الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في آآ اللقاء اه الثلاث سين
من لقاءات هذه السيرة الطيبة المباركة على صاحبها افضل الصلاة. واتم التسليم. اه اللقاء التاسع والعشرين كان لقاء اه قوي اه سريع ويمكن اول اللقاء قلت لكم ايه خد نفس عميق
لان احنا مش هتلحق معي من تسارع الاحداس وفعلا يعني اعتقد ان احنا انتهينا واحنا يعني في حدس صعب جدا ويمكن اصلا ما قدرتش اكمل علشان الوقت كان ضيق ولو كان المرة اللي فاتت بقول لك خد نفس عميق خد نفس اعمق منه. لان الاحداس المرة دي متسارعة اكثر من المرة الاولى. وكمية الاحداث اللي معنا المرة دي
كتيرة جدا وارجو ان احنا يعني نلحق نتدارك للممكن بفضل الله سبحانه وتعالى. المرة اللي فاتت وقفنا في وقفة حرجة جدا يمكن لو توقفنا عند اصعب لحظة تكاد تكون مرت على النبي عليه الصلاة والسلام وهو فعلا يعني يعني يكاد ان يقتل
عليه الصلاة والسلام اللحزة الصعبة جدا اللي كيف حصلت بعد معصية الرماة نزلوا من على الجبل. وحصل مكن يتوقعه النبي عليه الصلاة والسلام. من ان المشركين او خالد طبعا ادرك اللحظة اللي نزل فيها الرماة من على آآ الجبل وكان هو من اول المعركة وهو مستني اللحظة
اللحظة دية والفعل عمل الكرة على المسلمين وقدر ان هو آآ طلع كمان فوق الجبل وقتل العشرة اللي فاضلينه ونزل اربعين من خمسين طلع قتل عبد الله بن جبير وقتل الايه؟ التسعة اللي كانوا معه. وفعلا قدر كمان يلتف حوالين الهضبة او جبل الرماة دوت. ويكر
قال النبي عليه الصلاة والسلام في لحزة صعبة للغاية ما حدش اصلا ادرك اللي بيعمله خالد الا بعد ما خالد كان وصل اصلا الى النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام احنا عارفين احنا قلنا مشهد المعركة ان دلوقتي الصحابة عملوا انتصار كبير جدا فبيتقدموا خلاص وبيطاردوا المشركين. وفي نفس الوقت النبي عليه الصلاة
سلام خلص هو شايف المهرجان بتخلص واقف ورا والناس تقدموا فبقى لوحده ورا ومعاه يدوبك سعد ابن ابي وقاص ومعه طلحة ابن عبيد الله ومعه تسعة من الانصار بس كده خلاص الموضوع بينتهي يعني. مرة واحدة تلاقي خالد
وداخل عليك لوحدك على الوضع دوت كان وضع صعب جدا. النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا نادى على المسلمين في اه فعلة خطر فيها بحياته. عليه الصلاة والسلام لان هو اصلا
كان اه ما كانش باين لان هو ملثم في المعركة برضه بيبقى متغطي وكده. ففي امان ان هم مش عارفين وممكن اصلا يوصلوا ما يعرفوش ان هو موجود هنا اصلا
فكونه هيرفع صوته وينادي على المسلمين عشان يحزرهم من كرة خالد ده معناه ان هو ايه يعني يضحي بنفسه عليه الصلاة والسلام فهو اختار اختيار الشجاع دوت علشان ينقذ المسلمين ونادى
على المسلمين الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله وهكزا اتعارف فورا مكان النبي عليه الصلاة والسلام لان تعلمون خالد وكل مجموعة من من مكة فصوت النبي لا يخفى على رجل مكي. فمجرد ما علا صوته في المعركة وقال الي عباد الله على طول حدد المشركين
مكان النبي عليه الصلاة والسلام وبقى كل السعي الى قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلا كانوا كل سرعتهم كل طاقة متوجهين ناحية النبي عليه الصلاة والسلام. فكان اول ملعون بدأ كان اه كما بينا عتبة ابن ابي
آآ وقاس وآآ كان اول من وصل مش هو بقى وصل بنفسه ورمى حجارة على النبي عليه الصلاة والسلام. بص الموضوع وصل ان هو قرب منه بيرمي حجارة بعيد علشان يصيبه فجت له في الرباعية وشجت آآ اتفتحت شفته السفلى عليه الصلاة والسلام وكسرت الرباعية اللي هي السنة اللي جنب الايه؟ اللي جنب السنايا
السفلى الرباعية اليمنى له عليه الصلاة والسلام واتفتحت شفته وسال الدم على وجهه الشريف عليه الصلاة والسلام. ده كان عقبة بن ابي وقاص وبعد كده جا له آآ بعديه مباشرة عبدالله ابن شهاب الزهري عليه لعنة الله وآآ ضربه ضربة شديدة في الجبهة مباشرة تخيل ضرب
جت في الجامعة لكن خوزة طبعا موجودة. فالجبهة رغم زلك اتفتحت رأس النبي عليه الصلاة والسلام وبدأ ينهمر الدم على وجه النبي عليه الصلاة والسلام. جا له بعديها على طول
عبدالله بن قامئة اقمعه الله وضربه ضربتين ورا بعض. اما الضربة الاولى فكانت على كتفه الشريف عليه الصلاة والسلام ضربه بالسيف ضربة قوية جدا بالسيف. تمام؟ فرغم النبي عليه الصلاة والسلام لابس درعين فوق بعض. رغم زلك اصابته اصابة شديدة
مرض منها شهر شهر بعديها بيتعالج من الضربة ديت عليه درعين. تخيل الضربة كانت عاملة ازاي؟ شف الغل كان عامل ازاي في الضربة ديت. وبعد كده ان قرية بقى كانت اصعب ضربة
ابو دربة بالسيف على الايه؟ الجانب جانب الخوزة مباشرة. عليه الصلاة والسلام. فضربه على وجنته فالخوزة اتطبقت قوة الضربة ودخلت في خد النبي عليه الصلاة والسلام. فالحلقات بتاعة غرزت حلقتين في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل كل
كل ده بنتكلم في عشر سواني في دقيقة ده بيحصل في عشر سواني انت بتتكلم لما هو ينادي على الصحابة ويرجعوا هياخدوا وقت قد ايه يعني؟ هياخد دقيقتين تلاتة اربعة. كل اللي بيحصل دلوقتي ده انا بوصف لك دقايق. دقايق فعلا دقايق حاسمة في حياة النبي عليه
الصلاة والسلام. رغم ان كل كل الضرب اللي حصل ده ده كان بعد الدفاع كمان. ده بعد اللي عمله الانصار وطلحة وسعد تمام الانصار طلعوا واحد ورا التاني لغاية ما التسعة ماتوا بيحاولوا يأخروا فرسان خالد. وبعد كده طلع آآ طلحة بن عبيد الله كما في رواية فقاتل قتال الانصار جميعا
وفعلا صد عن النبي عليه الصلاة والسلام كتير ده ده اللي وصل له بعد ما ما كل الانصار ماتوا وبعد ما طلحة اوشك انه يموت وبعد ما سعد خلص كل اللي في
من الايه؟ من السهام. ده ده اللي وصل بعد كده امال لو ما كانش كمان حواليه هذه المجموعة او هذه السلة الشجاعة الفتية. لو ما كانش طلحة كان موجود كان ممكن يحصل ايه؟ طلحة
يا جماعة طلحة طلحة انقذ النبي عليه الصلاة والسلام بفضل الله سبحانه وتعالى. طلحة اليوم كله كما يقول ابو بكر كنا يوم احد يوم طلحة ما فيش حد عمل كده. قالوا زب عن النبي عليه الصلاة والسلام بل شلت يده دفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. انتم عارفين طلحة اصلا في في الموقف ده كان بيعمل
انت مش متخيل صالحك كان عامل ازاي؟ طلع كان كان مجنون وهو بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام بيصد باي حاجة بيصد بجسمه بيصد بايده تمام تمام اللي بيعمل حاجات غريبة. طلحة صد السيف في ايده. انت متخيل يعني ايه؟ كان سيف جاي على راس النبي عليه الصلاة والسلام مباشرة. جاي لي على راسه. مباشرة عليه الصلاة والسلام. كان في موت فعلا
تمام؟ فلحة حط ايده. حط ايده زي ما هي كده. شلت السبابة والوسطى اتشلوا الاتنين. ما بقوش يتحركوا من ساعتها. وقفوا تماما. قال شلت يده دفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. طلحة بن عبيدالله طلحة بن عبيد الله كان بيصد في جسمه بيصد بايده بيصد باي حاجة. حب رهيب للنبي عليه الصلاة والسلام
لان طبعا انت فاهم ان الجسم يا جماعة له ردود افعال طبيعية. معلش انت لو فيه لو فيه صيف كده جاي هتلاقي نفسك لا اراديا بتبعد عنه صح؟ ممكن تقرب منه بس رد فعل
مش طبيعي يعني انت معلش هو انا مش محضر اصلا هو الصيف اصلا ما قاليش انا جاي فاهم؟ يعني هي العملية كلها مفاجأة. فطبيعي ان الجسم هياخد الرد الفعلي المفاجئ. اللي هو العادي حتى لو انا مسلا شجاع حتى لو انا كده الطبيعي اي ايه
الضربة بتيجي لك تلاقي نفسك لا اراديا آآ انت مش هتاخد بالك هو مين جنبك اصلا ما حدش بيفكر مين جنبي. ليه؟ لان انا اهم اكيد. مش ممكن افكر مين جنبي او
ان انا يكون دماغي في اللي جنبي الا لو اللي جنبي ايه احب الي من نفسي تمام وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب الى الصحابة منه من انفسهم. طلحة فعلا هو في اللحظة دي كان لا
في نفسي ابدا. وانما كان جل تفكيره في النبي عليه الصلاة والسلام تمام؟ كل تفكيره في النبي عليه الصلاة والسلام ففعلا لما السيف كان بينزل على النبي عليه الصلاة والسلام هو مش بياخد باله هو رد فعله الطبيعي مش بيبعد عنه بيقرب منه
ويحط ايده فداء للنبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام بيسيل الدم على وجهه وبيدعي عليهم يقول ما افلح قوم شجوا رأس نبيهم. فنزل قوله تعالى ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون. وبالفعل في ناس دعا عليهم النبي عليه الصلاة والسلام في المعركة دي واسلموا. تمام؟ وفي اللي دعا عليه وهلك زي اه اه
عبدالله ابن قامية زي عبدالله ابن شهاب الزهري. كل التلاتة فعلا التلاتة اللي باشروا ضرب النبي عليه الصلاة والسلام. بيقولها لكم. عقبة بن ابي وقاص قتله آآ حاطب بن ابي بلتعة
كان سعد اصلا بيدور عليه عشان يموته. تمام؟ آآ عبدالله ابن قامية زي ما قلنا ضربه تيس كده عنده ولا وقعه من على جبل كبير. وعبدالله مش هي فريق ايضا هلك هلك كافرا. لكن ما عدا زلك اغلبهم اسلم. خالي يريد اسلم. عمرو ابن العاص اسلم. آآ عكرمة اسلم. ابو سفيان اسلم. صفوان النواة اسلم
هو دعا عليهم كلهم ما افلح قوم شجوا رأس نبيهم فنزل قوله تعالى ليس لك من الامر شيء او يتوب عليه او يعذبهم فانهم ايه؟ فانهم ظالمون اه اه بعد كده هدى لما هدى النبي عليه الصلاة والسلام قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. فاللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون
سبحان الله يعني. الحاصل يعني ان ان في اللحزة ديت لسه ما حدش رجع. لسه كل الرمي كله على مين والاعتماد على مين؟ هم الاتنين. ما هو خلاص الانصار ماتوا. هو فيه دلوقتي اتنين حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. وخالد المريض معه فرسان ما لهمش عدد. داخلين على النبي عليه الصلاة والسلام. وكل ده قايم به اتنين سعد
ابي وقاص بيرمي وطلحة بيتعمل بجسمه وبسيوفه بايده وبكل ما تتخيل. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيشجع سعد على الرماية. سعد كان رامي ماهر لا يكاد يخطئ. يقول ارم فداك ابي وامي. كان هو معه اسهم عليه الصلاة والسلام. كان ينصرها لسعد. واي حد معه اسهم كان يقول انصرها لسعد. تمام؟ كان سعد سريع
سريع جدا جدا الناس اللي بتخاف من رامي انت عارف الرامي الناس بتخاف منه. ممكن يبقى فيه جيش قدام رامي وما يقربوش. تقول لهم على ما تيجوا اكون قتلت نصكم. تمام؟ فالرامي اللي بيتعمل حسابه
حد كان بيرمي بكل سرعة بكل غل بكل قوة بكل حماس بكل حب. دفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام قتل ناس كتير. سعد بسابر سرعة الرمي. لدرجة النبي عليه الصلاة والسلام قال له كلمة قيل لم لم يقلها لاحد في حياته. لما قال ارم فداك ابي وامي. قالوا فلم يجمع لاحد قط
الاب والام الا اللي سعد. تعرف يقول لك ارمي فداك ابي. ارمي فداك امي. لكن ما قالش لحد في حياته عليه الصلاة والسلام ارمي فداك ابي وامي. الا لسعد ابن ابي وقاص
رضي الله عنه طلحة بقى مش عايز اقول لك طلحة عمل ايه؟ طلحة عمل كل حاجة. طلحة في اللحزة دي كان سعد بيرمي وطلحة شايل الليلة بقى خلاص هو لوحده
بيدعم بالاسهم وطلحة بن عبيد الله شايل الموضوع كله. تخيل كل الفرسان دول في لحظة كده في دقايق كان طلحة بس كل دول كل دول وطلحة متى متى ما تسألش بقى وطلحة بيعمل ايه؟ طلحة ما حدش ما حدش متخيل هو بيعمل ايه. هو بيصد بايده وبيضرب بسيف وبيوقع وبيرمي وبيقفز على فارس وبتاع. وهو
كل حاجة طلحة اخد ضربات لا حصر لها. لا حصر لها. لا حصر لها. الصحابة بيقولوا عدينا في طلحة وجدنا فيه حاجة وسبعين ضربة بعد المعركة. ايه ده اتضرب كل ده في الموقف ده؟ ما هو اتضرب امتى؟ ما هو ما كنش فيه اصلا حد ما الدنيا كانت كلها في اتجاه واحد. قبل اللحزة ديت. الضرب ده كله كان في اللحزة دي بس
خال سعد طلحة يضرب كل الضرب دوت بضعة وسبعين ضربة في موقف واحد ازاي؟ انت بتكمل ازاي؟ ومستحمل ازاي؟ يعني هنشوف كمان انس ابن الناظر لما لما دخل وخد على نفسه عدد الضربات مات. طلحة ما ماتش. طلحة بيكمل. طلحة الحب مخليه مش حاسس بحاجة. هو مش حاسس بحاجة فعلا. هو مكمل وكل اللي انت بتتكلم فيه
كده انت متوجع دلوقتي هو مش حاسس. لان فيه حاجة غالبة عليه. حب النبي عليه الصلاة والسلام مسيطر عليه تماما. لدرجة ان طلحة مش حاسس بكل الجراحات ديت. بيجي له اسهم وبيجي له
كيلو رماح وبيجي له سيوف وهم بيحسوا وفي وسط كل دوت ممكن يصد سير بايده. تمام؟ فجرح جراحات رهيبة عزيمة بل صارت بسبب دفاعه عن النبي عليه الصلاة والسلام. طلحة في احد الضربات كان خلاص يعني النبي عليه الصلاة والسلام شايفه فرحان به. فجت له ضربة جامدة
قال حس حس دي عند العرب زي ايه؟ زي اي كده عندنا زي ما بيقولوا حس. تمام؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال يا طلحة لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. يعني كان فاضل لك دي بس
يعني انت لو ايه لو زكرت ربنا بس بدل ما تقول اي قلت بسم الله كان فاضل لك دي والملايكة هتشيلك خلاص. يعني مش ده مش ممكن واحد مش ممكن ياخد ضربة زي دي ما يقولش اي يعني
اللي هو ايه انزل شوية اللي هو ايه؟ اللي هو آآ يعني ما فيش بني ادم ممكن ياخد ضربة زي ديت وما يقولش اي. يعني لو لو كمان زكرت ربنا سبحانه وتعالى
في الموقف دوت كان زمان الملايكة رفعتك وشالتك مش معقول حد كمان رد فعله الطبيعي بيصد بايده وبيعمل كل ده وكمان لما تيجي له ضربة زي ديت ما اصلا غلبة زكر الله عليه تخليه ما يقولش حتى كلمة ايه؟ كلمة ايضا. تمام؟ قال لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة
ناسه ايه والناس ينظرون. وكان عليه الصلاة والسلام يقول من احب ان ينظر الى شهيد يمشي على الارض فلينزر الى طلحة ابن عبيد الله رد رضي الله عنه وارضاه. في اللحزة ديت حصل حاجتين. الحاجة الاولانية بعد كل بقى اللي حصل في المعركة ديت
نزل جبريل ونزل ميكائيل. تقول له ما نزلوش من بدري ليه؟ هو كان لازم يحصل كده لازم الموضوع يمشي لوحده الاول. لغاية ما يبقى ايه جبنا الاخر خالص. ويرى الله سبحانه وتعالى مازا سيصنع القوم
تمام؟ كان اختبار اختبار للصحابة كلهم. اختبار لطلحة اختبار لسعد. طب ما الملايكة كانت تنزل من بدري وتدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام؟ لا هو كان ممكن ما يصابش اصلا. الملايكة بتنزل من بدري والموضوع ينتهي. نزل في اللحظة دي نزل. ليه؟ الاختبار تم خلاص. تم الاختبار ونجح الصحابة في الاختبار ونجح النبي عليه الصلاة والسلام
وعلى شأنه وحصل حصل ما اراده الله تعالى من حكم. نزل جبريل ونزل ميكائيل يقاتله مع النبي عليه الصلاة والسلام. مجرد ما نزل جبريل ونزل ميكائيل في حاجات اتغيرت على فكرة. يعني المشركين باحد الصحابة بيقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يقف والمشركون يرمونه جميعا بالنبل. والنبل يطيش حوله ولا يصيبه منها شيء دول بيترمى عليك انت عارف انت متخيل يعني ايه كل دول داخلين عليهم ما هو ما اتقتلش ازاي
كل دول ما همش بيضربوا بسيط بس. ده كله بيرمي برضو. هو في زي سعد في الناحية التانية. وكله بيرمي وبنشن عليه. بيقول ولا حاجة بتيجي فيه كل النبل ايه بييجي حواليه بس. ما فيش حاجة بتيجي فيه ابدا. هنا بقى من ساعة ما نزلت الملايكة بقى الحماية خلاص ما فيش حاجة هتيجي فيه. تمام؟ عبدالله ابن شهاب الزهري اللي هو اصلا ضربه
بعد تمكن منه مرة. ده كان قبل نزول الملايكة. طب بعد ما نزلت الملايكة عبدالله بن شهاب الزهري كان بيدور حوالين النبي عليه الصلاة والسلام وهو جنبه ومش شايفه بيدور عليه بيجي بيدور عليه الصفاني انه ماية قبل عبدالله بن شهاب الزهيري بعد المعركة. هل انت ما قتلتوش ليه؟ ده كان واقف جنبك
قال له اقف جنبي ايه! انا عايز ادور عليه مش لاقيه قال له والله العظيم كان واقف جنبك. يعني واقف جنبك اقول لك ايه طيب. تمام؟ قال له والله ما شفتوش. قال والله انه منا لممنوع. لقد كنا اربع انا ما كنتش لوحدي. احنا
كل اربعة متفقين عليه. قلنا اللي يشوفه يقتله. احنا الاربعة طلعنا ما حدش شافه فينا. رغم ان هم كان هو كان هو فين ما هو الموضوع كله ملموم. ازاي مش شايفينه؟ قال والله انه من
هلا ممنوع لقد كنا اربعة نريده نريد قتله فما ادركه منا ما ادركه منا احد. اللحظة دي بقى حصلت الحماية وفي اللحظة المناسبة برضو كان كل بقى الصحابة الكرام بيرجعوا في اللحزة ديت. فرجع ابو بكر ابو بكر بيقول اول واحد رجعت انا. ابو بكر الصديق يا جماعة. ابو بكر الصديق راجل كبير مش صغير. سأل ابو بكر
الصديق يعني عنده حاجة وخمسين سنة في المعركة ديت واول واحد وصل للنبي عليه الصلاة والسلام وصل قبل الشباب وصل قبل الاقوياء وصل قبل ناس كتير او بكري بيقول اول واحد وصلت انا. فلما وصلت ابو بكر بيقول ايه؟ بيقول رأيت رجلا يقاتل عن النبي عليه الصلاة والسلام ويحميه. بيقول لي انا شفت مشهد ما بنساهوش ابدا. شفت واحد
كده. فيه وحش كاسر. مش يقول انا شفت نبي وشفت فيه وحش قدامه بيعمل حاجات غريبة مش متخيل انا داخل عليه انا منبهر باللي انا شايفه بيقول انا من كتر سرعتها مش مميزه. مين ده؟ طبعا الفرسان بقى بيبقوا ملسمين فبيقول انا يعني دخلت على واحد بيقولوا انا شفت مشهد مزهل. شخص واحد
يصد عن النبي عليه الصلاة والسلام كل شيء لو سمحت وبيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. تمام آآ ابو بكر الصديق من من يعني كان نفسه هو اللي يبقى مكانه
بيقول انا رايح زعلان قوي ان مش انا اللي واقف الموقف دوت قال ولكني تمنيت في قرارة نفسي ان يكون رجل من قومي فلما رأيت طلحة فرحت. ليه بقى؟ لان طلحة من بني تيم
ابو بكر الصديق من بني تيم برضو. تيم قبيلة كبيرة. تمام؟ فطلحة من بني تيم. فبيقول ابو بكر الطائف خاطري بس ان طلع واحد ايه؟ تبعنا يعني اه من قوي
فده بالنسبة له فخر يعني. فهو بيقول انا كان نفسي انا اللي اكون موجود بس طالما كده كده بني تيمة ما فيش ايه؟ ما فيش مشكلة ففرحت ان ايه طلحة هو اللي كان موجود. بيقولوا بعد كده
فكان الذي جاء بعدي ابو عبيدة ابن الجراح. لاحز في الغزوة دي عايزك تتبع اسماء العشرة المبشرين. العشرة المبشرين لهم دور كبير قوي في الغزوة دي. هتسمع كتير الاسماء ديت
طلحة ابو بكر هتلاقي عمر هتلاقي كل بقى كبار لهم مواقف رهيبة في الغزوة دي عشان تعرفهم العشرة دول ليه؟ العشرة دول يا جماعة ما فيش زيهم بيقولوا اللي جاي بعديه ابو عبيدة ابن الجراح
ابو بكر بيقول كان يشتد خلفي كأنه طير يطير. يعني بيقول انا جاي بطير وهو جاي ورايا بيطير هو كمان الاتنين دول مش طبيعيين ابو عيادة من الجراح فبيقول ادركني ابو عبيدة ابن الجراح كأنه طائر يطير الى النبي عليه الصلاة والسلام
قال فلما وصلنا اليه وجدنا طلحة سريعة. يعني احنا جينا كان طرحة خلص خلاص ما كانش فاضي فيه حاجة كان واقع الارض تماما خلاص مش قادر يعمل اي حاجة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول عليكم بصاحبكم فقد اوجب. يعني وجبت له الجنة. خلاص مش قادر يتحرك. طلحة مش قادر يتحرك
ابن عبيد الله رضي الله عنه وارضاه. ابو بكر بيقول كنا نقول يوم احد يوم طلحة. يعني لو عايز تسمي احد تغير اسمه سميه يوم طلحة. مش يوم احد. ما فيش احد عمل كده. ما شفناش احد عمل
بسأل بزل طلحة رضي الله عنه وارضاه بيقول فلما وصلنا وجدنا مشهدا مؤلما وجدنا وجه النبي عليه الصلاة والسلام يسيل عليه الذنب. وقد كسرت رواعيته. شجت رأسه. انت متخيل ابو بكر عامل ازاي؟ قلبه عامل ازاي دلوقتي؟ اول مرة يشوف حبيبه بمنظر
دوت ما تشوفوش كده في حياته في حياته ما شافش المنظر دوت. دم كل وجه النبي عليه الصلاة والسلام دم. سنته مكسورة. شفته مفتوحة. وشه جبهته مفتوحة. آآ كتفه مش قادر يستحمل منه. آآ في المغفر مطبق وشه على وشه عليه الصلاة والسلام وداخلة حلقتين في وجهه في غرزة في جلده. عليه الصلاة والسلام او واكل
انا متجمد لغاية ما انا انكببت على النبي عليه الصلاة والسلام. الحق حتى الحلقتين دول ان انا اطلعهم من وجنة النبي عليه الصلاة والسلام. قال فهرول اليه ابو عبيدة بن الجراح وقال ابا بكر بالله عليك دعني لهذا الشرف
بيقول لي ابوس ايدك سيب لي دي. احنا احنا ما لحقناش. يعني احنا ما لحقناش الاهم طلحة سبقنا. سبني في ديت. يقول له انا اللي هعملها. يقول له سبني انا هعملها. ابو بكر كان هيعملها بايده
طبعا ابو عبيدة قال له سيبني انا انا عايز اعملها بطريقة تانية عملها بسنانه. ليه يا جماعة؟ لما تيجي تشيل مسلا من واحد حاجة راشقة في جسمه بايدك مش هتحس به قوي. فممكن يتألم وانت مش واخد بالك لان انت بتشد بايدك. لكن لو انا
بسناني وبجز كده وانا بشد اولا هشدها بالراحة جدا جدا وهبقى بعمل زبزبات معينة بحيس ان انا بشد وانت مش ايه مش حاسس وانت لو اتألمت انا اول انا هحس قبلك لان انا هتألم اكتر منك تمام لان انا بجيب دي سناني فانا هحس قبلك
هو عايز يعمل كده. انا عايز اشيلها بطريقة انا احس بالالم قبله. لو هو لو هيتوجع انا اتوجع قبله. فاعرف ان انا وجعته وهو لما في جزر سناني هيبقى الاحساس عندي يعني هنا مراكز الاحساس اكتر بكتير. فانا كمان هبقى ادق وهبقى ارحم ارأف بها عليه الصلاة والسلام. بيقول انا
اول واحدة اول واحدة سناني وقعدت ايه اجز عليها كده واشد بالراحة عشان ما يوصفش النبي اي الم عليه الصلاة والسلام. يقول من شدة ان اللي هو مركز وانت عارف
الموضوع ماسك يعني حديد بسنانه يا جماعة. وبيجزوا عليها جامد عشان يشدها. بيقول السنة دي طارت ادي اول ايه ؟ ادي اول واحدة. فجاء ابو بكر قال له طب انا اشيل التانية. قال له والله ما تشيلها. انا اللي هاشيلها. وبعد كده قعد ايه يجيبها بسنانه كده واحدة واحدة لغاية ما السن
التانية كمان ايه؟ طارت فصار اهتم ابو عبيدة من الجراح من يومها قال الصحابة فكنا نرى انه لا لم نرى في حياتنا اهتم من ابي عبيدة ابن الجراح راحت اسنانه فداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في اللحظة ديت كان ابو بكر وصل كان آآ ابو عبيدة وصل اول اتنين ثم تتابع القوم وصل عمر بن الخطاب وصل مصعب بن عمير وصل ابو دجانة وصل سهل بن حنيف وصل مصعب بن عمير وصل ما لك بن سنان
ام عمارة الست ام عمارة وصلت الى النبي عليه الصلاة والسلام قتادة بن النعمان حاطب بن ابي بلتعة ابو طلحة الانصاري كل دول بدأوا يتجمعوا حوالين النبي عليه عليه الصلاة والسلام في مشهد رهيب كان هو واقف لوحده مرة واحدة بقى كل الابطال دول حواليه وبدأت مرحلة تانية من الايه؟ من قتال انت بتتخيلها كده كأن مشهد اسطولي
البطل اللي واقف لوحده في معركة بيقاتل لوحده. وفي اللحظة الصعبة اللي هو فعلا تكالب عليه القوم مرة واحدة. ليه؟ كل الابطال اللي كان مربيهم حواليه في لحظة واحدة في دقائق محدودة كان كل الابطال دول حواليه ابو بكر وعمر وابو دجانة ومصعب وسهل ابن حنيف وعلي ابن ابي طالب وكل
الاكابر بقت لموا حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. وبدأ بقى دفاع اخر عن النبي عليه الصلاة والسلام بقت ابطال. في مواجهة ابطال رضي الله عنهم وارضاهم مين مين الناس اللي بزلوا مجهود رهيب؟ ابو طلحة الانصاري. ابو طلحة الانصاري ده واحد مش طبيعي. الانصاري ده اتنقل نقلة كبيرة يا جماعة. ابو طلال يوم ما اسلم اسلم عشان يتجوز
سليم كما تعلمون كان عايز يتجوز ام سليمة قالت له انت كافر وانا مسلم. تخش الاسلام اتجوزك. دخل الاسلام عشان يتجوز ام سليم. بعد كده بقى ابو طلحة الانصاري. ممكن بدايتك تبقى ضعيفة. مش معنى ان بدايتك عرفت
على طول ابو طلحة الانصاري كان رامي ماهر. كان اولا كان اول حاجة عملها كان حضن النبي عليه الصلاة والسلام. عشان اي حاجة تيجي في يوم. وكان فعلا جت سهام
ودروع اسياف جت في جسمه. وكان كان رامي ماهر. كان النبي عليه الصلاة والسلام كان يعطيه اسهم. ويضرب ابو طلحة ابو طلحة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقف كده يقول له يا رسول الله نحري دون نحرك يا رسول الله. انزل انزل انزل استخبى ورايا. انزل خليك ورايا. وكان
بيحوط عليه الجسم ويخليه ينزل لتحت. بيقول له ما تطلعش فوق. انا ارمي وانت ما ما تطلعش راسك. انت المستهدف اصلا كان النبي عليه الصلاة والسلام بيحب رمي ابي طلحة قوي. كان داء رهيب. فكان لما يرمي النبي يطلع راسه عشان يشوف بس هو عمل ايه. عشان بسط بس وضرب مين؟ يروح ابو طلحة يقول له
يا رسول الله بعد ازنك انزل انا انا انا الضربة هتيجي فيك. فيقول نحري دون نحرك يا رسول الله بابي انت وامي لا تشرف لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك. يا رسول الله فكان قال كان ابو طلحة ترس للنبي عليه الصلاة والسلام
كزلك ابو دجانة ابو دوجانة عمل نفس الموقف قالوا كان جعل ترس على النبي عليه الصلاة والسلام بظهره فقالوا فرأينا النبل يخطف طارق جسد ابو آآ ابو دجانة ويخترق زهر ابي دجانة رضي الله عنه وارضاه. سهل ابن حنيف مش عايز اقول لك سهل ابن حنيفة عمل ايه؟ سهل ابن حنيفة ده ماكينة
ماكينة مدمرة. ده سؤال من حضرتك لا يختلف عن ابي دجانة ما يغركش الاسم مش مشهور اوي انت مش عارفه اوي. بس سهل ابن حنيفة. وهتشوفه دلوقتي كمان شوية هفكرك افتكر الاسم ده بس
بس هفكرك بحاجة خطيرة جدا هتحصل دلوقتي. هتديك دلالة وسهل من حنيف عمل ايه؟ جه وسع فاهم؟ سهل ابن حنيف ما يغركش اسمه سهل لان هو الموضوع صعب مع يعني هو جامد جدا يعني. فبص دعك القوم يعني. ما سماش
قمر بدور رهيب بس ايه في الذب عن النبي عليه الصلاة والسلام قادة بن النعمان قادة بن النعمان فارس رهيب وصل وعادي قتل قتال مرير جت له ضربة في وشه لدرجة
عينه اصيبت وسقطت على وابنته. بس فضلت اعصابها مرتبطة لسه شوية. فزهب الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكي عينه. والنبي عليه الصلاة والسلام رد له عينه مكانها فعادت الى مكانها. قال وكانت احسن عيناه بعد زلك رضي الله عنه
عبدالرحمن بن عوف كان يقاتل قتال رهيب اصيب عشرين اصابة وهو يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. ما لك بن سنان آآ كان لما شاف الدم على وجه النبي عليه الصلاة والسلام كان بيمصه بفمه. يعني يجيب الجرح كده يمص الدم بفمه عشان يبطل الايه؟ النزيف. وكان النبي عليه الصلاة
ويقول والله لا امجه وكان يقاتل كان ده فيه ضعف يعني. لكن يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول من اراد ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى
مالك ابن سنان فقتل شهيدا في هذه المعركة رضي الله عنه وارضاه. ام عمارة قتلت حول النبي عليه الصلاة والسلام وكانت امرأة جلدة قوية. مسكت سيف وحكاية عزة تقاتل ابن قميئة. اللي قاتل اللي ايه؟ ضرب النبي عليه الصلاة والسلام. فابن قامياء ضربها على عاتقها ضربة. تخيل بقى ان قامها ضرب بقى ام عمارة ضربة على كتفها
قالوا فترك فيها جرح اجوف. كان فيه تجويف كده في كتف. هم عمارة بسبب ضربة ابن قمئة. ولكن هي ضربته وصلت اليه وضربته عدة ضربات بالسيف. ولكن ام عمارة اصابتها اتناشر اصابة بسبب ان خمئ عليه لعنة الله. ثم كان دور مصعب البطل البطل مصعب هذا الرجل اللي ما تعرفش تقول عليه ايه
هل هو فارس يعني انت مين بالزبط؟ مصعب نعمير حامل اللواء انتم عارفين هو حامل اللواء تمام؟ مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه قاتل قتال رهيب جدا. هو حامل اللواء. طبعا التركيز كله كان عليه. اللي ما عرفش يوصل للنبي عليه الصلاة والسلام. كان هدفه التاني هو مين؟ مصعب
مصعب كله اتلم عليه. مصعب كان ماسك اللي هو بايده اليمين قطعوا له ايده اليمين. اتقطعت تماما. نط وجاب اللواء اهم حاجة اللواء مش مشكلة له ورفع اللواء بيده اليسرى فقطعوا له ايده اليسرى فانكب على الواو وضمه بجسده. نزلوا عليه باسيافهم وقطعوا مصعب ابن عمير
مات مصعب ابن عمير هذا شيخ المدينة شيخ المدينة. هذا شيخ كل كل الاسماء اللي انت سامعها دي. الانصار كلهم هذا شيخهم. هذا كبيرهم. مصعب نعمي. مصعب معي الفاتح المدينة. مصعب بن عمير بطل المعارك. مصعب بن عمير الفتى اللي كان مدللا وامه يعني عملت فيه العماير عشان يرجع يرجع عن الاسلام. ما قبل
من اي الضغوط دي ما اسرتش عليهم مصعب مصعب عايز تحط اي باب من ابواب الخير اي باب من ابواب الفضائل هتلاقي مسلا في الاول. هذا البطل الرهيب قتل يعني وكان الذي يعني اكمل قتله ابن خمئ برضو. ابن قام عليه لعنة الله. وابن قامية لما قتل مصعب
ابن عمير آآ اشاع في الناس ان محمدا قد قتل. ليه بقى؟ لان هو فعلا تخيل كده. عارفين ليه؟ لان مصعب كان من اشبه الناس بالنبي عليه كان جميل جدا. جميل. حتى كان يشبه بالنبي عليه الصلاة والسلام. يقول له مصعب شبهه جدا. تمام؟ فلما قتل مصعب ظن ابن قام يا انه
وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشيع في الناس ان آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قد مات. تمام؟ عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش ابلى بلاء
رهيب في يوم واحد. طب عارفين يا عبدالله بن جحش اصلا دعا قبل يوم احد؟ قال اللهم اني اسألك ان تلقيني رجلا شديدا بأسه شديد قوته فيقاتلني واقاتله فيجدع انفي
ويقطع اذني ويذكر بطني والقاك يا رب فتقول لي يا عبد الله فيما حصل فيك زلك اقول فيك يا رب الصحابة بيقولوا مررنا على جثة عبدالله ابن جحش في اخر معركة فوجدناه حوله جماعة من المشركين قتلى. قتل ناس كتير
محاولة وبجواره رجل شديد بأسه. هو قتله برضه رهيب بيقولوا حد كده من المشركين اللي كنا بنعمل لهم حساب. وقد قتله عبدالله بن جحش ولكن كان المشرك ايه؟ قطع انفه وقطع اذنه وبقر بطنه
فكان من احسن الناس دعوة عبدالله بن جحش رضي الله عنه وارضاه بطولات رهيبة حول النبي عليه الصلاة والسلام حصلت الاشاعة بمقتل النبي عليه الصلاة والسلام كما بينا وبدأ يضعف الناس تاني. يعني لما اشيع بدأ الناس تتهز هزة جامدة جدا. تمام؟ وبدأت الايه المعنويات اه تتأثر
جدا بهذه الاشاعة. تمام؟ وفي ناس بدأت مش عارفة طب انا مكمل ليه؟ مات النبي عليه الصلاة والسلام. علام القتال لكن وسط كل ده حصل حاجة الاول وبعد كده حاجة تانية. الحاجة الاولانية هي مجموعة من الصحابة الكرام انقزوا الموقف في البداية. لان هو ما فيش حد لسه اتأكد من موضوع
خالص. فكله الآن فيه احتمال يكون مات النبي عليه الصلاة والسلام. فطلعت مجموعة من الصحابة كانوا سبب في ثبات جميع الصحابة بعد ذلك. وعلى رأسهم رضي الله عنه وارضاه انس ابن النضر رضي الله عنه وارضاه لما آآ اشيع ذلك آآ وبدأ الصحابة منهم الليل بيشوف بقى الناس اللي انهارت معنوياته اللي كان بيفر والكلام دوت
سعد بن معاذ شافه قال رأيت انس ابن النظر رايح على ناحية المشركين رايح يقاتل هناك. فقلت يا يا انس الى اين تذهب؟ قال يا قال اللهم اني قال يا سعد
انها الجنة يا سعد والله انه ريح الجنة. والله يا سعد اني لاجد ريح الجنة من وراء احد ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء اي الصحابة. وابرأ اليك مما صنع هؤلاء. اي المشركين قال فدخل في صفوف القوم وقاتل
اخوتي سعد بيحكي للنبي عليه الصلاة والسلام بيقول يا رسول الله والله ما استطعت ان اصنع ما صنع مش عارف انا مش قادر. اصل مش طبيعي. داخل لوحدي. لوحده في الجيش لوحده. قال ما استطعت ان اصنع ما صنع. فعلا هو اللي صنعه مش شوية. الصحابة بيقولوا
بعد المعركة بحثنا عن جسمان انس الناظر فلم نجد مش لاقيينه ما حدش عارفه وبيقولوا احنا لا شايفين حاجات في اجساد مشوهة هو ولا مش هو شكينا في حاجة شكينا في واحد. من كتر الضرب اللي خده. خاله كان في بضع وثمانين. بضع وثمانين ضرب. ما بين ضربة سيف ورمية رمح وطعنة
ورمية سهم وطعنة برمح والكلام دوت جسمه كله مش باين له ملامح. بيقول له اخته بس اللي عرفته. اخته لما شافته عرفته. عرفته بعلامة في بناني كان في علامة في صباعه
بها. لكن ما فيش وجه وخلاص انتهى وجسمه منتهي وكل حاجة انت ازاي؟ يعني انت ازاي صبرت على كل دوت؟ يعني خد عشر ضربات وكمل عادي. عشرين ضرب وتكمل عادي. تلاتين ضربة وتكمل عادي. خمسين ضربة وبتكمل عادي. ازاي يا جماعة؟ ازاي
اكيد في حاجة مسيطرة عليك. ما هو ديت بقى فكرة الهموم. الهم الاكبر بيلغي الهم الاصغر ولما انت بتفكر في في حاجتين بتلاقي الاولانية هي اللي مسيطرة عليك. انت ممكن مسلا زي ما واحد كده مسلا ايه للاسف يعني ممكن تسرح في موبايلك ما تحسش بالوقت صح
نفس الفكرة بالظبط لان ده انت بتحب كده. تمام؟ فيه واحد لا آآ ممكن في ليلة امتحان سرح في المزاكرة ونسى ينام هو في خطر في مزاكرة في بتاع حتى طبيعة ان هو بينام بس هو ما جالوش نوم بسبب ان هو خايف من الايه؟ من الامتحان بكرة. اه في واحد اه كان
ان هيحصل حادسة وبتاع نط نط لو قلت له انطقها ستمية مرة بعد كده ما يعرفش. حضرتك ما اعرفش عملت كده ازاي؟ بس خايف على نفسي. او شال عربية عشان يلحق رجل ابنه
تحتيها لو قولوا له شيل العربية دي تاني مش هيشيلها في حاجات كده بتحصل لما يبقى في حاجة غالبة عليك. انس النضري كان خلاص غالب عليه لابد حاسس ان هو كان
كان حاسس ان ان ما فيش غيره في المعركة خلاص وانا الوحيد والاسلام واقف علي هو ده ما هي ما تجيش غير كده الاحساس الرهيب بالمسؤولية. وان انت الوحيد اللي هتشيل الليلة
هو ما فيش غيرك والدنيا واقفة عليه. وكله اعتبر ان كله باع. وانت الوحيد اللي فاضل. هتعمل ايه هنا هتشتغل. طول ما انت متكل ان في ناس مش هتشتغل طول ما انت شايف ان هي ماشية من غيرك مش هتشتغل
انت لما تحس بالخطر وكمان لدرجة ان ما فيش غيري وواقفة علي وانا اللي هعملها هتعملها ومش هتحس بوقت ولا بجهد ولا بتعب ولا بأي حاجة آآ الاحساس دايما بالمسؤولية هو ده الهم اللي كان شايله. انس حاسس ان الغزوة دي واقفة علي انا
عشان كده كان بياخد بنت بالاربعين والخمسين والستين ضربة وعنده استعداد يكمل وما حسش باي حاجة الا وهو ميت تمام انس ابن النضر كزلك كان بعد انس ابن النضر من المشاهد المماسلة ان ان كان ثابت ابن الدحداح رضي الله عنه وارضاه. ثابت الدحداح
كان الانصار بيقولوا له يعني ان محمدا قد قتل. قال يا معشر الانصار ان كان محمدا قد قتل فان الله حي لا يموت ان الله حي لا يموت. قاتلوا عن دينكم. قاتلوا عن دينكم. فان الله مظفركم وناصركم
فنهض اليه نفر من الانصار فحمل بهم على كتيبة فرسان خالد وما زال يقاتل خالد ابن الوليد حتى قتل هو واصحابه كلهم اتقتلوا خالد فرسان خالد. بس بص كان هم بيقول لك انا اعمل ايه؟ ما النبي مات عليه الصلاة والسلام. قال لهم طب ما مات وما فيها الدين باقي. ربنا حي لا يموت. وما محمد
الا رسول قد خلت من قبله الرسل فان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم سورة ال عمران من نصها التاني بيتكلم على على غزوة احد من اول ايه؟ من اول قوله تعالى واز واز آآ غدوت من اهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال والله سبحانه عليم. وانت بقى لغاية تقريبا اخر
الصورة هي بتتكلم تقريبا كلها عن غزوة احد. وده من حياة الجميلة اللي احنا بنستفيدها من دراسة الغزو وانت بتفهم ايات القرآن. تفهم وما محمد الا ديجاز نزلت ليه؟ الا
رسول قد خلت من قبلي الرسل افا مات او قتل انقلبتم على عقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. وما كان ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا. ومن يرد ثواب الدنيا نؤتيه منها ومن يرد ثواب الاخرة. نؤتيه منه وسنجد الشاكرين. وكأين من نبينا
قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله؟ وما ضعفوا وما استكانوا؟ والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب
المحسنين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين. بل الله مولاكم هو خير الناصرين. سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب. بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. ومأواهم النار وبئس ما سوى الظالمين. طب يا رب طالما
نعمل كده طب احنا خسرنا ليه؟ اقول لكم ليه؟ انا صدقتكم في الاول والوعد ده كان حاصل في الاول. ولقد صدقكم الله وعده. صح؟ اذ تحسونهم باذني حتى ازا فشلتم
وتنازعتم في الامر وعصيتم بعد ما اراكم ما تحبون. منكم من يريد الدنيا. ومنكم من يريد الاخرة. ثم صرفكم عنهم ليبتليكم. ولقد عفا عنكم. والله ذو فضل على المؤمنين اذ تصعدون تجروا كلكم جريتم. واغلب او ناس كتير منكم جرى. ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم. يدعوكم في اخراكم
يا عباد الله ما اثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون. يعني ايه فاثابكم غما بغم هنا بقى تفهموا الصحابة كانوا في اللحظة دي مغمومين غامين. غم الاول قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وده الاعظم. والغم التاني الخسائر اللي حصل
المشركين تمام فاجتمع عليهم غامين كان الاول الغم الوحيد اللي هو الخساير اللي حصلت ديت ثم اصابهم غم اخر اصعب منه هو اشاعة قتل النبي عليه الصلاة والسلام وبعد كده الغم الاكبر دوت ايه؟ اكتشفه ان هو ما حصلش
فراح وراح معه الغني الصغير يسعد لكم ايه غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم يقول لك انت في في آآ بيتك اتحرق وفي فلوسك اتحرقت واولادك اتحرقوا. طبعا انت رايح ايه
خلاص بقى انت منهار عشان ولادك. فلوسي مش مشكلة. رحت قالوا لك ولادك بخير هتعمل ايه ما تفرح لو كان الخبر الوحيد ان فلوسك اتحرقت كان هيفضل حفظها لحزين كما رحت لقيت ولادك والسلام عليكم طلعوا الحمد لله ما حصلهمش حاجة. الحمد لله وتسجد لله شكر وهتنسى تمام موضوع الايه
موضوع الفلوس. فهمت يعني ايه اصابكم غما بغم لكي لا تحزنوا؟ زي ما حدش بيتفرج بسهولة. تمام؟ دي حاجات جميلة. السيرة بتفهمك هتفهمها ازاي لوحدك دي؟ معلش من غير السيروم
يعني اصل جاء لكم غم ليه غم الخسارة اللي حصلت ديت ومعي غمي قتل النبي عليه الصلاة والسلام. وبعد كده اتقال لك بالنبي عايش. الحمد لله كأن ما فيش حاجة حصلت
فسبحان الله ربنا لطف بهم. كان الاشاعة دي في مصلحتهم. عشان لما تزول الاشاعة اهدوا ويكملوا معنوياتهم ترتفع جدا. فنسوا كل المشاكل هي دي اهم حاجة الحمد لله. كما جاءت المرأة للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له كل مصيبة دونك جدوى
يا رسول الله. كل يوم طالما انت سليم كل حاجة ما فيش مشكلة عادي كل حاجة بقى بسيطة. المهم انت سليم. عليه الصلاة والسلام. فالمهم ان الراجل قال لهم يا جماعة انتم طب هو طب ما ربنا حي. ما الدين ما الدين موجود. هو ما هو كده كده هيموت. تمام؟ دافعوا عن دينكم. دافعوا من اجل الله. فكأنه
وفوقهم فاهم؟ وبعد كده دخلوا بقى ايه؟ قاتلوا رضي الله عنهم وارضاهم وجاءوا فرسان خالد بس خالد للاسف قتل منهم او قتلهم جميعا يعني. تمام؟ بيقولوا آآ مر رجل على المهاجرين من المهاجرين على رجل من الانصار
وكان يعني بيخلص فبيموت يعني. فقال له يعني آآ المهاجر يا فلان اشعرت ان محمدا قتل فقال الانصاري ان كان محمدا قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم. يا سلام! حطوها شعار حياة. هو محمد عليه الصلاة والسلام مات خلاص. ان كان النبي عليه الصلاة والسلام مات فقد بلغ عمل اللي عليه. خلاص اللهم بلغت اللهم ايه
فاشل انت بقى عملت ايه للدين بقى تقاتلوا عن دينكم انت عملت ايه؟ شف كل ده بيتعمل عشانك. هو انت مسلم ازاي دلوقتي معلش؟ ما هو بسبب كل ده! كل ده كل ده انت في النهاية انت مسلم بسبب كل ده. انت عملت ايه بقى؟ الناس دي عملوا وخلاص
واوجبوا كما قال طلحة اوجب. وكلهم عملوا حاجات رهيبة ضحوا باموالهم وديارهم واجسادهم وصحتهم وكل حاجة. عشان انت في داخل تبقى اسمك محمد وعبدالله. والكلام دوت. عملت ايه انت بقى ايه؟ هم ادوا ما عليه. والنبي عليه الصلاة والسلام مات وخلاص كان عمل اللي عليه بزيادة. والصحابة ماتوا عملوا عليهم الزيادة
انت عملت ايه بقى بدينك؟ الله حي لا يموت. وبيحاسب ويرى كل ما نحن عاملون. مازا قدمنا لدين الله سبحانه وتعالى. المواقف دي كلها مجموعها سبتت ناس كتير قوي بقى. سبتت ايه؟ ناس كتير. لكن الجميل بقى اللي حصل بعد كده
ان بعد الاشاعة دي ما حصلت كان آآ النبي عليه الصلاة والسلام هو نفسه سمع بها يعني. فعايز يطمن الناس. فبدأ عليه الصلاة والسلام يشق الصفوف حتى يراه الناس شوفوه لسه حي. فاول من رآه كعب بن مالك. هو كان لازم يشوفوه بس
بس ما يقولوش ان هم شايفينه. تمام؟ فكعب من شدة فرحته انه شاف النبي عليه الصلاة والسلام صرخ يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاشار اليه بالصمت. انت هتقول مكاني تاني مش كده يعني. فصام فرحته ايه؟ راح صرخ في المسلمين. فطبعا
دخلنا في في مرحلة تانية من القتال بس خلاص اللي حصل حصل كعب مش قادر يستدخال النبي شيع انه مات بعد كده شفته هتعمل ايه انت معلش بقى بقى ده انا هعمل وهعمل. حسش بنفسه بقى ايه فاهم؟ آآ النبي عايش ايه ويا جماعة النبي فقال له ايه؟ خلاص ماشي يعني
في مشكلة تانية ما انت كده عرفت الناس مكاني. فلكن من شدة فرحة كعب ما حسش بنفسه الا وهو بيبشر المسلمين بحياة النبي عليه الصلاة والسلام. هنا بقى راجع المعنويات جامد جدا والناس ايه
بدأت ما الموضوع بقى بدأت الغم اللي هو الاصلي خلاص احنا مش فاكرين اهم حاجة النبي عايش عليه الصلاة والسلام وبدأوا يقاتلوا تاني حول النبي عليه الصلاة والسلام جمع حواليه عدد كبير عليه الصلاة والسلام وبدأت بقى ايه مرحلة اخرى من القتال اللي هو بدأت الكفة تتساوى هنا بقى
هنا في المرحلة دي خاصة بعد ان نطمنه لحياة النبي عليه الصلاة والسلام وكله فوق وفي ناس كتير رجعت وناس سبته ناس بدأت هنا الكفة تتساوى الناحيتين شبه بعض خلاص. اه حصل فيه موجة تانية كانت صعبة على المسلمين. الموجة الاولى كانت كاسحة على المشركين. لا الموجة التانية كانت صعبة على المسلمين. وبعد كده رجع تاني
في مرحلة حرجة جدا يعني ازاي النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة قدروا يعملوا التوازن ده بالسرعة ديت ويرجعوا الكفة تاني زي ما هي في لحظات يعني كانت صعبة حرجة جدا على النبي عليه الصلاة والسلام. لا لا يا جماعة الناس دي عملوا مجهود كبير اوي يعني. الموضوع مش مش زي ما انت متخيل عدد المشركين كان ضخم وفرسان خالد
كانوا كتير كتير فعلا. تمام؟ والصحابة يعني يعني كانوا بيرجعوا تباعا. فكونك ان انت تتساوى الكفتين بعد كل دوا. لا الموضوع ما كنش بسهولة ابدا وبدأ فعلا بقى ايه يحصل توازن بين القوتين في المرحلة ديت بعد بزل الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم. النبي عليه الصلاة والسلام قرر في اللحظة ديت ان هو ياخد
قرار قرار لازم ياخد قرار دلوقتي هنعمل ايه؟ خلاص احنا ماشي بدأنا نرجع. بس الموقف حرج. حرج والخساير كانت كتيرة فعلا. والموضوع صعب والمخطط فترة دلوقتي بهجوم تاني قد لا تسلم
النبي عليه الصلاة والسلام قرر ان هو ينسحب ويحافز على البقية الباقية من الصحابة يحافز عليهم على ارواحهم ويبتدي يصعد على جبل احد ويحاول ان هو ايه يعني الموضوع يقف بكده لان برضو مش مضمون الجولة ما زالت مشركين قد يكون لهم مدد قد تكون لهم جولة قوية. تمام؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام
كان همه دلوقتي ان هو ينسحب. انسحب يرجع وبدأ يشق الصفوف طب هينسحب ازاي ازا كان خالد جاي في وشه؟ ما هو خالد كسب كسب الجبل هي دي الفكرة النبي عليه الصلاة والسلام من اول غزوة كان كسبان الايه؟ جبل احد. بقى خالد هو اللي كسبان الجبل. بقى المشركين هم اللي ناحية الجبل. هو المفروض بقى عايز يصعد على الجبل. ما هي دي اللي
كان عايز لو قال لو حصل حاجة هنطلع على الجبل. بس هو بقى بسبب المعصية. كمان انا خسرت الجبل. عشان ارجع له. الموضوع صعب جدا. فاكرون النبي عليه الصلاة والسلام
الصحابة لما اتجمعوا حواليه امرهم ان هم يساعدوه ان هم يخترقوا الصفوف. علشان نكسب الجبل تاني ودي كانت مهمة مش سهلة. ازاي انت تخترق الصفوف دي تاني تمام بس الصحابة قدروا يخترقوا الصفوف. وكانوا وصلوا الجبل تاني رغم كل اللي حصل. وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام بدأ يخلي يبقى ضهره
للجبل وفيه شعب كده كان عايز يوصل له. شعب اللي هو ايه؟ انت عارف الجبال فيها مسالك كده شوية. واماكن ممكن ايه تبقى حماية طبيعية. هو كان في مسك في جبل احد كده كان شعب كده عائز يدخل فيه هو الصحابة بحيث يبقى حماية طبيعية والقتال يتوقف. تمام
وهو في الطريق مين اللي شافه؟ شافه ابي ابن خلف وبنعمل خلف رأى النبي عليه الصلاة والسلام. فاول ما شافه صرخ قال محمد لا نجوت اذ نجا. لا نجوت اذ نجا. لا نجوت اذ نجا
قوم قالوا يا رسول الله دعه لنا بقى فاهم؟ بيهزر. فالنبي عليه الصلاة والسلام بسبب غريب لاول مرة قال لا دعوه لي فاهمين اشمعنى مش من عادته من عادته ان هو عادي لما الصحابي يحب يدافع عنه بيتركه يدافع عنه. تمام؟ قال لهم لا ده ما اسيبه لي. دعوه لي
ما كانش في ايده حاجة عليه الصلاة والسلام في الوقت دوت. فكان فيه صحابي جنبه يدعى الحارس ابن الصمة. الحارس ابن الصمة. كان معه روح. قال له هات الرمح بتاعك
فخاد الايه الرمح بتاع الحارس ابن الصمة الصحابة بيتفرجوا على مشهد ايه؟ مشهد مهيب. النبي عليه الصلاة والسلام مش متعودين ان هو بيعمل كده يعني. تمام؟ اه خاصة رمي الرماح يعني
هيشوفوا مشهد جديد النبي عليه الصلاة والسلام سامي برمح تمام فبيقولوا اخد الرمح من هنا نفضه نفضة عارف انت دايما شد وشدة كده يتأكد ان هو متين. قالوا نفضه نفضه قال فتطايرنا من حوله. يقول احنا حسينا بموجة ارتدادية
احنا مش عارفين في ايه؟ الموضوع كان مخيف. بالنسبة للصحابة نفسهم اصحابي يقول تطايرنا من حوله احنا حسينا ان احنا رجعنا بضهرنا لورا يعني ده رمح بيتهز هو في ايه
تمام؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان مؤيد. النبي عليه الصلاة والسلام كان قوته اضعاف اضعاف قوة البشر يا جماعة. تمام؟ فنفضه نفضة قال فتطايرنا من حوله. وحاجة سبحان الله وبعد كده قال ثم
استقبله اهو. راح لف له بقى وابصر هو كان ابي ابن ابي مطمن ليه؟ ابي لابس درع من ساسه وراسه ده بيقول ايه؟ لابس دروع من اول راسه لاخمص قدميه
مش مسلك الحاجة الوحيدة اللي فيها نفس عشان طبعا هو لابس حاجة في دماغه فعشان يحرك دماغه. بيبقى في هنا ايه فتحة هنا عشان تبقى في حركة والا لو هي جامدة جاية مش هتحرك كمان مش هيعرف يلف دماغه ففي حركة كده وحركة كده الحركة دي فيها فتحة
النبي عليه الصلاة والسلام ركز على الفتحة دي بس تخيل بقى يرمي برمح من بعيد عشان يجيب نقطة في الرقبة بيقول له ركز على الترقبة ونفض البتاعة كده ايه نفضا للرمح وبعد كده رماه قال فاصاب هزه المنطقة بالزبط
دخل الرمح في الايه؟ في الفجوة اللي هي يا دوبك عشان بس يتحرك فيول فرأينا ابي بن خلف يطير من على الفرس وتدحرج عدة مرات في الارض. دي مش حاجة طبيعية يعني مهما كان الرمح مش بيمسك واحد يطيره ويخليه يتدحرج عدة مرات في الارض
النهاردة كانت مش طبيعية. بس العجيب بقى ان هو قام ما حصلوش حاجة. ليه؟ لان الفتحة كانت اضيق من الرمح رمح رشا بس ما اخترقش بس عمل ايه يا روحي؟ دخل خربشه هنا
يا روحي دخل ووقف. بس واقف هنا ايه؟ كان ايه؟ كان هنا اتفتحت. حصل له فتحة هنا. بس ما ما رشقش في رقبته. غير ان هو قام لقى نفسه قام عادي
والتحق راجعة للمشركين تاني ورجع معهم. يعني لما ابو سفيان راجع كان راجع معهم لكن الغريب بقى ان وهو راجع كان قاعد يصوت يصوت من الجرح. فالمشركين قلعوه بتاعه بيبصوا يعني تستعبط
ما فيش حاجة ما فيش حاجة. يعني مش مش الجرح اللي انت بتعمل كده ليه؟ وهو قاعد يصوت بيتألم قلم رهيب. مع ان الجرح بسيط المفروض ان هو مش كبير
تصرخ كميول والزي نفسي بيده ان الذي اشعر به لو وزع على اهل الحجاز لماتوا جميعا انتم مش متخيلين الالم اللي انا حاسس به دلوقتي يصرخ يصرخ قالوا لي يا عم ما فيهاش حاجة دي. دي دي ما تموتش ولا تصوت منها حتى. قال بل ساموت منها
معلومة تموت منها ليه؟ قال لان محمدا صلى الله عليه وسلم في مكة لقيته مرة وقد ازيت الصحابة وازيت ايزائا شديدا فقال لي في وجهي انا ساقتلك سبحان الله ما صدقوا
بيقول انا هموت من ديت. قالوا له يا عم ما تموتش. قال لهم انا هموت وفعلا قبل ان يصل الى مركب عشرة اميال مات في مكان يدعى سرف مات وهو قاعد يصوت هو مش فاهمين هو بيصوت ليه؟ بيصرخ بيقول انا الفيا لو اتوزع على الناس كلها ما حدش هيستحمل اللي انا حاسس به دلوقتي. وكان يقول قتلني محمد
من قتلني محمد قتلني محمد. هل هو ما عملش حاجة؟ قال والله لو بصق علي لمت لو كان بصق علي كنت هموت لان هو قال لي انا هموت طب انت مصدقه طبعا. طب انت بتعمل نفسك كده ليه ؟ طب ما تقول لا اله الا الله. يعني الموضوع يتحل. تمام؟ فانهم لا يكزبونك. ولكن الظالمين بايات الله ايه
النبي عليه الصلاة والسلام ضرب طبعا ابي طار فالموضوع عمل رعب في المشركين فايه كله قلق قلق ان هو يتقدم شوفوا قدام ابراهيم بن كعب هو ابن خلف طار من مكانه واتدحرج وبتاع برمية رمح واحدة
المشركين بردو ايه اتهزوا. خد بالك المشركين برضو بيفكروا. ما احنا احنا ده احنا كده كويس قوي. اللي هو ايه ما انت خلاص كفاية كده يا جماعة. يعني انتم خد بالك الفريقين بيعملوا
صبح كل واحد فيهم حساباته بتقول ان الجولة الجاية هتبقى لمين فكل فريق اثر له ان هي تتوقف هنا. كل واحد يحافظ على رأس ماله علشان ما يحصلش خسائر اكثر من كده. المشركين بيحاولوا بس ايه برضه بدرجة
من التردد النبي عليه الصلاة والسلام استغل مجرد تفكيرهم دوت وانسحب ووصل فعلا الى جبل احد عليه الصلاة والسلام وفعلا هيطلع على جبل احد عشان يبقى حماية طبيعية وما حدش من المشركين يقدر يوصل له. لكن الازمة
ان النبي عليه الصلاة والسلام لما وصل الى جبل احد هم ان يرفع رجله ليضعها فوق الجبل فلم يقدر متخيل صخور ضخمة طبعا يعني مش هقول لك حاجة صغيرة. صخرة ضخمة عايزة بقى يعني ايه تبقى بصحتك صحتك يعني عشان ايه تطلع عليها. فهو راجع طالع جاي يطلع ما قدرش
عليه الصلاة والسلام. يعني وطبعا لابس درعين انت متخيل هو برضو مش مش مش بيتحرك الحركة الطبيعية بتاعته فالتعب مع الدرعين اللي هو لابسهم والجراحات الشديدة اللي كانت فيه آآ حاول يطلع فعلا فوق الايه؟ الجبل ما قدرش
ثم حصل ما لم يكن متوقعا ولم يكن في حسابات احد اول شيء اخر حاجة تتخيلها في حياتك من الذي ساعد النبي عليه الصلاة والسلام على الصوم؟ تخيل انت بقى رجل كأنه بعث من الموت. النبي عليه الصلاة
حط رجله لقى طلحة تحت كان ميت من شوية. النبي عليه عليه الصلاة والسلام بيقول لهم الحقوه ده خلاص بيخلص خلص لا. ده كان عينه على النبي عليه الصلاة والسلام. طول الوقت مش قادر يتحرك
مش قادر يعمل اكتر من كده لكن بقى لما شاف النبي بيرفع رجله مش قادر النبي عليه الصلاة والسلام لقى طلحة تحت رجله بيحط رجله مرة تانية لقى ضهر طلحة
بيقول له اطلع اطلع. انت عارف ضهر طلحة فيه كم ضربة دلوقتي؟ الرجل دي لما تتحط تتحط على ايه بيتحط على ظهر طبيعي هتحط على تلاتين ضربة مسلا. يعني هو فيه جسمه فيه سبعين سبعين ضربة. يعني الحتة اللي اللي رجل النبي هيتحط عليها دي ديت متقطعة
مش ضهري العادي. يعني هو يدوس هيدوس على دم هيدوس على جراحات هيدوس على فجوة بيقول له دوس علي واطلع فلقى النبي عليه الصلاة والسلام طلحة متحمس حماس غريب فعلا النبي عليه الصلاة والسلام اتكأ على ضهر طلحة الممزق
المهم ما تكلمش. انت متخيل كم القلم حد يدوس على جسمك في الوضع ده بس هو برضو مش حاسس بحاجة ولا يفرق معي وكل ده هو متجاوزه. من اجل حبا في النبي عليه الصلاة والسلام. طلع النبي عليه الصلاة والسلام نهض واستوى على ظهر طلحة. وصعد على
جبل احد وقال تاني للمرة التانية لقد اوجب طلحة اوجب طلحة يعني وجبت له الجنة. تاني مرة يقولها في المعركة بعد المرة الاولانية تاني مرة المرء مرتين يعني يشهد لطلحة ان كفاية طلحة. كفاية انت يعني انت هتخش ايه اكتر من الجنة فاهم؟ وجبت لك كزا مرة يوجب له الجنة عليه الصلاة والسلام. من هزا العملاق
بقول لك يا رجل كأنه بعث من الموت. يعني كان ميت وصحى عشان عشان يلحق النبي. عليه الصلاة والسلام. مش طبيعي طبعا. خالص طلع النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة سبحان الله طلعوا وراه
رغم كل الجراحات. وصعدوا على الجبل بس خلي المريض برضو مشكلة. ما لوش حل ودماغه والف سيف هجيبهم تمام؟ وجمع الفرسان بتاعه تاني وقال لك انا هطلع فوق الجبل واجيبه. تمام؟ وبقى خلاص بقى خالد بقى هو خالد. اه انا مش مش ماشي من هنا. تمام؟ انا هجيبهم يعني هجيبهم. وفعلا جمع تاني فرصة
وعشان يطلع فالنبي عليه الصلاة والسلام قال انهم لا ينبغي ان يعلونا مش هينفع يطلعوا يعني امر الصحابة بالدفاع تتصدر لهم عمر بن الخطاب هيبقى في انت انت بتطلع من ايه؟ يعني مرة واحدة كده بتلاقي واحد من العشرة البشيرين طبعا
اول ما تحصل ازمة اول ما الدنيا تقفل خالص بتلاقي واحد من العشرة على طول. موجود ابو بكر ابو عبيدة طلحة سعد. عمر انت برج بتسأل عمر سيدنا عمر فين؟ اهو طالع طالع لك اهو
كل ده وهو شغال بس آآ كل واحد له موقف اول ما النبي عليه الصلاة والسلام قال انا عايز حد لخالد مين اللي هيبقى لخالد؟ يعني مين اللي يقدر على خالد
عمر. بسيطة. يعني ده الوحيد اللي مقاس خالد ابن الوليد. فقال له سيبني انا الموضوع ده بقى انا هتعامل بقى. وفعلا عمر جمع مجموعة من المهاجرين قصاد خالد تمام خالد معلش يا جماعة حاجة
وفعلا اضطر خالد انه ينزل من فوق الجمل عمر خالد يعني خالد مع انهاء درش اه ما قدرش ما قدرش ان هو يتجاوز عمر ابن الخطاب عمر بن الخطاب جمع شوية مهاجرين راحوا ناموا على رجليهم وخالد معاه في
معه حصنة تمام؟ ما قدرش اعيط عمر اكبر خالد ان هو ينزل فوق الجبل. وفعلا احبط محاولته تماما تاني بقى اللي هو بردو خد الاسم بقى العملاق التاني ما هوش خالد بس. كان في بقى في دعم جوي مع عمر الخطاب. ده المهاجرين وعمر كان ايه
القوات البرية. في قوات جوية بقى. ايه القوات الجوية؟ سعد تاني سعد ابن ابي وقاص لسه موجود عادي جدا بس المشكلة عند سعد النبي عليه الصلاة والسلام قال لسعد قال ردهم عنا فعامل
الو يا رسول الله اتعمل ازاي قال له تعال سهم واحد ده اللي فاضل. قال له ارمي خلاص سمعنا واطعنا. راح طلع السهم رمى به قال ارمي يا سعد. قال له ارمي ايه
قال له ارمي حط ايده في الجعبة طلع قال فرأيت السهم الزي رأيته للتو انا عارفه هيخفى علي سهام يقول السهم اللي انا لسه راميه لقيته فرميت به. قال ارمي يا سعد. قال خلاص بقى بكيت على ايه؟ فراح جاب السهم لقاه هو هو. بيقول كل ما امسك الاقيه هو نفس السهم
وقعدت اضرب به هانم. هو بيقول بركة الاتباع يا جماعة. لو تردد سعد كان هيخسر الميزة دي. انتم عارفين ابو رافع كان قاعد مع النبي عليه الصلاة والسلام صحابي في احد المرات. كان كان بيطبخه اه شاة. بيطبخه ايه؟ شاة
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيحب الزراع بيحب الكتف يعني فقال يا ابا رفع ناولني الزراعة انا واقف قاطعه كده ونواله الايه الزراعة. فانا سمين وانا هسافر. ثم قال يا ابا رافع ناولني الزراعة
دراع التين الكتف التاني. فنهس منه نهسات ثم قال يا ابا رافع ناولني الصراحة. هنا بقى يا برافو حنك ها. سواني بس نفهم. تمام؟ اه قال يا رسول الله انما للشام ذراعان
اه هنا بقى خسر يا ابو رافع. قال لو سكت لنا ولتني ذراعا بعد ذراع. كنت كل ما تمد ايدك ايه هيطلع معك انت مالك انت انا بقول لك ايه مد ايدك واطلع هي هتطلع معك انت بتتكلم كتير ليه
شوف بقى كل ما انت تجادل في الدين انت اللي تخسر. والبركة تروح منك. كل ما تستجيب بسرعة كل ما ربنا يبارك لك. وده اختبار ربنا ممكن يختبرك في حاجات انت مش فاهم حكمتها. مش عارف
طب انا بعمل كده ليه؟ هو الاختبار كده احنا ليه بنرمي الجمرات؟ ليه السعي؟ ليه سبعة؟ ليه ليه اربع ركعات لما تستجيب ربنا بيبارك لك وتلاقي الثمرة. كل ما انت تسأل وتتعطل كثير كده انت اللي بتخسر
هنا بقى سعد كان اعلى من ابو رافع طبعا. من العشرة بقى يا مدام الناس دي ما بتهزرش. كل ما يقول لي ارمي بيحط ايده وخلاص. هسأل ليه؟ يعني انا شفت معجزات كلها. يعني هي دي
مقدورة سهلة يعني. ويحط ايده وهو مطمن فاهم؟ بيطلع نفس يطلع نفس السهم. ضرب به بيقول قعدت اليوم كله بقاتل بالله. سم ده شغال معي حلو قوي. قال حتى قلت هذا سهم مبارك
سم ده في بركة. قال فجعلت في كنانتي لما خلاص الموضوع خلص. شلته بيقول وكان عندي واظل محتفظ به حتى مات وكان بنوه يتوارثون السهم ده فيه بركة. لان النبي عليه الصلاة والسلام طبعا هو اللي ايه السبب في ان هو موجود حتى الان
سعد. سعد بقى القوات الجوية ديت مع عمر وبتاع خالد ما قدرش. خالد نزل ما طلعش تاني ما تفكرش اعملها تاني اصلا الدنيا وقفت بقى خلاص. تمام؟ سبحان الله بعد كده المشركين نزلوا احبطوا بقى يا فندم انت احبطتني خلاص
اعمل ايه؟ اطلع غل في اي حاجة. انا مش عارف اجيبك. انت طلعت ونجوت وما عرفتش ان انا ههزمك هزيمة كاملة. تمام؟ وخلاص انا مش عارف اوصلها هو اصلا تعبان خلقة ويعني هو مش قادر هتعمل ايه انت في الحالة دي؟ طلع غل في اي حاجة. ايه اللي متاح دلوقتي؟ الجسس
اللي تحت. طبعا اللي فوق مش هينزل تمام؟ راحوا طلعوا غلهم في الايه؟ في الجسس. فما هو اتقتل اليوم ده سبعين واحد. من الصحابة. اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم ايه؟ مثليها
مش لاقيها يوم بدري ان هم قتلوا سبعين واسروا سبعين كان في يوم احد اتقتل سبعين بس ما اتأثرش حد اصلا. ودي من الحاجات الغريبة اللي ابو سفيان ما عملهاش وما اسرش حد لا نساء ولا رجال ولا اي حاجة ولا راح المدينة. يعني هو سبحان الله خزل كده
يعني كان في حاجات كتير ممكن يعملها ما عملهاش ولا خدوا غنم ولا اي حاجة. هم دلوقتي ما صدقوا ومشيوا يعني زي ما قلت لك كل واحد كان مش عارف الجولة التانية هتبقى لمين. التالتة. تمام؟ فانتهموا من الجسس بقى. وبدأ تشويه الجسس. يقطعوا الازان. يقطعوا الامور
طبعا الشاوي وانس النظري كان من من مشاكله التشويه طبعا. مش الضرب بس اللي خده. حمزة طبعا نال النصيب الاكبر من التشويه وقصة بقى هند اكلت كبد والكلام دوت هذه قصة مش مش سابتة يعني. فصعب ان احنا طبعا هند بنت عقبة اسلمت
رضي الله عنه وارضاه كانت من خير النساء بعد اسلامها. هي امرأة ابي سفيان. فالانسان يعني بيستعظم ان ينسب لها فعلة صعبة زي ديت الا ازا سبتت يعني فهل عملت كده وما عملتش الله تعالى اعلم؟ لكن الاسار في الباب ده خصوصا الامام الالباني مضاعفة وكتير من العلماء ايه؟ اه مضاعف الاسر بتاع ان هند طلعت كبد اه
حمزة قطمت منه قطمة فلم تستسغها في بسقتها يعني الله اعلم هل عمل كده لكن ده المتفق لا شك ان هم شوهوا جسته لا شك نتعرض ولا شك ان كل واحد من المشركين له تار عند حمزة بالزات
لان حمزة ما فيش عيلة في المشركين الا وقاتل لهم حد نال النصيب الاعظم من التشريق. فتقطيع الانف تقطيع الاذان كان زمان في الجاهلية عموما في الحروب الامم السابقة كانوا لكي يثبتوا
عدد اللي قتلوه كانوا يقطعوا الانف او الاذن ويعدوهم عشان يعرفوا قتلوا ايه كم واحد بعدد تخيل كل واحد قتلوه لازم يقطعه آآ منه عضو علشان يتعد بعد كده. فيقال ان هم قطعوا كل الانوف والاذان
وعملوا منها سلاسل وعقود تخيل بقى شيء مؤلم جدا. وحاجة رهيبة وفظيعة يعني. سبحان الله يعني. في وسط بقى شف انت المعركة دي في مشهد بقى من اعجب ما يمكن
ماشية كده تحس ان هو ايه ايه ده اطلع بقى ايه عارف انت اطلع بالكاميرا بقى برة خالص هتلاقي فيه واحد كده مع نفسه طبعا خلاص الصحابة خدوا قرار ان احنا ايه نصعد على الجبل وخلاص نوقف لغاية كده. ده القرار المناسب في اللحظة دي
المشركين كبيرهم ايه؟ يعني خلاص في واحد لسه بيقاتل من المسلمين في واحد لسه بيخاطر كعب المالك بيحرق دول وسط كل ده ما خلاص كله بقى بيطلع الجبل وبتاع فاذا رجل
من المشركين قد ارهق المسلمين قال فتصدى له رجل من المسلمين. بيقول له في وسط المعركة كده في واحد طالعة كده مرة واحدة. خلاص معركة خلاص. قال فتصدى له رجل من المسلمين فالتقي
فضرب المسلم الكافر ضربة بلغت وركه وانقسم قسمين الادارة الواحدة كده بيقول انا الصيف وصل لويركو متخيل زي زي الكرتون كده بيقول ضربه ضربة شقه نصين لقيته بقت نصين انا قلت لا انا لازم اعرف مين دوت
قال فاقتربت منه لكي انظر من هزا الفارس نو بعد ما كله خلاص هو انت لسه مش شغال عادي ما بيريحش ده فنظرت الى وجهي كان ملثما فنظر الي ورفع اللسان عن وجهي وقال يا كعب
ما رأيك يا كذا؟ ابا كعب انا ابو دجانة انت لسة هنا؟ انت لسة شغال؟ لسيف النبي عليه الصلاة والسلام اللي خد عليه العهد من اول المعركة اني باخد قال له ما حقه؟ قال ان تفلق به هام المشركين. هو اللي قعد ينشد انا الذي عاهدني خليلي
للصفح ونحن لدى النخيل. الا تكون الدهر في الكيولي اضرب بسيف الله ورسوله. عمري ما اتراجع ابدا بيشاهده بيقول له يا كعب اشهد عند النبي عليه الصلاة والسلام ان انت شفتني
اخر واحد طلعت من المعركة اخر واحد طلعت المعركة انا. ولسه بضرب بسيف الرسول عليه الصلاة والسلام واقول له ان انا اديت حقي بايه؟ حق السيف دوت. حاجة عجيبة. حاجة
يعني النبي عليه الصلاة والسلام استقر على الجبل وبدأ يمرد بقى خلاص الدنيا هديت بقى خلاص. علي ابن ابي طالب جه بيحاول ان هو يمسح الدم من عليه عليه الصلاة والسلام
بقى مية وبيحاول ان هو يزيل اسار الدم. من على وجه النبي عليه الصلاة والسلام. والدم بيسيل ما بيقفش لغاية دلوقتي ما بيقفش ابدا. علي ابن ابي طالب يصب بما يصب
اعمل ما فيش اي حل في الدم لغاية ما جاءت فاطمة رضي الله عنها وارضاها. فجابت فكرة كده عارف طريق البن لما بيحطوها على على الجرح عشان يتوقف عملت حاجة زي كده
جابت حصير وحرقته. حتى بقى رماد. الرماد بيعمل نفس الفكرة بالظبط. بيخلي الدم يتجلط. الفكرة ان احنا نخلي الجانب الدم ايه؟ يتجلط في مكانه عشان ما يصلش حصير وحرقته لغاية ما بقى رماد راحت حطيته على طول. على جرح النبي عليه الصلاة والسلام. فاستمسك الدم. فاستمسك الدم
العجيب بقى انتم عارفين ان المعركة حصلت قبل الضهر كل المعركة دي حصلت قبل الضهر. فاكرين احنا قلنا الغسيل الملائكة حنظلة كان اصلا جامع مراته بعد الفجر وطلع قال لك على ما ييجي الضهر يحلها ربنا ابقى اغتسل بعديه. ومات بقى قبل فاحنا اصلا الضهر ما جاش لغاية دلوقتي. انت متخيل كل ده لسه الضهر ما جاش
حضر الضهر النبي، عليه الصلاة والسلام، على الجبل صلى الظهر. ما كانش فيه صلاة خوف لسة لسه بيصلوا الصلاة زي ما هي. تمام؟ فصلى ضهر كامل الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يصلي قائما فلم يستطع
فصلى قاعدا صلى الله عليه وسلم. شف بقى الصلاة قعد يقول لك احنا في ايه ولا في ايه؟ انا ورايا مزاكرة. احنا في ايه ولا في ايه؟ تمام؟ احنا في مصيف يا عم صلاة ايه؟ نصلي لما نرجع
احنا في ايه ولا في ايه؟ انا فرحي نصلي في البيت لما نروح نصلي بقى عصر ومغرب وعشاء ما هي على العروسة عند الكوافير هتصلي ازاي؟ احنا في ايه ولا في ايه
ها احنا في ايه ولا في ايه؟ اصلي مين؟ الصلاة تستنى. هتلاقي اللي احنا بنعمله ما يستناش. احنا في ايه ولا في ايه؟ ما هي كل حاجة كل حاجة يا عم من الصلاة
بقول لك كل الجراحات دي وكل الموتى دول وكل الالام ديت جمع الصحابة وصلى الضهر عليه الصلاة والسلام. ما فيش حاجة اهم من الصلاة لو خسرنا الصلاة دي دي الخسارة الحقيقية. كل اللي حصل دوت يتعوض
ان لو فاتتك صلاة واحنا ما بنتعوضش تمام؟ وبالتالي اتعلم النبي عليه الصلاة والسلام مهما كانت الزروف مهما كان وراك حاجة لابد الا تفرط في الايه؟ الا تفرط في الصلاة
صلى النبي عليه الصلاة والسلام قاعدا وصلى الصحابة خلفه قعودا. وده حكم فقه ان الامام الامام الراتب لو صلى قاعدا يجوز للناس يصلوا قيام او خلود يصلوا قيام على اعتبار ان هم يقدروا يقوموا او يصلوا قعود اتباعا للايه؟ للامام هم مخيرين
ينفع كده وينفع ايه وينفع كده المهم بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام ايه حصل كده ابو سفيان واقف في سطح الجبل تحت بعد ما اخلص بقى اللي حصل في الجسس حصل
وبدأ ابو سفيان ده ايه؟ ينادي على النبي عليه الصلاة والسلام وينادي من اسفل الجبل يقول افيكم محمد هو مش عارف هو هو لغاية دلوقتي المشركين ما زالوا عندهم احتمال انه مات. هم مش متأكدين انه مات
تمام؟ في احتمال. فقال لي اتأكد نفسي. قال افيكم محمد تمام؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم لا تجيبوا فلم يجيبه قال فيكم ابو ابن ابي قحافة ابو بكر يعني
قال لا تجيبوه فلم يجيب قال فيكم عمر بن الخطاب قال لا تجيبوه فلم يجيبوا تمام؟ خد بالك ما تسألش غير على التلاتة دول بس هؤلاء هم دول الاساس دول الاعمدة
دول لو اتهزوا الباقي سهل لعنة الله على الشيعة. الذين يسبون ابا بكر وعمر وابو سفيان عارف قدر امه عارف ان دول دول قوام الاسلام عليهم. وبالفعل سبحان الله كأن ابو سفيان يعني كأنه يعني يرى من بعد. فعلا لما سيدنا عمر مات
كل الفتن اللي اتفتحت كان امان الامة لغاية موت عمر. يعني امان النبي عليه الصلاة والسلام كان امان للامة. ابو بكر كان امان للامة. عمر كان امان للامة. بعد موت عمر خلاص
اتكسر الباب بقى واتفتحت علينا الفتن من عهد عثمان وعلي مش تقصير منهم هي الفتن اتفتحت خلاص. لكن كان باب باب باب عمر كان الباب الذي يحول بين الامة وبين الفتنة
حتى المشرك عارف يعني ايه ابو بكر وعمر؟ عارف ان دول وزراء الاسلام. عارف ان دول دول دول الاعمدة الاساسية. لو شلت دول ممكن اقدر اشتغل. دول طول ما هم موجودين ما فيش امل. تخيل! ابو سفيان عارف كده. ما سألش غير على التلاتة دول بس. طب ما سعد ابن ابي وقاص عمل فيك. طب ما طلحة سوى فيك. انا عايز التلاتة دول
ما جاوبش. فالمهم بعد كده راح قال للناس اللي ما قالهمش يجاوبوا هو النبي عليه الصلاة والسلام عايز ايه؟ مش عايز يعني ايه سايبه عارف ما تردش عليه اكثر يعني ان هو ده يضره اكتر. قال اما هؤلاء
فقد كفيتموهم خلاص ماتوا استريحنا منهم سيدنا عمر مستني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا تجيبوه. ما قالش. راح على طول ما مسكش نفسه راح اداهم له بقى ايه اداه له لوكشة واحدة كده. قال يا عدو الله كل من زكرتهم احياء
وقد ابقى الله لك ما يسوءك فدي كانت اوجع له ان هو يرد واحدة واحدة. خلاص خدت الامل مرة في التانية في التالتة. وبعد كده بنيت على كده ان انا بقى قلت شفنا بقى عملنا
راح مرة واحدة جا له لقى التلاتة عايشين. اللي هي كانت ايه يعني يا ريتك انا رديت واحدة واحدة اللي هو ادها له مرة واحدة. فكانت اوجع له من ان هي تتجاوب على مراحل يعني. فعمر برضو ايه عمل الصح يعني. وقال قد ابقى الله لك ما سوءك
ابو سفيان خلاص استوعب الصدمة وايه هادي ابو الصين برضو مش تقيل يعني قال قد كان فيكم مثلى لم آمر بها ولم تسؤني. العرب برضو يعني ما بيعتبروش ده شيء اخلاقي يعني
مش بيعملوه الا في نادر قوي يعني بس هو عايز يقول يعني اللي حصل ده هو ابو سفيان انت عارف العربي ما بيحبش سمعته يتأسر يعني. ما بيضربوش النساء ما ما بيعملوش الحاجات الغير اخلاقية في الحروب قوي يعني
هو دي بالنسبة لهم ده عمل غير اخلاقي بس هو عايز يبرأ نفسه منه عشان ما يتهمش ان ابو سفيان قمر بحاجة زي كده. فبيقول ايه؟ انا ما امرتش بها بس الموضوع ايه؟ انا مش متضايق منك
انا فرحان ان احنا عملنا كده. بس انا ما امرتش بكده وبعد كده قال اعلو هبل فقال النبي الا تجيبوه؟ هنا بقى ايه الدين بقى تسأل على شخص مش مشكلة. تشتمني انا مش مشكلة. لكن تيجي على الدين لا هتكلم واتكلم. اعلوا هبا
قالوا الا تجيبوه؟ قال ما نقول؟ قولوا والله اعلى واجل. قال ردوا عليه قال لنا العزى ولا عزى لكم. قال هل تجيبوه؟ قالوا نقول ايه؟ قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
وقال يوم بيوم ببدر والحرب سجال يوم بها. في يوم بدر والحرب سجال قال الا فقال عمر لا سواء لا سواء. قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. قتلانا في الجنة وقتلاكم
الموقف ده ايه؟ هل الموقف ايه ايه اللي تتفاعل معه ولا ما تتفاعلش معه؟ للاسف احنا بقينا العكس لو حد مسلا على الفيس شتمك ولا علق عليك ولا ضايقك ولا بتاع تقوم حرب عليه
ونقعد بقى ايام قليلة عشان ترد كرامتك لكن حد يطعن في الدين يطعن في السوابت يا عم سيب الناس في حالها احنا ما لنا تمام واحد شتمك انت تقوم الدنيا ما تقعدش وعايز سبت دين
ربنا يهديه هنعمل له ايه؟ سيبه في حالنا هو يسب الدين بقى هو بينه وبين ربنا بقى احنا ما لنا ادعي له ربنا يهديه ما لكش دعوة ولو قال لك لو شتمك انت مش هتحل منه طب ما ربنا يهديه. هو اللي هو بيهديه هناك بس. مش فاهم انا. يعني فده يدل على هشاشة
الدين المفروض العكس المفروض انت الانبياء عادي يعني. قال يا قومي ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين. قال يا قومي ليس بي ضلال عد يعني مش مشكلة. لكن اول ما
اتكلم في الدين انا مش مش هسكت هرد وهرد فده بيبين ولاءك لايه؟ هل انت فعلا انا محور الكوكب اهم حاجة عندي الدين ومش مهم انا هنا بيبان بقى. المواقف ديت
ابو سفيان بقى لما سمع صوت عمر قال لعمر هلم الي انا عايزك اه عمر وصى النبي عليه الصلاة والسلام اروح ولا ما اروحش؟ قال له رح شوفوا هو عايز ايه. انت متخيل
في ناس عندهم بردو ايه يعني مروءة يعني اه نازل عادي مش هيعمل له حاجة. طالما انت قلت لي تعالى مش مش هتقدر. والعرب ما كانوش بيغدروا انا قلت لك انا اللي قلت لك تعال ما تقلقش
فعلا نزل عمر خلف وسط المعركة ينزل يروح لابو سفيان يقف معه. عادي انا قلت لك تعال خلاص هو عارف ان مش هيحصل حاجة فنزل عمر ونزل له قال ابو سفيان قال اسألك بالله عمر
فقتلنا محمد هو ما ردش عليها انت اللي بترده انت ممكن تكون بتضحك علي. اقتلنا محمد؟ قال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك قال انت اصدق عندي من ابن قميع
انا هصدقك انت ما تصدقش اللي ان النقابة هو اللي اشاع ان ان هو قتل النبي عليه الصلاة والسلام لما قتل مصعب. وهم صدقوه قال له لأ. انا صدقت ما صدقوش. سبحان الله طبعا. طب انت طب انت ليه كده ؟ يعني ده انت تصدق النبي عليه الصلاة والسلام ما تصدقهمش برضو
طب انت ليه كده ؟ ما هي دي مشكلة الايه الناس ديت. يبقى هو مسلا بيكره الشيوخ وبيكره الملتزمين وبتاع ده في انتزاهر. لكن اما بيتزنق في حاجة عايزة امان
هنا بيروح للشيوخ ما انت عارف ان احنا احنا كويسين ولا وحشين يعني نفهم بس انت بتشتمنا عالنت وبتيجي تسألني في الطلاق والجواز في الاخر تمام وبتيجي تسألني في مواريس انت بتسق في ولا ما بتسقش في؟ هو يعني ايه هو انا لما اعوز الصراحة لما بتزنق انتم انت صح فاهم؟ لكن في
انا بشتمك يعني ما بحبكش يعني انت منفصم الشخصية زي المشركين كانوا يسبوا النبي عليه الصلاة والسلام ويسيبوا الامانات عنده هو لما هاجر سبعة علي بن ابي طالب يرجع الاعلانات للمشركين وسايبانا عندي عشان انا امين قوي بالنسبة لهم. طب انت بتكدبني ليه
اصل عشان انت اول ما تقول حاجة مش عجباني بتبقى انت وحش. لكن لما ابقى انا عايز منك حاجة حلوة تبقى انت حلوة ساعتها. لان انت عارف ان انا كويس. بس ايه بس هو كبر سبحان
والله يعني. فقال له انا اصدقك وما اصدقش ابن منه سبحان الله! فبعد كده آآ ابو سفيان راح توعد النبي عليه الصلاة والسلام قال له موعدنا العام القادم وايضا العام القادم في بدر. بدر هنتقابل في بدر العام المقبل. نفس المعاد ده بس البدر
بيقول لك دي احنا كده ايه واحد واحد عايزين واحدة كمان بقى نفصل بقى تمام؟ ابقى تقابلني في بدر عشان انا عايز اخلص في بدر عشان يتقال ان انا خلصت في بدر
ان انا اتهزمت فيها تمام؟ هل موعدنا في بدر العام المقبل النبي عليه الصلاة والسلام قال نعم هو بيننا وبينك موعد ما عنديش مشكلة قبلك بدر العام القادم وفعلا هنشوف ان ده هنشوف هيحصل ايه لما ييجي العام القادم. في نفس الميقات. النبي عليه الصلاة والسلام ابو سفيان هدي مرة واحدة. الصوت سكن مرة واحدة
وسمع النبي عليه الصلاة والسلام صوت الاقدام ماشيين سبحان الله! مع ان انت في موقف آآ كويس كان ممكن تكمل ممكن تصبر ممكن تقعد تحت انا مستنيك ممكن تروح المدينة
ممكن تاخد اسرع ممكن تعمل حاجات كتير. سبحان الله! وابو سفيان قال لك ايه؟ نرجع وكان يدوبك ايه كده كويس كده كفاية هم برضو مرهقين ان هم اتقتل منهم ياما في المعركة ديت. هو سفيان سمع النبي عليه الصلاة والسلام ان الصوت راح والناس ماشية
بس برضه يا ولاء الموضوع مش مش هسيبها كده. فقال لعلي ابن ابي طالب انزل وشفهم ركبوا ايه ازا ركبوا الايه؟ الخيول نبقى رايحين المدينة ولو ركبوا الجمال يبقى راجعين ايه
مكة انا والله لو رايحين المدينة والله لننزل لهم ما لأ ما فيش بقى خلاص بقى الكلام ينتهي هنا فعلا نزل آآ علي بن ابي طالب وقال له جنبوا الخيل وامتطوا الابل. قال النبي عليه الصلاة والسلام ازا وجهتهم الى مكة
الحمد لله نزل النبي عليه الصلاة والسلام بقى من من الجبل وبدأ يشوف المأساة اللي حاصلة تحت عدد القتلى كبير سبعين قتيل سبعين قتيل من الصحابة. غير التمثيل غير المناظر الرهيبة اللي هو شافها عليه الصلاة والسلام
بدأوا يلفوا كده كل واحد بقى بيكتشف بقى مين مات. تمام فالنبي عليه الصلاة والسلام جه في باله حد انتم عارفين كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني يحفظ الناس وكان عليه الصلاة والسلام
يعني ايه ما ينساش ما ينساش حد واخد بالك؟ آآ ويراقب الناس كويس. ويعرف مين عمل ايه هو قاعد كده مرة واحدة قال لهم دوروا على سعد ابن الربيع انا مش شايفه
دوروا عليه في القتل. حس كده مع ان سبعين واحد مات يعني فاضل اكتر من ستميت واحد. خدت بالك ازاي؟ هو على طول كده. وده خد بالك ده معنا بقى في السيرة كلها تكتشف حاجات غريبة. النبي عليه الصلاة والسلام ازاي بياخد باله من الناس
ازيك يا راعيهم؟ ازاي بيحفز الاسماء وبيحفز ممكن يقول لك جليبيب فين هو كعب بن مالك فين ؟ اللي غزوة تبوك فيها تلاتين الف واحد. انت خدت بالك ازاي ان كعب ما لكش موجود اصلا؟ يعني حاجة غريبة! تمام! فيقول لك سعد بن ربيع فين ؟ انا انا قلقان عادي
حسن انا قلقان. ما حصلش فيه حاجة ابحثوا عنهم في القتل هيروح وادي رايح من الانصار رايح ويدور ويلاقيه فعلا. وفيه رمق. كان في الاخر خلاص فهو النبي عليه الصلاة والسلام قال له اللي يلاقيه يسلم لي عليه
فقال له الرجل من الانصار بيقول كان في يعني سبعين ضربة في سعد بن الربيع شف الشجاعة فقلت له يا سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقربك السلام
ويسألك كيف انت يا سعد؟ كيف تجدك؟ وقال على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قل له ساعة يجد ريحة الجنة ما فيش بقى سعد تعبان سعد فيه سبعين ضربة احنا خدنا ايه من الدين دوت؟ هو ده الالتزام؟ هي دي اخرتها؟ يعني انا يوم ما اصلي يحصل في كده؟ طب ما الواحد لما كان في الانحراف ما كان
الدنيا حلوة معه. طب ما هي كانت الدنيا ماشية. طب ايه اللي بيحصل فينا ده! يا عم التزام ايه ده! هو ده الالتزام! هو الواحد الالتزام عشان خرب بيته عشان يبتلى عشان يخسر عشان
الناس ما بتفكرش كده ما هو كل ده في الاخر تمنه جن. مقابل ده ان الله اشترى من المؤمنين. انفسهم وما لهم. انت مستعد تبيع كل حاجة. وممكن تعافى. ما كل الاحتمالات واردة
طالما في جنة خلاص كل حاجة ما فيش مشكلة فما قالوش بقى ايه اللي بيحصل ده؟ ما اتفقناش على كده. طب ما احنا كنا منتصرين. طب انا مالي اللي عاصوا عصوا انا مالي انا مش انا اللي نزلت على الجبل. ما فيش الكلام ده
هو هو فرحان انه ضحى لله تعالى سعد الربيعي انتم عارفين ده من اثرياء المدينة يعني مش واحد اللي هو ايه كده كده الدنيا بايظة معي خالص خالص كان هيدي نص ماله لعبدالرحمن ابن عوف وهيفضل غني عادي
هو ده سعد ابن ربيع اللي هو كان هيتصدق بنص ما له عادي. قال لي يا عبدالرحمن خد نص مالي. ده سعد ابن الربيع. تحس الجامد في حاجة جامد في كل حاجة
حاجة وسبعين ضربة بياخدها هزا هزا الثري المليونير الملياردير بتاع المدينة استحمل حاجة وسبعين ضربة انتم عاملين كده ازاي؟ احنا ليه الناس عندنا مش كده؟ ما تحس كل ما الناس تبقى مطرفة وكل ما يبقوا ايه خفاف شوية صح؟ تلاقي الناس اللي هم الفقراء هم اللي خشنين الناس دي
كلهم كده جامدين يعني ما فيش فرق بين غني وفقير والكلام ده لا كلهم ابطال قال كيف تجدك؟ قال اني لاجد ريح الجنة واوصيك ان تقول لقوم من الانصار. وصية بقى قلها للانصار
لا عذر لكم عند الله لا عذر لكم عند الله ان يخلص الى نبيكم وفيكم عين تطرف نوصي اخر وصية اخر كلمة قالها سعد في حياته بيقول للانصار لا عذر لكم عند الله. ان يخلص الى نبيكم وفيكم عين تطوف
ويتقال لنا احنا ايه بقى الدين بينتهك والسنة بتهاجم والنبي عليه الصلاة والسلام بيسخر منه. ايه عزلنا ان احنا ما نتعلمش دينا وان احنا ما ندافعش عنه وان احنا يعني ما نتعلمش سيرته
ان احنا مش بنواجه الباطل دوت مش بنخصص يعني اعمال واوقات ازاي ننصر الدين وفيكم عين تضر سبحان الله. طبعا وجدوا القصتين اللي انا قلت لكم وجدوا القصير. فاكرين القصيري؟ عمرو بن سابت. اللي هو اللي كان من من اهل المدينة كان كافر. وجه
اليوم ده اسلم قاتل وقتل وجدوه كان في الاخر قالوا له انت جاي انت بتقاتل حمية عن قومك ولا لله؟ قال انما جئت لله ومات النبي عليه الصلاة والسلام قال هو من اهل الجنة
مات ولم يسجد لله سجدة ودخل الجنة وجدوا مخيريق فاكرين مخيريق؟ يهودي. خير اليهود اللي ساب اليهود واسلم في اليوم دوت وقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام حتى قتل. فقال النبي عليه الصلاة والسلام
خير اليهود احسن يهودي قابلناه ابو خيريق. سبحان الله! المهم يعني النبي عليه الصلاة والسلام جمع الشهداء بدأ يدفن بقى خلاص وبدأ يدفن طبعا عدد كبير كان بيدفن اتنين مع بعض
بس يحاول يوفق ما بينهم. ده فن عمرو ابن الجموح مع مين تتخيله عبد الله ابن حرام صاحبه. الاتنين الكبار التقال دول سادت المدينة. عمر ابن الجموح مع مع آآ عبدالله بن حرامي. دفن حمزة مع عبدالله ابن جحش
عبد الله بن جحش يبقى خاله حمزة حمزة يبقى خال عبدالله ابن جحش والاتنين اخوات في الرضاعة اصلا. يعني الاتنين سن بعض ورضعوا من امرأة واحدة. فهم اصلا ايه؟ قريبين من بعض من حيس الرضاعة ومن حيس ان ان حمزة خال عبدالله
ابني جحش. وطبعا النبي عليه الصلاة والسلام آآ شاف حنظلة وبيقولوا لقوا فيه بلل يعني جسمه مبلول كله. فسأله امرأته فاخبرتهم سماه النبي عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة ثم كانت رؤية حمزة بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام كانت الم رهيب. لما شافه لم يحتمي. بص كل ده كلكم لما شاف حمزة كوم تاني بقى
لم يحتمل عليه الصلاة والسلام. شف الصبر ده شف الجلد ده كله خلاص الصحابة بيقولوا فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام نحب نحيبا بدأ ينهار في البكاء بيقولوا حتى كنا نسمع له يعني نسمع له نشع من البكاء. يعني ايه شهيق؟ عارف انت اللي بيبكي عارف الصوت ده
النبي كان بيبكي على حمزة كده بيبكي وبعد كده من كتر ما هو مش اخد ياخد نفسه وهو بياخد نفسه ويطلع صوت. من شدة البكاء ومن شدة بكاءه على حمزة
كان بكاء رهيب رهيب. حتى جاءت صفية صفية عمته اللي هي اخت حمزة. قالت له عايزة اشوف اخويا. قال لها ما تشوفهوش. ما انصحكيش تشوفيه. مش هتستحملي. قالت له انا عارفة
هو في ايه؟ وانا متوقعة سيبني اشوفه وفعلا ازيد منها النبي عليه الصلاة والسلام فكانت امرأة جلدة قوية صفية. ام الزبير ابن العوام نزلت تتوقع. فلما رأت حمزة تألمت الم رهيب لكنها
قالت نعم اعلم انه قد مسر لاخي. ولكن ما ارضانا بما كان من زلك. والله لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فاتته ونظرت اليه ودعت له واسترجعت قالت انا لله وانا اليه راجعون ودعت واستغفرت له ثم امر النبي عليه الصلاة والسلام عبدالله ابن جحش
ان يدفن عبدالله بن جحش مع مع حمزة وكان طبعا مصعب الامر كان صعب. لما رأى النبي عليه الصلاة والسلام مصعب تمام. عبدالرحمن بن عوف يقول رحم الله مصعب كان خير مني. خير مني. رحم الله مصعب
لقد كفن في بوردة ان غطى رأسه بدت رجلاه. وان غطينا رجله بدا رأسه قال النبي عليه الصلاة والسلام غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الاسخن نبات كده يعوض الايه العجز اللي موجود في الايه؟ في الكفن. واخيرا
وقف النبي عليه الصلاة والسلام بعد كل ما حصل وبعد الدفن قال للصحابة خفوا حتى اثني على ربي هنا بقى تبين حالة رهيبة من العبودية. للنبي عليه الصلاة والسلام العلاقة الرهيبة بينه وبينه وبين ربنا سبحانه وتعالى. والرضا التام عن الله لان هو عارف. ما فيش ظلم حصل. ما فيش غلط
كل حاجة مزبوطة وده اللي كان لازم يحصل قال يقف حتى اثني على ربي فرفع يديه الى السماء عليه الصلاة والسلام. وقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسط
ولا باسط لما قضت ولا هادي لمن اضللت. ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما بعد ولا مبعد لما قررت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحماتك
وفضلك ورزقك اللهم انا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم اني اسألك العون يوم العيلة والامن يوم الخوف. اللهم اني عائذ بك من شر ما اعطيتنا وشر ما منعتنا
اللهم حبب الينا الايمان. وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن
واجعل عليهم رزقك وعزابك. اللهم قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق. وبذلك نرى هذا المشهد كيف ختم النبي عليه الصلاة والسلام هذه الملحمة الضخمة بحسن التضرع واللجوء الى الله سبحانه وتعالى ونبدأ من المشهد دوت المرة القادمة
هنشوف بقى وهو راجع المدينة حصل حاجات مهمة. وبعد كده مرة واحدة هيحصل حدس فريد ابو سفيان قرر فجأة ايه اللي انا عملته ده هو انا مشيت ليه انا هرجع تاني
مقرر ابو سفيان انه يرجع تاني يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام هيعمل ايه النبي عليه الصلاة والسلام ايه اللي هيحصل من مواقف قلت لكم خدوا نفسكم عشان متسارعة استعد عشان المرة اللي جاية اجمد واجد. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت