1
00:00:00.200 --> 00:00:36.600
انه القرآن نور ويقين حفظه قرب لربك للعالمين فهمه حين تعاهدوا يكون جنة نسم به دنيا ودين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:36.800 --> 00:00:51.150
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد

3
00:00:51.350 --> 00:01:12.550
اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وهذه السلسلة التي سنتناول فيها اعظم اية نعم سنتناول فيها هذه الاية التي وصفت بانها اعظم اية او بانها افضل اية او بانها سيدة اي القرآن

4
00:01:13.200 --> 00:01:35.100
اه وهذه السلسلة الحقيقة هي يعني اه جزء من سلسلة اكبر وهي سلسلة السبع العظام التي كنا قد شرعنا فيها وانتهينا فيها بحمد الله عز وجل من سورة الفاتحة واليوم ان شاء الله يعني نشرع في هذه السلسلة الجديدة حول آآ اية الكرسي

5
00:01:35.200 --> 00:01:55.700
اية الكرسي اعظم اية في كتاب الله عز وجل افضل اية في كتاب الله عز وجل سيدة اي القرآن هذا ليس من عند نفسي او لا يعني تتخيلوا انه مجرد تصور شخصي آآ يعني هذه عبارات صدرت من فم النبي

6
00:01:55.700 --> 00:02:11.250
صلى الله عليه وسلم في وصف هذه الاية الكريمة فلذلك انا في هذه الحلقة اريد ان اناقش مع حضراتكم يعني آآ ما هي هذه الاية التي وصفت بانها اعظم اية؟ وآآ

7
00:02:11.250 --> 00:02:31.250
آآ لماذا وقع الاختيار على هذه الاية اه ليتم يعني الحديث عنها في هذه السلسلة من الحلقات المباركة ان شاء الله اه هذه الاية كما قلنا هي اية الكرسي آآ لماذا هذه الاية؟ آآ يعني قبل ان اقول لماذا هذه الاية انا اريد ان اؤكد على قضية مهمة

8
00:02:31.950 --> 00:02:56.550
الا وهي اننا في تعاملنا مع القرآن او تعاملنا مع الوحي الكثير منا اه للاسف الشديد اه يعني اه مساحة اهمية الاشياء عنده اه يعني تبعا لتصورات شخصية او انطباعات شخصية فمسلا مثلا تجد بعض الفضلاء مثلا ربما يحب صورة معينة آآ او اية معينة آآ عشان هو

9
00:02:56.550 --> 00:03:16.550
يعني ربما مسلا البناء بتاعها من الناحية اللغوية اه هو يستمتع به مثلا لما يسمعه. مثلا بعض الناس يعني يحب سورة الرحمن حبا شديدا اه وطبعا وهي اهل لان تحب ولا شك يعني وانا احبها كثيرا. اه لكن اه لما تسأله عن سبب المحبة لهذه السورة

10
00:03:16.550 --> 00:03:40.700
في الغالب علشان خاطر البناء بتاعها من ناحية لما يعني يقرأها او يسمعها بيجد ان ايه؟ انه يعني يستريح نفسيا من ناحية البناء بتاعها اه فكثير منا الايات والسور اهميتها عنده آآ الى حد كبير مرتبطة بانطباعاته هو الشخصية. آآ مثلا بعض الناس للاسف الشديد للاسف

11
00:03:40.700 --> 00:04:00.700
نجده يقول انا ما بحبش صورة كزا. يعني مسلا يقول ما بحبش صورة المطففين. ما بحبش الربع مش عارف كذا من سورة النساء. ليه؟ لان هو ربما في كان يجد صعوبة في ايه؟ في في في قراءته او يجد صعوبة في حفظه او يجد صعوبة في استذكاره. فلذلك هو انت تلاقيه بيقول انا محبش

12
00:04:00.700 --> 00:04:20.700
مش يعني الجزء ده رغم مثلا لما نيجي نتأمل مثلا في يعني لما كنا اغلبنا بنحفظ ونحن صغار آآ او بنحفظ بنجد دايما ان هم الاطفال او اللي بيحفظوا بيستثقلوا جدا مسلا في جزء عام. اه يستثقلوا مسلا صورة المطففين يستثقلوا

13
00:04:20.700 --> 00:04:32.900
ومسلا سورة البينة رغم لما نتأمل سبحان الله في في معاني يعني هذه السورة العظيمة سورة المطففين او نتأمل في معاني مسلا هذه السورة العظيمة سورة البينة. اه نجد الحقيقة انها يعني

14
00:04:32.900 --> 00:04:49.450
حرية بان تحب والانسان لو فهمها اه يسوع عليه جدا جدا ان هو يحفظها ويستذكرها الشاهد القضية اللي انا اريد ان اتحدث عنها هي ان يمكن احنا آآ حبنا للايات وللسور وافضلية الايات والسور عندنا الى

15
00:04:49.450 --> 00:05:06.250
حد كبير مرتبط بانطباعات شخصية مرتبط بامور يعني هي كل واحد فينا وكل واحد وذوقه يعني لكن اعتقد ان من من من يعني من الافضل كثيرا للانسان والانفع كثيرا للانسان ان هو يكون اصلا آآ آآ مساحة

16
00:05:06.250 --> 00:05:21.300
اهمية الشئ عنده مرتبطة بمساحة اهميته عند الله عز وجل ودي مسألة يعني هذا هذا اصل كبير من اصول السير الى الله سبحانه وتعالى. ان الانسان فعلا تكون مساحة الاشياء عنده وحجمها هو حجمها عند الله. يعني هذا الامر

17
00:05:21.300 --> 00:05:41.300
لا يتعلق بالقرآن فقط يتعلق بكل شيء يعني كثير من الاشياء ممكن بعض الاشياء احنا نعدها هينة جدا وهي عند الله عظيم. ربنا قال اتحسبونه هينا وهو عند الله وفي امور احنا ربنا نعدها عظيمة جدا وهي عند الله هينة يعني يعني ما تساوي شيء يعني الدنيا عندنا عظيمة وحجمها كبير ومساحتها كبيرة وهي هينة على الله سبحانه وتعالى

18
00:05:41.300 --> 00:06:02.450
ولا يعني تساوي عند الله جناح بعوضة فالمفروض ان المسلم مساحة اهمية الاشياء عنده مرتبطة بمساحة اهمية هذه الاشياء عند الله سبحانه سبحانه وتعالى اه ولذلك احنا لما نيجي نقول النهاردة فيما يتعلق بقى بالكتاب العزيز بالقرآن الكريم. اه القرآن كله خير والقرآن كله فضل وكله شفاؤه وكله رحمة وكله

19
00:06:02.450 --> 00:06:22.450
وكله بركة. لكن الله سبحانه وتعالى يعني اخبر على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ان يعني الايات والسور تتفاضل. يعني فيه ايات احب الى الله سبحانه وتعالى من غيره وفيه واعظم عند الله من غيره وفيه سور احب الى الله من غيرها واعظم عند الله من غيره. فمن الحكمة ان الانسان يعتني بهذه

20
00:06:22.450 --> 00:06:36.000
الاشياء ويهتم بها اهتماما كبيرا. يعني مثلا نجد ربما بعض الناس يحب مثلا سورة يوسف يقول وطبعا هي اهل لن تحب يعني بس عشان هي فيها قصة وفيها شيء ربما يجد فيه بعض التسلية

21
00:06:36.050 --> 00:06:49.500
في حين مثلا بعض السور الاخرى مسلا كسورة يونس او مثلا سورة سبأ ربما هو يعني ما يكونش في قلبي نفس المحبة لها آآ للاسف الشديد لان ده يعني يرتبط باقباله على هذه الاية وهذه السورة

22
00:06:50.200 --> 00:07:00.200
ان هو تجد مثلا ان هو كل ما يمسك مصحفه يقرأ مثلا سورة يوسف. ولا يكاد يقرأ مثلا سورة البقرة. يعني يقرأ مثلا رغم ان سورة البقرة يعني افضل واهم وانفع

23
00:07:00.200 --> 00:07:12.150
فالانسان من سورة يوسف اه ودي مسألة مهمة النبي صلى الله عليه وسلم في في يوم من الايام سيدنا عقبة بن عامر والحديث في مسند الامام احمد والصحابة الشيخ الانوطي وغيره من المسند ان اه سيدنا

24
00:07:12.150 --> 00:07:25.150
يعقوب بن عامر قال يا رسول الله اقرئني من سورة هود او سورة يوسف فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عقبة حينها قال انك لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله ولا احب اليه من قل اعوذ برب الفلق

25
00:07:25.300 --> 00:07:45.300
يعني يعني المسألة انتبه اليها ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا ربما سيدنا عقبة حب ان هو يقرأ من يعني ان النبي يقرؤه يعلمه من سورة اليهود او سورة يوسف لكن النبي صلى الله عليه وسلم ارشده الى ايه؟ الى العناية بسورة الفلق ونبهه الى ان هذا يعني احب الى الله سبحانه وتعالى واب

26
00:07:45.300 --> 00:08:02.550
عند الله في تحقيق ما يريده الانسان من من جلب الخير ودفع الضر فالشاهد ان يا ريت احنا يبقى نظرتنا للايات والسور وبناء عليه هيكون تعاملنا مع الايات والسور يا ريت يكون مرتبط ارتباط كبير جدا جدا بحجمه او يعني

27
00:08:02.550 --> 00:08:22.550
ارتبط ارتباط اساسي مش هقول كبير اساسي بل في الحقيقة لا ينبغي ان يكون الا الا كذلك يعني انه يكون مرتبط في الاساس بحجم هذه آآ حجم فضل هذه الاية وهذه السورة عند الله سبحانه وتعالى. فلما نيجي ننظر النهاردة لاية الكرسي ربما كثير من الناس يعني اية الكرسي في

28
00:08:22.550 --> 00:08:35.550
قالت له يعني اية عادية وربما مثلا البعض يعني ما يبالي بها وما ينشغل بها كثيرا. رغم انها اعظم كلمات الله على الاطلاق يعني اعظم يعني اعظم اية في كتاب الله عز وجل

29
00:08:35.700 --> 00:08:55.700
اعظم اية في كتاب الله عز وجل. يعني ازاي اصلا الانسان تكون دي اعظم اية في كتاب الله؟ وهو للاسف مثلا ربما آآ يعني آآ ما يعرفش مسلا معنى يعوده. ممكن يكون انسان بيستعملها في اليوم والليلة مثلا قرابة تمن مرات او اكتر او يعني قد تصل الى عشر مرات بيستعملها

30
00:08:55.700 --> 00:09:12.850
وهو مسلا مش مش عارف معناها مش مش آآ مش عارف ازاي اتعبد لربنا عز وجل بهذا الذي عرفه عنه فالحقيقة اللي انا اريد ان انا اشير اليه النهاردة يعني في هذه الحلقة واؤكد عليه آآ لماذا وقع الاختيار على اية الكرسي

31
00:09:12.900 --> 00:09:32.900
اه وانا في رأيي في رأيي ان يكفيني فقط يكفيني اه في الاهتمام باية الكرسي يعني هذه المكانة لها عند الله. يعني هذا يكفيني يعني انا كمسلم يكفيني في الاهتمام باية الكرسي هذه المكانة العظيمة لها عند الله عز وجل. آآ لما لما نتابع السنة يعني في الاحاديث الصحيحة

32
00:09:32.900 --> 00:09:47.750
صريحة النبي صلى الله عليه وسلم وصف اية الكرسي بثلاثة اوصاف وصفها بانها آآ اعظم اية في كتاب الله ووصفها بانها افضل اية في كتاب الله. وصفها بانها سيدة اي القرآن

33
00:09:47.750 --> 00:09:58.900
ماشي يعني هذه ثلاثة اوصاف وصف النبي صلى الله عليه وسلم بها اية الكرسي. يعني مثلا في حديث سيدنا ابي بن كعب النبي صلى الله عليه وسلم فلما ناداه قال

34
00:09:58.900 --> 00:10:21.100
ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم سيدنا ابي لما سمع هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله اعلم فالنبي صلى الله عليه وسلم كرر عليه السؤال قال اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم

35
00:10:21.350 --> 00:10:41.350
فسيدنا ابي قال الله لا اله الا هو الحي القيوم. وسبحان الله يعني احنا لو طرحنا هذا السؤال مثلا لو عملنا كده آآ يعني مسح ويعني نزلنا كده الشارع ومسكنا ميكروفون وقعدنا نسأل الناس يا جماعة في رأيك ايه هي اعظم اية في كتاب الله؟ اعظم اية في كتاب الله؟ اعظم اية في كتاب الله. للاسف الشديد آآ

36
00:10:41.350 --> 00:10:51.350
يعني البعض ربما لا يعرفه اللي يعرف يعني هيدي كل واحد يقول تصورات يعني يا اما ناس ما تتكلمش خالص اما اللي يتكلم يقول تصوراته. قلتها باية كزا طب مش عارف كزا

37
00:10:51.350 --> 00:11:04.350
ببقى كزا. كل واحد يكون له انطباعات في الغالب من الحاجات اللي بتستوقفنا جدا جدا جدا ان الصحابة كانت المسألة دي واضحة عندهم جدا يعني لدرجة ان هو آآ سيدنا ابي بن كعب لما النبي سأله قال له طب ما قالوش اديني

38
00:11:04.350 --> 00:11:16.900
فرصة طب عايز افكر طب آآ اشوف طب لا لان فعلا هم يعني حاضر بين عينيهم آآ فضل واهمية الاية دي يعني ما هو حتى ما فكرش كتير هو رد مباشرة

39
00:11:17.550 --> 00:11:37.550
ولذلك حتى نفس الاسلوب استخدمه سيدنا عمر وده اورده ابن كثير في تفسيره. ان سيدنا عمر استخدم نفسه الاسلوب ان هو جه في مرة وقال للصحابة آآ آآ اتدرون اي اية من كتاب الله اعظم؟ يعني اعظم ايات الله عز وجل سأل نفس السؤال تقريبا ربما بالفاظ مختلفة. فسيدنا عبد الله بن مسعود

40
00:11:37.550 --> 00:11:52.850
رد عليه قال على الخبير وقعت واجابوا ان هي اية الكرسي فيعني دي اول نقطة النبي وصفها بانها اعظم اية في كتاب الله. تاني نقطة حديث سيدنا ابو ذر هو عند ابن حبان صححه الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة ان آآ سيدنا

41
00:11:52.850 --> 00:12:07.150
ابو ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم هو بقى اللي سأل النبي صلى الله عليه وسلم. آآ اما سأله عن اي آآ اية نزلت عليك افضل؟ سألنا النبي صلى الله عليه وسلم على كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم اجاب بانها اية الكرسي

42
00:12:07.600 --> 00:12:25.700
برضو النبي صلى الله عليه وسلم لما تحدث عن عن سورة البقرة قال وفيها اية هي سيدة اي القرآن سيدة اي القرآن اية الكرسي. ولذلك الحقيقة من الحاجات اللي تخلينا النهاردة نهتم اهتمام كبير جدا جدا باية الكرسي

43
00:12:26.150 --> 00:12:36.150
هذه المكانة العظيمة لها عند الله. وهذه المكانة العظيمة لها في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ده يكفينا ان هي تكون لها هذا الفضل وهذا القدر عند الله عز وجل

44
00:12:36.150 --> 00:12:55.250
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اية الكرسي جزء من سورة البقرة فالنبي صلى الله عليه وسلم فيما يخص سورة البقرة تحديدا امر بتعلمه قال اقرأوا اقرأوا البقرة فان اخذها بركة. وفي رواية تعلموا البقرة فان تعليمها بركة

45
00:12:55.400 --> 00:13:16.800
وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة في صحيح مسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا يأمر ويوصي بتعلم سورة البقرة بما فيها اية الكرسي. يعني امر صريح. وصية صريحة بتعلم هذه الاية الشاهد ان هذه الاية هي اعظم اية في القرآن الكريم

46
00:13:17.000 --> 00:13:37.000
اعظم اية. اعظم اية من ناحية مكانتها عند الله سبحانه وتعالى. واعظم اية من ناحية اثرها ونفعها بالنسبة للانسان. هي افضل اية هي سيئاته اي القرآن النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بايه؟ بتعلمها. ولذلك انا يعني انا بسأل نفسي وبسأل حضراتكم يعني مش بقول الكلام ده علشان يعني مجرد كلام ان انا يعني

47
00:13:37.000 --> 00:13:58.450
بتكلم عن اية الكرسي وفضلها والكلام ده انا بس بسأل نفسي وبسأل حضراتكم هل فعلا مساحة عنايتنا واهتمامنا بهذه الاية العظيمة هل الاهتمام والعناية دي يليق بمكانتها عند الله يليق بمكانتها في في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يليق بمكانتها يعني في ايه في في

48
00:13:58.450 --> 00:14:18.450
واقع الصحابة هو ده السؤال هل فعلا احنا السورة دي او الاية دي؟ هل احنا فعلا تفهمناها وتدبرناها وعملنا بها وعلمناها واهتمينا بها واهتمينا بنشرها او بلغها للناس يعني هي دي القصة. ولذلك الحقيقة يعني كانت هذه السلسلة التي نسأل الله عز وجل ان يعيننا فيها على يعني ان نوفي هذه

49
00:14:18.450 --> 00:14:33.550
العظيمة حقها. آآ اية الكرسي اعظم اية كانت هذه السلسلة. وان شاء الله في الحلقات القادمة آآ نكمل حديثنا عن هذه الايات الاية العظيمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

50
00:14:33.950 --> 00:15:03.650
انه القرآن ونور ويقين حفظه قربان رب العالمين. فهمه حين تعاهد ويكون جنة نسم به دنيا ودين جنة نسكن به دنيا ودنيا