لما كان الامر في الصلاة بهذه الاوامر العظيمة جعل الله جل وعلا للمحافظة على ادائها ولنيل رضوان الله جل وعلا في ادائها جعل لها احكاما كثيرة ومن ضمن تلك الاحكام
الاحكام المتعلقة بدخول الوقت ومن يلي دخول الوقت او الاعلان به والاحكام المتعلقة بالائتمام ومن يلي الامامة في الناس الاذان والامامة يعني التأذين والامامة هذا هاتان كما يقول العلماء وظيفتان شرعيتان
عظيمتان جعل الله جل وعلا فيهما اعظم الثواب وهما عبادتان جليلتان وكل عبادة لابد في قبولها من الاخلاص لله جل وعلا وكل عمل لا يخلص العبد فيه ذلك العمل لربه جل جلاله
فانه مردود عليه ومن ذلك التأذين ومن ذلك امامة الناس لهذا اعظم ما ينبغي ان ينظر فيه الى الاذان الى التأذين والى امامة الناس انهما عبادتان جليلتان لابد فيهما للعبد من الاخلاص
ومعنى الاخلاص في هذا الموطن انه يعمل هذا العمل تقربا الى الله جل وعلا لا لنيل مال او لنيل رياسة او لكي يثني عليه الناس بحسن صوته او بانه كذا وكذا
انما لاداء العبادة هذه من عبادة الاذان ومن عبادة الصلاة وامامة الناس في ذلك