1
00:00:00.350 --> 00:00:37.200
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين هل انت مستعد للحرب هل انت مستعد للحرب ولنهر الدماء ولاغلاق ابواب الدعاء هل انت مستعد لذلك كله ارعني قلبك وسمعك وسيأتيك الخبر فالخطب جلل. والحديث اليوم عظيم وعظيم جدا. كلامي يا كرام سيكون بحول الله وقوته عن اثار

2
00:00:37.200 --> 00:01:03.750
اكل الحرام والربا على وجه الخصوص عن اثار اكل الحرام والربا على وجه الخصوص. فاقول ايها الاحبة في الله عشنا في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام على الناس زمان لا يبالي الواحد فيهم عن مأكله او مشربه احرام هو

3
00:01:03.750 --> 00:01:23.750
ام حلال نرى باعيننا هذا الزمان نرى الذين يأكلون الربا ونرى الذين يسرقون ويغشون ونرى كل الوان وصور اكل الحرام. بل والتحايل على الحلال. ولا حول ولا قوة الا بالله. وذلك

4
00:01:23.750 --> 00:01:43.750
كله عائد ايها الاحبة في الله الى جهل واعذروني. الى جهل عميق عند الناس. بالاثار العظيمة الوخيمة المترتبة على اكل الحرام والرجوع فيه. فاقول مستعينا بالله الاثر الاول وساخص الربا ايها الاحبة

5
00:01:43.750 --> 00:02:04.900
احبتي في الله الاثر الاول من اثار اكل الحرام والربا على وجه الخصوص مبعث مخز عافانا الله واياكم عافانا الله واياكم. عافانا الله واياكم. ان اكل الربا وموكله. ان الراتع في الربا يا كرام. ينتظره يوم

6
00:02:04.900 --> 00:02:27.000
يوم القيامة ينتظره يوم القيامة مبعث مخز بل ومخز جدا تدرون ما هو؟ اخبرنا عنه الله وفسره الحبر ترجمان القرآن عبدالله بن عباس الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما

7
00:02:27.000 --> 00:02:48.400
لا يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. تدري ماذا قال ابن عباس في تفسير هذه الاية يا معاشر الناس قال يبعث اكل الربا مجنونا يخنق ينشق قبره يخرج الناس سراعا

8
00:02:48.450 --> 00:03:09.100
كما قال الله سبحانه الا اكل الربا الا المتلطخ بالربا. فانه يبعث مجنونا يخنق يتخبطه الشيطان من المس. لذلك ايها الاحبة في الله ان الواحد منا يا كرام والله يعد العدة

9
00:03:09.100 --> 00:03:33.000
ويحسب الحسبة الى مبعثه كيف سيكون والانسان يبعث على ما عاش ومات عليه. وعلى ما كان عليه في هذه الحياة الدنيا. فان كنت متلطخا بالحرام اكلا للربا فاستعد. الى انشقاق قبرك وبعثك مجنونا تخنق. على مرأى ومسمع من الخلائق

10
00:03:33.000 --> 00:03:54.000
كلهم عافانا الله واياكم. والثاني يا كرام من اثار اكل الربا والحرام على وجه العموم. حرب من الله نعم نحن عاجزون عن حرب اليهود ارذل الامم اخس البشر. عاجزون عن حربهم

11
00:03:54.050 --> 00:04:15.700
فكيف لنا قدرة وطاقة ان نحارب الله. يا كرام ان الذي يأكل الربا توعده الله بالقرآن العظيم بان الله جل في علاه سيحاربه. بل ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه. كما قال الله فاذنوا فاذنوا

12
00:04:15.700 --> 00:04:38.700
فاذنوا بحرب من الله يا الله هل استشعرت بقلبك هذه الاية العظيمة هاتان الكلمتان المزلزلتان حرب من الله حرب يا مسلم من الله قال ابن عباس وسافر معي بالله عليك بقلبك الى يوم القيامة

13
00:04:38.850 --> 00:05:04.900
الى ذلك المحشر والمنشر. قال ابن عباس يقول الله يوم القيامة لاكل الربا خذ سلاحك  خذ سلاحك. هيا للحرب تعطى سلاح يوم القيامة لتحارب من؟ لتحارب ربك وانت تزعم ايها المسكين انك تمتع بدنك وانك تعيش

14
00:05:04.900 --> 00:05:24.900
كريمة وانت في الحقيقة تقوم باعلان حرب. عليك طرفها الله. جل في علاه تعالى وتقدس في عالي السماء. يا كرام جاء رجل الى الامام مالك وارعوني قلوبكم. جاء رجل الى الامام مالك ابن انس امام دار

15
00:05:24.900 --> 00:05:49.550
الهجرة رحمه الله قال يا امام رأيت رجلا سكرانا فقلت هذا الرجل يقول قلته ان امرأتي طالق ان لم يكن شيء يدخل جوف ابن ادم اشد من الخمر طالق ان لم يكن وتكن الخمر هي اشد شيء يدخل جوف ابن ادم

16
00:05:50.000 --> 00:06:09.100
ما الحكم الشرعي تأمل الامام مالك فقال للمستفتي ارجع ارجع انظر في المسألة مسألة عظيمة المسألة فيها طلاق عاد الرجل من اليوم التالي ليسمع جواب الامام مالك رحمه الله. قال امرأتك طالق

17
00:06:09.300 --> 00:06:34.350
امرأتك طالق فاني تصفحت كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجد ذنبا اشد من الربا الريبة اشد من الخمر. اكلك للربا اشد من اكلك وشربك للخمر. فاني لم اجد ذنبا اشد من الربا

18
00:06:34.350 --> 00:06:58.650
ان الله اذن فيه بالحرب اذن فيه باي شيء بالحرب. هذا الاثر عظيم ايها الاحبة في الله. نحن مقبلون على يوم القيامة الواحد منا يبحث عن رحمة من الله جل في علاه يتفيأ ظلالها يوم القيامة. فكيف بك ان قدمت من اجل سيارة او بيت

19
00:06:58.650 --> 00:07:19.300
او من اجل رحلة خارج البلد حاربت الله سبحانه وتعالى. لذلك قال ابن عباس يا كرام حق لامام  في الذي يأكل الربا ولا ينزع يعني لا يترك ان يستتيبه فان عاد والا قتل

20
00:07:19.850 --> 00:07:34.750
هذا معنى حرب من الله وحرب من رسوله صلوات ربي وسلامه عليه حق لامام المسلمين في اكل الربا الذي لا ينزع لا يترك اكل الربا. ان يستتيبه فان تاب والا

21
00:07:35.350 --> 00:07:49.450
ضرب عنقه نسأل الله السلامة والعافية. ايضا ايها الاحبة في الله من اثار اكل الربا والاشتراك والخوض في مال الله او في المال المحرم نعم اللعن ايها الاحبة في الله

22
00:07:49.800 --> 00:08:13.650
ما اللعن؟ اللعن طرد من رحمة الله ونحن نصلي ونصوم ونتصدق ونحج ونعتمر ونقوم الليل كل ذلك من اجل ماذا؟ من اجل ان ندخل في رحمته سبحانه وتعالى. من اجل ان تشملنا وان تعمنا رحمته سبحانه وتعالى. فكيف بك وانت تطرد من رحمة الله جل في علاه

23
00:08:13.650 --> 00:08:32.200
لانك اكلت الربا، بل واشتركت في اكل الربا. اسمع يا مسلم الى الحديث الصحيح والذي اخرجه الامام مسلم في صحيحه رحمه الله قال صلوات ربي وسلامه عليه. لعن الله اكل الربا وموكله

24
00:08:32.500 --> 00:08:52.800
وكاتبه وشاهديه. بعض الناس يقول انا لا اكل الربا. انا اخذ قرض ربوي والربا عليهم مسكين انت مطعم للربا قال النبي عليه الصلاة والسلام واسمع بالله عليك ماذا قال في اخر الحديث؟ قال وهم سواء

25
00:08:53.350 --> 00:09:17.600
شاهد الكاتب الاكل المطعم سواء في الوزر نسأل الله السلامة والعافية فبالله عليك دنيا لن تموت ولك فيها شربة ماء او نفس هواء تضحي برحمة الله من اجل هذه الدنيا الفانية؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام لعن الله اكل

26
00:09:17.600 --> 00:09:34.300
الربا وموكله وكاتبة وشاهديه وهم سواء اي في الوزر سواء كما اخبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اذا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعيذني واياكم من الربا ومن

27
00:09:34.300 --> 00:09:54.300
للحرام وشربه انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات الذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله. العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

28
00:09:54.300 --> 00:10:12.750
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفاه. ايضا ايها الاحبة في الله من اثار اكل الحرام على وجه العموم ايها الاحبة في الله. والربا على وجه الخصوص محق البركة

29
00:10:12.900 --> 00:10:33.200
نعم ايها الاحبة في الله. نحن لماذا نسرق ونرابي ونتحايل ونطفف المكاييل؟ لماذا نبيع يوم الجمعة والبيع محرم والبيع محرم بعد نداء الجمعة. لما نبيع بعد الجمعة. طمعا في المال. نريد زيادة هذا الرزق. والله سبحانه وتعالى قال

30
00:10:33.200 --> 00:10:57.500
يمحق الله الربا ويربي الصدقات مع ان الربا زيادة والصدقة نقص الا انها يا كرام في موازين الاخرة ليست كذلك. فايها الحبيب اكل الحرام والله لتدفعن ثمنه في هذه الدنيا. والله ليمحقن الله سبحانه وتعالى هذه الاموال المحرمة. فلن تجد

31
00:10:57.500 --> 00:11:15.450
ولن تتفيأ ظلال بركتها. انظر الى بعض الناس. يتقاضى رواتب قليلة جدا يعيش حياة هنيئة ايها الاحبة سعادة والله لو علم عنها الملوك لجالدوهم عليها بالسيوف. تدرون لم؟ لانها حلال

32
00:11:15.550 --> 00:11:35.550
لانه يتفيأ ظلال الحلال. والنبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا في حديث صحيح عن المتبايعين يسلكان الحلال او يسلكان الحرام واسمع بقلبك. قال فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتم محقت

33
00:11:35.550 --> 00:11:55.550
بركة بيعهما انت تفرح ربحت بالغش بالتحايل بالكذب بالربا لا والله يا مسكين انها انه محق ستتفيأ ظلاله وتذوق مرارته في الدنيا قبل الاخرة. ايضا يا كرام. الرابع من اثار اكل الحرام اعاذنا الله واياكم

34
00:11:55.550 --> 00:12:15.550
منه ان الله لا يقبل العمل يا كرام. العمل بعض الناس انا اعرفه يصلي في الصف الاول لكنه يرى بي. يصلي في الصف في الصف الاول لكنه يسرق ويغش ويفعل كل انواع الكسب المحرم. هذا مسكين يا كرام. هذا

35
00:12:15.550 --> 00:12:41.550
والله انه لمسكين. يا كرام ان قبول الاعمال منوط بالاخلاص والمتابعة. نعم. لكن جاء في حديث صحيح في صحيح مسلم قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. تسرق وتبني مسجدا تسرق وتتصدق تأكل الحرام وتتصدق. الله طيب لا يأكل الا طيبا

36
00:12:41.550 --> 00:12:58.350
لذلك صح عن عمر انه قال انكم لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا يعني تنحني الظهور من كثرة الصلاة ولو صمتم حتى تكونوا كالاوتار لن يقبل الله منكم شيئا الا بوضع حاجز

37
00:12:58.500 --> 00:13:18.600
ورع يحجزك عن الحرام. اذا قال يوسف ابن اسباط احد السلف قال اذا تعبد الرجل واسمع ايها العابد وانت تأكل الحرام تسرق تصنع كل شيء. لا يحجزك عن الحرام شيء. لا صلاتك ولا حجك ولا عمرتك ولا دموعك. ما عندك مشكلة تأكل حرام

38
00:13:18.600 --> 00:13:48.000
قال يوسف بن اسباط اذا تعبد الرجل قال الشيطان لاعوانه انظروا الى مأكله مطعمه مشربه فان كان من حرام اتركوه يتعب فقد كفاكم نفسه اتركوه ماذا؟ يتعب فقد كفاكم نفسه. نسأل الله السلامة والعافية. ايضا ايها الاحبة في الله من اثار اكل الحرام والرجوع فيه عدم

39
00:13:48.000 --> 00:14:07.150
اجابة الدعاء. ندعو على اليهود منذ احد عشر شهرا والصدق موجود في قلوب من يدعون يقينا لكن ثمة موانع تحول بيننا وبين استجابة دعائنا. تدرون ما هي؟ حرام يا اخواني اكل الحرام. شرب الحرام والمعاملات

40
00:14:07.150 --> 00:14:32.500
تكاد تدخل كل بيت من بيوت المسلمين لا تكاد تجد رجل يسلم من اكل الحرام. او المساهمة والمشاركة فيه. ليس بينك وبين الله نسب. حتى ينصرك على اليهود يا كرام النبي عليه الصلاة والسلام ذكر رجلا قال نعمان بن بشير في الصحيحين قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر

41
00:14:32.500 --> 00:14:57.700
مسافر اشعث اغبر صاحب حاجة يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب وقال النبي عليه الصلاة والسلام فانى يستجاب له؟ تدرون لما؟ مأكلوه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام بالله عليكم امتنا اليوم كيف حالها مع المأكل المحرم والمركب المحرم

42
00:14:57.700 --> 00:15:17.700
والمسكن المحرم. الا من عصم الله والا من رحم الله. لذلك ايها الاحبة في الله كما جاء في بعض الاحاديث ولا تصح اطب مطعمك تستجب دعوتك. الانسان اذا اراد ان يقبل دعاؤه وان يسمع دعاؤه وان يستجاب لدعائه. فلينظر الى مطعمه من اين؟ والى

43
00:15:17.700 --> 00:15:37.700
اكله من اين؟ والى مركبه من اين؟ والى ملبسه من اين؟ الى كل نفقاته والى كل امواله من اين؟ والى اي حين ذاك باذن الله جل في علاه سيأذن الله بحرب اليهود لا بحربنا. اما ان كنا نرتع بالحرام فاذنوا بحرب من الله

44
00:15:37.700 --> 00:15:57.700
الله ورسوله عافانا الله واياكم. وباعد بيننا وبين اكل الحرام كما باعد بين المشرق والمغرب. اللهم باعد بيننا وبين اكل الحرام وبه كلها كبيرها وصغيرها. كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم امنا في

45
00:15:57.700 --> 00:16:17.700
واصلح واهدي ووفق ولاة امرنا واجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. وفق يا رب ملك البلاد تحبه وترضاه انك يا رب على كل شيء قدير. رباه يا عظيم. رباه يا كريم. رباه يا قوي يا متين يا ذا العزة والجبروت يا جبار

46
00:16:17.700 --> 00:16:37.700
عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم فكن لاخواننا في غزة وفلسطين. ولاهل السنة في لبنان وفي كل مكان. عونا ونصيرا ومعينا وظهيرا. اللهم امن روعاتهم

47
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
واستر عوراتهم. اللهم اللهم انزل عليهم ثباتا ونصرا يا رب العالمين. رباهم اقر عيوننا يا رب بهزيمة اليوم وذل اليهودي وخزي اليهود رباه ارزقنا صلاة في المسجد الاقصى. صلوات يا رب في المسجد الاقصى. وقد حرر وطهر انك على

48
00:16:57.700 --> 00:17:15.552
كل شيء قدير. وبالاجابة جدير واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلي الله وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. استغفر الله استغفر الله استغفر الله