1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها تهم الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله من اعظم ما ينبغي على العبد ان يهتم به اصول الاعتقاد

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
واصول الدين العقيدة التي يسأل عنها صاحبها يوم القيامة بين يدي الله عز وجل. اصول الدين التي ينبغي على العبد ان يؤمن بها. ولا يتم الايمان الا بها. ونحن باذن الله عز وجل

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
في هذه الخطبة مع اصل من اصول الدين. لا نجاح ولا فلاح للعباد الا بعد الايمان به والتمسك به هذا الاصل نظر لكونه من اعظم اصول الاعتقاد. صدر ائمة المسلمين كتبهم

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
متعلقة بالعقيدة بهذا الاصل. وكان على رأسهم امام اهل السنة الامام احمد بن حنبل رحمه الله. حيث قال في رسالته المتعلقة بالاعتقاد اصول السنة عندنا اي اصول الاعتقاد عندنا. التمسك بما كان

8
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والاقتداء بهم. هذا اصل من اعظم اصول الاعتقاد. الذي ينبغي قال العباد ان يؤمنوا به. المسائل المتعلقة بالصحابة رضوان الله عليهم. نظرا لاننا اصبحنا في

9
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
بذر الشيطان فيه بذور الشرك والعياذ بالله. وبذر الشيطان فيه بذور البدعة والبعد عن الدين. وان من اعظم هذه البذور بذرة الرافضة والشيعة الذين يطعنون في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وبذرة العلمانية الخبيثة التي تطعن ليل نهار في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
ولله در الامام الخطيب البغدادي رحمه الله. حين اكد على هذه الجزئية عندما تظهر هذه البذور الخبيثة التي تطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وجب على الدعاة والعلماء وطلبة العلم ان يوضحوا للناس فضائل هؤلاء

11
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
ويحدث الناس بفضائل هؤلاء الصحب الكرام رضوان الله عليهم اجمعين. احبابي الكرام الصحابة رضوان الله عليهم هم رأس التاج ونور طريقنا الى ربنا تبارك وتعالى. هؤلاء الصحب الكرام الذين اثنى الله عز وجل

12
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
دل عليهم في كتابه في مئات المواطن من القرآن. وانا اعي والله ما اقول. اثنى الله عز وجل على الصحابة في فئات المواطن من القرآن. يكفي فقط ان الله لما اراد ان يتكلم عن ايمانهم. وعن حسن هذا الايمان

13
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
ناداهم بلحظة المؤمنين في كتابه في اكثر من تسعين موطن يتكلم الله معهم بصفة الايمان من ضمن هذه المواطن قول الله سبحانه وتعالى في شأن الاصحاب الكرام اولئك هم المؤمنون حقا. اولئك هم

14
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
المؤمنون حقا يكفيهم شرفا ومكانة وفضلا. ان الله لما تكلم عنهم اثبت الله عز وجل ان فقد اوجب لهم الجنة. جميع الصحابة اوجب الله لهم الجنة. فقال ربنا تبارك وتعالى لا

15
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
تستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعض وقاتلوا ما قبل الفتح كانت قضية الاسلام بالنسبة للكثير قضية خاسرة. فمن ينفق في هذا الوقت على هذه القضية

16
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
افهم انها قضية خاسرة في نظر البعض هذا انسان صادق هذا انسان دين. من بعد فتح مكة اصبح للاسلام دولة في مكة واصبح الاسلام دولة في المدينة. واصبح للاسلام قوة وشوكة. فبدأ الناس ينفقون بعدما ايقنوا انها قضية واضحة. فالله

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
او يقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعض وقاتلوا كلا اي من انفق من قبل الفتح ومن انفق من بعد الفتح. وكلا وعد الله الحسنى. والحسنى هي الجنة. والكل

18
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
فقد وعده الله عز وجل الجنة. يكفيهم شرفا ومكانة ان الله سبحانه وتعالى اثنى على قلوبهم قبل ان على اعمال جوارحهم. قال ربنا تبارك وتعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

19
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
ما في قلوبهم اي من اخلاص وحب لهذا الدين وتضحية لهذا الدين وبذل من اجل هذا الدين. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. اثنى الله عز وجل على عبادتهم. ووضح انه

20
00:06:50.150 --> 00:07:20.150
سادات العباد وسادات الخاشعين. فقال عز من قائل محمد رسول الله. والذين معه اشداء على رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا. يبتغون فضلا من الله ورضوانه. تراهم ركعا سجدا اي حالهم بين يدي الله ركع سجد حالهم بالليل قيام ليل وقراءة قرآن وذكر لله سبحانه وتعالى

21
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
الله عز وجل على صدقهم واثنى الله على صدقهم فقال للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم اقوالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون. يكفيهم شرف

22
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
ومكانة وفضلا ان الله سبحانه وتعالى قد رضي عنهم قد رضي عنهم واثبت الله رضاه لكل انسان سار على طريقهم وسار على منهجهم. فقال ربنا تبارك وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار

23
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم. ذلك الفوز العظيم الذي اعده الله سبحانه وتعالى لهؤلاء. بل اصحاب النبي صلى الله عليه

24
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
وسلم هم عباد الله. هم عباد الله. وصفوته من خلقه. قال عز من قائل قل الحمد لله سلام على عباده الذين اصطفت. قال ابن عباس الذين اصطفى هم اصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم

25
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
هم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. هؤلاء الذين قال الله عز وجل في شأنهم انه ما رضي عنهم بل سيرضيهم جزاء ما فعلوا. وما لاحد عنده من نعمة تجفت الا ابتغاء وجه ربه الاعلى

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
سوف يرضى ولسوف يرضى. هذا الجيل العظيم الذي تربى على القرآن والسنة. وتربى على الارتباط برسول الله هذا الجيل الذي بذل اغلى ما يملك. بذل بذلوا الارواح. وبذلوا الدماء وبذلوا الانفس وبذلوا الاولاد

27
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
وبذلوا ما يملكون من اجل ربهم تبارك وتعالى. حق لهم ان يكونوا بهذه المنزلة عند الله سبحانه وتعالى. حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا والله لا تسالونا بخير. ما دام فيكم من رآني والله

28
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني والله لا تخلون بخير ما دام فيكم من رأى اه من رأى من رآني الخير موجود في الامة طالما ان الامة مرتبطة بهؤلاء الصحب الكرام رضوان الله

29
00:10:00.150 --> 00:10:30.150
هؤلاء الصحب الكرام التي كانت قضيتهم عند سلف هذه الامة قضية اعتقاد ودين. قضية تقاد ودين يأتي رجل لمالك ابن مغول فقال له يا امام اوصني اوصني قال اوصيك بحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له اقد جعل الله في ذلك خيرا؟ قال والله انني لارجو من

30
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
رأي حب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما ارجو من التوحيد. اي ما ارجو من النجاة على التوحيد ارجوه ايضا في حب لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. سألوا بنت خالد بن معدان كيف كان حال ابيك

31
00:10:50.150 --> 00:11:20.150
قالت والله ما كان يأوي ابي الى فراشه قط. الا وهو اذكروا حبه وحنينه لاصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ثم ينظر الينا ويقول هم اصلي وفصلي هم اصلي وفصلي. واليهم يحن قلبي. طال شوقي اليهم. فعجل ربي قبضي اليك

32
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
حتى القاهم بل بلال صاحب النبي صلى الله عليه وسلم الذي ضاقت به الدنيا وضاقت عليه نفسه لفراقه لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يموت كان في قمة الفرح. ابنته لما رأته يحتضر قالت واكرب ابتاه

33
00:11:40.150 --> 00:12:10.150
قال يا بنيتي ليس على ابيك كرب اليوم نلقى الاحبة محمدا وحزبا. اليوم نلقى الاحبة محمدا وحزمة فاذهب الموت واذهب الم فراق الاهل والولد حبه لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الهذا الحد كان ابن المبارك رحمه الله يقول كان ابن مبارك رحمه الله يقول

34
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
اسكتان ما كانتا في رجل قط الا نجاه. الصدق وحب اصحاب رسول الله. الصدق وحب اصحاب رسول الله. هذا دليل على نجاة العبد في الدنيا والاخرة. ويقول الامام الامام ايوب السختياني رحمه الله

35
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
من احب ابا بكر فقد اقام الدين. ومن احب عمر فقد استنار السبيل. ومن احب عثمان اضاعوا او قلبه بالايمان ومن احب علي بن ابي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. كانت قضية

36
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
حابب بالنسبة للسلف في هذه الامة قضية دين وايمان واحسان. حتى قال الامام ما لك بن انس رحمه الله ادركت سلف هذه الامة يعلمون ابناءهم حب الصحابة كما تعلمون اولادكم السورة من القرآن. كما الانسان منا حريص على ان

37
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
فعلم ولده سورة الفاتحة وسورة الاخلاص والمعوذتين. فلقد كان سلف هذه الامة في غاية الحرص على ان يغرسوا في قلوب بابنائهم قضية اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. حب الصحابة رضوان الله عليهم كما قال الامام الطحاوي رحمه الله

38
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
في العقيدة الطحاوية قال وحبهم دين وايمان واحسان وبغضهم كفر ونفاق با عصيان يأتي رجل الى ابن عمر وقد وقع في عثمان رضي الله عنه فقال له ابن عمر اانت ممن قال الله في

39
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
شأنهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم؟ قال لا. الاية اللي بعدها. قال فانت من الذين قال الله في شأنهم والذين تبوأوا الدار والايمان؟ قال لا. قال انت في من قال الله في شأني؟ الاية التي تليها. والذين جاءوا من

40
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
بعضهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان قال لا. قال والله لا اراك الا قد وقعت في الاية التي تليها الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا. طالما انك لم تكن من هذه المنازل الثلاث. ليس من المهاجرين

41
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
قصة من الانصار ولم يسلم المهاجرون والانصار من لسانك فاما فانت اما منافق واما كافر. هكذا كانوا يرون قضية الاصل صحاب للاسف في بلد الازهر اعلامي مصر ليل نهار يتطاولون على الصحابة. سبوا عمرو بن العاص

42
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
في مناهج التعليم للاسف سبوا عمرو بن العاص. ونسوا ان الذي كان له عظيم الفضل علينا في دخولنا في هذا الدين كان عمرو ابن وتناسوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسلم الناس وامن عمرو. اسلم الناس

43
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
وامن عمرو وتطاولوا على معاوية بن ابي سفيان. الذي ارتضاه النبي صلى الله عليه وسلم كاتبا للوحي خال المؤمنين خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان. الذي قال عنه عمر بن عبدالعزيز رحمه الله

44
00:15:30.150 --> 00:15:50.150
والله من عاش في زمان معاوية لقال هذا زمان المهدي من الخير الذي اصاب الناس في هذا الزمان ومن اجتماع كلمة المسلمين على هذا في هذا الزمان. على يد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه. وتناسى ايضا هؤلاء ان رسول الله صلى الله

45
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
قال عليه وسلم قال كما روى البخاري اول جيش من امتي يغزو البحر مغفور له وما كان هذا الا في خلافة معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين ما طرقوا بابا من ابواب الخير

46
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
الا وسارعوا اليه. الا وسارعوا اليه. وبادروا الى السعي الى هذا الباب. اما الجهاد فحدث ولا حرج. ابو لا زال يشاهد نصرة لهذا الدين. حتى بلغ من العمر اثنتان وتسعون سنة. يجاهد من اجل هذا الدين. واما ابو طلحة الانصاري

47
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
لا زال يجاهد رضي الله عنه حتى بلغ من العمر خمسة وثمانين سنة. واما المقداد ابن الاسود فارس النبي صلى الله عليه وسلم فلا زال يجاهد حبا لهذا الدين حتى سقط حاجباه من الكبر. رضي الله عنهم اجمعين. واذا سألت عن الانفاق وبذل المال

48
00:16:50.150 --> 00:17:10.150
فحدث ولا حرج. حدث ولا حرج. حدث عن الصديق رضي الله عنه. الذي بذل ماله كله ثلاث مرات. من اجل هذا الدين مر يوم ان اشترى المعذبين ومرة يوم الهجرة ومرة يوم غزوة تبوك. وحدث عن عثمان الذي وسع مسجد رسول الله

49
00:17:10.150 --> 00:17:30.150
صلى الله عليه وسلم وجهز جيش العسرة وشرى بئر روبه من رجل يهودي كان يغلي في الاسعار على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدس عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه الذي بذل الغالي والنفيس. واذا تحدثنا عن

50
00:17:30.150 --> 00:17:50.150
قيام الليل فحدث ولا حرج. حدث عن عثمان التي حكت عنه زوجته وقد دخل عليه الخوارج وهموا بقتله. قالت والله تقتلوه او لا تقتلوه. تقتلوه او لا تقتلوه. فلقد كان يحيي الليل كله بكتاب الله عز وجل. يحيي

51
00:17:50.150 --> 00:18:10.150
كله بكتاب الله عز وجل. وحدث عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه الذي صلى الن صلاة العشاء في مسجده وفي طريقه الى يمر على بيت ابي موسى الاشعري وقد افتتح ليله بقراءة القرآن فما ترك القراءة الا مع اذان الفجر

52
00:18:10.150 --> 00:18:30.150
افعل ابن مسعود الذي احيا ليله في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقيام. وحدث عن ابي ثعلبة الخشني الذي كان تقضي ليله كله ساجدا بين يدي الله عز وجل. واذا تحدثت عن اخلاقهم ونبلهم وخوفهم من

53
00:18:30.150 --> 00:18:50.150
مثل الذنوب والمعاصي وخوفهم من الظلم والاثام. فحدث عن ذلك ولا حرج. حدث عن ذلك ولا حرج. رضي الله عنه اجمعين. يقول احدهم كنت ذات يوم واقف بطعام لي ابيعه في السوق. فجاء عمر من ورائي وضربني

54
00:18:50.150 --> 00:19:10.150
مرته وقال اوسع الطريق للمسلمين. هذا حق لامير المؤمنين. هذا حق لامير المؤمنين. واحد واقف في طريق المسلمين ضيق الطرقات فضربه عمر بصوته ضربة قال والله ما اصابك الا طرف ثوبي. ضربة للعصا ما جت على جسد الرجل جت على

55
00:19:10.150 --> 00:19:30.150
طرف الثوب قال فبعد عام بعث الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي الا تبغي الحج؟ قلت والله شاقت نفسي اليه. ولا مال معي. فاخرج عمر رضي الله عنه

56
00:19:30.150 --> 00:19:50.150
سرة فيها ستمائة درهم. وقال خذ هذه. تزود بها للحج. واعلم ان هذه بالضربة التي ضربتك اياها منذ سنة قال يا امير المؤمنين والله ما تذكرتها الا الان. فقال عمر وانا والله ما نسيت

57
00:19:50.150 --> 00:20:07.300
ابدا حتى الان. خشية من الظلم خشية من القصاص بين يدي الله سبحانه وتعالى. واذا اردت ان تتكلم عن كيف كان الواحد منهم قد يؤدي كان يؤدي ما عليه من الحق

58
00:20:08.150 --> 00:20:28.150
ولا يأخذ الا ما له من الحق. لما تولى ابو بكر خلافة رضي الله عنه عين عمر قاضيا على المدينة فمكث عمر سنة كاملة لا ترفع اليه قضية. فجاء عمر الى ابي بكر رضي الله عنه فيقول له يا ابا بكر جئت اعتزر

59
00:20:28.150 --> 00:20:48.150
هذا المنصب فقال ابو بكر ولم يا عمر؟ قال جعلت في قاضيا على اقوام جعلتني على اقوام عرف كل واحد منهم ما عليه من الحق فاداه كاملا. وعرف ما ما عليه من الحق فما طلب

60
00:20:48.150 --> 00:21:08.150
فاكثر منه اقوام تحابوا في الله. اذا مرض احدهم عادوه. واذا غاب افتقدوه. واذا افتقدوه سألوا اقوام دينهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان لا ترفع لي قضية. الا ترفع لي قضية. اصحاب

61
00:21:08.150 --> 00:21:28.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين حملوا لنا كتاب الله وحملوا لنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اذا سألت عن العلم وعن طلب العلم فحدث عن معاذ بن جبل. الذي طاف العالم في هذا الوقت؟ طاف الى مكة. ذهب الى مكة ليعلم الناس الدين

62
00:21:28.150 --> 00:21:48.150
ثم نزل الى اليمن ليعلم الناس الدين. ثم ذهب الى الشام ليعلم الناس الدين. وما كان رضي الله عنه ينزل الى بلد الا ويدخل اهلها في دين الله افواجا رضي الله عنه وسل ابا هريرة رضي الله عنه عن حاله في نقل العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل

63
00:21:48.150 --> 00:22:08.150
طبعا يا عائشة تلكم الطفلة الصغيرة التي كانت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخذت منه العلم وتعبت في طلب هذا العلم حتى نقلت لنا ربع الشريعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدها. قال ابو عبدالله للحاكم ما نقل لنا

64
00:22:08.150 --> 00:22:28.150
فربع الشريعة ما نقل لنا ربع الشريعة الا من طريق عائشة رضي الله عنها. بهذا سادوا عباد الله بهذا سادوا عباد الله وبهزا عزوا عباد الله. عزوا في اخلاقهم فيما بينه وبين بعضهم البعض. عزوا في طاعتهم الظاهرة فيما بينهم

65
00:22:28.150 --> 00:22:48.150
بين ربهم وعزوا في طاعتهم الباطنة فيما بينهم وبين ربهم تبارك وتعالى. ثم تنبت نابتة سوء بعد ذلك. لم كتاب الله عز وجل ولم يرتضوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي فيها كامل الثناء على هؤلاء فرموهم بالكفر

66
00:22:48.150 --> 00:23:08.150
صلوهم بالنفاق ورموهم بالمعصية. وعلماؤنا علمونا اننا اذا وجدنا رجلا يطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان نعلم يقينا ان هذا رجل في قلبه بغض لهذا الدين. قال سيدنا

67
00:23:08.150 --> 00:23:28.150
امامنا الامام احمد ابن حنبل رحمه الله اذا رأيت الرجل يطعن في اصحاب رسول الله فاتهمه على الاسلام. ليه وليه الكلمة الصعبة من الامام احمد؟ فيتهمه على الاسلام وضحى لنا الامام الخطيب البغدادي رحمه الله في تاريخه

68
00:23:28.150 --> 00:23:50.700
روى اثر من طريق ابي داوود السجستان ان رشيد هارون الرشيد لما جاء بشاكر رأس الزنادقة في زمنه ليضرب رأسه. قال له لم تعلمون المتعلم منكم اول ما تعلمونه الطعن في اصحاب رسول الله

69
00:23:50.800 --> 00:24:10.800
قل لي بقى انا خلاص انت كده كده ميت بس علمني فهمني. ليه اول شيء بتعلموه للزنادقة من امثالكم؟ ان يطعنوا في اصحاب رسول رسول الله قال اننا نريد ان نطعن في الناقلة. فاذا ابطلنا الناقلة اوشك ان

70
00:24:10.800 --> 00:24:33.550
تبطل المنقول فهمتم ليه حملة شرسة الان على الصحابة؟ اذا تم الطعن في الصحابة الذين نقلوا لنا الدين فقد بطل المنقوص القرآن والسنة. وهذا ما قاله ابو زر عرازي اذا رأيت رجل يطعن في اصحاب النبي فاعلم انه زنديق. لان الكتاب

71
00:24:33.550 --> 00:24:53.550
بحق وسنة حق وما نقل لنا القرآن وسنة الا من طريقهم. فمن طعن فيهم فانما اراد القرآن والسنة قال امام الائمة شمس الاسلام الامام السرخسي الحنفي رحمه الله شريعتنا ما نقلت الينا الا من طريقهم

72
00:24:53.550 --> 00:25:13.550
كان وقع فيهم فانما اراد الشريعة. اراد الدين. فهمتم الان ليه الحملة الان على الصحابة؟ فهمتم الان لماذا يتم استدعاء في برامج ائمة شيعة ليطعنوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الكلمة الخبيثة لاننا اذا

73
00:25:13.550 --> 00:25:39.050
الناقلة اوشك ان نبطل المنقول اذا اسقطنا مكانة الصحابة في قلوب المسلمين. اذا هؤلاء كما يقول هؤلاء ويزعم كذابين وكانوا منافقين وكانوا كذا وكذا من الذي نقل القرآن؟ هم من الذين نقلوا السنة؟ هم. كيف تثق بقى في هذا الدين؟ قضية ليست قضية صحابة

74
00:25:39.050 --> 00:26:02.450
القضية ليست قضية الصحابة. القضية قضية دين. القضية قضية دين. وهذا ما يريد هؤلاء هذا ما يريده هؤلاء. طعن في القرآن والطعن في السنة والطعن في الدين والطعن في الشريعة. هل فهمنا الان ماذا يريد هؤلاء

75
00:26:03.950 --> 00:26:31.800
ولله در الامام مالك رحمه الله حين قال كلمته الشهيرة اذا رأيت رجلا يطعن في اصحاب رسول الله فاعلم ان ما اراد رسول الله وقد اذاه في قبره  اعلم ان اللي بيطعن في الصحابة ما يريد بهذا الطعن الا رسول الله. حتى يقال

76
00:26:31.800 --> 00:26:51.350
كان له اصحاب سوء واللي بيصاحب اصحاب سوء بيبقى شكله ايه فهمتم الان فهمتم احنا رايحين فين؟ فهمتم فهم السلف الصالح لقضية سب الصحابة وتطاول على الصحابة. هذا ما يريده

77
00:26:51.350 --> 00:27:13.200
هؤلاء فاعلم انه اراد رسول الله وقد اذاه في قبره. اراد رسول الله وما استطاع فقال كان له اصحاب سوء طيب ولما يكون له اصحاب سوء ومثلهم هذا ما ارادوه من وراء قضية الصحابة رضوان الله عليهم

78
00:27:13.650 --> 00:27:35.600
هذا ما ارادوه من وراء قضية الصحابة رضوان الله عليهم احبابنا الكرام اوجب الله عز وجل علينا واجبات تجاه هذا الجيل الكريم تجاه هذا الجيل العظيم جيل الصحابة الكرام رضوان الله عليهم. يا ترى ما هذه الواجبات؟ اول واجب يجب علينا تجاه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:27:35.600 --> 00:27:59.800
حبهم من كل قلوبنا ان ندين لهم بالفضل فما وصلنا من خير الا كان من طريق هؤلاء. فندين لهم بالفضل فنحبهم حبا جما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار. واية النفاق

80
00:27:59.800 --> 00:28:21.750
بغض الانصار. قال القرطبي في المفلم كتابه المفلم في شرحه لمسلم. قال القرطبي رحمه الله وذلك فيما بذلوه من نصرة هذا الدين وهذا المعنى جاري في المهاجرين وفي الانصار فالكل قد رفع راية هذا الدين

81
00:28:21.800 --> 00:28:44.900
حبهم من كل قلوبنا رضي الله عنهم اجمعين. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الانصار رجل يؤمن بالله لا يبغض الانصار يبرد ليبرد الانصار رجل يؤمن بالله واليوم الاخر. الذي يؤمن بالله واليوم الاخر لا يحب الانصار الا عفوا. لا يحب الانصار

82
00:28:44.900 --> 00:29:04.900
الا رجل يؤمن بالله واليوم الاخر. اللسان المؤمن هو اللي قلبه اتملى حبي لهؤلاء. من علامة حب الانسان لرسول الله ان يحب الانسان منا ما كان رسول الله يحب. من كان رسول الله يحب. يحب عائشة وابا بكر وعمر. لان النبي سئل من

83
00:29:04.900 --> 00:29:19.700
احب الناس اليك. قال عائشة. قال من الرجال؟ قال ابوها. قال ثم من؟ قال عمر. يحب زيد ابن حارثة. يحب اسامة ابن زيد. الحب ابن الحب يحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
حبهم كما قال مالك رحمه الله كان السلف يعلمون ابناءهم حب اصحاب رسول الله كما تعلمون اولادكم سورة من القرآن واجب علينا مش نحب الصحابة وبس. لا ده واجب علينا نعلم اولادنا حب الصحابة رضوان الله عليهم. نكتفي بهذا القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

85
00:29:40.000 --> 00:30:01.350
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. واما الواجب الثاني عليه تجاه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهو اتباعهم والاقتداء بهم. ان نتبع هؤلاء وان نقتدي بهم رضي الله عنهم اجمعين

86
00:30:01.350 --> 00:30:25.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل يا رسول الله من خير الناس؟ قال انا واصحابي  قل ثم من يا رسول الله؟ قال ثم الذين على الاثر. ثم من يا رسول الله؟ قال ثم الذين على الاثر. يعني ايه الذين على الاثر؟ اي اتبعوا

87
00:30:25.350 --> 00:30:45.350
النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين. دول خير ناس. دون خير ناس دول افضل الناس. الذين قال في شأنهم رضي الله عنهم اجمعين. سيأتي على الناس زمان الصبر. سيأتي على الناس زمان الصبر فتن

88
00:30:45.350 --> 00:31:05.350
والمؤمن فيه صابر فيها في هذا الزمان صابر على الفتن. فسماه النبي زمان الصبر. سيأتي على الناس زمان الصبر قلنا يا رسول الله فما نصنع؟ قال للمتمسك فيه بما انا عليه اليوم واصحابي اجر خمسين شهيد

89
00:31:05.350 --> 00:31:31.450
بس بشرط نتمسك بما كان عليه النبي والصحابة. رضي الله عنه اجمعين. احبابي الكرام وقال صلى الله الله عليه وسلم انه من يعش منكم فصار اختلافا كثيرا اخر وصايا رسول الله قبل ان يموت بخمسة ايام

90
00:31:33.100 --> 00:31:55.950
قال انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فرق وجماعات والكل يدعي انه على الحق. انه من يعش منكم فسار كثيرا نعمل ايه؟ في زمن الاختلاف والفرقة والكل يدعي انه هو اللي على الطريق الصحيح. ماذا نصنع يا رسول الله؟ قال فعليكم بسنتي

91
00:31:55.950 --> 00:32:22.350
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. اذا عليهما ولا عليها بمثنى يبقى عليهما. ولكن رسول الله عدل عن عليهما عن عليهما. وقال عضوا عليها بالافراط

92
00:32:22.350 --> 00:32:46.300
فهمتم المعنى جعل النبي سنة اصحابه وما فعلوه وسنته صلى الله عليه وسلم شيئا واحدا. وقال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم ان يطع القوم ابا بكر وعمر يرشدوا. الرشد والهداية في اتباع الصحابة رضوان الله عليهم. ثالثا

93
00:32:46.300 --> 00:33:12.500
مما يجب علينا ايضا تجاه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معرفتهم. ازاي الانسان منا هيحب ما يعرفهمش. معرفتهم شبابنا النهاردة عرف مين هو ميسي. ولعب في نادي ايه وانتقل لنادي ايه؟ وعنده كم سنة وطوله قد ايه؟ وجاب كم هدف وجاب كم مش عارف ايه

94
00:33:12.500 --> 00:33:32.200
ضحكوا علينا ضحكوا علينا الاصل ان ولادنا يعرفوا الصحابة رضوان الله عليهم بوب الامام الليلكائي رحمه الله في كتاب اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة باب معرفة الصحابة فرض واجب. مش سنة

95
00:33:32.200 --> 00:33:52.200
يأتي ابو سعيد اللؤلؤية الى الحسن البصري فقال معرفة الصحابة سنة قال لا فريضة. فارضى علينا اللي فرض علينا الصلاة فرض علينا ان نتعرف على سير اصحاب رسول الله. مين فينا مهتم بمعرفة سيرة الصحابة؟ كثير بفضل الله. ان يكون عندي كتاب ان يكون

96
00:33:52.200 --> 00:34:16.800
انا عندي كتاب متعلق بالصحابة رضوان الله عليهم اتعرف عليهم وعلى سيرتهم دي فرض عليك وكان عبدالله بن مسعود رضي الله انه يقول معرفة الصحابة من الدين من الدين؟ وفي رواية من السنة سنة في كتب الاعتقاد تعني الاعتقاد. يعني من اصول اعتقادنا نتعرف عليهم. اصبح واجب علينا النهاردة

97
00:34:16.800 --> 00:34:31.350
يا اخوانا انا كنت في درس في احد السناتر للشباب السانوي بعد ما خلصت الدرس معهم آآ بسألهم سؤال ها يا ولاد مين يقول لي اربعة من العشرة المبشرين بالجنة

98
00:34:33.400 --> 00:34:49.150
ما عرفوش ولادنا مش عارفين مين هم الصحابة مش عارفين العشرة المبشرين بالجنة. قلت لهم خلاص انا هسهل السؤال. مين فيكم يقول لي مين الاربعة الخلفاء الراشدين اللي النبي اتكلم عنهم؟ من بعده

99
00:34:49.150 --> 00:35:07.950
ولادنا ما عرفوش ولادنا ما عرفوش التقصير من من شأن من التقصير كان بسبب من؟ بسبب الاب اللي ما علمش ابنه مين هو ابو بكر ومين هو عمر؟ مين هو عثمان؟ محتاجين نعرف اولادنا الصحابة رضوان الله عليهم

100
00:35:07.950 --> 00:35:27.950
الاولاد يعرفوا سيرتهم. لو كل اسبوع تقعد مع ابن من ابنائك علشان تعلمه مين ابو بكر ومين عمر ومين عثمان؟ ومين علي؟ ومين امهات المؤمنين؟ ده فضل فضل عظيم شرف ان ربنا يشغلك بهؤلاء. الامر الرابع الواجب الرابع الاستغفار لهم. وحسن الثناء عليهم والترضي عليهم عنه وترضي

101
00:35:27.950 --> 00:35:46.700
رضي الله عنهم اجمعين. لما نقول ابو بكر يقول رضي الله عنه ربنا عز وجل عالمنا في القرآن فقال بعدما ذكر المهاجرين والانصار والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. خامس شيء

102
00:35:47.100 --> 00:35:59.700
حفظ وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم. قام عمر بالجابية خطيبا في الناس وقال ايها الناس قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا وقال احفظوني في اصحابي

103
00:36:02.500 --> 00:36:25.300
ماذا قال احفظوني في اصحابي اللي عايز منهج النبي يفضل محفوظ احفظه الصحابة وحافظوا على الصحابة وحبوا الصحابة وانشروا صورتهم بين الناس اخر شيء السكوت عما شجر بينهم السكوت عما شجر بينهما

104
00:36:25.400 --> 00:36:45.500
قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا. يعني امسكوا عن الفتن التي كانت بينهم فكل واحد منهم كان على الحق المستقيم ورب الكعبة قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الفتن في هذه الفتن

105
00:36:46.150 --> 00:37:12.800
تقتل على النار الفئة الباغية وقال اولى الناس ادناهما بالحق ادناهما الى الحق معنى الاتنين كانوا على الحق. بس كان في حد منهم اقرب من التاني شوية الاتنين اقرب من التانيين شوية. ولا تنسوا ان الله عز وجل قال وان طائفتان منه المؤمنين. فاثبت لهم الايمان مع

106
00:37:12.800 --> 00:37:34.700
الفتنة بينهم الكرام قال صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا وود ان اختم معكم فاقول الصحابة كم بذلوا من دماء من اجلنا وكم بذلوا من اموال من اجلنا؟ وكم بذلوا من غالي ونفيس من اجل ان يصل هذا الدين الينا

107
00:37:34.950 --> 00:37:54.950
وجاء الدور ان نرد لهم الحق. ان نرد لهم هذا الحق الذي ندين الى الله عز وجل به. ان ندافع عنهم وننشر سيرتهم وان نقول لكل انسان تسول له نفسه في يوم من الايام من قريب او بعيد انه يغمز او يهمز او يلمز في اصحاب رسول

108
00:37:54.950 --> 00:38:11.300
نقول له ابشر فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه صرف ولا عدلا. نقول له ابشر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من سب اصحابه

109
00:38:12.250 --> 00:38:31.400
احبابنا الكرام الصحابة دول درة التاج. الصحابة دول اللي بذلوا الغالي والنفيس علشان الدين يوصل لنا جزاهم الله عنا خيرا. وارجو من الله سبحانه وتعالى. ثم ارجو من كل واحد منكم بين يدي الان. من اولوياتك النهاردة او

110
00:38:31.400 --> 00:38:46.350
بكرة انك لازم تشتري كتاب عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تبدأ تقرأ فيه وتعلم كل انسان محيط بك قريب منك ما يتعلق باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله سبحانه وتعالى ونشهده سبحانه

111
00:38:46.350 --> 00:39:06.350
اللهم انا نشهدك اننا نحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر اصحاب الحبيب النبي. ونرجو ان نكون معهم وان لم تبلغ اعمالنا اعمالهم اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته

112
00:39:06.350 --> 00:39:26.350
ولدينا الا قضيت ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك اغنى به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا. واجعل

113
00:39:26.350 --> 00:39:46.350
سارنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين

114
00:39:46.350 --> 00:40:04.693
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة