وكلمة لهم البشرى تكاثر يعني او اختلف اهل العلم من اهل السنة والجماعة المراد بها ما المراد بقوله عز وجل لهم بشرى؟ انا قلت كثيرا ان اصل كلمة بشارة وبشرى
كلمة بشارة تأتي للخبر العظيم الذي يؤثر على البشرة عندما ما يسمعه صاحبها يعني عندما يسمع الانسان الخبر يتأثر جلده وتظهر على بشرته فان كان خبرا سارا يعني خبرا سارا انطلقت اسارير الوجه حتى يتسع الوجه
من الفرح والسرور والغبطة يعني انا قلت لو جبت لو قست لوجهي وهو وهو ساكن قبل ما تجيه البشارة وقسته بعد ما يسمع البشارة التي جاءته تجد الوجه اوسع يتسع لان تنطلق الاسارير تنطلق اسارير الوجه
واما اذا كان الخبر سيئا محزنا مفجعا يؤثر على البشرة انكماشا تتجحد البشرة وتتجال تتكاثر الوجه قبل ما يجيه هذا الخبر الشرير تلاقيه اضيق من قبل ما يجيه الخبر تلاقيه بعد ما جه الخبر السيء السيء صار اضيق
لن تنكمش ينكمش اساريره ولذلك جاءت البشارة بالخبر السار والخبر السيء في الخبر السيء فبشره بعذاب اليم بشره بعذاب اليم. يعني اخبره خبرا يفجعه بان امامه عذابا اليما مهما خطر على باله من الوان العذاب فعذاب الله اشد وعذاب الله اكبر وعذاب الله اشق
ويقول يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار. كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا. قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به
متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها يعني خبر سار بعد خبر سار بعد خبر سار بشارات تتلوها بشارات مياه جنات تجري من تحتها الانهار. كلما رزقوا منها من ثمرة رزق قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة
وهم فيها خالدون لا لا يخرجون منها ولا ينيمون عنها ولا يتحولون منها لكن لما يقول لهم البشرى في المحل هذا لا يراد بها الخبر السيء المد وانما يريد بها اخبرهم خبرا يدخل السرور والفرح والحضور على قلوبهم ووجوههم
ويظهر ذلك على بشرتهم