1
00:00:02.000 --> 00:00:27.800
قصص القرآن اصدق القصص هذا لا شك فيه لان المخبر بها من؟ الله جل جلاله ودليل هذا قوله تعالى ومن اصدق من الله حديثا والاستفهام هنا بمعنى النفي والتحدي يعني لا احد اصدق من الله حديثا وان اردت وان ادعيت

2
00:00:28.800 --> 00:00:51.600
تأتي باحد اصدق من الله حديثي وذلك لتمام مطابقتها للواقع وهذا هو الصدق الصدق مطابقة الخبر للواقع كذلك ايضا قصص القرآن احسن القصص لقول الله تعالى نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن

3
00:00:52.100 --> 00:01:18.750
وذلك لاشتماله على اعلى درجات الكمال في في البلاغة وجلال المعنى فهي احسن مقصص لفظا واحسن القصص معنا ثالثا وانفع القصص لقوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. وذلك لقوة تأثيرها في اصلاح القلوب والاعمال والاخلاق

4
00:01:21.300 --> 00:01:45.800
طيب غير قصص القرآن ما جاءت به السنة فهو مثل القرآن من حيث الصدق اذا صح عن النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك مم لانه احسن قصص الخلق وانفع قصص الخلق

5
00:01:47.250 --> 00:02:05.150
فما قصه النبي صلى الله عليه وسلم علينا من بني اسرائيل من اخبار بني اسرائيل فهو حق وصدق وفيه عبرة وفيه منفعة وقد قص النبي عليه الصلاة والسلام على امته اشياء كثيرة لكن نحن الان في نتكلم عن ايش

6
00:02:05.300 --> 00:02:26.400
عن علوم القرآن نعم. وهي ثلاثة اقسام قسم على الانبياء. نعم الرسل. وما جرى له بعد ما ينتهي البحث نعم وهي ثلاثة اقسام قسم على الانبياء والرسل وما جرى وما جرى لهم مع المؤمنين بهم والكافرين وقسم عن

7
00:02:26.400 --> 00:02:46.400
قسم عن افراد وطوائف جرى لهم ما فيه عبرة. فنقله الله تعالى عنهم كقصة مريم ولقمان. والذي مر على قرية وهي قوية على عروشها وذي القرنين وقارون واصحاب الكهف نعم واصحاب الكهف واصحاب الفيل واصحاب الاخدود وغير ذلك

8
00:02:46.400 --> 00:03:06.400
وقسم عن حوادث واقوام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كقسط كقصة غزوة بدر واحد والاحزاب وبني وبني قريظة وبني النظير وزيد ابن حارثة وابي لهب وغير ذلك. نعم هذه اقسام ثلاثة في قسم القرآن. الاول عن الامن

9
00:03:06.400 --> 00:03:25.750
هي والرسل عليهم الصلاة والسلام وما جرى لهم مع المؤمنين بهم والكافرين وفي هذا يقول الله تعالى الم ياتي في النبر الذين من قبلكم قوم نوح قوم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم ها لا

10
00:03:25.750 --> 00:03:44.750
يعلمهم الا الله ولهذا المصدر الوثيق عن اخبار الامم هو ما جاء عن الله ورسوله عليه الصلاة والسلام  وفي هذا عبرة في هذه القصص عبرة عظيمة عبرة للمؤمنين وعبرة للمكذبين

11
00:03:45.850 --> 00:04:09.050
ثانيا قصص عن افراد وطوائف جرى لهم جرى لهم ما فيه عبرة فنقله الله تعالى عنهم كقصة مريم وقصتها مبسوطة في في سورة مريم وفيها عبر كثيرة منها من اهمها قوله وهزي اليك بجذع النخلة

12
00:04:09.750 --> 00:04:36.000
تساقط عليك رطبا جنيا امرأة نفساء والمرأة النفساء في العادة ظعيف يقال هزي اليك بجذع النخلة لا برأسها والهز بالجذع صعب. الرأس يتحرك اكثر لكن الجذع صعب هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا

13
00:04:36.650 --> 00:04:58.000
يسقط من فوق رطب طري ثري جنيا يعني لا ينفقص اذا سقط على الارض بل كالذي جناه الانسان برفق اليس هذا من ايات الله؟ عبرة عبرة من ايات الله عز وجل

14
00:04:58.050 --> 00:05:15.300
يعتبر بها الانسان على قدرة الله تبارك وتعالى قصة لقمان ايضا مع ابنه وهو يعظه قصة عظيمة فيها فوائد من اهمها يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر

15
00:05:15.300 --> 00:05:32.450
واصبر على على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا ان الله لا يحب كل فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات الى صوت الحمى

16
00:05:32.600 --> 00:05:51.200
كلها حكم كذلك قصة الذي مر على قبره هو خوف على عروشه هامدة يابسة فقال انى احميها لله بعد موتها يعني كيف يحيي الله؟ هذي القرية بعد ان ماتت فاراه الله ذلك

17
00:05:51.500 --> 00:06:13.550
اماته الله مئة عام مئة عام من السنة نعم ثم بعثه قال كم لبث؟ قال لبثت يوما او بعض يوم وهي مع السلامة لان الوقت يروح اذا اذا لم تكن الروح في الجسم في الجسم

18
00:06:13.850 --> 00:06:36.350
حالة حلولا تاما ذهب الوقت وانت لا تشعر ولهذا نجد النائم تمضي عليه الساعتان والثلاث وكانها دقيقة واحدة والمؤمن عليه اشد وكذلك الغائب بالبنج يمضي عليه الوقت ما عليه. الميت كذلك من باب اولى

19
00:06:36.750 --> 00:06:50.150
قال لبثت يوما او بعض يوم لانه لان الله اماته في اول النهار واحياهم في اخر النهار. فقال اما يوم ان كان هذا واليوم الثاني من موته او بعض يومه

20
00:06:50.600 --> 00:07:14.500
قال الله له بل لبثت مئة عام سبحان الله مئة عام ولم يتغير الرجل ما زال شعره ولا حصل له نمو ولا تغير ولا انتفاخ ثم قال له اقال الله له فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسن

21
00:07:15.300 --> 00:07:41.600
اي لم يتغير الطعام والشراب ما تغير لا باللوم ولا بالريح ولا باللبوسة ما تولى  وهذا من ايات الله عز وجل شراب يكون في الشمس والهواء والليل والنهار ولم يتغير ولم يسلط عليه سبع يشرب منه

22
00:07:42.050 --> 00:07:58.850
ويعطيك ما سبحان الله والطعام كذلك لم يتغير وقد قيل انه عنب وقيل غير ذلك لكن لا يهمنا. المهم حتى وان كان عنبا او خبزا او غيره كيف لم يتغير

23
00:08:00.100 --> 00:08:31.150
وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الى العظام نظر الى عظامك واذا هي تلوح الحمار متغير والطعام والشراب لم يتغير سبحان الله لان لان المحطة الحجة في الحمار فلعب كون الطعام لم يتغير الشراب هذا فيه قدرة على ابقاء الامور كما كانت

24
00:08:32.750 --> 00:08:56.350
وقوية الحمار فيه دليل على قدرة الله تعالى على انشاء الامور. بعد اضمحلالها الله اكبر الحمار نظر الى عظامه لوح تلوح فقال الله له انظر الى العظام كيف ننشزها؟ ثم نكسوها لحما

25
00:08:56.850 --> 00:09:19.050
فنظر الى العظام يركب بعضه بعض وتشبك بالعصب تنشر في العصر ثم تكسل اللحم ثم قام الحمار الله اكبر الله كيف ننشزها ثم نكسوها لها؟ فلما تبيننا قال اعلم ان الله على كل شيء قدير

26
00:09:20.050 --> 00:09:45.950
هذه قصة يعني مما يحيي القلب ويعرف به قدرة الله سبحانه وتعالى لذلك ايضا ذي القرنين ذو قرنين اعطاه الله تعالى ملكا عظيما بلغ مشارق الارض ومغاربها وقصته مشهورة ومن اعظم ما فيها من العبر انه اتى على قوم

27
00:09:46.650 --> 00:10:07.100
لا يكادون يفقهون قوله يعني لا يكادون يفقهون هم بانفسهم ولا يفقهون ايضا ان كلمهم انسان ما فقهوا وهم ايضا ان تكلموا لا لا يفقهون فقالوا له ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض

28
00:10:07.700 --> 00:10:28.800
فهل نجعل لك خرجا؟ يعني نعطيك دراهم على ان تجعل بيننا وبينهم سدا مع انه ملك عظيم ظن ياخذ رشوة هل نجعلك خرج على ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال لهم ما مك؟ قال ما مكني فيه ربي خير

29
00:10:28.850 --> 00:10:58.650
يعني خير مما تعطونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والرجم ابلغ من السد يعني ما يستطيعون في الرجب. السد ربما يحاولون زعزحته اتوني زبر الحديد فزبروا له الحديد واحمى عليه في النار

30
00:10:59.550 --> 00:11:25.200
حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا نحاسب فافرغ عليه نحاسا ذائبا تتلاصق الحديد بعضه ببعض بالنحاس من يستطيع ان يفكر نعم فما اسطاعوا ان يظهروه لانه املس

31
00:11:25.250 --> 00:11:51.900
وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي هذا من من القصص الغريبة كذلك ايضا قارون قارون رجل غني من قوم موسى ولكنه كفر به وفخر واستعلى بما اعطاه الله من المال

32
00:11:52.650 --> 00:12:19.050
وبغى على قومه واتاهم الله من الكنوز ما مفاتحه تنوء بالعصبة اي ما يستطيعون حملها المفاتيح كيف اعطي الخزائن وما فيها فقال الله عز وجل حين طغى هذا الرجل خسفنا به وبداره الارض

33
00:12:19.150 --> 00:12:40.950
كل نهار فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. كذلك ايضا اصحاب الكهف قصتهم عجيبة سبعة ومعهم كلب خرجوا من قومهم لانهم كانوا يشركون بالله

34
00:12:41.550 --> 00:13:08.150
وهؤلاء مخلصون لله موحدون له خرجوا المهاجرين الى الله وما احد قصد الله فخابه ابدا اواهم الله عز وجل هيأ لهم كهفا غارا واسعا وجهه الى الشمال الشرقي ما تأتيه الشمس اذا غربت ولا اذا

35
00:13:09.300 --> 00:13:34.200
اشرف ترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفه بذات اليمين واذا غربت تقرضه من ذات الشمال شيء يسير عنده بقوا في الغار نائمين ما هم ميتين. نوم والناعي اذا ظلم نومه مل

36
00:13:34.650 --> 00:14:01.200
وجاع وعطش لكن هؤلاء ما فعلوا الا ان الله تعالى يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال لئلا تفسد اجسامهم الكلب باسط ذراعيه بالوصية ما كأن شيء يرى وربط الله به ما تعداه

37
00:14:01.250 --> 00:14:24.150
يبقي بقوا ثلاث مئة سنة وتسع سنوات حتى اخلف الله سبحانه وتعالى عن الملك الاول المشرك بملك صابي بقوا في هذا الكهف هذه المدة يقلبهم الله عز وجل ذات اليمين وذا الشمال

38
00:14:25.000 --> 00:14:50.550
ولم يقل يتقلبون لماذا؟ لان فعل النائم لا ينسب اليهم فقد رفع عنه القلم يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال بعثهم الله تنازعوا كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم

39
00:14:52.150 --> 00:15:11.900
وهم بقوا ثلاث مئة سنين وتسع سنوات لانهم ناموا اول النهار واستيقظوا اخر النهار فظنوا انهم في يوم واحد او يومين لمتن يوما او بعض يوم وطلبوا ان يبعث واحد منهم

40
00:15:12.000 --> 00:15:37.750
بورقهم بالدراهم الى المدينة يشتري طعام ولما ذهب الى المدينة ورأوا السكة والسكة قديم لها ثلاث مئة سنة  ولعلها والله اعلم عليها سورة الملك القديم فتعجبوا منه هذه القصة فيها عبر عظيمة

41
00:15:39.350 --> 00:15:51.500
وان شاء الله تعالى ان نعطي كل واحد منكم قصة من هذه القصص يتأملها يقدم ما فيها من الفوائد والعبر