1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ النهاردة هنتكلم عن مين آآ النهاردة هنتكلم عن احنا اتكلمنا عن مين المرة اللي فاتت طيب؟ انا عايز اشوف الناس متابعة اصلا

2
00:00:20.400 --> 00:00:34.050
تيجوا يا جماعة وتحضروا كده ولا ايه؟ اتكلمنا عن ابو هريرة. صح؟ ماشي. في حد قال طلحة ابن عباد الله؟ انا عمري ما اتكلمت عن سيدنا طلحة تمام. هو حد قال لكم ان درس عن سيدنا طلحة النهاردة

3
00:00:34.650 --> 00:00:54.650
في حد قال اه ماشي. كده اتفقنا ماشي. يبقى احنا النهاردة هنتكلم فعلا عن سيدنا طلحة. وانا بصراحة طلحة والزبير بحسهم يا جماعة دول من العشرة المبشرين بالجنة. بس آآ برضو برضو انا شايف انه كلامنا عنهم قليل يعني

4
00:00:54.650 --> 00:01:14.650
وجودهم في حياتنا قليل. في حين انه العشر المرشدين بالجنة دول يعني مش اي حد. اصل المفروض ان هم من اهم عشرة وخلي بالكم يعني عشان تفهموا برضو النبي صلى الله عليه وسلم هو في الحديث كان بيقول قعد يقول فلان في الجنة فلان فهو قال عشرة. بس فلان في الجنة دي النبي صلى الله عليه وسلم قالها الكتير يعني

5
00:01:14.650 --> 00:01:34.650
في صحابة كتير وصحابيات مبشرين بالجنة. فسبحان الله يعني. فسيدنا طلحة هنتكلم عنه ابن عبيد الله. سيدنا طلحة مش بس من عشر بجد عايزين تعرف اهميته سيدنا ابو بكر وهو بيموت استخلف سيدنا عمر. سيدنا عمر وهو بيموت ما استخلفش سيدنا عثمان. مع ان هو اللي جه بعديه. سيدنا عمر

6
00:01:34.650 --> 00:01:54.650
عمل ايه؟ جمع ستة وقال لهم انتم الستة اختاروا منكم خليفة. فاهمين؟ سيدنا طلحة كان واحد من الستة. فاحنا مهم ان احنا فاهمين ان اهل الاهل المشهورة دول بيسموهم اهل المشورة. الستة اللي قعدوا يستشيروا كان فيهم سيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا طلحة

7
00:01:54.650 --> 00:02:04.650
فمهم قوي انك اه الستة دول مش اي ستة. دول سيدنا عمر ابن الخطاب قال ان كل دول ينفعوا يبقوا خليفة. فسيدنا طلحة اه تعالوا نسمع عنه اكتر يعني. وقال النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:04.650 --> 00:02:24.650
طلحة والزبير شوف تحس الاتنين دول انا بحسهم يعني هما الاتنين ايه مع بعض كده يعني في سيدنا ابو بكر وعثمان ابو بكر طبعا هو حتة وتحديد سيدنا عمر وبعد كده سيدنا عثمان وسيدنا علي الاربعة دول اللي هم برضه مترتبين لوحدهم الخلفاء. طلحة والزبير بحسهم بعد كده بقوا مع بعض

9
00:02:24.650 --> 00:02:44.650
والنبي صلى الله عليه وسلم الحديس ده حضرتك بيحسسني بكده اكتر. لما قال طلحة والزبير جرايا في الجنة. الاتنين دول جيراني في الجنة. تحس كده طلحة الزبير يعني ده واحد هنا وواحد هنا والاتنين في الجنة طبعا والاتنين جيران النبي صلى الله عليه وسلم. في الفردوس الاعلى. دول من اعظم اعظم البشر يا جماعة

10
00:02:44.650 --> 00:03:04.650
الصحابة اعظم البشر احنا بنتكلم عن اعظم الصحابة. بجد حقيقة يعني. تخيلوا فعلا احنا بنتكلم عن مين؟ فابنه بيوصفه بيقول انه كان ابيض يضرب الى الحمرة حسن الوجه. كان وشه جميل وابيض وبيحمر. وكان كثير الشعر ليس بالجعد ولا بالصبر

11
00:03:04.650 --> 00:03:14.650
وده وصف شعر النبي صلى الله عليه وسلم. الجعد اللي هو اللي مفرول كده. والسبط اللي هو اللي زي الاسيويين يا جماعة اللي سايح ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان شعره بين

12
00:03:14.650 --> 00:03:34.650
البانيه ناعم بس ايه مش مش سايح ومش خشن وبيتسرح وسايبنا طرحة تنكدب ليس بالجعد ولا بالزبط. الى القصر هو اقرب ده بقى مش زي النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان لا هو طويل عارفين لما يقولوا على واحد طويل كده وطويل قوي او واحد قصير قوي النبي صلى الله عليه وسلم كان

13
00:03:34.650 --> 00:03:54.650
طوله مناسب جدا. لأ سيدنا طلحة كان الى القصر اقرب. وكان رحب الصدر بعيد ما بين المنكبين. فكان عريض يعني كان مش قصير بس اقرب للقصة يعني يعني لو عايز تقول هو قصير ولا طويل هتقول هو اقرب للقصة. وكان عريض. واذا مشى مشى سريعا واذا التفت التفت جميعا

14
00:03:54.650 --> 00:04:14.650
تحسوا ان سيدنا طه ده كان حركة كده. يمشي بسرعة يتحرك كتير يبص كله مش يعمل كده. لا يبص ويلف. سيدنا طه فسيدنا طلحة طبعا احنا بنتكلم نقول لكم من اعظم الصحابة. هو اسلم امتى؟ في الاول خالص. يعني ايه في الاول خالص

15
00:04:14.650 --> 00:04:24.650
يا جماعة اول اسلم من الرجال. سيدنا ابو بكر. راح عمل ايه سيدنا ابو بكر واللي كان بيسأل عن الدعوة من شوية؟ راح دعا ناس. انا لسه ما دخلتش معهد ولا علم ولا قريت قرآن ولا تفسير

16
00:04:24.650 --> 00:04:44.650
ايوة انا عندي دلوقتي حاجة في الدين اعرفها. عايز اوصلها. دي الدعوة ده المسلم. المسلم كده. المسلم عارف ان الصلاة فرض بيوصل ان الصلاة فرض. بيتكلم مع الناس لو هي ما بتصليش ويتكلموا في الصلاة. بابسط والطرق واسلس الطرق وهو بيتكلم مع الناس دلوقتي. لان ده مسلم وبيدعو ناس للصلاة

17
00:04:44.650 --> 00:05:04.650
ابو بكر دعا كتير من اللي حواليه وفيه ست اسلموا. واستخايل معه سيدنا ابو بكر هو مين الستة؟ يعني انا ممكن اقول لك انا خليت ستة يسلموا دي حاجة سيدنا ابو بكر انت مين اللي اسلم على ايدك؟ بص العقول والشخصيات اللي سيدنا ابو بكر خلاها تسلم. خلي بالك في فرق ما بين انا جبت واحد كده يعني وخلاص

18
00:05:04.650 --> 00:05:22.050
هو من فلان التزم على ايدي. ده انت ده انت ازاي عرفت؟ فاهمين ليه؟ فسيدنا آآ ابو بكر سيدنا عثمان اسلم على ايده. سيدنا طلحة اسلم على ايده. تخيلوا يا جماعة الاسامي اللي اسلمت

19
00:05:22.050 --> 00:05:42.050
على ايد سيدنا ابو بكر. اه اه سيدنا عثمان سيدنا ابو بكر ما جابش ستة. هو جاب خمسة وهو السادس. بستة منهم العشرة المبشرين بالجنة. تخيلوا يا جماعة يعني مش اي ست آآ فالموضوع الموضوع عجيب. الزبير اصلا على ايده

20
00:05:42.050 --> 00:05:52.050
سعد ابن ابي وقاص اللي هو اصلا عم النبي صلى الله عليه وسلم اسلم على ايده. وعبدالرحمن بن عوف. سيدنا ابو بكر مؤثر قوي يا جماعة. تقيل قوي. خليت كل دول يسندوا لوحدك

21
00:05:52.050 --> 00:06:12.050
اه. فمنهم طلحة وطبعا طلحة اه دخل مع اللي دخلوا في التعذيب الاولي. وكان اللي يزكر عنه في تعزيبه انه كان بيربط بيتجاب حبل ويتربط عشان ما يصليش. مش عشان يتعزب. احنا دلوقتي بنتكلم هو كانوا عايزينه كان بيبقى عايز يصلي

22
00:06:12.050 --> 00:06:32.050
فيرخموا عليه في انك مش هتصلي عن طريق ان هم يربطوه ويكتفوه فمش عارف يتحرك. بس انا انا اثر في قوي وعلى فكرة بيذكر ده عن سيدنا ابو بكر وبيذكر ان ابو بكر وطلحة كانوا بيسموا القرينين. عشان هم الاتنين اللي كان بيحصل فيهم كده. فالعجيب ان انا بصراحة يعني

23
00:06:32.050 --> 00:06:52.050
زهلت من ان واحد بيتربط عشان يتمنع عن الصلاة. انا بقارن ده بواحد سايب ومش عايز يصلي مكسل يصلي. الصالة تقيلة عليها. الصلاة مش اول حاجة. الصلاة لو مقادر. الصلاة مش عارف ايه. سيدنا طلحة

24
00:06:52.050 --> 00:07:12.050
فول احسن يصلي. يعني واحد بيجري على الصلاة وهم اللي بيمسكوه. احنا عايزين حد يزقنا قم صلي. فممكن حد يقول لي الصلاة تقيلة علي فعلا انا مش بتكلم على انت حاسس ازاي بالصلاة؟ فبالتالي انت بتتعامل مع نفسك ازاي؟ ما ينفعش نفسك

25
00:07:12.050 --> 00:07:32.050
توزك حتى اي حاجة في الصلاة. الصلاة دي يا جماعة بص مش عايز اقول لك يعني اعمل اي حاجة غلط بس قصدي ايه الصالة الحاجة الوحيدة اللي ما تسبهاش لنفسك. والد الشيطان ولا مرة. حاجة كده خليني اديكم مسال عشان تحسوا حاجة كده زي الخمرة مسلا

26
00:07:32.050 --> 00:07:52.050
انت ممكن انت انت حاسس دلوقتي ان انت نفسك ممكن تخلي لا لا لا ما فيش حاجة اسمها كده يا نفس. صح؟ الصلاة اهم من عدم شرب الخمر انتم فاهمين ده يا جماعة ولا مش فاهمين؟ شرب الخال بخمر ذنب اكبر ولا ترك الصلاة؟ ترك الصلاة يا جماعة

27
00:07:52.050 --> 00:08:12.050
انتم فاكرين ايه؟ الصلاة اعظم. الصلاة اهم. فما ينفعش تبقى مع نفسك في دي كده ودي مش كده. مع نفسك الصلاة انا بصلي الموضوع ده منتهي زي بالزبط انا انا ما شربش انا مش انا مش انا كم واحد تاني؟ انت فاهم ايه؟ خمرة ايه؟ الصلاة كده ما ينفعش يبقى سيدنا طلحة

28
00:08:12.050 --> 00:08:32.050
بيكتفوه لاحسن يصلي. وانت سايبه حر ونفسك هي اللي متكتفك. لأ بنتعلم دي وناخدها يا جماعة دلوقتي قاعدة الصلاة دي موضوع منتهي بيني وبين نفسي. هي نفس اعملي معي اي حاجة كلميني في اي حوار بس ما تجيش جنبي في الصلاة. ولازم تبقى انت قد كلامك نفسك لما تلاقيك بتقول كلام وخلاص

29
00:08:32.050 --> 00:08:52.050
خلاص ما تقفشك. خلاص. فده سايبنا طلحة. آآ وسيدنا طلحة لموقف يعني عايز احكيه عابر كده عابر ما هو لسه ما حكيتش بس بس الموقف ده بالزات مش عايز مش عايز انساه. آآ

30
00:08:52.050 --> 00:09:12.050
الموقف ده لما سيدنا آآ كعب بن ما لك بصوا اللي مش عارف القصة مش مشكلة بس ابن كعب ده في الآخر في غزوة تبوك لما ما خرجش والنبي صلى الله عليه وسلم غضب عليه وخلى الصحابة يقطعوه وما حدش يتكلمه وقال له يعني ايه تب بقى واقعد في بيتك كده لحد ما ربنا

31
00:09:12.050 --> 00:09:32.050
خلاص انه تاب عليك. فسيدنا كعب قعد كم يوم وطبعا انتم عارفين قصة سيدنا كعب مشهورة يعني. بس كخلاصة سيدنا كعب قعد خمسين يوم الصحابة مقاطعين وكل يوم وهو قاعد كده طب يا ربنا قبل توبتي. طب النبي صلى الله عليه وسلم هيعفو عني امتى ؟ طب هيقول لي خلاص وربنا سامحك وخلاص ونرجع

