1
00:00:00.450 --> 00:00:15.400
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. المرة اللي فاتت اتكلمنا عن سيدنا زيد سيدنا زيد ابن حرب واتكلمنا عن انه حب النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:16.250 --> 00:00:33.400
بعتزر المرة اللي فاتت ما كنش في فيديو اه النهاردة انا عايز اكمل مع العيلة دي عائزين نكمل مع العائلة دي. ابنه سيدنا اسامة ابن زيد ابن زيد ابن حارثي

3
00:00:34.550 --> 00:00:56.700
سيدنا اسامة اللي ما يعرفش احنا نعرف كم موقف من حياته عايزين نحاول النهاردة هتبقى وقفات او لقطات من حياة سيدنا اسامة لان في دروس كتيرة بصراحة فعايز اقول لكم انه يعني نهر الحب كان مكمل مع سيدنا اسامة. يعني سيدنا زيد

4
00:00:56.850 --> 00:01:10.400
النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت مني ومولاي واحب الناس الي قول هذا حب رسول الله فسيدنا اسامة النبي صلى الله عليه وسلم قال له برضو انت احب الناس اليك. بص هو الفكرة ان سيدنا زايد استشهد

5
00:01:10.850 --> 00:01:20.850
النبي صلى الله عليه وسلم شاف وهو بيموت لما حكى للصحابة والناس في المدينة لما سيدنا زايد استشهد في سرية مؤتة وهو كان شايف وبيحكيلهم اللي بيحصل في في السارية

6
00:01:21.650 --> 00:01:35.050
وبيقول لهم قتل زيد. هو شافه وبيحبه جدا. لدرجة انه اصلا قال يعني قال انه ابني لحد ما ربنا حرم التبني علاقة رهيبة بين النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا زيد ده

7
00:01:35.750 --> 00:01:46.500
فده تخيل بقى بعد ما مات وبعد ما استشهد وهو بيحبه وده ابنه بقى. هيحب ابنه قد ايه؟ هي دي النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال اسامة احب الناس الي

8
00:01:47.350 --> 00:02:04.000
وقال يا عائشة احبيه فاني احبك ومرة سيدنا اسامة ده اتخبط. وآآ يعني راسه اتفتحت وسيدنا والسيدة عائشة والنبي عليه الصلاة والسلام كانوا عمالين ايه؟ يطببوه النبي صلى الله عليه وسلم قام قال ايه؟ لو كان اسامة جارية

9
00:02:04.400 --> 00:02:22.650
لك صوته لكسوته وحليته حتى انفقه يعني هو بيقول لو كان اسامة ده بنت جارية بنت هو اصلا عشان تبقى متخيل معايا السن احنا بنتكلم ان سيدنا اسامة ده ابن سيدنا زيد فده ولد صغير

10
00:02:23.100 --> 00:02:42.200
ولد يعني عائز اقول لكم عشان انتم فاهمين يعني ايه ولد يعني في غزوة بدر وهو ما خرجش من كتر ما كان صغير ما ينفعش يحارب. اول غزوة له غزوة ايه؟ لا احد برده رده عشان ما كنش لسه صغير قوي عشر سنين حداشر سنة اتناشر سنة

11
00:02:42.400 --> 00:02:55.800
اول غزوة له غزوة الخندق كان لسه عنده يدوب خمستاشر سنة احنا بنتكلم عن ولد صغير النبي صلى الله عليه وسلم وهو ايه؟ بيطببوا يعني هو بيقول له ايه بيقول لهم لو اسامة ده بنت

12
00:02:55.950 --> 00:03:11.700
كنت لبسته وزبطته وكسرته وحليته حتى وانفقه لحد ما يدفعوا فيه قد كده. بيحبه اوي آآ وكان ودي برضو انا بقول لكم انا بحب اعرف حاجة في شكل الصحابي تخليني اتخيله احلى

13
00:03:12.050 --> 00:03:23.550
احسن آآ كان اسود. مع ان ابوه سيدنا زايد كان ابيض. يعني ده ابيض جدا وده اسمر اسود جدا. ومش فارقة. هي جينات. والنبي صلى الله عليه وسلم لما شاف رجليهم قال له ده ده الاب ده

14
00:03:23.550 --> 00:03:46.750
الابن ده من الاب ده فبيحبه اوي  آآ اول اول مشهد له لما لما سيدنا زايد استشهد ابن مسعود سيدنا ابن مسعود يقول لما قتل زيد ابن حارثة ابطأ اسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأته

15
00:03:46.850 --> 00:04:00.650
قعد فترة ما يروحش ثم جاء بعد ذلك وقام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قام واقف قدام النبي صلى الله عليه وسلم فدمعت عيناه فداك رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:04:01.600 --> 00:04:17.350
فلما نزفت عبرته يعلم النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه بطل بكاء. قال لما ابطأت علينا ثم جئت تحزننا. يعني اللي هو انت اما كنت تيجي من الاول احنا كنا زعلانين كلنا. انت جاي دلوقتي تقلب علينا المواجع

17
00:04:17.950 --> 00:04:27.950
فلما كان الغد جاءه قام جاي له تاني يوم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم مقبلا قال اني لاق منك اليوم ما لقيت منك امس. احنا هنشوف انا هقعد اعيط تاني دلوقتي

18
00:04:28.550 --> 00:04:46.150
فلما دمعت عيناه فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا اسامة قعد كده يعني هو حزن حزن شديد جدا على وفاة والده مش هاتولد وفضل واخد جنب كده. وبعد كده لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم ويبكوا ويفتكروا وتاني يوم يبكوا ويفتكروا

19
00:04:46.600 --> 00:05:01.650
الموقف ده يفهمك ان المسلم انسان بشر يعني ايه انسان بشر؟ يعني لما حد عزيز عليه يموت له بيحزن بيبكي وبيتألم النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده اهو مع سيدنا زايد كان بيبكي

20
00:05:01.800 --> 00:05:14.900
وعمل كده مع سيدنا حمزة وعمل كده مع ابنه لما شاله وهو بيموت بين ايده ابنه الصغير بس خلي بالك في شعرة او في فرق ما بين ان واحد يبقى بشر بيزعل وما بين ان واحد يهنج

21
00:05:15.250 --> 00:05:34.550
بيهنج يعني ايه يهنج؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم مثلا نهى عن لما واحدة مثلا تقعد اللطيمة تقعد تلطم وتقعد تصوف بقى انت كده انت كده مش فاهمة ان المود ده آآ قدر. الموت ده حق. الموت ده حاجة في الدنيا بتحصل لكل الناس. الله يقول انك ميت وانهم ميتون

22
00:05:35.250 --> 00:05:44.700
انت كده فاهمة اللعبة غلط. انت كده مش فاهمة مين مين اللي بيموت. الله يحيي ويميت. انت بتعترضي وبتتسخطي كأن دي اخر الدنيا. انت كده مش فاهمة ان في اخرة

23
00:05:44.750 --> 00:05:54.550
في فرق ما بين ازعل بس ما تهنجش يعني النبي صلى الله عليه وسلم معلش يعني مش بس مات له سيدنا زايد ولا سيدنا حمزة ده في تلت بنات ماتوا

24
00:05:54.750 --> 00:06:10.900
وهو عايش ده فيه زوجة السيدة خديجة ده عمه ده ده ابنه لو في حد كان المفروض المفروض حالته النفسية تخليه يهنج كان هيبقى النبي صلى الله عليه وسلم بس لازم تتعلم الوسطية التوازن ما بين

25
00:06:10.900 --> 00:06:21.950
انا زعلان انا زعلان ده حد بحبه والمفروض يبقى بيني كان بيني وبينه عشرة وكان بيني وبينه مشاعر وكان بيني وبينه زكريات فانا زعلان على اني مش هشوفه. حلو ولكن

26
00:06:22.500 --> 00:06:34.250
انا ههنج يعني انا مسلا خلاص مش خارج الغزوة دي انا مش قادر انا ما بقتش عارف اشوف انا مش هصلي انا انت بتعمل ايه انت مش فاهم انت مخلوق ليه وهو كان مخلوق ليه انت فاهم مش فاهم مين اللي بيعمل كده انت مش فاهم ان في لقاء

27
00:06:34.450 --> 00:06:56.450
دي دنيا؟ انت بتعمل ايه ده كده واحد  مش مش مش متقبل فكرة الموت مش متفهم ايه هي الحياة الدنيا لأ مش كده المسلم مش كده ازعل ابكي كل ما تفتكروا النبي صلى الله عليه وسلم لما يفتكر سيدنا السيدة خديجة يقعد يعيط ويتكلم عنها. تمام. بس النبي صلى الله عليه وسلم لما الاذان بيأذن بيقوم يصلي ولما الغزوة

28
00:06:56.450 --> 00:07:12.800
بيقوم يجاهد. فمشاعره دي ما تخليهوش يتكبل كده ولا مش لا يعني ايه ما بين المسلم البشر وما بين الانسان اللي بيهنج. الانسان ان ربنا يقول ان الانسان خلق هلوعا

29
00:07:12.900 --> 00:07:21.900
كده ما تساوي الشر جزوعا واذا مسه الخير ونوعا الا المصلين. الا عندهم حاجة مع ربنا. لما يعني ايه عانهم عندهم حال مع ربنا؟ يعني ايه بيصلي ويقرا القرآن وكده؟ يعني فهم

30
00:07:21.950 --> 00:07:35.900
انه انه ده ده بشر وانا بشر وهو هيموت وانا هموت ودي حاجة بتؤذب الانسان. ماشي. بس بس ايه؟ بس هنتعايش مع هتحصل هزعل هنتعايش. وعلى فكرة انا عارف انه بما ان انا عندي حال مع القرآن عندي حال عندي دين. عندي دين

31
00:07:35.900 --> 00:07:46.450
وجهني بيقول لي ان ده مش اخر الموضوع هو دلوقتي في القبر ان شاء الله بيتنعم. وانا باذن الله اجتهد وهروح له. وهنتقابل ونبقى نعيش احلى حياة. فتبقى مبسوط بقى كده. تهدى

32
00:07:46.900 --> 00:08:00.400
بلاش التهنيء اللي فيكم بيهنج يا جماعة عنده مشكلة اصلا مع الايمان بالاخرة اه والله الايمان بالاخرة وهي الدنيا. والايمان بربنا. مين اللي مين اللي عمل فيه كده؟ مين اللي اخده؟ واخده ليه؟ وخلاص حياته انتهت وده امتحان

33
00:08:00.450 --> 00:08:13.800
يعني ازعل بس افهم مهم جدا جدا جدا سيدنا بلال نفسه يعني من حبه للنبي صلى الله عليه وسلم لما النبي صلى الله عليه وسلم توفى آآ امتنع عن الاذان ما قدرش

34
00:08:14.350 --> 00:08:27.200
بس سيدنا بلال وهو بيموت وهو بيموت ولا غدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه بقى كان عادي يعني هو عايش على عقيدة اه انا زعلان جدا النبي صلى الله عليه وسلم مش معي. بس انا عارف ان انا هقبله

35
00:08:27.750 --> 00:08:44.050
انا مبسوط انا عارف ان انا الاتنين نص التوازن ده  اوعى تهنج سيدنا سيدنا اسامة ابن زيد ما اعتزلش المسلمين وبطل صلاة وبطل عبادة وبطل دين لا طبعا مهم قوي ده يا جماعة

36
00:08:45.250 --> 00:09:04.100
سيدنا زيد سيدنا اسامة في موقف اه محتاجين نقف معكم. قلت لكم هنقف مع مواقف آآ السيدة عائشة هي اللي بتحكي الحديث ده بتقول ان قريشا اهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت

37
00:09:04.500 --> 00:09:21.450
في امرأة من بني مخزوم سرقت. ودي كانت مهمة عند قريش سرقت هيقام عليها الحد فمش عايزين يقاموا عليها الحد لو عايزين حد يروح يتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم. بتتكلم معه في ايه؟ بتتكلم معه في انه ما يطبقش الدين

38
00:09:21.550 --> 00:09:34.250
اه هم هم يعني بص فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ومن يجترئ عليه؟ هم فاهمين هم دلوقتي بيعملوا ايه؟ يجترئ عليه مين ده اسامة ابن زيد؟ نبعت اسامة

39
00:09:34.400 --> 00:09:46.650
احب النبي صلى الله عليه وسلم ده حبيبي يمكن النبي صلى الله عليه وسلم يتنازل فكلم النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اتشفع في حد

40
00:09:46.750 --> 00:10:01.400
من حدود الله ثم قام فخطب بقى يا ايها الناس انما ظل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد النبي صلى الله عليه وسلم يقول وايم الربيع ده

41
00:10:01.450 --> 00:10:17.850
وان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يده وده ده انت انت تفهم دلوقتي انه عشان ما فيش اسلام العالم عامل كده عشان ما فيش اسلام

42
00:10:18.150 --> 00:10:35.750
في ظلم وفي طغيان وفي آآ وفي تجاوز وفي تكبر وفي في بطش عشان ما فيش اسلام حقيقة الشرع بتاعنا يا جماعة انه يعيش البشرية في مستوى تاني خالص عدالة الاسلام وعظمة الاسلام ترفع البشرية لمستوى تاني خالص

43
00:10:36.000 --> 00:10:56.500
ان الله يأمر بالعدل والاحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. فالله يقول ايه؟ يعظكم لعلكم تذكرون فالكلام ده لكم ربنا يقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. عارفين يعني ايه ذكركم؟ يعني شرفكم

44
00:10:57.050 --> 00:11:19.850
افلا تعقلون؟ فاحنا مش احنا احنا مشكلتنا ان احنا الدنيا ماشية من غير اسلام. ماشية باسلام على الورق كده يعني انما حقيقة  فين فين فين فين كل الدنيا ماشية بالوسائط وبالمحسوبية وبالرشاوي وبالسرقة يعني مش كلها طبعا مش عايز برضو اسود الدنيا بس حقيقة احنا

45
00:11:19.850 --> 00:11:33.700
احنا مش بنطبق اللي النبي صلى الله عليه وسلم آآ امرنا به ومش بنطبق الدين ولو طبقنا الدين في الاجتماعيات في الجواز والطلاق في المعاملات المالية في الحاجات الاجرامية والقانون

46
00:11:33.900 --> 00:11:48.400
لك لو طبقناه بجد لو كان له حق بياخده لو المظلوم بيروح ياخد حقه لو لو له مصلحة بيروح فبتخلص احنا فيه مصالح ما بنخلصهاش الا لما بندفع يعني انا طب انا مش عايز ابقى مش هتخلص

47
00:11:48.400 --> 00:12:04.400
في في في دايخة ده يخليك تشتاق للشعر ده يخليك تتشوق وتبقى عايز الشرع تلاقي الشرع بص النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم ايه؟ ما فيش النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة ما فيش مرة

48
00:12:04.450 --> 00:12:15.300
زود فيها ولاء مع ما فيش مرة تخيلوا يا جماعة الشرع للدرجة دي مش هيسيبك؟ مش هيسيبك الا وتاخد كل حقك مش هيسيبك الا وفي قمة العدل. مش هيسيبك الا وفي قمة الرحمة

49
00:12:15.600 --> 00:12:28.650
الله يخليك تشتاق للشر. لما تشوف الواقع اللي انت فيه وبعد كده تسمع حاجات كده عن الاسلام تحسها ايه الوهم ده يخليك تقول يا رب يا رب ارزقنا بس الشرع ده يعني الواحد نفسه يعيش

50
00:12:28.800 --> 00:12:48.550
وفي تمكين للدين عشان يشوف شرع بيتطبق عشان يشوف عظمة عشان يشوف حرية عشان يشوف عدالة عشان يشوف كريم فعلا  ده يخليك تفهم انه الشرع احنا محتاجينه ومحرومين منه الموقف اللي جاي ده بقى

51
00:12:49.100 --> 00:13:07.700
آآ عايز اقول لك ان سيدنا سيدنا اسامة احنا قلنا خرج في غزوة الخندق هو بس خمستاشر سنة. عارفين ليه؟ لانه كان بجد جندي ومجاهد عظيم جدا يعني كان بجد بطل. كان كان دي حتته. لدرجة انه من صغير كده لا تعال انت انت فلتة

52
00:13:08.400 --> 00:13:24.550
لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم احنا عارفين لما توفى كان في حروب الردة في عهد سن ابو بكر كان الموضوع صعب اوي. ففي جيش النبي صلى الله عليه وسلم كان مطلعه عشان يحارب الروم. فالصحابة قالوا له رجع الجيش ده يبقى معنا. فقال لهم لا مش هنرجع

53
00:13:24.550 --> 00:13:35.050
النبي صلى الله عليه وسلم خرجه عارفين مين كان قائد الجيش ده سيدنا اسامة وما بين غزوة الخندق ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه؟ يعني سيدنا اسامة كان عنده عشرين سنة

54
00:13:35.450 --> 00:13:47.250
قائد جيش وهو عنده عشرين سنة. انت متخيل خلاص؟ ده يا جماعة دي حتته. ده مجاهد. رغم انه توفى على فكرة متعادية في المدينة الا انه كل واحد ولازم يلاقي حتته

55
00:13:47.750 --> 00:14:02.000
ده اللي عايز اقوله يعني سيدنا عبدالله بن عباس ده بتاع تفسير قرآن سيدنا آآ آآ خالد بن الوليد ده بتاع حروب وجهاد كدا كل واحد عنده حتته كم في الصحابة

56
00:14:02.200 --> 00:14:18.750
يعني اللي بتاع علم سيدنا مسلا جابر سيدنا معاذ ابن جبل ده بيشتغل بيقول انه ده يعني ايه؟ امام العلماء. يعني العلماء بيجوا وهو القائد بتاعهم يوم القيامة كل واحد كان له حتته ومش لازم يبقى كان تميز فيها. يعني ماشي سيدنا بلال كان مؤذن

57
00:14:19.200 --> 00:14:31.800
مش لازم يبقى ايه باب المؤذنين برضه انا مش قصدي كده. انا قصدي ان كل واحد كان مركز في حاجة. انت بقى مركز في ايه يعني انا بحب انا بركز في الدعوة ولا انا هركز في حفظ القرآن ولا القراءات

58
00:14:31.950 --> 00:14:48.100
ولا ولا ايه ولا ان انا مسلا في رمضان في الاطعام ولا ان انا عامة ولا ايه؟ يعني انت انت داخل داخل الجنة منين؟ ولا باب الريان  كذا انا انا يا جماعة بتاع باب الرؤية انا بصوم صيام ما حدش هنا بيصومه زيه

59
00:14:48.550 --> 00:15:03.750
انت ايه بقى فمهم قوي ان احنا نفهم دي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيطلعه في غزوات وفي سرايا يعني من اللي هو الفرق بين السرية وغزوة غزوة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها سرية يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كنش فيها. كان

60
00:15:03.750 --> 00:15:18.650
كتير يطلعوا انت اللي راسك دول انت اللي القائد على دول انت اللي معك دول مر النبي صلى الله عليه وسلم طلعه وهو سيدنا اسامة اللي بيحكي الموقف ده قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة من جهينة. يعني

61
00:15:18.750 --> 00:15:33.850
اسمهم جهينة يعني قال ايه؟ فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم واحد طلع يجري وانتم جايين وراه انا وواحد فلما غشيناه وجبناه وقال لا اله الا الله

62
00:15:34.250 --> 00:15:48.900
الانصاري اللي كان معه قال فكف عنه الانصاري. فسيدنا اسامة يقول فطعنته برمحي حتى قتلته واول ما طب لا اله الا الله قام قاتله لما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

63
00:15:49.300 --> 00:16:02.900
قال لي يا اسامة تالته بعدما قال لا اله الا الله قال يا رسول الله انما كان متعوذا ده كان بيتحامى فيها بيضحك علينا. قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله

64
00:16:03.200 --> 00:16:20.950
فمازال يكرره  كل ده كل شوية اقول له ايه؟ انت بجد انت عملت كده يقول سيدنا اسامة حتى تمنيت اني لم اكن اسلمت. قبل ذلك اليوم وفي رواية تانية النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له اشققت عن صدرك؟ انت بصيت جواه عرفت نيته هو كان متعود ولا لا

65
00:16:21.150 --> 00:16:33.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية تالتة ماذا تفعل بلا اله الا الله اذا جاءتك يوم القيامة كلام النبي صلى الله عليه وسلم شديد رغم اني والله صراحة انا بجد

66
00:16:33.350 --> 00:16:41.350
انا شايف انه سيدنا هو بجد كان متعوز. يعني انا حاسس ان سيدنا اسامة حسو انا شايف كده بصراحة بس النبي صلى الله عليه وسلم يقول له انت ازاي تعمل كده

67
00:16:42.150 --> 00:16:58.200
وده درس عملي قوي جدا عشان نتعلم ان انت ما لكش دعوة بالنوايا بالزاهر على فكرة دي على الناحيتين هقول لكم قصدي ايه وانا لما فكرت النبي صلى الله عليه وسلم كان ليه عايزه يسيبه

68
00:16:58.250 --> 00:17:15.150
ويتعامل معه الظاهر انه قال له خلاص انا بقيت مسلم هاتوا ازير  هاته بقى لك بقيت مسلم. طب هاته ولما هتجيبوا هنختبر اسلام ولعل يسلم اصل لعل يكون هو اصلا بجد صادق

69
00:17:15.600 --> 00:17:32.950
وعلى فكرة يبقى بجد متعوذ بس بعد كده يسلم فعلا يبقى انقذناها بدل ما انت قتلته نبقى انقذناه من النار. النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بيقول لك ما لكش دعوة بالنوايا. وخليك بالزاهر. دول جملتين دول مش جملة واحدة

70
00:17:33.100 --> 00:17:47.950
ما لكش دعوة بالنوايا يعني ما تجيش تقول على فكرة الشيخ ده منافق. الشيخ ده كذاب الراجل ده بيدعي الراجل ده انت بتقول ده بناء على ايه؟ ظاهر ولا انت دخلت جوة نية

71
00:17:48.400 --> 00:18:10.750
دخلت جوة نية ده اسم عزيم ده ذنب عظيم كبير هو ده يجتنب كثيرا من الظن هو ده ده ذنب عظيم. على فكرة يخليك يخليك تكره واحد وتشوت ومن جواك وتقول عليه حاجات من جواك وهو اصلا المفروض تحبه في الله. يخليك تتكلم عن واحد وتغتابه او

72
00:18:10.750 --> 00:18:39.350
بتفتري عليه بهتان يخليك اقطع مع واحد يخليك تقتل واحد خلي بالك احنا ممنوع ممنوع نخش جوة النية اتعلموا دي يا جماعة ممنوع حرام انت لك بايه بقى؟ دي جملة تانية لك بالظاهر. يعني ايه لية بالزاهر؟ يعني لو واحد لابس صليب انا الظاهر بتاعي انه مسيحي انا ما ليش دعوة بقى اللي جواه ايه؟ هي هي نفس الحاجة ها؟ يعني ايه

73
00:18:39.350 --> 00:18:55.500
يعني هو هو الظاهر عليه انه كافر هو كافر عندي. جواه ايه ما ليش دعوة طب ده ايه برضه معناه؟ معناه ان انا بتعامل معه بالظاهر نفس اللي قلناه على ده هنقوله على ده. يعني هو ظاهر عندي ان هو مش مسلم خلاص انا بتعامل معه انه مش مسلم

74
00:18:55.800 --> 00:19:10.400
يعني ايه يعني في قوانين مبنية على كده بعمله بالاحسان وبالبر وبالزوق وبالادب بس في نفس الوقت هو مش اخويا ولو مات ما بترحمش عليه وانتم انتم فاهمين انا قصدي ايه؟ وانا مش برمي كلام انا بقول قاعدة

75
00:19:10.550 --> 00:19:24.300
ما تخشش جوة النوايا وما تتعاملتش الا بالظاهر يعني يعني واحدة مسلا مسلا زاهر عليها زاهر عليها انها ايه؟ انها متبرجة انها مش لابسة لبس شرعي انها مش آآ مش آآ مش

76
00:19:24.300 --> 00:19:40.850
تستر فازا انا هقول ان ده زنب واللي بتعمله انا طب ايه اللي جواها؟ انا ما ليش دعوة برضو وانا يا اما يا اما نمشي بالظاهر يا اما نمشي بالنوايا. بس ما تجيش بقى الناس بتعمل ايه؟ يجي في الموقف ده. يمشي بالنية يجي في الموقف ده يمشي بالزبط. يجي في الموقف ده يمشي بالنيجر. لأ

77
00:19:41.400 --> 00:19:56.200
انت الميزان ما لكش دعوة بالنية وما تتعاملش الا بالزهر. طب اللي زاهر ايه؟ كزا. خلاص اللي زاهر انه قال لا اله الا الله خلاص واحنا برضو مش عبط هيتجاب وهنشوف هيحصل اسلامه

78
00:19:56.650 --> 00:20:11.750
اللي ظاهر ان هو بيعمل معاصي خلاص اقول الراجل ده مسلا مغني معين مسلا الراجل ده من المفسدين في الارض وحفلات ورقص وبيطلع عريان ويرقص. ده فساد والزاهر بتاعه دي معاصي وكبائر ولازم يتوب. ما تجيش انت

79
00:20:11.750 --> 00:20:20.200
قل لي بس انت ما تعرفش اللي جواك. انا اللي اقول لك انا ما لي باللي جواك انا ما ليش دعوة باللي جوايا. وانت ما لكش دعوة باللي جواك انت لك بالزاهر

80
00:20:20.250 --> 00:20:33.450
على الناحيتين بقى اتعلموا دي يا جماعة من النبي صلى الله عليه وسلم الموقف ده هو قال لسيدنا اسامة وهو بيحارب واحد ما لكش دعوة بالنوايا. قال لي سيدنا اسامة وهو بيجاهد واحد كافر قال له لأ خليك في الزاهر

81
00:20:33.950 --> 00:20:48.150
خلوا بالكم بقى بمواقف انت بتشوف واحد طلع على التليفزيون واحد كزا وواحد كزا اه فده هل ده قتل خطأ ولا لا؟ انا يعني حكمه ايه في الشرع؟ احنا مش هنا مش بنتكلم في الشرع حتى حتى لو كان اه

82
00:20:48.550 --> 00:21:04.600
هو في الاول وفي الاخر لو سيدنا اسامة اذنب اخطأ اسهل حاجة عندي ان انا اقول ان ربنا بيغفر فمش مشكلة خالص المهم ان سيدنا اسامة يكون اتعلم. واحنا هنتعلم. طب عايزين عايزين عايزين الاعظم من كده. احنا مش لسه قائلين

83
00:21:04.750 --> 00:21:16.250
انه النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما توفى كان اسامة ده قائد جيش انهي موقف الاول الموقف ده الاول بتاع الراجل اللي قتل ده يعني النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:21:16.500 --> 00:21:31.900
خلاه يقود جيش تاني بعد الموقف ده اه لان النبي صلى الله عليه وسلم مربي والله قدوة فعلا في في في كده عزمة اللي هو اصل في ناس كده يقول لك لا لا ده خلاص ده اتعلم عليه

85
00:21:32.200 --> 00:21:44.800
لا لا ده خلاص ده حطه على جنب ليه ليه ما يبقاش سيدنا اسامة حصل موقف فتعلم منه فبقى احسن. يعني بقى هو دلوقتي كان عنده حاجة وحشة اتصلحت فيه فبقى انسان احسن وبقى احسن من

86
00:21:44.800 --> 00:21:56.300
يعني هو بقى في حتة زيادة حلوة. يعني هو كان في حتة اتصلحت فبقى احسن النبي صلى الله عليه وسلم خرجه تاني عادي مش خرجه تاني وخلاص. مش خرجه تاني عشان هو بيحبه. خرجه تاني عشان هو كفاءة

87
00:21:56.500 --> 00:22:09.150
انت لازم تتعامل كده ما ينفعش اصل ده خلاص ده ده مهما عمل ده خلاص اتنسى ده شيفت ديليت انت انت ديق اوي يعني انت ديق انت فكرك دي اوي انت سعة صدرك ما فيش اصلا

88
00:22:09.250 --> 00:22:22.150
النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخطأ العظيم ده والله عادي طيب وخلاص اتعلم الله يعني. النبي صلى الله عليه وسلم بجد الحتة دي خلتني يعني ايه اتسبت النبي صلى الله عليه وسلم؟ بيقول لي لا لا فيه مهارات

89
00:22:22.300 --> 00:22:44.050
في قيادة الناس وتربية الناس اعلى بكتير اتعلم اه صلى الله عليه وسلم يعني اخر موقف عشان تشوفوا ان الصحابة كانوا كانوا بيحاولوا في كل الطرق كل الطرق آآ بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان

90
00:22:44.850 --> 00:22:55.500
خلاص احنا دلوقتي في عهد مين الخليفة؟ عثمان ابن عفان وسيدنا اسامة يعني هو عادي عمر يعني هو كان طفل يعني فبلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان الف درهم

91
00:22:55.700 --> 00:23:11.250
ده كثير اوي فلقوا في مرة اسامة ابن زيد راح الى نخلة فنقرها يعني قطعها واخرج جمارها فاطعمها امه هو جاب النخلة ومقاطعها وانت كده ايه انت كده خسرت نخلة

92
00:23:11.600 --> 00:23:26.550
اللي هي غالية اوي قالوا له ما يحملك على هذا وانت ترى النخلة قد بلغت الف درهم قال ان امي سألتني. ان امي سألتني. ولا تسألني شيئا اقدر عليه الا اعطيته

93
00:23:28.700 --> 00:23:44.800
بيعلم علينا والله. بص اصل امي كانت عايزة وهي لو ماما عايزة حاجة وانا اقدر اعملها انا ما اقدرش. لازم تاخدها. لازم تاخدها. بص صياغة الجملة صياغة الجملة لو هي عايزة حاجة واقدر عليها لازم تتعمل

94
00:23:44.850 --> 00:23:58.700
ايه ده ايه الليفل ده يا جماعة من البنت احنا عندنا خلي بالكم بردو ايه انا النهاردة بتكلم على يعني لو حد بيسمعني بتكلم على اللي بيسمعني واهله ناس كويسة

95
00:23:59.450 --> 00:24:14.200
الناس بجد ناس طيبة ناس ناس عملت له كتير. ناس لها حق عليه. ماشي لو انت دول اهلك  فانت البر عامل ايه بالنسبة لك والله انا الحمد لله ما بزعقش

96
00:24:14.550 --> 00:24:33.100
ما بشتمش ما بوزعش باب طبعا ولا عمري عملت تحس ان احنا ايه احنا بنقول دي العقوق انا بقول لك انت البر ايه والله يعني لو قالت لي حاجة ممكن لو عائزة تمام بحاول. لا سيدنا اسامة بصوا بصوا فين؟ لو عازت اي حاجة اقدر اعملها لازم تتعمل. شف الفرق ما بين ده وبين اللي انت

97
00:24:33.100 --> 00:24:47.650
نشوف فرق المستويات طب يا سنة اسامة افرد النخلة دي فلوس ايه المشكلة؟ يعني اجي على نفسي عشان ابر امي هو يا جماعة الليفل العالي من عبارة عن انت تيجي على نفسك

98
00:24:48.600 --> 00:25:05.700
بس نبقى واضحين يعني زي ما اقول لكم في ليفل اللي هو ايه؟ انا اصلا في حاجات انا مش عائز اعملها فجاءت في البر يعني انا انا مش عايز اضربهم يلا جت بر اهي الحمد لله في ليفل تاني مسلا ايه اطفي النور ماشي اهو قفلت النور ما هو انا ما جتش على نفسي

99
00:25:06.150 --> 00:25:17.700
آآ قالوا لي حاجة. حاضر ماشي مش فارقة. تمام. آآ تعالى وصلني. ماشي. جيت على نفسي حتة. في بقى حاجات زي ايه؟ فاهمين؟ في حاجات بقى اللي هو ايه ما تخرجيش النهاردة

100
00:25:18.650 --> 00:25:32.550
هاجي على نفسي اوي اين البر طب هو هو هو هي مش ممكن ماما تبقى غلط في اللي هي بتطلبه او يعني في طرق؟ اه اه طبعا يعني مسلا ام سيدنا وازاي ما ينفعش يقول لها مسلا

101
00:25:32.550 --> 00:25:43.900
طب اجيب لك موز احسن؟ كان ممكن والله. بس هو البر كده هو انك تيجي على نفسك تعالى روح بدري. حاضر طب انا نفسي اقعد ايوة تعالى ده انت عايز بر

102
00:25:44.100 --> 00:26:00.900
ما انت ممكن على فكرة ما فيش مشكلة خالص خالص خالص ان انت ايه ان انت ما تبرش فاهمين احنا بنحاول ان احنا نوفق نبيل حقوقنا ورغباتنا واهوائنا ومن البر

103
00:26:01.350 --> 00:26:18.050
ولما بيتعارضوا ما هو مسلا في واحد عايز يخش جامعة معينة بس مسلا ابوه مش عايز  دي جامعة بصراحة فممكن واحد يقول ايه لا مش مش قادر ابر على فكرة ده بر

104
00:26:18.250 --> 00:26:34.750
مش قادر ابر واسيب الجامعة فانا هقولها له بزوق وببر واحاول اقنعه او حتى ارضيه او او او بس مش هقدر اسمع كلامه بدي وده حقك لو عملت ده لو لو لو خالفته ببر لو لاخشته ببر

105
00:26:35.150 --> 00:26:52.350
ادم بالزوق لا مبدئيا. انما في ناس يعني يقول لك والله انا هخش الجامعة دي عشان ابويا عشان ابر ابويا ده نمر عالي يا جماعة ده ليه في العالم  فيعني

106
00:26:52.900 --> 00:27:06.200
عايز بس ان احنا نرجع معلش ونسأل نفسنا احنا عاملين ازاي في البر بنيجي على نفسنا امته تقول له وضب اوضتك. مش عايز ييجي على نفسه ويقوم خمس دقايق ووضب الاوضة

107
00:27:07.300 --> 00:27:19.700
ابوه يقول له ابقى روح قبل الساعة كذا. مش عائز يجيء على نفسه ويسيب الخروجة بدري اه قوم زاكر مش يا جماعة اقعد تعالى على نفسك حسسهم انك بتيجي على نفسك

108
00:27:20.850 --> 00:27:38.650
حسسهم والله يعني افتح كتاب كده لما باباك يجي يعمل نفسك بتزاكر طيب بجد طب انا بعمل ده اه بس اصل هو مشكلة انت على فكرة والله كلها كام سنة وتتجوز وتبقى برة البيت ده ويبقى مواقف البر اقل

109
00:27:39.050 --> 00:27:54.950
وكلها كم سنة تانيين ويموتوا يبقى مواقف البر انتهت والعبادة دي تبقى بابها اتقفل عايز تاخد منها سواب ولا مش عايز دي بتاعتك ولا عائز تأخذ بها ذنوب دي بردو بتاعتك

110
00:27:55.750 --> 00:28:08.700
ده حاجة محتاجينه هما شخصين هما اتنين يا جماعة في اتنين في السبعة مليار اللي طريقة التعامل معهم بتدخل جنة ونار ورضا الله في رضا الوالد. وسخط الله في سخط الوالد

111
00:28:09.800 --> 00:28:19.800
مهم قوي ان احنا ندرك الكلام ده. طبعا طب انا بعمل العبادة وهو اصلا مش راضي او بيسخط ما ليش دعوة بقى يعني فعلا ده منه لربنا ما انت ما لكش دعوة. طب هو اصلا بيقول

112
00:28:19.800 --> 00:28:29.800
قل لي لا اعصي ربنا عشان ترضيني برضو ما ليش دعوة. انا هنا اصل ده مش درس عن بر الوالدين. فمش لا هعرف اتكلم عن كل الصور والمواقف. ولا كل انواع

113
00:28:29.800 --> 00:28:46.000
لانه في اهل زلمة وفي اهل آآ مفتريين وفي اهل يعني ممكن واحد يبقى بيبرهم بمعاملاته بالزهر بس قلبه مش قابلهم من كتر الظلم واللي بيعملوه انا مش بتكلم دلوقتي على بر على كل الحاجة. انا بتكلم دلوقتي على

114
00:28:46.100 --> 00:29:00.300
لو باباك ومامتك ناس كويسة ولهم حق عليك بتيجي على نفسك ولا انت اناني وبتبر ولا انت مش بتبر فهمتم؟ انا بتكلم في ايه؟ عشان انا عارف وبقيت فاهم انه في ناس بتسمعني. وفي ابعاد تانية لعلاقاتها باهاليها

115
00:29:00.450 --> 00:29:10.450
خدوا الكلام مني بشكل مجمل بشكل عام. وان شاء الله يكون ينفع في علاقتك باهلك في موقف او في حتة. او ما ينفعش خالص او ينفع مية في المية. بس

116
00:29:10.450 --> 00:29:25.550
عشان يعني الموضوع محتاج نقاش وتوسع بس هو موقف لسيدنا اسامة كان لازم نذكره فلازم برضو نحاول نشوفه هو يقع معنا  فانا هكتفي بكده عن سيدنا اسامة النهاردة عائز افكركم

117
00:29:25.850 --> 00:29:38.550
انه وانت وانت بيجي في زهنك سيدنا اسامة ان ولد صغير والنبي عشان بيحبه اوي اوي اوي لان ابوه مات بدري. فكان بيحبه جدا وبيحتضنه وبيتفاخر به ويقول لسيدنا السيدة عائشة احبيه وهكذا

118
00:29:38.700 --> 00:29:54.900
وعايز افكرك انه انه كان مجاهد عظيم جدا كان ده بابه. وكان قائد جيوش وبعد كده عايزك تتعلم الثلاث حاجات اللي قلناها اقف مع بر الوالدين شوية اوعى تهنج وانت بتزعل على حد فقدته اوعى تهنج

119
00:29:55.100 --> 00:30:12.050
اوعى تهنج ايمانك بالله وبالدنيا وبالاخرة يخلوك ماشي الموت ماشي فاهم الموضوع ده ورقم تلاتة تحكم بالزاهر ما تحكمش من النوايا على الناحيتين لا تفتري على حد ولا تقول لي انت ليه بتفتري على حد

120
00:30:12.100 --> 00:30:20.400
لا على الناحيتين. وجزاكم الله خيرا بإذن الله نكمل آآ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك