المعتمر اذا تحلل بعد اداء مناسك العمرة ان يخرج اذا الميقات ويحرم بعمرة اخرى؟ نعم وهل يجوز ان اقوم بمناسك العمرة من طواف وسعي نيابة عن والدتي اذا كانت متوفاة او عاجزة
او كانت العمرة نفلا ولكن اذا كانت على قيد الحياة فلا بد من استئذانها انا مسافر ونويت جمع تأخير المغرب والعشاء هل الافضل فما الافضل ان اصلي العشاء اذا كنت
المغرب مثلا صلي المغرب في الحرم وصلى العشاء في طريقك اذا دخل وقته ما تصلي هنا ما تجمع المغرب والعشاء هنا اذا اردت السفر امرأة تركت عندي سجادة وقالت انها تطوف ثم ترجع وتأخذها وانتظرتها
ولم تأتي تأخذ السجادة ماذا علي؟ تصدق بها يعني بامكانك انك تبيعها وتتصدق بثمنها لو اعدت شرح القاعدة الحادية والثلاثين. القاعدة الحادية والثلاثين الظاهر بعضكم يصير به نوم شوية من شرع في عبادة تلزم بالشروع
ثم فسدت فعليه قضاؤها على صفة التي افسدها سواء كانت واجبة في الذمة على تلك الصفة او دونها. انا ذكرت اربعة اصناف في هذا الصنف الاول ما اوجبه الله على العبد ابتداء
الثاني ما اوجبه الله على العبد بسبب من العبد والثالث ما اوجبه العبد على نفسه والرابع ما كان يعني سنة ولكنه عينه الاول ذكرت لكم مثل الصلوات الخمس وقلت لكم انه لا فرق بينها وبين اه الرخصة يعني اربع ركعات العزيمة اربع ركعات او
رخصة ركعتين وذكرت لكم هنا ناحية مهمة جدا وهي ان المسافر اذا اقتدى بمقيم وفسدت صلاته هو فانه يقضيها على صلاة مقيم لا على انها صلاة مسافر. هذا الصنف الاول. الصنف الثاني ذكرت لكم
ما اوجبه الله على العبد بسبب من العبد مثل الصيام في كفارة الظهار او كفارة او كفارة اليمين ايضا اذا حصل الفساد فانه يأتي به. والثالث ما اوجبه العبد على نفسه مثل النذر
اذا عين شيئا ونذره ولكنه فسد نذر ان يصوم نذر ان يصلي نذر ان يحج نذر ان يعتمر لكن فسد الحج او فسدت العمرة او فسدت الصيام او فسدت الصلاة فانه يأتي بها على الوجه المطلوب الذي نذر
وبالنسبة وكذلك من الهدي هدي التمتع او هدي القران وكذلك بالنسبة للرابع مثل الاظحية اذا عينها ثم تبين فيها عيب فانه يعني اصابت غير مجزئة فانه يأتي ببدلها كمثلها هذا المقصود
وهذا يقول اللقطة التي توجد في مكة تعرف لا يا اخي في محل خاص للقطا تسلمها لهم وتستريح منهم لقد اختلفت عندي النية عند قيام الليل الان والوتر ام القيام ارجو ارشادي يا اخي
هذا ما يحتاج الى اختلاف نية اذا قمت فاسس المراد اسس الشيء الذي تريده هل تريد قيام الليل؟ اذا انتهيت من قيام الليل توتر تصلي ركعة اما اذا حصل منك شك هل تدري ان ان وتر
او مثلا او قيام ليل اصرفه الى قيام الليل لان الوتر سنة مؤكدة والانتقال من الادنى الى الاعلى ما يجوز صلينا كبرت تصلي نافلة تريد انك تقلبها فرض قلب فرظ الى فرض هذا ما يجوز
قلبي الادنى الى الاعلى هذا ما يجوز. لكن تبي تحول الاعلى الى الادنى كبرت مثلا تريد انك صلاة ظهر فاتك صلاة الظهر وكبرت ثم بعد ذلك بدا لك وقلت ابحولها الى سنة. هذا ما في مانع يعني تحويل الاعلى الى الادنى
لكن تحويل فرض الى فرض او تحويل مثلا نفل الى فرض هذا كله ما يجوز او تحويل نفل الى سنة اكد منه. لانه فيه التطوع وفيه الرواتب وفيه وهذا يقول سافرت الى دولة اسلامية كذا
ولم اصلي الجمعة انت ليس عليك جمعة الا اذا اذا نويت الاقامة في بلد اكثر من اربعة ايام فعليك الجمعة لا لكن اذا كانت اقامتك مثلا يوم او يومين او ثلاثة ما عليك جمعة
وهذا يقول انا مشرف حملة من الرياض الى مكة كل اثنين الى الجمعة من كل اسبوع فهل لي ان اعتمر يا اخي هذه فرصة لك اعتمر كل مرة وفضل الله واسع
تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد هل يجوز استبدال مصرف ثم اخذه من مكتب باب العمرة والله ما ما اعرف مصحف لا يا اخي اشتر من الدكان برا شو اللي تاخذه من الحرم
هذا ما يجوز لان هذا وقف هنا اشتر من برا بعض الناس سبحان الله يحب الفلوس كثير مرة حبذا لو سميتم لنا بعض الكتب التي تشرح فيها قواعد ابن رجب
انا لا اعلم كتابا شرح هذا هذا شرح القواعد. لا اعلم لماذا لا يشرع الجمع في الحرم للمسافر لانه يا اخي لا يزال في حكم البلد ما دام انه ما فارق عامر البلد التي هو فيها فهو في حكم المقيم وليس في حكم المسافر يا اخي
هذا ما هو بخاص بالحرم اي بلد تقيمه بها اكثر تريد انك تبي تسافر ما تجمع ما ما تقصر والصلاة مثلا وتجمعها مع الحاضرة وانت اذا تصلي الحاضرة واذا منك ساسافر فاذا دخل وقتك
الاخرى فانك تصليها قصرا دخلت في مسجد على صلاة العشاء وانا جامع بين المغرب والعشاء الرسول صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي صلى اذا اتى مسجد جماعة وقد صلى فانه يصليها تكن له نافلة
انا بلال وكان معاذ رضي الله عنه يصلي مع الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم يذهب فيصلي بجماعته سائل يسأل ان وجد مبلغ مالي ايراني في الحرم النبوي ماذا يفعل به؟ انا اجبت عن هذا قبل قليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هات هات الاسئلة ها ما هو بهذا اختصار الله يصلحني انا واياك والحاضرين هذا اختصار وليس شرح يقول تحفة اهل