32
00:09:32.050 --> 00:09:42.050
وخلاص ما امتى ؟ ففي يوم بقى الصبح اللي هو اليوم بقى اللي هو خلاص خمسين اللي هو خلاص اليوم واحد وخمسين اللي هو فعلا توبته هتنزل. قال سيدنا كعب

33
00:09:42.050 --> 00:10:02.050
اه انه صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر وهو قال لهم الوحي نزل والله تاب على كعبة وهم سيدنا كعب كان فين؟ ما كانش معهم مش قادر اصلا يبص في وش الناس من كتر ما هم قاطعينه. وكان خلاص بيصلي في بيته. فالناس خرجت من المسجد تجري على سيدنا كعب. عايزة تفرحه

34
00:10:02.050 --> 00:10:22.050
فقال ايه؟ ان هو كان فوق فوق سطح بيته فتلقاني الناس وفيه واحد بيجري من بعيد وقال له ايه؟ لتهنك توبة الله عليك يعني هنيئا لك ربنا تاب عليك. فحتى فرح جدا وادى الراجل صدقة وطلع يجري على المسجد. فقال فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:10:22.050 --> 00:10:42.050
والناس حوله يعني هو دخل المسجد اه لقى ايه؟ لقى النبي صلى الله عليه وسلم قاعد والناس حواليه. فهو هيروح بقى فلقى واحد قام وقام جري عليه يستقبله. حد فاهم السينس اللي في الحركة دي؟ اللي هو مش اللي هو اه تعالى انت المزنب اللي هتيجي دلوقتي تتوب وكده. لا لا. يقوم ياخده كده

36
00:10:42.050 --> 00:11:02.050
ما فيش حاجة. وكأن يبقى خلاص بيحتويك حركة في منتهى الروعة. قال ايه؟ فقام الي طلحة. ابن عبيد تهرول حتى صافحني وهناني كأن هو شخص مهم جاي. بدل ما كان هييجي عينه مكسورة وهم قاعدين بقى تعالوا يا جماعة ده وقال ووالله

37
00:11:02.050 --> 00:11:22.050
ما قام الي رجل من المهاجرين غيره. فكنت لا انساها لطلحة. ايه ده ده! عارفين ده بيسموه ايه؟ ده طبعا اخوة. بس كمان عندنا دلوقتي بيسموه ايه؟ الزكاء الاجتماعي. السوشيال. اللي بيعرف يتعامل مع الناس. اللي فاهم انه ده دلوقتي

38
00:11:22.050 --> 00:11:42.050
احط ايدي عليه واطبطب عليه. ازيك عامل ايه واستقبله؟ وده احضنه. وده زعلان اما كان هكلمه بالليل بالليل لما يهدى شوية يسأل عليه. فكانت كنت لا طلحة تخيلوا هو بيحكي قصة توبته قام حاكي وطلحة قام سلم علي. فرقت معه قد ايه؟ احنا فين بقى يا جماعة من الرفايع دي؟ من الذوقيات دي من

39
00:11:42.050 --> 00:11:52.050
الاخوة الاخوة مش بس يا جماعة انه آآ ايه ده انت ممكن مات يلا ننزل نصلي جنازة. في مشاعر دقيقة وفي معاملات آآ راقية وفي حتة حلوة قوي بين المسلمين

40
00:11:52.050 --> 00:12:12.050
بلاش في كلام في واحد تبعت له مسج كده. بقى لنا كتير ما اتكلمناش طب هات لا واحشني. آآ انا مرة واحد صاحبي عدى علي من حوالي والله. انا بحب انا اكتر حاجة بحبها في حياتي لو عايزين يعني بلح الشام. اما مرة وانا قلت له مرة كده. بحب الحشمة. هو

41
00:12:12.050 --> 00:12:32.050
بيني وبينه ساعة. ففي في يوم بقول لك ايه انا تحت انزل. لقيته جايب شوية بلحش. انا مش ناسيها له لحد النهاردة بعد عشر سنين مش الموضوع في صح؟ الموضوع في ايه؟ الموضوع في الحركة. فكنت لا انساها لطلحة. عايزين نتعلم من السيدة طلحة الحركات دي. الاخوة الراقية دي

42
00:12:32.050 --> 00:12:52.050
في اخوة عادية ها ما تأذيش مسلم ما تقتلش مسلم عرض المسلم مال المسلم ماشي في بقى اخوة راقية زي السيدة طلحة علمها تعالوا بقى نتكلم عن حياته عشان هتلاقوا بصوا بقى. احنا عندنا خناقة دايما او مشكلة ما بين الجمع

43
00:12:52.050 --> 00:13:12.050
ما بين الدين والدنيا. وانا هرد على ده في الاخر. بس ان طلحة مثال عالمي في الجمع بين الدين والدنيا. كان كان تاجرا غنيا كثير المال. سيدنا طلحة بيقال ان هو كان تاجر وغني جدا جدا. قال قيل ان كان

44
00:13:12.050 --> 00:13:32.050
كله بالعراق الغل الغلول ده الغلول ده اللي هو ايه؟ اللي هو يعني مكسبه. اللي بيجي له يعني. كان يغول بالعراق اربعمائة الف. ويغول بالسراء عشرة الاف دنانير. وبالاعراض اللي هي العروض اللي هي الحاجات اللي بتاعة التجارة له غلات. ده ايه ده؟ بيقعد يجي له ويجيء له ويجي له ويجي له. سبحان الله

45
00:13:32.050 --> 00:13:52.050
يعني في حد بيقول وانا حكيت قصة صاحبي دي قبل كده وانا هفضل احكيها لاني ما انساهاش. فشوفوا شف سيدنا طلحة كان تاجر ازاي. كانت قيمة ما طلحة بن عبيد الله من العقار والاموال وما ترك من النار ثلاثين الف الف الف درهم. تلاتين مليون

46
00:13:52.050 --> 00:14:12.050
ترك من وترك من العين لسة اصبر بس. ترك من العين الفي الف ومائتي الف درهم. من مليار واتنين متين مليون حاجة كده غريبة جدا مليون ومتين الف ومئتي اية في الف دينار والباقي عروض يعني خلي بالك ده هو بيقول لك ايه بيقول لك من العين العين يعني ايه يا جماعة يعني زي مسلا عمارة

47
00:14:12.050 --> 00:14:32.050
والعروض الحاجات اللي بنتاجر فيها. ايه ده! ده كان غني قوي قوي قوي. ماشي؟ خد بقى الحتة دي واسمع معي سيدنا طلحة المجاهد سيدنا طلحة المجاهد اللي هو كان بيروح يتاجر يتاجر ويكسب ويشتغل اشتغل

48
00:14:32.050 --> 00:14:42.050
خلي بالك سيدنا طلحة لم يشهد غزوة بدر لانه كان في سفر في التجارة. شف الدنيا انا باوريك الجمع بين الدين والدنيا. ما كانش يعرف ان في غزوة وما كانش هيلحق. وكان في الشام

49
00:14:42.050 --> 00:15:02.050
بس عايزك تشوف سيدنا طه كده وهو ايه اه ده ده ده تاجر كبير. تاجر شغل بيزنس ملايين. خلاص آآ لدرجة ان سيدنا طلحة بص بقى السيدة طلحة بتاعة دين بتاع الدين انه سيدنا طلحة في موضوع غزوة بدر ده قدم من

50
00:15:02.050 --> 00:15:12.050
بعدما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر. يعني بعد ما دور رجع وهو رجع فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه. يعني قال له فين نصيبي من من الغنيمة؟ لان هو بالنسبة له

51
00:15:12.050 --> 00:15:22.050
انا انا بالنية ان المفروض كنت جاي والله انا في التعدين. لو انا موجود انا طالع. فيا رسول الله انا كده سهمي ضاع علي هو مش عايز الدنيا. هو عايز بس ايه

52
00:15:22.050 --> 00:15:32.050
ما هو لو سهمي ضاع علي يبقى انا نيتي كأني ايه كأني ما جتش. انما لو انا خدت سهمي يبقى انا كده ما ضاعش مني الدين. فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في

53
00:15:32.050 --> 00:15:42.050
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك. هيبص بقى دي قال واجري يا رسول الله. طب والاخرة؟ ما انا عايز اتأكد ان انا ايه النية دي والظروف دي يبقى انا ما ليش دعوة

54
00:15:42.050 --> 00:16:02.050
كنت عائز دين ويمكن الدنيا انا اضطريت اسافر فخلاص ما انا ما اعرفش اجيء معكم. قال واجري يا رسول الله؟ قال ولك اجرك. لك سهمك ولك ليه؟ لانك بتتعامل مع الدين على اساس انه كده كده الدين في الاول. كده كده الدين اهم. هكلمكم عن الجمع بين الدين ودنيا في الاخر. وده

55
00:16:02.050 --> 00:16:22.050
الدرس الكبير المستفاد من درس النهاردة. بعد ما تعيش مع سيدنا طلحة وتشوف. بصوا عايزين نتكلم عن السيدة طلحة. تعال نتكلم عن الصدقة. يعني ايه الصدقة؟ ما هو كان غني. عايز تشوف الدين والدنيا؟ تعال اتفرج على سيدنا طلحة لما بتجي له الفلوس دي كان بيعمل ايه؟ اصلا النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:16:22.050 --> 00:16:42.050
بطلحة الجود وطلحة الخير ولقبه النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة الفياض. هو النبي صلى الله عليه وسلم سماه كده في موقف انا طلحة نحرة جزورا وحفر بئرا. فاطعام وسقاهم. قعد يدبح للناس اه غنم وابل

57
00:16:42.050 --> 00:17:02.050
كلهم وماية في اطعمهم وسقاهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا طلحة الفياض. فياض فسمي بطلحة الفياض. وذكر اصحاب السير عنه انه اوتي في يوم يعني مالا قدره سبعمائة الف. انه اوتي بمال قدره سبعمائة الف

58
00:17:02.050 --> 00:17:22.050
بيقولوا انه باع ارض بسبعمية الف درهم. فكان مش مش قادر مش قادر يبقى يعني ايه كل الفلوس اللي معه دي؟ فبات ليلة يتململ يعني مش مش قاعد على بعضه. فقالت زوجته ما بك؟ فاجابها ما ظن ما ظن رجل بربه يبيت هذا

59
00:17:22.050 --> 00:17:42.050
من في بيته. يعني يعني انا انام ازاي وربنا شايفني وانا معي الفلوس دي كلها. فقالت له اسرائيل مش بقى ايه؟ ايه يا عم ما توسع يا عم ايه المشكلة معنا فاين انت من بعض اخلائك؟ يعني ايه اخلائك؟ يعني مش في ناس حواليك؟ مش في صحابك؟ مش في اهلك؟ مش في ناس

60
00:17:42.050 --> 00:18:02.050
يساعدوك تطلع الفلوس دي. فين الناس دي؟ فاذا اصبحت بكرة الصبح فايه؟ فادعو بجفان وقصاع فقسمه. هات بقى الحاجات اللي بتوزن عليها كده اوعى تقسم الفلوس دي وطلعها. تخيلوا الست بتعمل ايه؟ وهو قال لها رحمك الله موفقة بنت موفق. وفي الصباح دعا

61
00:18:02.050 --> 00:18:22.050
اهلا بالجيفان ده فقسمها بين المهاجرين والانصار. وقالت له زوجته يا ابا محمد اما كان لنا في هذا المال من نصيب؟ انت يا عم هتطلعه كله ولا ايه استنى بس طب يعني اه يعني ان لاهلك عليك حقا. فقال لها انت كنت فين؟ من الصبح يعني. عمالين نطلع بقى. قال لها فشأنك سيبقى

62
00:18:22.050 --> 00:18:42.050
فأخذت ما تبقى وكان الف درهم. بص يعني بنتكلم على واحد يا جماعة بيشتغل وبيطلع فلوس وبعد كده ده طلحة مع حاله مع الدنيا. وبعد كده تيجي الفلوس دي حاله مع الاخرة لانه الفلوس دي انا انا الفلوس دي فتنة. الفلوس دي ممكن تضيعني. الفلوس دي انا اخاف منها. الفلوس دي انا مش محتاجها

63
00:18:42.050 --> 00:19:02.050
هافضل اكونها كده واحطها فوق بعض وخلاص. لأ طب ما اطلعها. فيه مسلمين محتاجين. ربنا هيسألني عملت فيها ايه ؟ شوفوا شوفوا الوازع الديني اللي جواه. وطبعا طبعا طبعا طبعا طبعا ما فيش حد يا جماعة دينه قوي. زوجته تبقى دينها مش قوي. في الاخر بس. نصيحة بس للي عايز يتجوز فاظفر

64
00:19:02.050 --> 00:19:22.050
بداية الدين وما اذا اتاكم من ترضون دينه. بص انت لو لو خدت اللي معها دي انت دينك في امان. فما فيش حاجة اسمها انك تاخد واحدة مع يعني انا اسف يعني تضيع دينك. خلينا نقولها كده. تضيع ولا انت تاخدي واحد يضيع دينك. بناقص

65
00:19:22.050 --> 00:19:52.050
وفي مليون واحد واحدة. عشان بس نبقى واضحين. سيدنا طلحة لما احتاج ان زوجته تثبته في الدين وتوجهه موفقة بنت موفق. ففي واحدة تانية ممكن تفتنه. فخلي بالك. فده طلحة شوفوا يا جماعة بيعمل ايه مع الدنيا وبيعمل ايه بالدنيا. فانا بقول ده ليه؟ لان سيدنا طلحة يعني

66
00:19:52.050 --> 00:20:12.050
بيعلمنا بقى النقطة دي. عايزين نتعلم النقطة دي. يعني ايه يا جماعة الجمع بين الدين والدنيا؟ انا انا شخصيا ضد الجملة يعني انا مش شايف ان الدين والدنيا انا يعني ما ينفعش اجمع ما بينهم. يعني خليني اقول كده اه ممكن الجملة تتقال ينفع اجمع بين الدين والدنيا؟ انا

67
00:20:12.050 --> 00:20:32.050
لا لانه يعني ايه الدين ويعني ايه الدنيا عشان تقول لا هو ده خلينا خلينا نفرق عينيه دين وعينيه دنيا. الدين يعني بالنسبة لي انا او بقول لكم ايه اللي ينفع بالنسبة لي. اللي ينفع ان انا اعيش في الدنيا عايز او ده اللي انا شايفه ان المفروض الانسان يبقى عليه وده اللي سنة طلحة كان عامل. من وجهة نزري

68
00:20:32.050 --> 00:20:50.900
ان انا هعيش في الدنيا دي هدفي اخش الجنة. بس. امشوا معي بس كده. انا هدفي ايه؟ انا عايز ايه من من المكان اللي انا فيه ده بكل اللي حواليه ان انا استخدمه عشان اخش الجنة وبس. طيب هخش الجنة ازاي

69
00:20:51.550 --> 00:21:11.550
في عبادات هعملها. هعبد ربنا عشان اخش الجنة. هشوف ربنا قال لي ايه العبادة اللي بتدخل الجنة؟ وايه المعاصي اللي بتدخل النار؟ فلما اجي اترجم طب ايه هي العبادة؟ هلاقي العبادة في منها زبط اخلاقك مع الناس ماشي زبط زبط عباداتك في

70
00:21:11.550 --> 00:21:32.450
الجوارح بينك وبين ربنا صيام وصلاة ماشي. زبط آآ آآ البنت اللي هتتجوزها وطريقة عيشتكم على ما يرضي الله ماشي هنيجي بقى لحاجة اسمها الشغل. والجامعة. اللي هي احنا بنسميها الدنيا ساعات. زبط الدراسة على انك تدرس

71
00:21:32.450 --> 00:21:52.450
لله وتدرس بالطريقة اللي ربنا يريدك تدرس بها. يعني من غير ما تغش. صح؟ طب تيجي لشغلك ضبط شغل يرضي ربنا اشتغل الشغلانات اللي ربنا قال لك تشتغلها واشتغلها عشانه هو قال لك تشتغل فانا بشتغل هو قال لك صلي فبصلي

72
00:21:52.450 --> 00:22:12.450
انا بشتغل عشان انا بعبد قال لي اسعى في الرزق. انا بدرس عشان قال لي تكسب العلم اللي يخليك تعرف تسعى للرزق انا بعمل انا انا بعيش الحياة دي لله. فسيدنا طلحة بيشتغل لو انا سألته هو انت بتشتغل لنفسك ولا لربنا؟ هيقول لي انا

73
00:22:12.450 --> 00:22:32.450
عشان ربنا قال فامشوا في مناكبها. عشان ربنا قال واستعمركم فيها. ربنا قال لنا الشغل ده حاجة جوة حاجة كتيرة حاجة من الحاجات الكتيرة اللي لازم تعملها صح بطريقة معينة. وفيها افعل ولا تفعل عشان تخش الجنة. فسيدنا طالب هيقول لي انا بشتغل عشان ربنا اللي اشتغل. ايه الطريقة اللي

74
00:22:32.450 --> 00:22:52.450
بها بشتغل بالطريقة اللي ربنا قال لي اشتغل بها. نوعية التجارة وكده. هل يا سيدنا طلحة شغلك مسلا ممكن يخليك ما تصليش؟ لا. لانه هو اللي قال لي اشتغل كده قال لي صل. لازم اجمع ما بينهم. لازم ما يجوش فوق بعض. يعني هل ممكن الصلاة يا سيدنا الضال هتخليك تبطل شغل؟ برضو

75
00:22:52.450 --> 00:23:12.450
ده الجامع. لو هنقول يعني هنسميه كده يعني. فالخلاصة ان انا متسق مع هدفي. بشتغل لله وبما بما يرضي الله. بصلي لله وكيفما اراد الله. ما تجوز لله وبالطريقة اللي قال ليها. بعامل الناس واهلي ومراتي وابني وابويا وامي

76
00:23:12.450 --> 00:23:32.450
لله وبالطريقة اللي قال لي عليها. انا ماشي في طريق ربنا. كده انا جمعت ما بين ان انا ابقى على طريق الدين. وانا بتعامل مع ده بالنسبة لي معناها انت ما ينفعش تقول انا هعبد ربنا وهجمع ما بين الدين اللي هو هعمل

77
00:23:32.450 --> 00:23:52.450
اعبد ربنا وهرضي ربنا وايه هاخد كل اللي انا عايزه ما ينفعش ما هو التعبان هتلاقي ربنا اللي يرضيه حاجة ان انت ما تاخدهاش في الدنيا ما ينفعش هم كده. يعني انا عايز آآ اعيش واكل واشرب لو في بالك اصلا لأ مش كل حاجة تاكلها وتشربها ومش من كل طريقة ومش باي طريقة. انت ده مش

78
00:23:52.450 --> 00:24:12.450
هتعمله زي ما انت عايز. انت هتعمله بالطريقة اللي هو قال لك بس ينفع يتعمل ولو ما ينفعش ما ينفعش. فمسلا مسلا هسيب بلدي واعيش برة ليه؟ ما هو احنا عندنا هدف انا عايز اخش الجنة. هل عشان ديني يبقى احسن؟ او عشان آآ

79
00:24:12.450 --> 00:24:22.450
ارضي ربنا في عبادة معينة مسلا عبادة الشغل مسلا احسن. وده مش هيضيع دين. يعني ايه؟ يعني ما احنا قلنا اهو. اصل انا جالي فرصة ان انا لو اشتغلت هنا هيبقى شغل

80
00:24:22.450 --> 00:24:32.450
احسن فهبقى بعبد العبادة دي عند ربنا احسن من دي. يعني شغلي ده ولا شغلي ده؟ كأني بقول لك تصلي في المسجد ده ولا تصلي في البيت. انت بتقارن دلوقتي عبادة الشغل. تمام؟ لقيتها احسن

81
00:24:32.450 --> 00:24:52.450
وبعد كده لقيت اه مش هضيع ديني مش هضيع بقية الحاجات مش هضيع الصلاة مش هضيع اه التقوى مش هضيع بقى ماشي خلاص ماشي انما لو لأ يبقى انت لأ هتسافر ليه اصل انا نفسي اسافر ما انت كده مش عبادة ده مش ده كده واحد كان عايز كان عايز يخش الجنة

82
00:24:52.450 --> 00:25:12.450
وبعد كده بقى عنده هدف تاني اسمه الاستمتاع بحاجة في الدنيا رغم ان هي ممكن تبعدني عن الهدف. ما انا لسه قايل اهو انت بتقول الدراسة ليه ما انا اديت مسال من الشغل شيل شيل اللي انا قلته وحط اللي انت بتقوله. ما انا ما واحد هيدرس دراسة برة هتفيده وتدي له علم فتخلي شغله احسن فيبقى مسلم

83
00:25:12.450 --> 00:25:32.450
في الحتة دي. تمام يا حبيبي. بالنسبة لبقية دينك. بقية العبادات اللي ربنا قالها. يعني مسلا تخيلوا واحد معي امه تعبانة فسافر لا ما ينفعش. لان فيه العبادة هنا فانت العبادات كلها لازم تراعيها. هروح هناك في غض البصر وانا مش متجوز وهشوف بنات ما ينفعش. ما فيش حاجة اسمها العبادة دي

84
00:25:32.450 --> 00:25:42.450
اجمد حاجة ان انا اعملها هناك. ايوة وبقية العبادات راحت فين ؟ في ناس سافر برة وهو خلاص بطل صيام عشان الصيام صعب. وفي واحد آآ سافر برة واتفتن مع البنات ومع

85
00:25:42.450 --> 00:26:02.450
الخمور مع الرأس فانت واحد طلع بره ما بيصليش الجمعة عشان المسجد بعيد ومش عارف انت بتعمل ايه؟ كده انت خدت عبادة برافو عليك وضيعت كل عبادات ده سزاجة وقمة السزاجة. فمحتاجة ان انت ما تخترش في حاجة. لما تلاقي نفسك تختار حاجة وضيعت الباقي يبقى دي مش لله

86
00:26:02.450 --> 00:26:22.450
لله بيتحسب بنفس الطريقة. فده بالنسبة للكاميرا. وده رأيي في سيدنا طلحة انه ايه كل الفلوس دي؟ ايه كل التجارة دي؟ وبعد كده تلاقيه طلحة ابن عبيد الله. هو في حد بيقول له انه اي فرصة عمل انا قلت انه اي فرصة يا جماعة. لا يا جماعة مش معقول والله تفهموا كلامي كده

87
00:26:22.450 --> 00:26:32.450
ما تقولونيش كلام ما قلتوش. انا ما قلتش اي فرصة. انا بقول انت تحسبها وتشوف. انت بقى شايفة ان اللي انا بقوله ده مخلي كل الفرص وحشة يبقى انت عندك انت اه. انما في

88
00:26:32.450 --> 00:26:42.450
حد تاني يا جماعة لا ما فيش مشكلة. يعني واحد جا له فرصة مسلا انه يروح يشتغل في مكة مسلا. ما حدش قال انه انه كله يعني. وانا ما قلتش بصراحة

89
00:26:42.450 --> 00:27:02.450
فلا ابوس ايديكم ايه يعني ركزوا في الكلام. بتحسبها بما يناسب هدفك. كده كده انا كده انا كله على بعضه داخل الجنة لسه ولا لا طيب آآ عايز احكي لكم بقى عن زين طلحة البطل سنة طلحة ايه اللي ما حصلش؟ سيدنا طلحة

90
00:27:02.450 --> 00:27:22.450
هنتكلم عليه دلوقتي في غزوة المفروض ان غزوة احد دي غزوة تألق الصحابة وبطولات الصحابة. تيجي تكتشف ان سيدنا ابو بكر بيقول لما تذكر غزوة احد يقول ذلك كله يوم طلحة. يعني اللي احنا عملناه

91
00:27:22.450 --> 00:27:42.450
حاجة واللي طلحة عملوا حاجة تانية خالص. مع ان غزوة احد دي انا افتكر فيها بطولات للصحابة. وسيدنا ابو جورجانة حمى النبي صلى الله عليه وسلم بضهره سيدنا ابو ايوب الانصاري يقول له نحيا دون نحرك. وآآ وسيدنا ابو عبيدة ابن الجراح ان سنانه تتقطع وهو بيفك عليه صلى الله عليه وسلم المغفر بطولات بس ما فيش حد عمل اللي

92
00:27:42.450 --> 00:28:02.450
هعمله بشهادتهم هما ابو بكر يقول ذلك يوم طلحة وابو بكر يعني في صحابة في النص ايه اللي حصل؟ جريوا ابو بكر مش من اللي جري برضو لأ انتم مش فاهمين طلحة. عمل ايه. تعالوا نحكي بقى. عن عائشة ام المؤمنين. لما كان يوم احد

93
00:28:02.450 --> 00:28:22.450
انصرف الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكنت اول من فاء الى النبي صلى الله عليه وسلم. فرأيت بين يديه رجلا يقاتل عنه ويحميه الناس جريت والنبي صلى الله عليه وسلم معاه قلة قليلة قوي قوي فانا رحت له فلقيت واحد عمال يدافع يمين وشمال فقالت كن طلحة فداك

94
00:28:22.450 --> 00:28:42.450
يا امي كن طلحة. فبعد كده بتقول ادركني ابو عبيدة ابن الجراح. احنا شايفين واحد عمال يضرب يمين وشمال بشكل العجيب فبتقول يا رب يبقى طلحة هما عارفين ده مين مجاهد فزيع فبعد كده بتقول ابو عبيدة ابن جراح جالي فقمنا رحنا للنبي صلى الله عليه وسلم

95
00:28:42.450 --> 00:29:02.450
فقال ايه؟ فاذا طلحة بين يديه صريعا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ماسك طلحة ده اغمى عليه. من كتر الجهاد والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم جايين على النبي فقال لهم خدوا طلحة دونكم اخاكم فقد اوجب. عارفين اوجب يعني ايه

96
00:29:02.450 --> 00:29:22.450
النبي صلى الله عليه وسلم يعني وجبت له الجنة. يعني عمل الحاجة اللي بتدخله الجنة. يعني تبشر كم مرة سيدنا طلحة؟ بيقول لهم خدوا سيبكوا مني دلوقتي ده جاب اخره. فقد اوجب. فشوف شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليه ايه

97
00:29:22.450 --> 00:29:42.450
اسمع انا مش مش قصة بس اسمع بس عمل ايه؟ قال يعني كلهم بيقولوا كده عن جابر بن عبدالله لما كان يوم احد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية كان في ناحية ومعه اتناشر واحد. فيهم طلحة. فاكرين سيدنا عائشة قالت انا لقيت واحد عمال يضرب هو نفس المشهد ده

98
00:29:42.450 --> 00:30:02.450
بس هنا سيدنا جابر بيقول كان فيه اتناشر مش طلحة لوحده. فالسيدة عائشة جت امتى؟ جت متأخر شوية. لما طلحة بس اللي هيتبقى والباقيين كلهم هيموتوا تخيلوا حداشر شهيد في احد وقعوا كده وطلحة واقف. فهو واقف النبي صلى الله عليه وسلم ومعه اتناشر منهم طلحة فادركهم المشركون

99
00:30:02.450 --> 00:30:22.450
التفت رسول الله وقال من للقوم لقى ناس جاية عليه فبيقول الاتناشر دول مين مين هيقوم؟ فقال طلحة انا. قال رسول الله كما انت. استنى انت. فواحد قام قاتل حتى قتل فالمشركون مكملين النبي صلى الله عليه وسلم يقول مين هيقوم فطلحة يقول انا يقول له كما كنت النبي صلى الله عليه وسلم خايف عليه مش عايز يفقد طلحة

100
00:30:22.450 --> 00:30:42.450
قيمته في الاسلام. فكل شوية يروح فيقاتل فيقتل فيقول له يا رسول الله يقول له استنى انت. لحد ما بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة فقال رسول الله قم امي امي قاتلة طلحة. فقاتل طلحة بص سيدنا جابر بيقول ايه؟ قتل قتال الاحد عشر. يعني كانه هو

101
00:30:42.450 --> 00:31:02.450
نشوف الحداشر واحد اللي قتلوا دول المستشهدين دول. طلحة عمل اللي كلهم عملوه. يقول حتى ضربت يده فقطعت اصابعه حتى دورت يده فقطعت اصابعه. سيدنا طلحة ايده اتقطع صوابعه اتقطعت. بل ايده اتشلت. قال قيس ابن ابي حازم رأيت

102
00:31:02.450 --> 00:31:22.450
وطلحة ريادة طلحة شلاق. وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد. ايده اتشلت. ايده اتشلت. بس كده؟ لا لا كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد ذرعان. فالنبي صلى الله عليه وسلم وبعد المواقف دي والصحابة رجعوا طلعوا على جبل احد. طلعوا عشان يستخبوا من المشركين

103
00:31:22.450 --> 00:31:42.450
فالنبي صلى الله عليه وسلم طالع بس ميعاد دراعين فتقيل مش قادر مش عارف يطلع فنهض والنبي صلى الله عليه وسلم متعور والدنيا يعني فعلا حالته البدنية صعبة فالنبي فنهض الى صخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته. تخيل عمل نفسه سجادة. ثم استوى على الصخرة

104
00:31:42.450 --> 00:31:52.450
فقال الزبير بص بقى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عمال ايه وهو بيطلع على طلحة بيقول اوجب طلحة. كل شوية النبي صلى الله عليه وسلم يقول ده عمل اللي عليه وزيادة. ده عمل اللي عليه

105
00:31:52.450 --> 00:32:12.450
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بعد كده لما بيمشي بيقول لهم يعني لما طلحة بعد الغزوة خلاص قال جابر ان طلحة مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم شهيد يمشي على الارض. شهيد يمشي على الارض

106
00:32:12.450 --> 00:32:32.450
اهو ده زيه زي اللي اتقتلوا بالزبط بس ما ماتش. حكمة ربنا. الدين محتاج طلعة. واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرة اعرابي وبيقول له يا رسول الله الاية بتقول من المؤمنين رجال صدقوا من ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من

107
00:32:32.450 --> 00:32:52.450
الموضوع نحبه. يعني فيه ناس عاهدوا ربنا على حاجة. وبالفعل ووفوا بها. وماتوا في سبيل ده فجه اعرابي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم مين اللي قضى نحبه؟ فسأله الاعرابي فاعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه

108
00:32:52.450 --> 00:33:02.450
ما كانش عائز يرد. ثم مش ما كانش عائز يرد. يعني بتبقى خلي بالكم دي برضو فأعرض عنه دي. ممكن يبقى مش عائز يرد دلوقتي. ممكن يبقى لسه الوحي ما نزلوش

109
00:33:02.450 --> 00:33:22.450
ممكن تبقى مستني حاجة تحصل عشان يقول له يرد في ساعتها فالاجابة تبقى آآ آآ او اوسع واشمل ويبقى بيدي له مثال بحاجة فيستناها تحصل عشان يقول له انت سألت بص اهي دي بقى اللي قصدك فخلي بالك من المعنى

110
00:33:22.450 --> 00:33:42.450
ساعرض عنه ثماني اطلعت آآ من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما رآني رسول الله ايه ده هو مين اللي بيحكي طلحة؟ فلما فهو بيقول انا قمت انا داخل من المسجد يعني في واحد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كده وآآ النبي صلى الله عليه وسلم ما رضاش وانا بعد كده جيت ادخل المسجد وكنت لابس اخضر

111
00:33:42.450 --> 00:34:02.450
فلما رآني رسول الله قال اين السائل عمن قضى نحبه؟ قلت انا يا رسول الله. قال هذا ممن قضى نحبه. ده اللي وفى عايش انا كنت فاكر قاضي نحب دول نولع الناس هيبقوا ماتوا. ما هو في ومنهم من ينتظر يعني لا ده فممكن يبقى واحد وفى وهو خلص عائش. شفتم منزلة

112
00:34:02.450 --> 00:34:22.450
اللوحة عاملة ازاي بسبب اللي عمله في احد. هي دي يا جماعة هو ده البزل. هي دي التضحية. من الاخر. خلونا بقى نجيب من الاخر. عشان يتقال عليك اوجب ما تعملش غير كده. فسيدنا طلحة انا هو ده قصدي بقى. سيدنا طلحة يا جماعة كان مستعد يموت يموت

113
00:34:22.450 --> 00:34:42.450
في ناس بتقعد. يعني التجارة والدنيا مش هي اللي بتحركه. هو ده الجمع بجد. الشغل لله والجهاد لله الصلاة لله والدين لله وكل حاجة في الحياة لله. فلما الشغل يبقى فيه سفرية وهروح وهشتغل هجتهد لله بما يرضي الله

114
00:34:42.450 --> 00:35:02.450
لله. لما يجي لي فلوس كتير اوي اوي اوي معي مليون جنيه. آآ انا المفروض انا يعني مش محتاج بلاش لاحسن ده لله. فابقى اعمل ايه في الفلوس نتصدق ونطلع ممكن نجيب حاجة للبيت وكده. بس لله بيتعامل مع الدنيا لله. سواء شغل او فلوس. ولما جت غزوة انا اموت لله

115
00:35:02.450 --> 00:35:22.450
فده ده تحسه ايه؟ متسق مع هدفه. ما فيش بقى ايه؟ سيدنا طلحة ساب الغزوة عشان راح آآ بلد تانية عشان في شغل. اللي احنا بقى بنعمله اصل الدراسة هناك واحد واحد ولد مسلا عايز يدرس وهو اصلا هنا في مصر آآ مفتون بالبنات والعادة السرية والمواقع الاباحية ومش متجوز

116
00:35:22.450 --> 00:35:42.450
وانا هروح مش عارف كرواتيا عشان بتعمل ايه؟ يعني انت بتعمل ايه؟ ما انت عارف اللي هيحصل لما تروح هناك. وانت شفت غيرك لما راح هناك اصل الدراجة لا مش كده تغور لو هخسر ديني. لو هخسر ديني. اصل الشغل مش في الدنيا اه مش في قلبي

117
00:35:42.450 --> 00:36:04.650
انا انا مش باحور مش بزينها كده احط صوص كده اسمه دين. هو ده الجمع. ففي سبيل ان انا ابقى متسق فيه دنيا هتقع. ما ما ينفعش تجمع ما ينفعش تاخد كل الدنيا وكل الاخرة. عشان كده ربنا قال منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة. ما تقوليش انا هاخد الاتنين انا عايز الاتنين عايز الاتنين عوز. انت هتاخد واحدة بس

118
00:36:04.650 --> 00:36:24.650
وفي واحدة هتيجي عليها ساعات. وفي واحدة هتبقى بتشتغل لها اللي هي الدنيا عشان التانية مش اكتر. فعاجبني قوي سيدنا طلحة في الحتة دي. الجمع بين الدين والدنيا. ده سيدنا طلحة. شف هي دي مقامته. احد العشرة المبشرين الجنة. احد الستة بتوع اهل المشورة بتاع سيدنا عمر. قال النبي صلى الله عليه وسلم

119
00:36:24.650 --> 00:36:44.650
في الجنة. جار النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس. طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم قال اوجب اوجب. السيدة عائشة تقول فداك ابي وامي النبي صلى الله عليه وسلم قال شهيد يمشي على الارض. الجملة دي عاملة لي مشكلة. دي شهيد عايش انت بتضيع شهيد؟ يمشي على الارض. ده قضى نحبه. ده طلحة

120
00:36:44.650 --> 00:37:04.650
فسبحان الله! شف شغله كان عامل ازاي! وشف تعامله مع شغله كان عامل ازاي لله! تعامله مع الفلوس كان عامل ازاي لله! اداؤه في بزله للدين عامل ازاي تمسكه بالصلاة بيمنعوه عن الصلاة. وفي نفس الوقت المستعد يتقطع ويتشرح عشان الدين. هو ده الجمع بين الدين والدنيا بجد. فآآ

121
00:37:04.650 --> 00:37:24.650
السيدة طلحة توفي امتى؟ توفي في معركة الجمل. آآ معركة الجمل دي برضو اللي هي المعركة اللي قامت بين الصحابة لما تفرقوا وبدأ سيدنا علي يبقى معه جيش وسيدنا معاوية بن ابي سفيان يبقى معه جيش. وسيدنا طلحة كان في في جيش سيدنا معاوية. خلي بالك يا جماعة

122
00:37:24.650 --> 00:37:44.650
المنجيشين دول صحابة. فيفا يعني ممكن الصحابة يخشوا يحصلوا مشكلة؟ اه ممكن توصل لقتال؟ برضو اه. مش دي المشكلة. المشكلة انت بتقاتل ليه يعني انت بتقاتل لله وباني اجتهادك على الشرع مش هي دي المشكلة. لان انت اصلا لما تبص للافراد اللي موجودة في الجيشين

123
00:37:44.650 --> 00:37:54.650
كلهم يعني سيدنا معاوية ده مبشر بالجنة سيدنا علي هنا السيدة عائشة هنا سيدنا عمرو ابن العاص هي خلاص هي الموضوع هم نفس الصحابة اللي احنا بنتكلم عنهم بس مرة حصل مشكلة بعد قتل سيدنا عثمان

124
00:37:54.650 --> 00:38:04.650
ناخد حقه دلوقتي ولا ما ياخدش حقه؟ ده دين. وده الخليفة وده الاسلام. دخلوا في المشكلة دي. سيدنا علي شاف ده مش الاولى. ده مش دلوقتي ده يعمل مشكلة اكبر. لا ده الصح. انت غلط انك تاخد القرار

125
00:38:04.650 --> 00:38:20.650
فدخلوا في مشكلة لا ما يفرقش معي. عند ربنا ما يفرقش هي بس مسألة مسألة آآ انت بتعمل ده لله ولا لأ؟ فازاي انا بقول ده عشان ما تتكسفش من معركة الجمل. لا لا خالص دي

126
00:38:20.650 --> 00:38:40.650
لله. ما فيش اي مشكلة. وفي الاخر ما تجيش سيدنا معاوية لما اكتشف انه كان غلط نزل على امره صح. وانتم الصح خلاص والحياة مشيت عادي يعني فسيدنا طلحة كان في جيش سيدنا معاوية بس العجيب ان هو اول من قتل وحتى من غير حرب. يعني في سهم اترمى فجه في ركبته في

127
00:38:40.650 --> 00:38:55.050
عرق النسا وفي الاخر مات. فربنا برضه ايه يريد انه يناوله الشهادة كده ولا كده؟ فده كان سيدنا طلحة بازن الله نعمل سيدنا الزبير المرة اللي جاية عشان نبقى خدنا الاتنين الفرسية ريهام دول وجزاكم الله خيرا

128
00:38:55.050 --> 00:39:00.850
واسف جدا على التأخير مرة اخيرة. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك