اخ يقول انا مشوش في مسألة الايمان. هل اختلف السلف في منزلة العمل من مسعدي بما يسمى الايمان؟ ومن قال بعضهم ان تارك الظاهرة الكلية ليس بكافر. ثم هؤلاء القبوريون هل هم كفار باعيانهم؟ اولا قلت لكم افة هذا الزمان
افة هذا الزمان يريد الواحد منا من طلبة العلم ان يحيط بمسألة بجميع جزئياتها وتفاصيلها تفر عليها ولا يجعل هذه المسائل للعلماء الكبار. انت يكفيك ان تعلم ان الايمان عند اهل السنة
نطق باللسان عمل بالاركان. وان العمل من مسمى الايمان. ولذا يجوز ان تقول انا مؤمن ان شاء الله يجوز ان تقول الامام يزيد وينقص نحن لماذا نقول الايمان يزيد وينقص؟ لان العمل جزء منه. فلو كان الايمان تصديق محض فكان الذي يخالف
التصديق كافر. ايمان عمل. ولذا يجوز ان اقول انا مؤمن ان شاء الله. ونحن نقول الايمان لان العمل والايمان. اذا اذا قلت هذا فانت من اهل السنة وهذا معتقد اهل السنة. وهذا المقدار من الاعتقاد ينجيك عند الله عز وجل. اما تفاصيل الامام العمل شرط صحة وشرط
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يقول هذا السلف ما يعرف ما يعرفون المسألة. دعك من هذه الاشمال هات التفصيل وانا اقول كلامه صحيح. انا اسأل هل الشرط داخل المهية ام خارج المهية؟ الوضوء شرط ولا ركن في الصلاة؟ شرط
طب انت لما تسأل هل العمل شرط صحة ولا شرط كمال؟ طب ما انت جعلت العمل خارج الايمان الامام شرط خارج مش داخل يعني شلون غلط؟ شو هالغلط؟ ماذا تريد
بعد هذا التفصيلات والتدقيقات هذه ليست لك. وانت جهلك بها لا يأذن لك في الشرع ان تقول انا مشوش لا يجوز انك تقول المخوف تجهل دقائق وفروع الى الاخوان ارجو ان تنتبهوا لمسألة مهمة جدا
فرق بين مسائل اصول الايمان فقه الايمان مسائل فقه الايمان والتفريعات والدقائق التي هي للعلماء. ولو وقع بينهم ما وقع فاذا ثبتت الاصول فالنجاة عند الله مفهوم تكفي ابو فهد يا اهم المسائل
نحتاج الى قيل وقال وقع فيها خلاف بين كبار العلماء. هذه المسائل ليست اصول الايمان. ليست في اصول الايمان. لذا الذي يقول عن الشيخ الالباني ويفهم الشيخ الالباني لما نازع بعض علماء العصر في بعض جزئيات مساء الايمان هذه المساجد تقبل النزاع
لان اصوله اصول اهل السنة في الايمان الاصول العامة واصولها للسنة كان الشيخ يقال عنه مرجئ في حياته. والله اني سمعته وآآ بين يدي كتاب مصطفى اسحاق بن راويه. واسحاق نظير الامام احمد
ونقل عن عبد الله بن مبارك قالوا لعبدالله بن مبارك انك مرجي قال بعد ان شخت وكبرت في السن اكون مرجعا يورغ يقول بعد ان شخت وكبرت اقول مرجان. والله ان المرجئة لا يقبلوني. ابن مبارك يقول والله اسنده عنه اسحاق
فلما وقف الشيخ على اثر الذي اخرجه اسحاق في مسنده عيد مبارك فرح به. قال والله ان لا يقبلون اني اقول ان الايمان يزيد وينقص. واني اقول ان المؤمن له ان يقول انا مؤمن ان شاء الله. ومن قال
هذا فالبرج لا يقبلونه البرج لا يقبلونه. ما هو البرج البرج يقول امام الزاني وايمان مرتكب الكبائر كايمان جبريل. لا فرق بينهما. الايمان لا يزيد ولا ينقص هذا كلام باطل. فانت يا من تشوشت انت ظلمت نفسك. انت اصول الاصول اهل السنة في
امام في بعض مسائل غابت عنك انت تستاهلا لها وخلاص انتهى الامر. في دقائق كل العلوم. في دقائق وفي الفروع لا يمكن لكل واحد ان يحيط بها وافهم الناس ليست سواء
ان لم تجعلوا فهم الناس واحد واخذ العلوم عن الالات الجديدة عن الطرق الحديثة العلم مسألة فرع على اصل استقر عندك