بسم الله الرحمن الرحيم. يسعد اخوانكم بموقف اهل السنة اقسم بالله ان يقدموا لكم هذه المادة الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امامنا الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
آآ اما بعد سيدنا من اراد ان يعرف من هل الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم في مصباح الناس فيجب ان نتعلم اصلاح او معالم اصلاح التي يدور عليها منهج الانبياء يدور في ثلاثة اشهر. لو احنا
المناهج او المعاني او المدارات التي يتوب عليها منهج الانبياء في الاصلاح سنجد هذا المنهج واحدا من امور الكلام. الامر الاول سلاما من المعتقل. يبقى الناس بعثنا الله عز وجل للناس ليحققوا الثلاثة امور. الامر الاول سلامة المعتقل يصححه اعتقاد
الامر الثاني تصحيح العبادة. ان هما يصححوا عبادة الناس. الامر الثالث تزكية النفس الامر السادس تزكية النفس. يبقى اذا اول امر اتى اليه او ارسل الله عز وجل من اجل بيوته وانزل الله سبحانه وتعالى من اجله كتب ايه؟ ها
سلامة المعتقل ثاني حاجة تصحيح العبادة. تالت حاجة تزكية النفس. تزكية النفس. فهزه المعاني الثلاثة هي معاني الايه معالم الاصلاح يبقى اذا اللي عاوز يصلح او قبل كده ان اللي عاوز ايه؟ يصبر ان يكون انسانا صالحا يتوفر فيه
في هذا الوصف انه انسان ايه؟ صالح. انه من الصالحين. لابد ان نصحح هذه الامور الثلاثة لابد ان يكون سليما معتقد ولابد ان يكون صحيحا لماذا؟ ولابد ان يكون زاكيا النفس
لما احنا بنتكلم عن سلامة المعتقد كتير منا بيفكر نفسه بمنأى عن هذا بيقول احنا موحدين والحمد لله اولا بنروح للقبور ولا بندعوا الاولياء ولا بندعو لهم كما يفعل الاقوال
العقيدة لكن لو نظرنا الى اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وكيف كانت ربهم من الشرك والكفر مش هي دي نواب التوحيد؟ مش هو التوحيد اما ان يكون التوحيد اه اما ان يكون
اه سليمة واما ان يكون ايه؟ ها؟ ناقصة صح؟ فمن من مكملات التوحيد او او التوحيد له نوابغ هذه النوافل اما ان تكون نوافظ تهدم اصل التوحيد واما ان تكون راقص تهدم كمال التوحيد
لو احنا بصينا في المنهج رضوان الله تعالى علينا والائمة المهديين ستجد انه كان يخطئون من الشرك وسنجد انه كان رجلا من الكفر. وسنجد انه كان قال بعض كذا وكذا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم كلهم يخافوا النفاق على نفسه. لقد ادركتم ها؟ كم واحد تلاتين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه. يعني خايف ان هو يكون ايه
بل امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فين افضل رجل في الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم من افضل واحد بعد النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق رضي الله عنه مين اللي بعد ابو بكر؟ عمر
من العشرة الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. يعني هو ماشي على الارض وهو عارف ان هو ايه؟ ان هو من اهل الجنة عمر من الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بان الدين يملأه
قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيتم الناس وعليكم قطر منها ما يغضب ومنها ما دون ذلك اللبس جاي اللبس ورأيت عمر بن الخطاب وعليه خوي يجب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال امين
يبقى اذا سيدنا عمر الدين بتاعه ايه؟ كاذب. كامل. ومع ذلك يقول حذيفة ابن اليمان الله عنه ان عمر بن الخطاب كان يسأله بالله يا حذيفة سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قولوا بالله عليك يا حذيفة النبي عليه الصلاة والسلام سماني من المنافقين ولا عليك احدا. ولا ازكي بعدك احد قال له لا انت انت مناسبا. بس مش هقول لحد عمر ابن الخطاب خايف على نفسه من ايه؟ من النفاق. تلاتين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خايفين على دخولهم من الايه؟ من البدع
من اولى بالخوف على نفسه من النفاق؟ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين شهد لهم النبي عليه الصلاة والسلام بالايمان والذين زكاهم الله عز وجل ورضي عنهم في منكر القرآن ام هذه الامور التي جاءت من بعد الصحابة
اولى ان نخاف على انفسنا من النفاق من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ثبت عن بعضهم انه كان يقول حديثا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم
انه انه كانوا يقولون اللهم انا نعوذ ان نشرك بك شيئا ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا؟ نعلمه من الشرك. سبحان الله! اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخافون على انفسهم من الشرك. اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم يخافون على انفسهم من النفاق من النفاق. لماذا لا ونحاول ان نقف مرة اخرى لكي نحقق الشرط الاول من شروط الاسلام المعنى الاول من عالم الاخلاق
وهو سلام المعتبر من مظاهر الشرك التي تقع ان يخاف المرء من غير الله سبحانه وتعالى عندما يخاف من الله الانسان يخاف من بشر لا يضر ولا ينفع. بل لا يملك فلان لنفسه هو ضارا ولا نفعل. يخاف منه اكثر من الله
من موضوع الشرك ان يتوكل الانسان على غير الله سبحانه وتعالى. ان الانسان يكون قلبه معتمد على غير الله في جلب او في دفعتك او في دفع من مظاهر الشر. من مظاهر الشرك مطابعة
النجوم الاخبار البرج. مهلة اليوم كزا وكزا. هم. هذا مما نهى عنه النبي صلى ها هذا علم النجوم لا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضوء من العناصر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى كاملا
فسأله او عرفه فسأله فقط بيسأله سؤاله. لم تقبل له صلاته اربعين يوما وفي حديث اعظم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اتى كاذبا وعرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على
عليه الصلاة والسلام يبقى اذا يا عباد الله هذا شرك موجود في الامة ولا لا؟ وجود في الامة شرك. بعض الناس بيقول لك الناس كلها موحدين. بالله سبحانه لكن لا يمنع من ذلك انهم يقعون فيه في الشرك. انهم يقعون في الشرك. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة
على اليس بعض دول المسلمين يأمرونهم بالسجود لغير الله ما شفتوش ان النظر التي تحدث في سوريا يأمرونهم ان يسجدوا لغير الله. يأمرون بالسجود لله عز وجل ان وصل من كفر بعضهم انه كان يقول لا اله الا في الشر. نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يأمرونه ان يسجدوا لسوره ايادا بالله سبحانه وتعالى والفتى الذي ابى ان يسجد قتلوه الله يبقى اذا بعض المسلمين رجعوا مرة اخرى الى تأليف تأليم الاسنان وتقديم الناس والبشر لله عز وجل. فلا بد ان تكون هناك ثورة
لكي نرجع مرة اخرى الى المعتقد الصحيح لاي خلل يحدث في هذه الامة فانما هو قطع عن خلق العقيدة اي خطر يحدث في هذه الامة لم يكن فيه خلل في العقيدة. شف ربنا سبحانه وتعالى ماذا يقول في هزيمة الصحابة؟ يقول
هو يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم بالتوكل على الله عز وجل. ترك التوكل على المسبب الاسماء خلل في العقيدة لم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رحمته وعلى المؤمنين
وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين. ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء سبحان الله تعالى علينا هجروا بسبب خلف خلل في الحقيقة انه لم يتوكلوا على الله عز وجل حق
نحن توكلنا على الله سبحانه وتعالى حق التوكل لنصرنا ولما رأينا هذا الذي يحدث من كل من قطعته للمسلمين في كل مكان للاسف الشديد ما زلنا نحتاج الى سلامة المستقبل. المعنى من اول من معادن الانبياء الاصلاح
ولذلك اول حاجة يدعو اليها الانبياء ايه توحيد الله. صح؟ وما ارسلنا قبلك الا رجالا اوحي اليهم انه لا اله الا انت يبعث الله عز وجل المؤمن الى قومه قال يا قوم اعبدوا الله صالح الى قوم هذا القوم
اول حاجة تحققها لكي تكون صالحا او لكي تكون مصلحا سلاما سلاما ان حقيقة تكون سليمة وان هذه العقيدة تأتي او تكون في جوارحك النبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه اعراب للنبي صلى الله عليه وسلم جاء جالس نائم في ظل الشجرة. وكان النبي عليه الصلاة والسلام معلق
بسم الله الرحمن الرحيم. فجاء اعرابي فاختلط السيل شاب ثم وضعه على بطن النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا محمد من يمنعك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله الله النبي قال له من يمنعك مني؟ الاعرابي بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعه
فسقط السيف من يده الاعراب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له انت لن يمنعك مني قال يا محمد كن خير اهله بطريق طيب برضو. بنسمع عنك يقول لك انت راجل طيب
عليه الصلاة والسلام. شف حقيقة التوحيد. وقال الله الذين قال لهم الناس ان ان الناس الذي جمعوا لكم فطحونه. فماذا حدث لكم؟ ازالهم الايمان وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
لابد ايها الكرام ان نرجع مرة اخرى الى الايمان ان ايمانك بالله سبحانه وتعالى سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام قال كان في مقام الاحسان مقام المجاهدة اول حاجة مقام المباركات المراقبة وبعدين مقام المشاهدة. ان تعبد الله كأنك تراه. ده اسمه قول
ده اعلى حاجة فان لم تستطع ان تصل الى هذه المنزلة فان لم تكن تراه فانه يراك انه يراك يبقى اذا اول معرض من معالم الاصنام واول طريق من طرق الاصلاح ها؟ سلاما المعتقد
ان الناس بتكون عقيدتهم سليمة احنا ازاي نريد ان ينصرنا الله سبحانه وتعالى وان يوكلنا في الارض وان وان ونحن لما نحقق بعض شروط التمكين اول شرط من عروض التمثيل ان الله لقوم عزيز ان الله قوي عزيز. الذين ان ما كلهم في الارض هم اقاموا الصلاة
وامر بالمعروف ونهى عن المنكر. اين هذه الاربعة لكي يمثل الله عز وجل لنا اول شرط من شروط النصر ولينتظرن الله من ينصره ان الله لقوم عزيز هي كده بالزبط انت حاطة الشرط حقق الله عز وجل منك الجزاء. لكن نحن لما نحقق الشرط بعد. فكيف يحقق الله سبحانه وتعالى
كيف نحقق الله عز وجل لنا النجاة؟ ونحن نخاف من غير الله. ونتوكل على غير الله. وعاملين حساب لامم الشرق والغرب الله معنا الله ينصرنا سبحانه وتعالى اللهم انصرنا ومن تاب الله عز وجل معه لا يغلق لا يغلق. كتب الله لاغلبننا ورسلي
كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله لمؤمن عليم. ام حسبت ان تدخلوا الجنة ولولا يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم. مسستم البهساء حتى يقول الرسول والذين امنوا معهم كتبه الله. قال الله عز وجل الا ان
فنصرهم الله سبحانه وتعالى لكن لما يتخلف عنهم شرط من رؤوس النص لابد ان يحرصوه لكي يقطعهم الله سبحانه وتعالى. فلازم يا اخواننا اول شرط من حقوق التمكين اول شرط من النصوص
تحقيق التوحيد الصادق الصادق لله سبحانه وتعالى. لا ياخد شخص من حرص التمكين. واول مأمن معه المعنى الثاني من معاني الاصلاح هو ايه تصحيح العبادة. المعنى التاني من معالم الاصلاح تصحيح العبادة. وانتم تعلمون ان العبادة لا تكون صحيحة الا
بشخصين الشرط الاول ان تكون مخلصا فيها الشق الثاني ان تكون موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى فمن كان له لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. ولا يشرك بعبادة ربه احد
قال الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا. سئل الخطيب بن عياض ما احسن العمل الصالح اخلاقه واصومه ما هو صواب العمل؟ قال اتباعه اتباعه السنة يبقى اذا يا عباد الله يا امانة احنا لابد ان تكون صحيحا
طيب كيف تكون العبادة الصحيحة؟ اول حاجة تكون العبادة الصحيحة ان تخلص لله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل في الحديث القدسي الا من عمل عملا اشرك فيه معي غيري سعدته
ولذلك انتم تعلمون ان اول ثلاثة تشعر بهم يومين. اول ثلاثة تشعر بهم درمان رجل عالم قال ابن عمر للقرآن ورجل منفق منفق جواد كريم ورجل يؤتى بهؤلاء الثلاثة فيقيمهم الله عز وجل من الليل. ويقول الله تعالى لقارئ القرآن العالم
لان الله سبحانه وتعالى واتقوا الله ويعلمكم الله اتيناكم من لدنك علما علما سبحانه وتعالى يقول الله عز وجل له اتيت نقول يا رب قرأت القرآن وعلمته فيك يقول الله عز وجل له قد كذبت
عندما قرأت المقالة مخالف. وقد قيل فلا اجر لك عندي. طيب سؤال الرجل ده ها؟ غلط بدليل ان الله قال له ايه؟ كربت ها؟ طيب الرجل ده علم ولا ما عزمش
علمته فيه. طيب تاني كتب ليه؟ الله عز وجل قال له كذبت ليه؟ لا علشان انه قال لله ايه؟ فيه انه قال الله له لا كذبت فيه بس كذبت عشان فيه انت صاحي علامته وخلاص
وانما يقال قائل قد قيل فلا اجر لك وقال الله تعالى وبذل لكم من الله ما لم يكونوا يحتسبون من سوء تانيا نقطة حدوس على المساكين بيخط من مالك ليس بخيلا
ولا مقصرا عندما يعطي وينفق ويبذل المساجد ويبقى المسقف سيوقفه الله بذلك ماذا فعلت فيه؟ يقول يا ربي انفقته فيك. يقول الله لولا قد كذبت انما وقد قيل المجاهد يقول اتيت في الصحة والقوة يا رب
غسلت حتى قتلت فيه يكون قولا قد كذبت انما قتلتني وقالت ها وشجاع وقد قيل لازم تسأل نفسك كده سؤال قبل العمل سؤال ان قبل العمل ان تسأل نفسك هل انت مخلص
لو ما كنتش مخلص على طول الحق صحح نيتك لان بهذه النية تصل الى الثواب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات انما الاعمال ها؟ بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فجرته
الى الله ورسوله. ومن كانت سيرته لدنيا يجيبها او امرأة ينكحها هجرته الى حملته اليه. وقال الله تعالى قال وما امروا الا لعبد الله مخلصين. مخلصين له فيها الخلفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
قال الله تعالى انا لله دين الخالص قبل اما تعمل اي عمل قبل ما تفعل اي عبادة مش هتتفخر ان العبادة كل ما يحبه الله ويرضاه الاقوال او الاعمال الظهار الباطلة. كل ده عبادة. لله عز وجل. فانت لما تفعل للعبادة. قبل اما تقدم رجلا للعبادة
قبل ما تفكر انك تقدم على العبادة لابد ان تسأل نفسك عن اولا. انت مخلص انا مخلص لابد ان تفعل هذا الامر ارتظاء مرضاة الله ولذلك نبه الله على هذا المقام لا خير في كثير منا جواه الا من سفر بصدقته فهو معروف من روسيا بين الناس
ومن يفعل الملائكة ابتغاء مرضات الله مفهوم المخالف ده للايه؟ ان من لم يفعل ذلك ابتغاء مرض الله فلم يأخذه اذا نفتح النزعات انك ما تبقاش مخلص فاصول السنة الحديثة. اول من تشعر بهم النار عادل ومجاهد
علشان يدعوك الى ان تخلص ان تعمل العمل خالصا لله ده الشرط الاول من شروط تصحيح العبادة. يبقى احنا قلنا ان المعنى من اول من معالم الاصلاح ايه؟ الاصلاح. سلامة المعتقد. ان المعتقد
المعلم الثاني تصحيح العبادة نقطتين العبادة عشان تكون صحيحة لابد لها من شرطين. الشرط الاول ان تكون ايه؟ خالصة. ان تكون العبادة خالصة لوجه الله لا يبتغى بها لا رياء ولا جمعة. ولا تعجب بعبادتك ولا تتكبر على الناس بها. خالص. خالص. لانك انت
اظلم هذا العمل قبل او لم يقبل. انت ما تعرفش. ولذلك انا بعض النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو اعلم ان الله عز وجل تقبل مني سجدة واحدة توليت
لو انا عارف ان ربنا لا احد يدري ان يذكر الله عز وجل. قال النبي صلى الله عليه وسلم وان احدكم ليعمل الجنة فيما يدخل الناس حتى ما يكون بينه وبين اهلك ذراع
فيعمل بعمل اهل النار الطويل النار فيما يبدو للناس فيشفق عليه الدعوة الى الجنة قلت لكم مرة تانية عن التوبة رحمه الله كان يبكي في مرض موته. قالوا له انت خايف من المنكر ده؟ قال لهم لا. خايف من النوم
ذنوبك ولا ايه؟ قال لهم لا ذنوبي ثم اخذت هبة من على الارض وقال والذي نفسي بيده من الذنوب اهون علي من هذه. لكني اخاف نسأل الله ان يجعلنا من اهل الخلق
تصحيح العبادة ها الاخلاص ان تكون مخلصا لله سبحانه وتعالى. الشرط الثاني من دروس التصحيح العبادة ها؟ اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العبادة. يبقى تسأل نفسك اول سؤال
هل هذه عبادة انا مخلص فيها لله؟ لو كنت مخلصا يبقى رسول الله. اه شوف بقى هل انت لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه تتبع السنة اذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم فان من علامات محبتك للنبي عليه الصلاة والسلام ان تتبع
ليس ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. لما بيكلموه في بعض المساجد قال ادعو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم اني اخاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم الان الرجل
سنة النبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ اقول اضل. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال وعمر والذي نفسي بيده توشك ان تنزل عليكم الحجارة
النبي صلى الله عليه وسلم وقال له تقولون قال ابو بكر والله توشك عليكم ان تنزل حجابا من النار ومقايضة لما كلمه ابن عباس رضي الله تعالى عنه وقال له يا ابا هريرة انتوضأ من الحديد
ابو هريرة رضي الله عنه ان الانسان لوت ماء على النار يروح يعمل ايه؟ يتوضأ ان الماية ديت ما ينفعش ما تنفعش للطلاق تعمل ايه؟ تتوضأ مرة تانية الوضوء ده مش لازم. فقال ابن عباس لابي هريرة
احنا بنتوضأ من ابو بكر رضي الله عنه الوضوء مما مست النار يعني اي حاجة بقى عموما يعني سواء لابد ان ايه؟ ان تتوضأ. فقال ابن عباس يأبه مرة ان اتوضأ من الحديد؟ يعني وانا اتأخرت
شوية ميه اروح احطها فيها تاني فامسك ابو هريرة رضي الله عنه حكمة منا التراب. وقال يا ابن اخي اشهد عدد هذا الذنب اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن اخي اذا حدثتك عن رسول الله فلا تضرب له مكان. لما انا اقول لك قال رسول الله رغم
سمعنا واطأنا. سمعنا واخطأنا. هذه قولة المؤمنين. انما كان قبل المؤمنين. اذا الى الله ورسوله ان يقول سمعنا واطعنا واولئك من المفلحون يبقى الانسان الذي يريد الفلاح يتبع النبي صلى الله عليه وسلم
كي تكون عبادتكم صحيحة كي يتقبلها الله سبحانه وتعالى. فان جميع الاقوال الى الجنة قد شلت كل الابواب الا الباب الذي يدخل منه من طريق النبي صلى الله عليه وسلم. كل الابواب
الوحيد من فؤاد بني ادم هو خالق مين؟ طريق محمد عليه الصلاة والسلام خلاص قال الله ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل به هو في الاخرة يبقى اذا يا عباد الله لازم العبادة تكون مخلص لها وما ينفعش خالص. لازم تكون متبعة
يبقى اذا اي عبادة مخالفة لهذين الشخصين تكون صحيحة ولا كل باطل يكون ايه؟ يكون باطل. اضف لكم بذلك. من الواقع الذي مثلا على المسلمين هذه العبادة واحنا كده خصصناه لمعالم الاسماء اللي احنا ذكرناها. ذكرنا كان معرض من معالم الاصلاح الوردية. هم كم اصلا؟ ثلاثة. هم ثلاثة. احنا اخترنا
المعهد الاول سلامة المعتقد من المعهد الثاني تصحيح العبادة كل من تصحيح العبادة شرطية. الشرط الاول الاخلاص والشرط الثاني هو اصلا حمل نسيج ده بتاع المسلمين؟ لا امال بتاع ايه؟ الاصل قوس بتاع القرآن
وبعدين خلوا اليهود عند الفراعنة وبعدين النصارى خير سيبك من قصة المدخنين النصارى من باب سلامة المعتقد اللي المفروض الانسان يبتعد عنها ولا لا طيب لو فرضنا في الاول تاني هل فصل دي عبادة؟ ها؟ ليست عبادة
لان الاب اصلا في الاعياد انها ايه؟ انها عبادة. واحنا كمسلمين ما لناش الا كام عيد؟ تلاتة ولا اربعة بس اللي هو عندنا يوم عرفة عيد صالح ويوم الجمعة المسلمين كم فيها؟ ها؟ اتنين صح؟ اتنين. عد
صحيح ولا لا؟ صحيح يبقى احنا نرجع تاني نقول ان المعنى الاول بيبقى عنده اصلاح بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فانت لا تأمن على نفسك لابد ان تصحح اعتقاد
حتى قال بعض الائمة الائمة اني لاصحح اسلامي منذ اربعين سنة وما كلني اسلمت اسلاما جيدا كل يوم بيكتشف سغرة. كل يوم بيكتشف شبهة. كل يوم بيكتشف موقف فيصحح قلبي
ولذلك والله يا عباد الله ايمان كثير من الناس افضل من الايمان بعض المتسلمة نسأل الله عز وجل ان يوفقنا على العقيدة السليمة الصحيحة القادمة تصحيحه العبادة. ولابد من تصحيح العبادة من امرين. الامر الاول ان تكون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامر الثاني من معالم السلاح تزكية النفس قال الله عز وجل والشمس وضحاها والقمر اذا الدلال والنهار اذا والارض وما طحاها ونفسي وما سوف
الله عز وجل العظيم سبحانه وتعالى يقسم احد عشر قدما متتالية وراء بعض. على ايه لماذا يقصد لك الاحكام كلها؟ لماذا يحدث هذا الحي كله؟ قال الله والشمس وضحاها والقمر عبادا
السماء وقد خاب منساه قال الله عز وجل قد افلح من تزكى فزكى وبين اسم ربه صلى الله عليه وسلم ولذلك قال بعض المفسرين في قول الله تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال بعض المفسرين اذا كان التزكية
يا عباد الله تزكية النفس امر مهم ولا لا؟ ها؟ امر طيب امر مما تزني نفسك تسعى في اصلاح قلبك لكي تصل الى الله بقلب سليم يوم لا ينفعك ان من اتى الله بقلبه سليم
سليم من امراضه. سليم من شوائبه قلوبنا يا عباد الله سليمة ولا لا خلي بالك الانسان منا لما قلبه الحسي بيوجعه بيحس انه ما بيحسش بيحس صح؟ طب لما اي عضو من اعضاء الجسد بيوجعه؟ بيحس ولا ما بيحسش
بتروح فين؟ طبيب صح؟ انت عارف انت عارف هناك طيب لو حد تعبان يروح للدكتور لازم يا عباد الله نصلح قلوبنا. لابد ان نزكي انفسنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت. قال ثبت ثبت قلبي على دينك
طول الانسان يحتاج الى تزكية نفسه من الله سبحانه وتعالى. عمرو ابن ميمون رحمة الله تعالى قال لولده يوم الموت ده كان هاتف عمر ابن عبدالعزيز وتأخرت وفاته الى زمان الحسن ابن ابي الحسن البصري ابو سعيد
الحسن وابي حسن البصري قال عمر ابن المؤمنون لابنه يا بني اذهب بي الى الى الحسد تماما خبط على الباب طلعت الجريدة فقال لها قالت لهم انت مين؟ قال انا عمر ابن عمر قال كافر ابن عمر
عمر ابن عبدالعزيز ما ابقاك الى هذا الزمان الى زمان الشعور انت من ايتها لما طلع الحسن البصري رحمه الله خلي بالك قال يا ابا سعيد استلم بقلبي نقول له ايه؟ استلم استلم لقلبي. يعني بيقول انا شعرت من قلبي قساوة فاذنه لي
قال من قرأ الحسن فان متعناه سنين قال فاجعة الحسن على الارض قال له يا ابا قال يا بني لقد قرأ ايات لفوت هو سنين عايش في الدنيا ثم جاءهم ما
ولذلك كان بعض السلف يقول لبعض اجلس بنا لنؤمن ساعة تيجي جسمنا نؤمن وساعة لازم الانسان لابد للانسان ان يغفل نفسه وان نحاول معرفة الخلل في القلب. وان يسعى في اصلاح هذا هذا القلب. لازم
مثلا اذكر لكم حديث كلكم تحفظونه. حديث رواه الترمذي في سننه من حديث عباس انه قال كنت النبي صلى الله عليه وسلم على حماية له بالتواضع. التواضع النبي عليه الصلاة والسلام. وراء
على ايه؟ على حمار النبي عليه الصلاة والسلام اني اعلمك كلمات احفظ الله احفظ الله تجده اجابة. اذا سألت واذا استعنت. واعلم انك ولو اجتمعوا على يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء
رفعت الاقلام في رواية اخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الى رخاء يا حبيبك في الشدة دي في الشدة فلولا انه كان منا ها المسبحين لنا فيما في بطنه الى
عمل ايه؟ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استجبنا له ونجيناه له سورة اخرى قال الله عز وجل فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم واحد
عارفين خط الايه؟ تشبيهه قبل ذلك وتزكيته لنفسه وصلاحه من جانب الله سبحانه وتعالى وكما ورد في بعض الاحزاب ان الملائكة قالت يا رب هذا دعاء معروف من عبد معروف اصلا مألوف فيه. سطور مألوفة في السماء
واذا يا عباد الله كل منا يحتاج الى وهذا ان شاء الله تعالى كيف ان شاء الله تعالى عن الامور المهلكات التي تهلك النفس التي باذن الله عز وجل ينفعنا الانسان المسلم
يصبح من الناجين من عذاب الله. نسأل الله عز وجل ان يكون مؤمن لكن لابد ان نبدأ كتير من الناس الجمال ساعة ما يقع كزا مش عارف ايه يحصل له كزا
افتكر انه يقول ايه؟ يا رب ولو لم تكن واقعا في ضيق. انا مش محتاج بقى انت معتاد. يا انتم الفقراء الى الله. والله هو الخبير الحميد يبقى انت لازم تتعرف الى الله عز وجل في اوصافه. في الوقت اللي انت تظن انت الذي الذي
ان ربنا سبحانه وتعالى ييسر امورك والله الحديث الذي في معنى جديد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنها قال النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ليلة فقال يا عائشة ذريني
اتعبد لربك ذليل اتعبد لربك ان لله مين ياخد هنا كده يقول للدنيا بقى النهاردة بقى ما فيش حاجة تانية خالص. ان ما بين ودعاء وبكاء وخشوع وخضوع ورغبة واناثة
فقالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله فوالله اني لاحب قربا واحب قد قام في بعض الاثر سمعته يقول اللهم اني اعوذ بك من سخط يا الله
يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ومن معاملاتك من عقوبات وبك من تلاوة السدادات عليك اهلك زي النبي عليه الصلاة والسلام يقولها لي يقول هذا اللهم ان يهده برضاي وان الله شرعهم الى الله
وعليك وبك منك اذا احب الى الله من اراد ان يتعرف على مزهب الانبياء فسيجب ان منهج الاديان بالاسلام او من ثلاثة امور. الامر الاول سلامة الملتقى. اللي عاوز يصلح او يخرج لازم حاجات جديدة. ولا نسينا نذكر لكم في المعلم الثاني اللي هو
دلوقتي ان الله عز وجل نزل على هذا. قال الله عز وجل هذا في غاية الروعة. قال الله عز وجل والذين يمسكون ها؟ بالكتاب. اقاموا الصلاة. يا الله ان الذين والذين
يمثلون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المفلحين. لا المحسنين لا المؤمنين لا امال ايه؟ المصلحين. خل بالك من النية. ان الذين يصلحون بالكتاب. يعني القرآن واقاموا الصلاة بالقرآن مع الايه؟ القرآن مع القلب. لذلك اول ما نزلت اول ما نزل القرآن فرصة الصلاة فرضة الصلاة على
اول ما نزل القرآن شف بيبقى في اوائل الاسر التي نزلت الزي نزل. يا ايها قم الليل الا قد يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا او انقص منه قليلا او
ورتل القرآن ترتيلا. انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان نمشيئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيل ان لك مثل ذلك. طويلا واذكر اسم بك وتوسل اليه تبديلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو. فاتخذه وكيلا واصبر على ما يؤمنون
الى اخر الايه؟ قال له في الاخر ان ربك يعلمك انك تقوم اجلا من زي الليل ونصفه وثلثه وطائفه من الذين معه والله المقدر الليل والنهار. علم ان تاب عليكم بالتقرب ما تجدون من القرآن. تعلمها ازاي
يقدمون في سبيل الله اعطاه ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرنوا الله وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير واعظم اجركم واستغفروا الله ان الله
يبقى نرجع مرة اخرى ونختم المعنى القومي لمعاني الاصلاح سلامة المطلق. ان العقيدة تكون سليمة في وسط الناس. في نفسك اولا المعنى الثالث من معالم الاصلاح عند الانبياء ها؟ تصحيح العبادة. لان العبادة يتوقف بها اسمه
خالصة لله ان تكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. المعنى الثالث من معالم الاسماء نسأل الله عز وجل وهذا ان شاء الله تعالى متى يكون معنا في المرات القادمة ان شاء الله تصدق نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا
سبحانه يا رب العالمين. اللهم انصر الشهداء في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصرهم على عدوهم وعدونا يا رب العالمين. اللهم يا رب العالمين. اللهم انكم يا رب العالمين. اللهم جربهم. اللهم لا ترفع لهم غاية
اللهم انصر المستضعفين في كل مكان. اللهم في هذه الامة امر المسلمين يعز فيه اهل طاعتك يا رب وصلى الله على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين