:02:00.200
فيه ربي سيدنا ابن ام مكتوم عبس وتولى انجى ابو الاعور مرحبا من عاتبني فيه ربي النبي صلى الله عليه وسلم بعث الموقف بتاع صورة عبس اللي هنتكلم فيه قل له كده

8
00:02:00.900 --> 00:02:20.700
اللي ربنا  عاتبني عشانك انت سبحان الله تعالى ده انت غالي فتعالوا نتكلم عن ابن ام مكتوم وسيدنا ابن ام مكتوم كان اصلا قريب السيدة خديجة كان ابن خالها هو طبعا قرشي ومن قريش. وقريب السيدة خديجة

9
00:02:21.100 --> 00:02:41.150
وباقول ابن ام مكتوم عشان اسمه فيه خلاف. يعني هو اسمه عبدالله ابن ام مكتوم ولا عمرو ابن ام مكتوم دي فيها خلاف اه يعني ما شفتلوش فصل يعني وحتى اصلا اسمه ايه؟ يعني ابن ام مكتوم ده لقب. يعني المكتوم يعني اعمى. هو ابن ام الاعمى. هم فاهمين هم يعني بيلقبوه بان هو ابن ام الاعمى. طب هو اسمه ايه اصلا؟ حتى

10
00:02:41.150 --> 00:02:51.150
في مختلف فيها. يعني يقول ابن التيس او ابن زائدة. فيعني اما عبدالله واما عمرو واما ابن قيس واما ابن زائدة. فخلينا في ابن ام مكتوم. ده الاشهر وده اللي ما فيهوش خلاف

11
00:02:51.600 --> 00:03:09.950
وهو لقب بذلك يعني. طبعا بقى اسلم قديما وكان من المهاجرين في مكة يعني بص بقى انا دلوقتي بكلمك عن واحد اعمى بقى لما تيجي انت تلاقي واحد اعمى الاعمى ده قدراته المادية الحسية قلت

12
00:03:10.050 --> 00:03:21.500
البصر فلما تيجي تقول له محتاجينك بقى تعمل كزا عايزين منك كزا متوقعين منك لأ خلاص بتحكم كل حاجة يا عم سبه يعني خلاص هنعمل ايه ده برة كأنه ايه برة

13
00:03:21.500 --> 00:03:35.750
معايير بره معايير التقييم لا حرج هو ربنا قال ليس على الاعمى حرج في حاجات كتير اسأل عمى حرف لسه على حرف كزا مط ده الطبيعي عدوا بقى معي مكتوب

14
00:03:36.000 --> 00:03:47.900
ودي من الحاجات اظن اظن ازن تسعين في المية من اللي هنا ما يعرفوهاش مين اول واحد هاجر من من مكة للمدينة سيدنا مصعب لأ سيدنا مصعب هو عبدالله ابن المكتوب

15
00:03:48.250 --> 00:03:59.650
ابن مكتوم مصعب الاتنين هاجروا ابن ام مكتوم اصعب الاتنين راحوا المدينة دعوا الناس. ابن ام مكتوم واصعب الاتنين كانوا بيقعدوا يقرأوا القرآن. احنا الاشهر عندنا مصعب انما ابن ام مكتوم كان معه

16
00:04:00.400 --> 00:04:14.950
ابن ام مكتوم كان اول من هاجر. من اول من هاجر مع سيدنا مصعب. ابن ام مكتوم كان له اثر رهيب في انه اهل المدينة والانصار يسلموا وابن ام مكتوم كانت شغلتك ايه في الدين؟ كنت بتعمل ايه في الدين؟ كان في حاجة عظيمة اسمها الاذان

17
00:04:15.150 --> 00:04:25.150
كان هو وسيدنا بلال برضو انه سيدنا بلال هو المؤزن ده برضو مشهور. ومش هو التسعين في المية ازن نص الناس اللي هنا ما كانتش تعرف المعلومة دي. ان ابن مكتوم كان بيأزن مع سيدنا بلال هم الاتنين كانوا ماسكين الاداب

18
00:04:25.500 --> 00:04:33.550
يأذن ده يقيم ده يأذن ده يقيم ده يأذن ويقيم ده يأذن ده يقيم وعن عبدالله بن عمر آآ لما النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم في موضوع رمضان

19
00:04:33.700 --> 00:04:47.150
لانه كان اه اه اللي بيحصل انه سيدنا بلال بيأزن قبل اصلا الفجر بشوية عشان بس يعلن الناس يقول لهم ايه خلاص هدوا الاكل خلاص الفجر قرب. فده كان الاذان اللي هو الفجر الاول. واللي بيروح الحرم

20
00:04:47.150 --> 00:05:06.950
تلاقيهم بيعملوا كده لحد دلوقتي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بالليل فكلوا واشربوا احنا بس بيديكم ايه فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم خلاص فابن مكتوم هاجر. ابن مكتوم عمل دعوة. ابن مكتوم كان مؤزن

21
00:05:07.000 --> 00:05:23.000
النوابتون كان النبي صلى الله عليه وسلم لما يخرج غزوة اعمى كان يستخلف على المدينة على فكرة دي حاجة مش انا مش انا مش شايف ان هم يعني النبي صلى الله عليه وسلم هيستخلف واحد بداله يحكم عارف يعني ايه؟ ما المدينة ده بيستخلفوا عينيه يعني هيصلي بس؟ ده هيصلي بالناس

22
00:05:23.200 --> 00:05:35.250
وهيحكم في الناس ولو في حاجة هيقضي في الناس ولو هيدير النادي ده. تخيل اعمى النبي صلى الله عليه وسلم استخلفوا على المدينة كم مرة؟ تلتاشر مرة ومنهم حجة الوداع

23
00:05:35.750 --> 00:05:52.000
تخيل مش مرة ولا اتنين مش بيجاملوا مش بيطالب بخاطره ده هو كان يعني راجل وكان قدوة وكان قائد وكان طب اعمى ما فيش عزر بقى ما تقوليش اصل انا على فكرة ام مكتوم كان ممكن يبقى كده في الاخر

24
00:05:52.200 --> 00:06:05.650
كان ممكن تبقى سيرة الصحابي ده والله اعمى فاسلم يعني كان بيصلي وكان مع المسلمين في في الامور اللي بتجمعهم كده صلاة الجمعة الدروس العامة وثبت على اسلامه رضي الله عنه مش كان ممكن يبقى كده

25
00:06:05.700 --> 00:06:17.450
ابن مكتوب كأنه مش اعمى يعني انا بتكلم عن واحد اه اه طب انت بتهاجر مع سيدنا مصعب النبي صلى الله عليه وسلم بيختارك. عشان تروح مع سيدنا مصعب وتنشره الدين

26
00:06:18.000 --> 00:06:33.500
هو انت اهل لكده ؟ اه مش مهم ان انا اعمل بنت النبي صلى الله عليه وسلم بيستخلفك وبيختار ان انت تقعد في المدينة وانت اعمى؟ اه اه ما عنديش سيبك من العذر ده انا قادر. انا اتخطى. طب انت انت قادر ان انت تمسك

27
00:06:33.500 --> 00:06:46.950
الادان معيش واحد اعمى يا جماعة هيروح بيته هيرجع طب الصلاة الساعة كم؟ طب فاضل قد ايه؟ طب مش فيه عائق؟ خلينا بقى نحط العائق على جنب خلينا نتخطى فانا عايزك تبقى فاهم ده كويس قوي

28
00:06:47.100 --> 00:06:59.350
ان احنا النهاردة لما في واحد هيكلمنا يعني هو هو يا جماعة هو معدي العوائق اللي عنده هو هو هو حط الاعزار على جنب وانطلق فبقى مكتوب رضي الله عنه

29
00:06:59.550 --> 00:07:19.800
وده اللي خلى يعني وابن مكتوم طب طب عبادته كان عاملة ايه كم قدوة في العبادة؟ كان صلاة وقيام وصيام كان كان عابد من يعرف عنه كثرة العبادة يمكن فعلا بعد اللي انا قلته ده هو ما كانتش حركته كتيرة وما كانتش اعماله الاخرى كتيرة فادى العبادات الحز اللي ناقص ادى العبادة خلاص فاضل وقت اعبد

30
00:07:20.450 --> 00:07:31.850
يعني حتى لو افترضنا ان انا عندي عائق ايوة عندك عائق عن ايه مسلا عن الصيام؟ لا الصيام ما لوش دعوة. خلاص طب ما تفتح في الصيام هو انه مكتوب بحسه كده انا انفع في ايه

31
00:07:32.600 --> 00:07:48.300
انا انفع في انا اعمى ينفع اازن طب ما اذن حلوة دي  طب انا اعمى ينفع اصوم طب ما حلوة دي ما تدور على باب وهي الاعزار انا نفسي احضر دروس مش لاقي دروس. طب ما تسمع دروس

32
00:07:49.250 --> 00:08:08.800
ما تسمع ما تخلص ميت درس في السنة ايوة السنة اصلا تلتمية وستين يوم انا بقول لك اسمع كل تلات تيام درس هتخلص مية درس في السنة انا مش لا نفسي اطلب علم ومش ما تنزل اي مكتبة جنبك وتجيب اي كتب آآ يعني آآ ان شاء الله تتخبط. ربنا هيهدي. يعني اسأل حد يقول لك

33
00:08:08.800 --> 00:08:30.400
اتناشر كتاب كل شهر تقرا كتاب ليه اعذر وبس انا مش عارف احفز قرآن انا مش عارف اعمل طب طب ما تحفظي اية في اليوم تلاقي لسانك اصلا ايه ايه ده صح. طب ما تحفظ اية في اليوم. هخلصه في يعني هو ست الاف وستمية اية هخلصهم في ست الاف يوم. ما تخلصهم ست الاف يوم

34
00:08:31.700 --> 00:08:51.100
ايه المشكلة يعني هو الست الاف دول يعني كم؟ يعني خمستاشر عشرين سنة ما تخلصش القرآن في عشرين سنة ايه المشكلة اعزروا بس اي كلام احنا احنا نحب الشكوى عشان نفرغ شحنة عشان نعلن كده ونقول على فكرة احنا بنقول اهو اوعى تفتكر ان انا مش واخد بالي لأ ده انا ضميري مأنبني انما اللي بيتحرك

35
00:08:51.100 --> 00:09:07.700
لا ما تتحركش الاعذار اسهل اه وساعات ما بيبقاش مش بنعمل كده تحوير بنعمل كده عشان دماغنا مش شغالة صح انا نفسي اخدم الدين. ايه خدمة انا فين وخدمة دين فين؟ طب ما انا انا والله انا نفسي اجاهد

36
00:09:08.150 --> 00:09:21.800
والله نفسي اجي والله نفسي اروح فلسطين يا جاد. لا ينفع ولا باعرف ولا مسموح ولا فيه طب طب لو واحد عمل كده وقفلت طب ما تنزل تأزن ايه المشكلة لما مين قال لك ان ده مش عمل؟ ومين قال لك ان ده مش باب

37
00:09:22.100 --> 00:09:36.250
ده قصر ديل يا جدعان آآ ابن ام مكتوم فعلا بيثبتني كل ما احس ان هو عاجز الاقيه فاتح باب لنفسه وانطلق عشان كده كان عنده علاقة عجيبة مع ربنا

38
00:09:37.900 --> 00:09:54.500
عجيبة مع ربنا هديك مسالين تحس انه ايه ده بس مش ايه ده يا جماعة لما واحد يبقى عنده عذر وكمان يقول لربنا هوريك الصدق والبزل رغم العزر يبقى ربنا مش مش هيعامله زي ما بيعامل اي حد

39
00:09:55.100 --> 00:10:10.500
ربنا بيقول من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب اللي ييجي على حد من احبابي من اوليائه بدأنا احاربه بنفسي ايوة ما هو انت ازاي بقى ما بين احبابك هو ده السؤال

40
00:10:10.950 --> 00:10:25.550
ازاي ابقى من اوليائك اه ما انت لما تبزل وتتحرك وتعمل حاجة مختلفة وتجيب وسعك انت يبقى عند ربنا واحد تاني ممكن تبقى عند ربنا واحد عادي دلوقتي من عند ربنا واحد تاني

41
00:10:26.400 --> 00:10:40.800
فهديكم موقفين عشان تفهموا قصة نزول ايات الجهاد اللي في سورة النساء سيدنا زيد ابن ثابت وده كاتب الوحي المعروف جدا وزيد ابن ثابت ده لازم تعرف الاسم ده ده اللي جمع القرآن

42
00:10:41.300 --> 00:10:52.800
مش اي حد ده بجد مش اي حد مزينة زيد ابن ثابت اه كان بيكتب الوحي النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه وحي قال ان رسول الله املأ صلى الله عليه وسلم املى عليه قال له اكتب فيه وحي بينزل

43
00:10:53.000 --> 00:11:08.200
الاية بتقول لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم ده مش زي ده اللي قاعد مش زي اللي بيجاهد فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي

44
00:11:08.250 --> 00:11:24.450
افهم بس الواحد بينزل حالا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لزيد اكتب دلوقتي سيدنا زيد بيكتب حالا ابن ام مكتوم سامع اللي بيتكتب ابن ام مكتوم بيقول يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت

45
00:11:25.250 --> 00:11:39.150
هو شايف ده ما هو انت كده حطتني مع القاعدين وبتقول ان انت اكيد عمرك ما هتبقى زي دهون فبيقول له لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمل فانزل الله على رسوله ده هم قاعدين

46
00:11:39.950 --> 00:11:54.850
وسيدنا زيد يقول وفخذه على فخذي. النبي صلى الله عليه وسلم هو لازق فيه وفخد النبي صلى الله عليه وسلم فوق فخد يعني فيه حتة كده فوق فخد عارف لما واحد يقعد مربع كده ويبقى فخده على فخد اللي جنبه

47
00:11:55.700 --> 00:12:15.350
قال سيدنا زيد ثقلت علي حتى خفت ان ترد فخذي يعني الوحي لما كان بينزل على النبي صلى الله عليه وسلم ان سرورك عليه قولا ثقيلا. فبيقول فخدتي النبي صلى الله عليه وسلم عليها. وخفت انا فخدتي يعني هتتكسر في الارض

48
00:12:15.500 --> 00:12:32.100
هيحصل لي حاجة من كتر التقل اللي انا شفته النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعاني مش مش مش كلمتين كده بيتقال ده وحي فلازم يتاخد بشدة خد الكتابة  ثم سري عنه

49
00:12:33.650 --> 00:12:49.000
ما انزل الله غير اولي الضرر الاية بتقول ايه يا اسطى انت لو حافز الاية وما تعرفش سبب النزول ده هاد هتقولي انا غلطت الاية بتقول اللي انا قلته دلوقتي لا يستوي القاعدون من المؤمنين

50
00:12:49.700 --> 00:13:02.250
والمجاهدون في سبيل الله بامانة. الاية ما تقولش كده الايه كانت كده وابن ام مكتوم دخل قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لأ مش هينفع. انا عندي الله نزل الوحي تاني عشان خاطر بس ابنهم مكتوم

51
00:13:03.600 --> 00:13:15.850
تخيل المكانة فربنا نزل ايه بقى؟ قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال امسح دي. اكتب ربنا نزل هنا الكلمة دي. لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في

52
00:13:15.850 --> 00:13:35.300
اللي قاعد ما عدا اللي عنده ضرر وعنزر مش زي اللي جاي باستثناء خاص طبعا مش بس لانه مكتوم بس بسبب ان امك توب كراما لابن ام مكتوم ايه المكانة دي؟ وحي بينزل عشانه بيتغير عشانه! ايه ده

53
00:13:35.350 --> 00:13:53.400
طب خد الاية طبعا اللي احنا عارفينها بقى سورة عبسة قصة نزول عمسة ليه بقول ده علاقة عجيبة مع ربنا السيدة عائشة بتحكي طبعا الموقف وقالت انزل تعبث وتولى في ابن ام مكتوم الاعمى

54
00:13:53.900 --> 00:14:15.700
ولدي بتحكي اتى النبي صلى الله عليه وسلم هو ابنه مكتوب فجعل يقول يا نبي الله ارشدني هو هو هو راح للنبي صلى الله عليه وسلم مكة وقال النبي صلى الله عليه وسلم آآ علمني يا رسول الله. فيه حاجة انت عايز عايز اسألك عليها. انا عندي اشكالية في كزا. انا نفسي اغير كزا. انا عايز اعمل كده. وعند النبي صلى الله عليه وسلم المكتوب اعمى بالشيء

55
00:14:16.100 --> 00:14:29.300
وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في نفس الوقت مع واحد من المشركين الكبار لانه مكتوب عمال يتكلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الاخر. هو اصلا بيتكلم معه

56
00:14:29.700 --> 00:14:43.150
والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه قوي ده يسلم هو النبي صلى الله عليه وسلم بيفكر ازاي ده لو اسلم لكل قومه ده هيعمل ضجة ده ده صحابه ده كبار المشركين هيتهزوا ده ده هيعمل

57
00:14:43.150 --> 00:15:00.400
مقلب مشغول به مهموم به. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الاخر اه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان بيقول للمشرك ده اترى بما اقول بأسا شايف حاجة غلط في الوقفة اللي انا بقوله لك عمال يدعوه فيقول لا ويرد عليه

58
00:15:00.400 --> 00:15:12.400
فنزلت عبس وتولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيعرض عن ابن ام مكتوم عبس. عبس يعني ايه يا جماعة؟ عبس يعني كشر تعال بس يعني كشر وتكشر النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:15:12.500 --> 00:15:26.500
مش مش متضايق ان هو مش عايزه دلوقتي يبقى موجود مش عايز يشغله يكشر ربنا نزل عبسة له علاقة عجيبة ما بين ليه بقول دي علاقة عجيبة؟ لانه كان ممكن ربنا ما يزكرش ابن ام مكتوم

60
00:15:27.050 --> 00:15:41.100
يعني كان ممكن ربنا ينزل الوحي يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايه مسلا آآ مسلا مسلا اذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. اما من استغنى فانت له تلهى. واما من جاءك اسعى. كان ممكن تنزل السورة من غير ما تشير

61
00:15:41.100 --> 00:15:52.900
محمد وان انت عبست في وجهه وانه وان انت توليت عنه ما هو ده كده ده كده ده كده اكرام للاعمى الاعمى بالزات ده مش اي حد. ابن ابو مكتوم ده بالزات مش اي حد

62
00:15:53.250 --> 00:16:08.400
ربنا ايه ده يعني ايه العلاقة العجيبة دي؟ العلاقة دي مش ببلاش  يعني انا ليه قلتها دلوقتي؟ لان انا قلت قبل كده عشان تسمع تشوف ابن مكتوم عمل ايه لربنا؟ عمل ايه للدين في زل انهي زروف

63
00:16:08.450 --> 00:16:31.200
في ظل انهي اعذار هتلاقي نفسك تقول اه لا يستحق يبقى عند ربنا في الحتة دي طبعا طبعا فسهل ان احنا يا جماعة ندعي بتحب ربنا سهل ان احنا آآ نقول ان احنا عايزين. العجيب ان ربنا

64
00:16:31.500 --> 00:16:46.050
اللي يقول لك انه بيحبك اللي يقر ان انت كويس يقرر ان انت كويس ان ربنا سبحانه وتعالى هو اللي يقول ان انت عبد صالح. ده اللي عجيب لأ ده ده اللي انت مستنيه يوم القيامة

65
00:16:46.600 --> 00:17:03.700
انا شايف نفسي انا بحس انا عايز انا والله انما هو اللي يقول لي لان ام مكتوم عايش وربنا بينزل له قرآن يسليه ينزل له قرآن يجبر بخاطرو يسليه يا جماعة مش يعني يتسلى بالعامية يسليه

66
00:17:03.700 --> 00:17:17.700
يعني يجبر بخاطره هتلاقيها لو انت بتقرا لانه الله نزل كزا كزا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم. تسلية يعني تصبير فاهمين؟ عشان بس اللغة العربية غير العامية طبعا في الحتة دي

67
00:17:18.050 --> 00:17:32.300
انما تعالوا تعالوا معلش برضه بالمرة كده ناخد خواطر سريعة في ايات سورة عبس آآ قال الله عبس وتولى انجى اهو الاعمى وما يدريك لعلهم يزكى او ينذكر فتنفع الذكرى

68
00:17:32.500 --> 00:17:49.600
اما من استغنى المشرك ده استغنى فانت له تصدق وما عليك الا يزكى واما من جاءك يسعى وهو يخشى فانت عنه تلهى كلا ما تذكرة دي تزكرة عشان تعرفك شوية مفاهيم مهمة

69
00:17:49.950 --> 00:18:06.300
بصراحة اول حاجة فارقة معي اه اه عتاب ربنا للنبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني ده بيوريك علو الهمة وعلو الطموح في الاخلاق هو دلوقتي العجوز ده كشر وابن مكتوم اعمى

70
00:18:06.600 --> 00:18:24.800
هل ابن ام مكتوم شاف؟ لا. هل ابن ام مكتوب اصلا زعل؟ لا بس برضو ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما تعملش دي شوفوا شوفوا الطموح. هي دي انك لعلى خلق ايه؟ مش خلق حسن. ده اخلاقك حسنة. خلق عظيم. لازم يبقى عندك طموح في الاخلاق

71
00:18:25.100 --> 00:18:40.600
يعني مش مسلا ايه والله انا انا باتعصب بس باكتم جوايا لأ طموح في انك تبقى حليم. طموح في الحلم غير عادي انا بعرف اعفو ساعات وساعات مش قادر احفو طموح في العفو انا متواضع اه بس في مواقف طموح في التواضع

72
00:18:40.700 --> 00:18:52.850
انا عايز لازم يبقى عندك طموح يعني حتى العبوس يا رب اه العبوس ده بلاء طب يا رب دي حاجة لأ احنا عايزين نتخلص من اي شوائب احنا عايزين مية في المية اخلاق

73
00:18:53.200 --> 00:19:15.950
علو الهمة في الاخلاق فعلا سبحان الله تاني حاجة هو اصلا سبب عتاب ربنا العبوس لأ مش بس العروس هو هو الايات كلها ماشي في الاول انه عبس وبعد كده بتقول له اما من استغنى فانت لو تصدق واما من جاءك يسعى ويخشى فانت عنه تلهى لا هنا في غلط هنا في حاجة لازم نتعلمها اولويات الدعوة

74
00:19:15.950 --> 00:19:27.450
انت مين هتدي له يا داعية يا اللي عايز تدعو يا اللي عايز تقرب الناس من ربنا يا اللي بتقول انا عايز اوجه او اوجه للناس وادعو الناس اكلم مين

75
00:19:28.150 --> 00:19:49.350
الايات بتقول لك بكل بساطة اللي استغنى واللي مش عايز واللي رافض مهما كان هو مين ما لوش اي اولوية عن المقبل المقبل اللي عايز حتى لو ده بتحبه وده ما بتحبوش. ده غني وده فقير. ده قوي وده ضعيف. اللي عايز وجاي

76
00:19:50.600 --> 00:20:02.050
اولى بكتير من اللي مش عايز ورافض ما تضيعش وقتك او ما تديش ده اولوية لده اتعلموا دي كويس اوي اوي اوي عشان انت مسلا تبقى في عيلتك في واحد كده وواحد كده

77
00:20:02.250 --> 00:20:19.800
يبقى في صحابك في واحد كده وواحد كده في واحد كده وواحد كده. كده انت عرفت تشتغل مع مين شوفوا بقى الصفات اللي عايز وده وده ثناء على ابنه مكتوم. كان ممكن ربنا يقول واما من امن فانت عنه ابتلاه. لأ ربنا وصف

78
00:20:19.950 --> 00:20:37.750
قد ايه ابن ام مكتوم ده كان عايز. عايز تذكرة. عايز تزكية. عايز دين. عايز يبني ربنا قال عليه واما من جاءك يسعى وهو يخشى دول التلات صفات اللي ربنا بيقول لك بص ان المكتوب

79
00:20:37.800 --> 00:20:53.250
انا عايزك تبقى زيه. اول حاجة جاءك دي كلمة مهمة قوي مش اتيته جاءك. شفتم مين اللي بيروح للدين احنا قاعدين يا جماعة وفاتحين اللاب توب وبنتفرج وممكن تبقى في ناس ماسكة الموبايل وفي ناس بتاكل وفي ناس بتشرب

80
00:20:53.550 --> 00:21:11.950
اه اه احنا محتاجين نروح للدين نروح للدين لما نعرف انه في شيخ مسلا فلان وبيصلي في حتة بعيدة ونروح لما نعرف انه فيه دورة في حتة فلانية وبس محتاجة نوفر فلوس وندفع. لما نبقى عارفين ان احنا محتاجين ان احنا نجيب كتب بس في الطبعة

81
00:21:11.950 --> 00:21:25.150
في الحتة في الازهر نروح ونعمل لما نبقى عارفين ان احنا آآ في تحفيظ قرآن بس بعيد شوية المشوار نفضي وقت جاءك. ومش جاءك بس ده جاءك يسعى. طب ايه الفرق؟ وابوك

82
00:21:25.150 --> 00:21:45.500
ان جاءك على تمهل وجاءك آآ وهو واحد بيتلكع وجاءك وهو لما يبقى جاءك يسعى السعي السعي حركة مستعجل واخد اكل بيتحرك بيتحرك بسرعة بيجري فمهم جدا ان احنا نبقى فاهمين احنا المفروض نروح للدين ولا لأ ونروح ازاي

83
00:21:46.350 --> 00:21:59.350
اياك يسعى وهو يخش هو بيحركه حاجة اصلا. ما هو انت لا هتروح ولا هتروح بسرعة وفي انجاز وفي همة وفي صورة. الا وانت اصلا انا انا عايز اوصل لحاجة. انا في حاجة خايف افقدها وفي حاجة عايزها

84
00:21:59.350 --> 00:22:16.900
خدها وفي حاجة هي اللي شاغلاني شفت انه الطوب كان عامل ازاي عجيب لان هو انا مش يا عم انا اعمى وخلاص انا اسلمت. لا ده بيدور فين النبي صلى الله عليه وسلم؟ اروح واروح ويسعى. وعنده لهفة كده. وينصره الله عايز يتعلم كزا

85
00:22:17.300 --> 00:22:33.500
عايزين نبقى كده يا جماعة عايزين نبقى ناس همها بجد على الدين. عندها هم دين عندها هم انا انا عايز اصلح قلبي. انا عايز اوصل للجنة. انا عايز ابذل. طيب انا عايز في بقراءة طب يلا هاروح. طب في في معهد ممكن اجربه. طب اه

86
00:22:33.500 --> 00:22:48.650
كزا واقعد وحتى مع نفسي كده طب جاءك يسعى دي ممكن تبقى على قيام الليل قيام الليل انت مش محتاج هو اصل انا نفسي ان انا اه اه انام واصحى واعمل وعايز الزروف تتزبط وقيام الليل لا القيام اللي انت ممكن تبقى محتاج تروح له

87
00:22:48.800 --> 00:23:00.100
نروح لفوق انا تعبان النهاردة انا مش نايم كويس انا تروح له جاءك يسعى حتى في العبادة جاءك يسعى في ان انا درس وعايز اسمع طب لسة هنزله اه وهسمع واحط السماعة واعمل لازم تبزل

88
00:23:00.950 --> 00:23:19.300
هي كده هو ده اللي عايز يتزكى هو ده سبحان الله ابن ام مكتوم آآ خالص صح تحس انه فيه هو فين الاعمى ده ؟ انا مش شايفه فعلا اقول لكم العجيب بقى

89
00:23:20.000 --> 00:23:39.000
ان ابن ام مكتوم مات شهيد ايه ده احنا لسه قايلين ان هو مش قادر يجاهد وقال لربنا انا مش عارف اجاهد. وربنا نزل له عزر يعني ايه مات شهيد؟ يعني خد نية وكده؟ لا لا لا مات شهيد في معركة

90
00:23:40.800 --> 00:23:57.550
مش عارف اقول ايه احنا يا جماعة لما بنعرف انه فيه عزر بنجري عليه يعني هي فرض ولا سنة سنة؟ طب الحمد لله خلاص بقى يعني ماشي ان شاء الله هبقى عاملها وكده. بجد بنستغل جدا الاعزار المتاحة

91
00:23:58.300 --> 00:24:16.800
يعني ممكن يبقى واحد آآ في درس طب آآ حلو بقول لك ايه الدرس اتلغى طب الحمد ماشي هو بالنسبة له ايه والله بص جت من هو اللي لغى وفرحان انه يعني هو على فكرة ده مش هياخد مش هياخد وزر

92
00:24:17.450 --> 00:24:36.100
بس بوريك الفرق ما بين واحد يعني انا مسلا مسلا على صفة فانا ممكن افطر اه وممكن اصوم اه هو الاتنين يجوزوا يعني اللي على سفر ده ممكن له عذر له رخصة وممكن يصوم لو السفر يعني هو شايف انه مش هيتعب وما فيهاش مشكلة يعني

93
00:24:36.200 --> 00:24:53.850
انا يعني احنا من النوع اللي هو بقول لك ايه احنا مش على سفر خلاص يا عم في ايه ناخد بقى الرخصة. انت بتاخدها من باب ايه؟ بص بص تاخدها من باب بص انا انا كنت هموت على عزر وما صدقت لقيته يعني فاهمين؟ يعني في في عبودية حلوة ان انت ان الله يحب ان تؤتى رخصك صح

94
00:24:53.850 --> 00:25:03.950
يعني انا فعلا يعني العكس بقى انا كنت ناوي اصوم. انا عايز اصوم اصلا بس انا بس انا لله هتعبد بالرخصة يعني ده بيبقى فعلا واحد يا جماعة ايه ما عندوش هوا

95
00:25:04.600 --> 00:25:17.500
في واحد تاني هو ما بيصدق يلاقي العزر عشان يجري وده ما فيهوش مشكلة. يعني مش هيأثم لان هو فيه عذر بس مش فاهمين النفسية انا بقى بكلمك عن ابن ام مكتوم

96
00:25:18.000 --> 00:25:30.650
اللي مش وصل له انه انت ما علكش جهاد. لأ دي الاية نزلت له مخصوص وهو قاعد في ساعتها بتقول له انت معلش جاد قائل بصوا انا عايز اجاهد بصراحة

97
00:25:31.800 --> 00:25:52.850
بصوا انا عايز اجهاد بصراحة  مش نسبة واحدة وانا مش قادر اتصور ازاي اعمى وبجاهد؟ مش هضحك عليكم يعني انا مش عارف ازاي لحد ما لحد ما قريت انه اه هو احنا مش بنحكي افلام

98
00:25:53.250 --> 00:26:07.750
حقيقة لحد ما وريتهم ما كانوا بيستخدموه ازاي في المعركة يا جماعة هو صح يا عم مش هينفع يطلع على حصان ويجري ولا هينفع يمسك سيف ويجري هو حتى اللي قال لهم قالوا ادفعوا الي اللواء

99
00:26:08.800 --> 00:26:23.750
كأني اعمى لا استطيع ان افر واقيموني بين صفين منطقي اللواء والرايات والاعلام اللي كانت بتتمسك ادوني واحدة والمفروض والناس واقفة وانا هاقف بس بينهم كده انا هافضل اعمل كده

100
00:26:24.650 --> 00:26:44.800
انا انا مش قادر اتخيل او معلش انت لازم تتخيل عشان توصل لمرحلة انت مش قادر تتخيل غمض عينك كده اقف في معركة واسمع السيوف والصياح والتكبير والالام خليك واقف

101
00:26:48.250 --> 00:27:12.150
انا مش مش قادر اتصور والله الشجاعة قدرت اصور النفسية مش قادر اصور القلب غمض عينك وامسك الراية واسمع وخليك واقف  المعركة القادسية اللي هي اشهر معركة المسلمين هي ضد الفرس

102
00:27:12.450 --> 00:27:27.650
كان القائد ابي وقاص اه في زمن سيدنا عمر في زمن سيدنا ابو بكر وعمر يعني حروبات الفرس والروم دي بدأت مع سيدنا ابو بكر طبعا سيدنا عمر هو اللي

103
00:27:28.000 --> 00:27:48.700
انهاها يعني برضو طلع وبرضو مسك الراية ولكن دي كانت حرب من اشد واصعب الحروب والمسلمين كانت سجال يعني وكانت ايام وكانت قصص وجدوا مقتول  ماسك في الرواية وواقع مشهد عجيب والله

104
00:27:49.700 --> 00:28:04.700
باقول لكم مش هيسيب لنا مش هيسيب لنا شماعة واحدة انت يا اعوذ ربنا يعني يعني انت ايه مشكلتك وايه عذرك ما فيش ما ينفعش حد يقول لي اقول لك اهو

105
00:28:05.950 --> 00:28:21.700
يعني القادسية اسم الغزو والقادسية. غزوة الشهيرة غزوة القادسية  انا برص انا بس عايز عايز اقول حاجة. انا عايزه يعلمنا ان احنا ما لناش عذر. ماشي وبعدين عايز نشتغل على حتة بقى انا ايه اللي اقدر اعمله

106
00:28:21.900 --> 00:28:34.250
يعني بزروفي دي انت عندك زروف ايوة ايوة انا ما بقولش انا ما بقولش ان انت ما عندكش زروف هو كان عنده ظروف بس انا بقول انه مع ظروفه قدر يعمل حاجة وحاجات وحاجات جبارة

107
00:28:35.200 --> 00:28:50.050
ما تحجمش نفسك وما تقيدش نفسك بظروف يعني لو انت مش قادر تجاهد خلاص قادر تعمل ايه بقى؟ ها خلينا نتكلم كده خلينا نبقى ايجابيين خلينا نبقى عمليين. خلينا نبقى منطقيين

108
00:28:50.450 --> 00:29:11.950
عندك ظروف؟ ماشي الزروف دي ايه؟ هتخليك ايه؟ صفر يعني يعني انت ما تعرفش ان انت انت عندك كام طفل في العيلة بتاعتك عشرين ما تعرفش تحفزهم جزء عم  امال انت بتقول لي ليه ما اعرفش اعمل حاجة. اه لأ سوري ما كنتش واخد بالي. هو ده اللي احنا عايزينه بقى

109
00:29:12.400 --> 00:29:30.700
زينب ام مكتوم يقول لنا الاعزار مش مش اعزار هي مش هي مش كفاية يعني مش بس عشان نقول خلاص كده  الاعذار بتتخطى الاعذار بتستعلي عليها وتشوف ايه اللي اقدر اعمله رغم وجود الاعذار دي

110
00:29:31.700 --> 00:29:46.400
الباب انا فين انا هروح لربنا ازاي شوفوا الزكاء كان عابد لانه مش قادر يتحرك كتير. فتح باب العبادة اه شوفوا الزكاء وشوفوا شوفوا الصدق وشوفوا الهمة. خد موضوع الادان

111
00:29:46.450 --> 00:29:58.750
مش قادر اجاهد مع ما خد موضوع الاثاث اه اه فانت انت انت هتعمل ايه هو ده اللي عايزك تفكر فيه وعايز ان ام مكتوم يبقى دافع لنا اكيد في حاجة اعرف اعملها

112
00:29:59.850 --> 00:30:20.200
اكيد كتاب رياض الصالحين. رياض الصالحين كم حديث؟ حوالي الفين وخمسميت حديث طيب احفظ رياضة الصالحين احفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم هحفظ كل يوم حديث تاني هنتكلم في نفس المشكلة ده دول اقل شوية. يعني خمس سنين مسلا

113
00:30:20.850 --> 00:30:42.350
الفسحة الفين وخمسميت حديث حلوة دي فده قصدي الابواب كتيرة بس عايزة واحد مش مش متكتف وعنده شماعات ما بتخلصش عايزين نرمي الشماعات دي روق كده وايه نفتح ابواب في العلاقة مع ربنا

114
00:30:43.000 --> 00:30:54.741
وجزاكم الله خيرا آآ دي قصة آآ ابن ام مكتوم اه وان شاء الله نكمل يعني المرات اللي جاية. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك