1
00:00:00.150 --> 00:00:51.950
يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجائك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجلك وكفاءة عني الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:52.050 --> 00:01:06.450
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

3
00:01:06.450 --> 00:01:24.450
ورسوله لا زلنا على ضفاف انهار المحبة ومع هذه السلسلة المباركة ان شاء الله قلب يتعبد بالمحبة وكنا امس تحدثنا عن ان الانسان في طريقه لان يصل الى ذلك القلب الذي يتعبد بالمحبة

4
00:01:24.700 --> 00:01:46.900
هو يحتاج الى ان يتفكر في العواقب الحسنة لحبه لله سبحانه وتعالى يعني انا لو النهاردة قلبي تعبد لله سبحانه وتعالى بالمحبة ما الذي يجنيه؟ ما هي العواقب الحسنة لذلك؟ وكنا تكلمنا عن مجموعة من العواقب الحسنة امس ودعوني اؤكد ان اهم

5
00:01:46.900 --> 00:02:04.600
ما نجنيه على الاطلاق اذا اجتهدنا في ان نحب الله كما ينبغي وفي ان يكون هذا القلب يتعبد لله عز وجل حبا اعظم ما نجنيه على الاطلاق هو ان يحبنا الله عز وجل

6
00:02:04.700 --> 00:02:23.400
يعني اعظم الثمرات يا اخواني لكونك تجتهد في ايه في محبة الله سبحانه وتعالى ان ربك كريم. ربك يبادلك حبا بحب. ان ربك يحبك. واذا احبك الله سبحانه وتعالى هذا الذي يحبه الله سبعة اشياء

7
00:02:23.400 --> 00:02:35.750
الله سبحانه وتعالى كما اخبر يكون سمعه الذي يسمع به بصره والذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. لان سأل الله ليعطينه الله لان استعاذ الله ليعيذنه الله يكره

8
00:02:35.750 --> 00:02:45.750
الله عز وجل مساءته. كل هذا اذا احبك الله سبحانه وتعالى. يعني نحن في هذا اليوم سنحاول ان نقف مع هذه النقطة تحديدا. وهي نقطة طب انا لو ربنا احبني

9
00:02:45.750 --> 00:02:55.750
يبقى انا دلوقتي لو انا اجتهدت في اني احب ربنا ربنا يحبني. طيب ولما ربنا يحبني ايه اللي يحصل؟ لما ربنا يحبك يحصل بعض الحاجات اللي احنا قلنا عليها امس

10
00:02:55.750 --> 00:03:15.750
النهاردة نكمل في هذا الصدد وهنقف مع مسألة في غاية الاهمية وهي مظاهر محبة الله لك. كيف تعرف ان الله سبحانه وتعالى كيف تعرف ان الله يحبه؟ انا عايز النهاردة ااكد لحضرتك على ان ربك يحبك. عايز ااكد لك عليه دي النهاردة جدا

11
00:03:15.750 --> 00:03:28.850
عايز ااكد لك على ان ربنا بيحب حضرتك عايز ااكد لك على مظاهر محبة الله سبحانه وتعالى لك. عايز ارغب حضرتك في انك تفوز بمحبة الله سبحانه وتعالى. انك تبذل الغالي والنفيس

12
00:03:28.850 --> 00:03:52.150
ليحبك الله سبحانه وتعالى كل ما هتحب ربنا اكتر كل ما ربنا يحبك اكتر. الرب جل جلاله وتقدست اسماؤه من اسمائه الودود. من اسماءه الايه الودود. فالله سبحانه وتعالى يبادلنا حبا بحب وقربا بقرب سبحانه وتعالى. فانت لما تحب ربنا سبحانه وتعالى الله

13
00:03:52.150 --> 00:04:11.400
سبحانه وتعالى يحبك. لما تقرب من ربنا عز وجل الله سبحانه وتعالى يقترب منك. بل يعطي الله عز وجل العبد على المحبة ما لا يخطر له وعلى بالي. يقول الله عز وجل في الحديث القدسي وهو في صحيح مسلم انا عند ظن عبدي بي

14
00:04:11.650 --> 00:04:31.700
انا عند ظن عبدي بي. يعني اذا احبك الله سبحانه وتعالى يكون عند ظنك به سبحانه وتعالى. ان ظن خيرا فله. وان ظن شرا فله يعني في رواية ظن خيرا فله وان ظن شرا فله. فالله سبحانه وتعالى يكون عند حسن ظنك فيه سبحانه وتعالى

15
00:04:31.800 --> 00:04:51.800
فسبحان الملك لما تكون في ازمة او في ضائقة وانت تحسن الظن بربك سبحانه وتعالى ربك لا يخذلك ابدا. ربك لا يتركك ابدا. ربك لا يضيعك ابدا لو انت احسنت الظن بالله سبحانه وتعالى لله درها من امرأة عاقلة لله درها من امرأة عاقلة. امنا هاجر

16
00:04:51.800 --> 00:05:08.100
رضوان الله عليها لما سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم تركها بواد غير ذي زرع يعني مكان اصلا لما يعني نتابع تفاصيل المشهد هي في مهلكة يعني من ناحية الاسباب الارضية امرأة ضعيفة

17
00:05:08.300 --> 00:05:23.100
ومعها رضيع يا ريتها بمفردها وهي الطعام اللي معها كده كده هينفد. هي عارفة انه ايه؟ يوما ما سينفى. وفي نفس الوقت هو ما وعدهاش انه هييجي يمدها بطعام ولا وعدها ان في حد هيطلع يحميها

18
00:05:23.150 --> 00:05:42.900
ولا وعدها انها ما وعدهاش باي حال. المكان اللي هي فيه تبص يمين شمال فوق تحت ما فيهوش خالص اي سبب من اسباب الحياة. ما فيهوش يعني مسلا مش طمعانة انها مش عارف تطلع الشجرة تجيب منها حاجة ولا طمعانة انها مش عارف تشوف زهرة تاخد ما فيش خالص. الاصعب من ذلك انها

19
00:05:42.900 --> 00:06:01.950
اصلا فين في مكان مهلكة. يعني سباع ماشي اه تعابين ماشي قطاع طرق ماشي لصوص ماشي يعني لو واحدة مكان امنا هاجر تمام لأ ما حدش مش سهل اصلا حد يقبل ذلك. لكن العجيبة

20
00:06:02.100 --> 00:06:21.900
تلك المرأة التي احبت ربها واحسنت الظن في ربها جل جلاله وتقدست اسماؤه نادت عليه قالت يا ابراهيم قالت يا ابراهيم الله امرك بهذا هي تعلم ان انه نبي بس ادعيته

21
00:06:22.100 --> 00:06:44.300
الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا فلن يضيعنا. ازاي هي لما اتصل قلبها بربها ما ربطتش نفسها بالانسان وعلمت ان الامان مع الرحمن وان الامان في الايمان. علمت ذلك

22
00:06:44.650 --> 00:06:59.600
فاعزاء جنب ربنا وهي كان امانها مع ربنا سبحانه وتعالى وشف زوجها بس هي شعرة ان الامان مع مين مع الله ومع الله فقط ماشي يمشي ما فيش مشكلة اذا فلن يضيعنا

23
00:06:59.800 --> 00:07:19.350
كتير مننا يقينه بربنا مشروط يقينه بربنا ايه مشروط. طول ما هو شايف لها حل يتيقن. مش شايف لها حل ما يتيقنش يقول لك ما تقلقش ان شاء الله عندنا يقين في ربنا على اساس ان هو الفلوس في جيبه او الشيك معه هيجيب من الايه؟ انما لو ما فيش فلوس في جيبه وما فيش شيك

24
00:07:19.450 --> 00:07:31.750
تلاقي اليقين ماله مش منعقد اصلا للاسف هي ما فيش قدامها سبب. بس ده بقى تمام اليقين في الله سبحانه وتعالى. تمام حسن الظن في الله سبحانه وتعالى. قالت اذا فلا

25
00:07:31.750 --> 00:07:59.200
لن يضيعنا هل ضيعها؟ لا كان ربها عند حسن ظنها لله درها. فشوف ايه اللي حصل؟ يعني ربنا مش قواها وتولاها واكرمها وارضاها وحدها. ده اواها وتولاها واكرمها وارضاها وكل ذريتها بعد ذلك. الله سبحانه وتعالى جعل القلوب تهفو الى هذا المكان

26
00:07:59.250 --> 00:08:18.650
ولا تزال ذكرى هاجر رضوان الله عليها ذكرى خالدة خلدها الله عز وجل ولا يزال المسلمون يأتون من بقاع الارض يشاركونها سعيها بين الصفا والمروة. شف ربك ازاي بيرفع ايه

27
00:08:19.050 --> 00:08:34.050
يرفع الانسان اللي يحسن الظن به اللي يحبه شف ازاي ربك يرفعه شف ازاي ربك يكرمه! شف ازاي ربك يكفيه! شف ازاي ربك يؤويه! شف ازاي ربك يرضيه! انه احسن الظن بربه سبحانه وتعالى

28
00:08:34.200 --> 00:08:57.900
احسن الظن بربك احسن الظن بربك بالله در الشاعر. يقول واني لارجو الله حتى كانني ارى بجميل الظن ما الله صانعه واني لارجو الله حتى كانني ارى بجميل الظن ما الله صانع لله در موسى صلى الله عليه وسلم

29
00:08:57.900 --> 00:09:17.900
موسى صلى الله عليه وسلم حاولوا قرابة سبعة دوائر يأس على الاقل سبعة دوائر تبعث الاحباط في نفس في اي انسان لو كان مكانه. كل دوائر اليأس كل دوائر الاحباط ما جعلت حسن ظن موسى صلى الله عليه

30
00:09:17.900 --> 00:09:45.700
عليه وسلم بربه يهتز لحظة. قالوا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. هداه اداة كان مع لا نراه احسن الظن بربك احسن الظن بربك عارف لما تحب ربنا قلبك هيتملى حسن ظن فيه

31
00:09:45.750 --> 00:10:00.450
ولما يتملى حسن ظن فيه هو هيكون عند ايه ام بظنك وما يخذلكش ابدا ما يخذلكش ابدا. انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني. الله اكبر. وانا معه حين

32
00:10:00.600 --> 00:10:25.450
يذكرني سبحان الله! تصور ان ربك القوي الغني العلي العظيم الرؤوف الرحيم الودود الحكيم تصور ان ربك معك ايش ينقصك؟ وانا معه حين يذكرني اذ ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وان ذكرني في

33
00:10:25.450 --> 00:10:57.000
ذكرته في ملأ هم خير منهم. وان تقرب مني شبرا تقربت اليه ذراعا. واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا. واذا اتاني يمشي اتيته هرولة مستني ايه مستني ايه ليه؟ ليه الانسان بيأخر نفسه؟ لماذا لا يبادر الواحد منا لربه؟ احنا منتظرين ايه؟ في وداد بعد هذا الوداد؟ في كرم بعد

34
00:10:57.000 --> 00:11:20.200
الكرم مستني ايه؟ تتقرب شبر يتقرب اليك ذراع تتقرب ذراع يتقرب اليك باع تاتيه يمشي ياتيك هرولة. منتظر ايه مستني ايه؟ يفرح بك ان تبت اليه يرد. يفرح بك ان رجعت ان عدت. منتظر ايه

35
00:11:20.300 --> 00:11:40.500
متأخر ليه؟ شف وداده سبحانه وتعالى. مين محتاج مين يا اخوة مين محتاج مين احنا محتاجين ربنا صح مين غني عن مين الله اغنى ما يكون عنا ونحن احوج ما نكون اليه. ورغم ذلك هو الذي يخبرنا بذلك

36
00:11:40.900 --> 00:12:01.600
هو الذي يدعونا لان نذكره. يدعونا لان نشكره. هو الذي يدعونا لان نتقرب اليه سبحانه وتعالى. انت طور ده انت بتبقى هتموت من الفرح. لما تعرف ان واحد ممن تعظمهم او تحبهم من الدنيا. اتصل بك قال لك ما تيجي تقعد معي شوية

37
00:12:01.900 --> 00:12:17.400
ياه كده يعني تصور لما الله سبحانه وتعالى يقول انا جليس من ذكرني. تصور لما الله سبحانه وتعالى هو اللي بيدعوك انك تتقرب منه لو لم يكن من ثمرات المحبة

38
00:12:17.650 --> 00:12:35.500
الا ان العبد ان اجتهد في محبة ربه او في السعي لما يحبه ربه احبه الله فبادله حبا بحب له قربا منكم بقرب لكفى اذا احبك الله حبب فيك كل خلقه

39
00:12:35.850 --> 00:12:52.350
اه يحبب فيك كل خلقه سبحان الله احنا انا كنت دايما بقول احنا بنحسبها غلط احنا بنحسبها ايه غلط لأ بس الطريق لقلب البشر ان رب البشر يحبك فيحببهم فيك لا اراديا. احنا دي مشكلتنا

40
00:12:52.800 --> 00:13:03.900
انت عايز مراتك تحبك صح؟ انت متصور انها تحبك بايه بانك تكرمها وتعطيها ماشي كل ده كويس. بس في حاجة اسهل من كده بكتير  في حاجة اهم من كده بكتير

41
00:13:04.100 --> 00:13:22.750
في حاجة اعمق من كده بكتير ان ربك يحبك وربك احبك وزرعت لي بين القلوب محبة ربنا يزرع ليك بين القلوب ايه محبة الى ناس بتحبك كده وما تعرفش تلاقي الناس حواليك بتحبك

42
00:13:22.800 --> 00:13:43.650
والدك بيحبك بجد وامك بتحبك جد اخواتك بيحبوك بجد وزوجتك بتحبك بجد واصحابك بيحبوك بجد محبة هو ده الطريق احنا مشكلتنا متصورين احنا نجني محابهم بايه؟ عمالين نقصر مع ربنا نقصر مع ربنا ومجتهدين ان احنا نحقق لهم مطالبهم عشان ايه؟ عشان يحبونا

43
00:13:43.650 --> 00:14:00.700
هنا فلان طل الشام ولا يمن القصة كذا اسمع اذا احب الله عبدا نادى جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه الله ده مش حب في الارض بس حبه في الارض وحبه في السماء

44
00:14:01.100 --> 00:14:20.200
جبريل في نادي في السماء وفي رواية يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم تنزل له في الارض تلك المحبة تنزل له في الارض تلك الايه؟ المحبة

45
00:14:20.400 --> 00:14:45.550
وفي رواية في نادي فينادي جبريل في اهل الارض يا اهل الارض ان الله يحب فلانا فاحبوه فيوضع له القبول في الارض يرزق حبك هي القصة كده شفت بقى ايه؟ عشان كده هارم ابن حيان كان له كلمة في منتهى الروعة. يعني وانا ادعو نفسي وادعوكم الى التفكر فيها

46
00:14:45.750 --> 00:15:01.450
احنا انا اسف احنا البوصلة بتاعتنا مضطربة بايزة. الاتجاهات عندنا مش مزبوطة انت بتريد الانسان بتعمل ايه؟ بتتوجه للايه؟ للانسان. لا لا لا انت حتى لو عايز الانسان ده لو عايزه يعني

47
00:15:02.100 --> 00:15:21.900
اتوجه للرحمن وهو هيحقق لك اللي انت عايزه عند الانسان هرم ابن حيان كان يقول اذا اقبل العبد بقلبه على الله اقبل الله بقلوب العباد اليه بس خلص الكلام انت اقبل بقلبك على ربك

48
00:15:22.050 --> 00:15:45.050
الله يقبل اليك بقلوب العباد. عارف ليه؟ عارف ليه؟ عارف ليه لان اصلا اصلا يكاد يستحيل انك ترضي كل البشر عايز اقول لك حاجة انت ممكن ييجي عليك وقت عشان ترضي امك هتزعل مراتك وعشان ترضي مراتك تزعل ايه؟ امك. ولو ابوك وامك منفصلين عشان ترضي ابوك تزعل امك

49
00:15:45.050 --> 00:16:04.750
وقترض امك زعلة ابوك. وبعدين هيوصل كمان ان انت مسلا امك زعلانة من خالك. عشان ترضي يوه سورة اخلاص صح لا يا سيدي ما تقبلش بقلبك على الخلائق. اذا اقبل العبد بقلبه على الله اقبل الله بقلوب العباد عليه. بس خلاص

50
00:16:04.750 --> 00:16:20.700
انت مش ده اريح اريح ولا مش اريح؟ بدل ما تقعد عمال تلف على المخلوقين عشان كده ربك يقول ايه؟ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل

51
00:16:20.800 --> 00:16:39.100
هل يستويان مثلا الحمد لله ايه القصة كده؟ ان واحد وجهته ربنا وربنا يتكفل بالبشر وواحد تاني ايه عايز يرضي فلان ويرضي فلانة ويرضي فلان ويرضي فلانة ويرضي فلان تعبان شركاؤه ايه

52
00:16:39.400 --> 00:16:59.550
متشاكسون اللي هيقدر يرضي ده ولا يرضي ده ولا يرضي هم اصلا متشاكسون. يبقى هو اولا ما يحققش مهمته. ثانيا هيتمرمض ده عايز يمين ودايز شمال افتح اقفل اقفل افتح افتح اقفل رح تعالى اعمل ما تعملش. لا لا لا زي واحد

53
00:16:59.700 --> 00:17:15.850
يتعامل مع واحد بس اسأل الاصعب هيوفق ولا ما يوفق؟ يوفق بسهولة هو ده الفرق بين التوحيد والشرك اه بس التوحيد ده انت مفتكر التوحيد انك تقول ايه؟ لا اله الا الله محمد اشهد ان لا اله مش كده بس

54
00:17:16.050 --> 00:17:38.800
لا التوحيد ده ان تكون واحدا لواحد في واحد على طريق واحد. انك تكون ايه؟ واحد لواحد لله بواحد في منهج واحد منهج النبي صلى الله عليه وسلم على طريق واحد هو طريق الاسلام. بس هي دي الراحة وغيرها

55
00:17:38.900 --> 00:17:56.600
عذاب اه لان من ابشع صور الشرك شرك المحبة. من ابشع صور الشرك شرك الايه؟ المحبة ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا. يبقى العبد لما يقبل بقلبه على الله ايه اللي يحصل؟ يحبه الله. فاذا احبه الله نادى في جبريل اني احب فلانا فاحبه

56
00:17:56.600 --> 00:18:16.600
ثم ينادي جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه. ثم يوضع له القبول في الارض. الله اكبر عشان كده حبيبك صلى الله عليه وسلم في صحيح سنن الترمذي بعد ما ذكر الكلام ده يقول ايه؟ يقول فذلك قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا

57
00:18:16.600 --> 00:18:37.900
الصالحات سيجعل لهم الرحمن وده ما عمل الحاجات اللي ربنا بيحبها حريصين على لوازم محبته فربنا جعل لهم ايه ود ود مع مين ما هو اولا وبعدين اه ده مع البشر

58
00:18:38.000 --> 00:18:55.900
اسمع دي بقى ما هو شف يعني هو توجه بقلبه البشر. ابغض الله عبدا نادى جبريل اني ابغضت فلانا في نادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الارض. والرواية دي مش مشهورة

59
00:18:56.050 --> 00:19:07.800
المشهور بتاع المحبة بس واذا ابغض الله الله جل عبدا نادى جبريل اني ابغضت فلانا في نادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الارض. العلماء يقولوا لك ايه بقى

60
00:19:07.850 --> 00:19:23.400
تقريبا ده كلام ابن القيم نصا كمان. يقول ايه؟ يقول اذا عصى العبد ربه تصير هناك وحشة بينه وبين الله فاذا تمادت المعصية فستحكم تلك الوحشة فتصير بينه وبين الصالحين

61
00:19:23.800 --> 00:19:39.400
فاذا تمادى في المعصية تستحكم تلك الوحشة. فتصير بينه وبين نفسه يبقى الاول كان ايه؟ حس بوحشة بينه وبين ايه؟ وبين ربنا. في الخلوة كده في الصلاة حاسس بوحشة. مع الوقت مع تطور هذه الوحشة

62
00:19:39.450 --> 00:19:57.450
يحصل ايه؟ ما بقاش بيحب الاعداد بتاع الشيوخ. ما بيحبش الدروس ما بيحبش مجالس الذكر. فعلا ما بقاش بيملها ازاي الاول؟ دي حقيقة لما تستحكم الوحشة يبقى كاره نفسه مش طايق نفسه انا مش طايقني مش طايق نفسه

63
00:19:57.950 --> 00:20:22.000
خلاص لما تستحكم تلك الوحشة الله المستعان وعليه التوكال. ابن القيم يقول فان الله اذا احب عبدا اصطنعه لنفسه مثلما اصطنع موسى واجتباه لمحبته مثلما اجتبى ابراهيم واستخلصه لعبادته فشغل همه به

64
00:20:22.100 --> 00:20:40.050
ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته سلام لو بس ربك احبك ما تقلقش لو ربك احبك ما تقلقش. هي دي القصة. هي دي القصة باختصار. انك تسعى ان ربك يحبك. فلو احبك الله سبحانه وتعالى خلاص

65
00:20:40.550 --> 00:21:00.550
انت في سعادة الدنيا والاخرة. انا كلمت حضرتك عن بعض الثمرات المحبة دي بس كلمتك دلوقتي عن الابعاد بقى الوجدانية نفسها. ان انت نفسك فلان يحبك كفلا يحبك نفسك اللي حواليك يحبوك بل للاسف بعض الناس ممكن يعصي ربنا عشان بعض الناس يحبه عشان صاحبه يفضل بيحبه

66
00:21:00.550 --> 00:21:15.500
ويعصي ربنا وعشان ابوه يفضل بيحبه يعصي ربنا. لأ انت كده بتخسر كيف تدرك انك بذلك تخسر عايزين نتعرض دلوقتي لمجموعة من المظاهر اللي نستبين من خلالها محبة ربنا لايه

67
00:21:15.650 --> 00:21:29.800
انا بقولها لحضرتك اهو بقولها لك اهو ربك يحبك. ايوة والله العظيم ربنا بيحبك النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن ايه

68
00:21:30.150 --> 00:21:41.300
لمن احب لما تيجي بيته يبقى بيحبك انا ما قلتش ان هو بيحبك زي ما بيحب محمد صلى الله عليه وسلم. ولا بيحبك زي ما بيحب ابراهيم صلى. بس بيحبك. بس بيتودد لك

69
00:21:41.550 --> 00:21:57.200
بيحبك ايوة ربنا بيحبك. في ناس كده هو عايز يصور لك ربنا بيكرهك في بينك وبينه سأل شخصي لأ ربنا بيحبك واحنا كل اللي كنا بنتكلم فيه في الحلقات اللي فاتت لأ انا ما قلتلكش ان ربنا بيحبك

70
00:21:57.250 --> 00:22:09.650
انا كل قصتي اني عايز اقول لك مش معقولة تكون بتقول انك بتحب وما تعملش كزا. انا كل ده بحاول انا وانت نوصل لايه؟ احنا نكون صادقين في محبة ربنا

71
00:22:09.700 --> 00:22:27.850
عايزين نكون اهل للنعمة دي اهل للاصطفاء ده اهل للاكرام ده مش معقولة يشرفني ويشرفك بانه يحبنا ويرتضينا لطاعته ونيجي احنا في الاخير ايه؟ نقصر في حقه ونخسر المحبة دي

72
00:22:28.050 --> 00:22:43.400
نخسر هذه المحبة العظيمة اه ما هو سبحان الله هو الله سبحانه وتعالى لو لم يكن يحبه لما يسرك للطاعة ما كنش يسرت للطاعة عشان كده بقى ايه الناس الصالحين

73
00:22:43.450 --> 00:22:58.800
تلاقي فرحهم بايه فرحان اهو رمضان بيخلص وانت فرحان. انت قاعد اهو في بيت ربنا وانت فرحان. فرحان ليه وارحم بنفسك دي مصيبة. اوعى تفرح بنفسك ده الفرح المذموم ان الله لا يحب الايه

74
00:22:58.900 --> 00:23:19.050
فرحين ده فرح مذموم الله لا يحب الفرحين ده الفرح الايه المذموم لأ مش فرحان بنفسي فرحان بالصلاة والصوم والاجتهادات اللي انا عملتها. برضو مش مطلوب افرح بايه افرح بانه ارتباط للطاعة

75
00:23:19.550 --> 00:23:40.200
افرح به. افرح بانه اختارك. افرح بفضله عليك. قل بفضل الله وبرحمته. فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمع ايوة افرح انا بقول لك افرح؟ ايوة افرح بس افرح بايه بفضله

76
00:23:40.400 --> 00:23:59.400
وبرحمته بانه يسرك للطاعة وبانه اختارك للخير افرح بده متفرحش بنفسك ان فرحك بنفسك هيبقى اعجاب والاعجاب ده ممكن يحبط اعمالك ما تفرحش بطاعتك لان طاعتك ما لها ناقصة برضو لا تليق بالله سبحانه وتعالى

77
00:23:59.500 --> 00:24:18.850
افرح بفضله برحمته وده الفرح المحمود ايوة نفرح عشان كده بقول لحضرتك ايوة ربنا بيحبك؟ ايوة ربنا بيحبك اؤكد لك ان ربنا بيحبك اول حاجة ان ربنا سبحانه وتعالى بيحميك من اضرار الدنيا رحمة بك. انت عارف انا وانت

78
00:24:19.150 --> 00:24:31.700
لو ربنا حقق لنا كل اللي احنا طلبناه في الدنيا ما كانش ولا واحد فينا يفضل على وجه الارض لغاية دلوقت معلش ارجع بالذاكرة لورا كده ارجع بالذاكرة لورا ما فيش اي حاجة خالص مرت في حياتك

79
00:24:32.050 --> 00:24:47.350
كت هتموت عليها ونفسك فيها وبعد فترة قلت الحمد لله انها ما حصلتش ده لو حصلت كنت ضعت اللي حصل معه حاجة زي كده يرفع ايده ارفع صوابعي العشرين اه كلنا حصل معنا حاجات زي كده. اللي هو انت ايه

80
00:24:47.850 --> 00:25:00.050
كان نفسك جدا في الحاجة دي وبعدين ما حصلتش كنت زعلان وبعد وقت الحمد لله ده لو حصلت دكاترة تبقى مصيبة اللهم لك الحمد لو حصلت ده انا كنت ضعت

81
00:25:00.450 --> 00:25:18.400
زعلان جدا ومتضايق جدا ولو الحمد لله رب العالمين عشان كده لانه بيحبك وانت لا تعلم وهو يعلم وانت لا تقدر وهو يقدر فبيحميك من الدنيا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا في الحديث في الحديث الزي حسنه الشيخ الالباني

82
00:25:18.700 --> 00:25:35.350
ولنا اذا احب الله عبدا حماه في الدنيا كما يحمي احدكم سقيمه الماء شفت الاحساس بتاع ان انت النهاردة ابنك الصغير عامل عملية اللوز والدكتور رابط له مش عارف السلك ولا ايه وبيقول له ايه

83
00:25:35.450 --> 00:25:51.550
نفسه يشرب مية باردة باي شكل وجعان عايز ياكل وعمال يتلوى قدامك وانت ايه؟ لا معلش ما ينفعش هو ممكن يشوف ده قسوة عليه ويشوفه حرمان بس انت عشان بتحبه حرمته من اللي هيضره

84
00:25:52.050 --> 00:26:06.400
انت في الحقيقة ما حرمتوش تعاطيته انت في الحقيقة ما حرمتوش تحاميتم كنت كاتب مقالة صغنونة كده اسمها انت تفعلها. كان التعليق على موقف كده يعني مر بي في بيتي

85
00:26:06.500 --> 00:26:29.200
ذكرني بمعنى مهم كان عندي عائشة كان عمرها تقريبا سنتين الا كده وبعدين كان عندها دور برد وبداية نزلة شعبية فكانت بتكح المهم فانا كنت تقريبا بفطر فكان آآ عيش وجبنة وشيبسي بس الولد راح جاب الشيبسي بايه بالشطة والليمون. المهم آآ فهي طبعا بتاكل

86
00:26:29.200 --> 00:26:43.200
معي؟ فانا بديها عيش وجبنة جبنة مش حادقة يعني وهي مصرة تاخد ايه شيبس فمدت ايدها عشت بعيد عنها اه صحيت من لغاية واحدة خدتها من ايه ده كل شوية تمد ايدها

87
00:26:43.500 --> 00:26:59.400
بابا وبعدين ايه عملت شوية حركات بقى كده فجت قايمة وباستني من هنا ومن هنا ابدا خلاص ما نفعش الجو العاطفي ده قلبت على الجو الايه العكننة عمالة تعيط تعيط تعيط

88
00:26:59.750 --> 00:27:14.100
وانا من جوة قلبي ايه هيتقطع بس بقول لها والله لو عملت قرد ما هوكلك انا عارف انه هيأذيها يعني انا عارف انه هيأذيها ده بالزات هيأذيها سبحان الله ساعتها كده جه في قلبي معنى

89
00:27:14.800 --> 00:27:31.700
قلت يا ترى يا عائشة انت بتبصي لابوكي ازاي شايفاني ايه دلوقت بخيل صح كده بتتعنت معه بتحرمها من حاجة بتحبها متضايقة ممكن كمان تحس انها انت بتكرهها هي هي شايفة المشهد كده

90
00:27:32.300 --> 00:27:50.600
قلت له يا ترى انت شايف المشهد ازاي في حين ان حقيقة المشهد انا بحبها اكتر ما هي متخيلة خايف عليها انا بحميها وهي مصرة تضر نفسها وانا مصر ان انا ما اضرهاش

91
00:27:50.850 --> 00:28:07.800
ومصر ان انا استحمل سوء ظنها في واستحمل احيانا كلمة ممكن تدايقني بس حريص جدا ان انا ما اذيهاش لو حد غيري كان ممكن يقول لك كبر دماغك خليها تاكل وخلاص

92
00:28:08.250 --> 00:28:20.400
بس انا ابوها انا بحبها اكتر ما هي بتحب نفسها انا خايف عليها اكتر ما هي خايفة على نفسها انا اعرف اللي هي ما تعرفوش ساعتها جه في قلبي قوي

93
00:28:20.550 --> 00:28:51.050
احساس قلت لنفسي انت افعلوا انت بتعمل كده مع ربنا بيبقى نفسك في حاجة من الدنيا وعمال تدعي استغيث وتقول وبعدين تبقى مقفولة وما تحققلكش بيعمل ايه زعلان ومتضايق خد مني كذا ليه؟ ما يدينيش كذا ليه؟ طب ما انا بصلي وكويس وتمام وزي الفل بيكرهني

94
00:28:51.200 --> 00:29:07.800
بيحابي غيري علي ما بيحبنيش الموضوع ده مش عدل للاسف احيانا لو ما قلتهاش بلسان مقالك بتقولها بلسان حال ليه يعني عجيبة ربك صبر على سوء ظني وسوء ظن صبر على كده

95
00:29:08.300 --> 00:29:26.050
طه اسأنا الظن به وصبر علينا ما قالش بقى طب اتركهم لنفسهم ان يعرفوا عشان يتعلموا لا ما بيعاملنيش وبيعاملك بالمثل ابدا بيعاملنيش وبعاملك بالمثل صبر على سوء ظني وسوء ظنك

96
00:29:26.500 --> 00:29:51.200
صبر على للاسف احيانا كلامي تصرفاتي وتصرفاتك هنا صبور على كده صبر وما ايه وما ما قالش خلاص طب انا بقى هو شايف كده؟ طب خلاص انا هتركه منه للامر اللي اراده عشان يا رب ان انا كنت بعمل كده

97
00:29:51.200 --> 00:30:09.650
رحمة بي واشفاقا عليه. لأ ما حصلش انت مصر وربك يصبر يصبر يصبر يصبر مش لحالك اللي انت تريده سبحان الله ما تقوليش بقى يعني في دنيا البشر احنا ممكن نسمي ده تضحية

98
00:30:10.700 --> 00:30:27.300
ونسميه بقى حب ما لوش مثيل ان انت مسلا باباك عمل حاجة انت مش وانت بعد سنين فهمت باباك عمل كده ليه. وعمال تبكي وزعلان وتقول ده انا زلمته. ده انا اسأت الظن به

99
00:30:27.950 --> 00:30:42.550
ضحى بان صورته ممكن تهتز عندك. وضحى بانه ممكن يسمع منك كلام مش مناسب او تتعامل معه تعامل مش مناسب بس عشان مصلحتك في الاخير دي الصورة عند البشر في حدود علم البشر

100
00:30:42.650 --> 00:30:56.800
تسميها ايه عند ربنا في وداد اروع من دهب في مواساة اكتر من كده في حرص على ما ينفعك اكتر من كده ربك يصبر ويصبر ويصبر ويصبر ويصبر ويصبر وان ربك يحلم

101
00:30:57.100 --> 00:31:14.000
على سوء ظننا وعلى سوء تعاملنا وعلى سوء فهمنا وعلى سوء تصرفنا ويحلم علينا وهو اقدر ما يكون علينا ويصبر علينا عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا

102
00:31:14.250 --> 00:31:28.500
ليس احد اصبر على اذى سمعه من الله. دكتور انا معك بس فيه حاجات بتبقى احيانا عقوبات برضو خليك بس هو حرمان عشان عملت حاجة غلط بردو غير له عارف ليه

103
00:31:28.700 --> 00:31:44.850
الموداك وانت مقصر هتعمل ايه؟ هتغتر وهتتمادى في تقصيرك برضو خير لك عشان كده صدق سيدك النبي صلى الله عليه وسلم صدقه. صدقه لما يقول لا يقضي الله عز وجل لمؤمن قضاء الا

104
00:31:44.850 --> 00:32:02.400
كان خيرا له صدقوا تصدقوا لما يقول كده. صدقوا تصدقوا لما هو يريد انه يؤكد لك ان ربك يحبه ربك يحبك بيحميك من الدنيا والعجيبة ان هو انت ما طلبتش منه كده

105
00:32:02.500 --> 00:32:17.150
بس هو عمل كده لانه من ان صح انت طلبت ضربت العجيب ان الوقت اللي هو بيعمل فيه كده انا وانت بنعصيه مقصرين في حقه في الوقت اللي هو المنن بتاعته

106
00:32:17.650 --> 00:32:38.600
نازلة احنا الذنوب بتاعتنا صعبة بالوقت اللي منه الاحسان مننا السخط والكفران وبرضو بيصبر وبرضو بيحلم سبحانه وتعالى وبرضو ما تقطعش من وبرضو ما عاجلكش بما اردت لانه هيضرك تيجي تقول لي ربنا ما بيحبكش؟ لا ربنا بيحبك

107
00:32:38.750 --> 00:32:50.750
والله بيحب لان ما فيش حد مننا الا وحصل معه كده. تفتكر مواقف؟ ايوة افتكر عارف اللي انت فاكره ده عارف انت فاكره والله ما يجي واحد على مليون من اللي انت ما تعرفوش

108
00:32:51.000 --> 00:33:09.700
اصل ربنا مش منتظر منك جزاء او شكر وربنا مش مستني منك اه تعمل نيشان ولا تعلق ميدالية مش مستني منك شهادة تقدير عشان كده اما بيقولكش ما يخبركش اللي ما اخبركش به من الحاجات اللي زي كده

109
00:33:10.200 --> 00:33:26.400
اضعاف اضعاف اللي انت اوي اوي اوي حصلت زي كده انتم ما تعرفوهاش ربك احبك السلسلة الصحيحة اذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فانما هو

110
00:33:26.700 --> 00:33:54.550
استدراج هو الوحيد اللي حرمانه عطاء هو الوحيد اللي كده. حرمانه ايه عطا في اوقات يكن حرمانه هو قمة العطاء هو الوحيد اللي كده الا اما يحرمك يبقى عطاك. عشان كده ابن عطاء كان يقول لك ربما اعطاك فمنعك وربما منعك فاعطاك

111
00:33:54.700 --> 00:34:10.600
يعني انه منعك هو كده كده ايه؟ اعطاك. لان هو لو اعطاك وانت مقصر يبقى انت وصلت لمرحلة ان هو لم يعد يحبك لم يعد يريدك. انت دخلت في المستدرجين

112
00:34:11.100 --> 00:34:26.050
بيستدرجك عشان كده بقى اللي يفرح بالحرمان اكتر ما يفرح بالايه العطاء ركزوا يا اخي والله الحتة دي مهمة جدا اللي يفهم يفرح بايه بالحرمان اكتر ما يفرح ويفرح بالبلاء

113
00:34:26.500 --> 00:34:44.250
اكتر ما يفرح بالسراء. ما يتمنهاش ركز ما يطلبهاش بس لما تحصل يفرح بها ليه اصل انت النهاردة السراء دي حاجة من اتنين ممكن تكون ايه او ايه الفتح اللي حصل ده

114
00:34:44.300 --> 00:35:00.850
بالمال او بالجاه او ممكن يكون ايه؟ فتح بركة ورزق ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. او ممكن يكون فتح ايه استدراج طب المنع ممكن يكون ايه

115
00:35:01.250 --> 00:35:15.550
المنع ممكن يكون ايه يا اخوة ممكن يكون حاجة هتضرك فمنع عنك شرها. او حاجة كويسة فحرمك منها صح وممكن يكون حاجة كويسة فحرمك منها طب لما حرمك ايه اللي حصل

116
00:35:15.700 --> 00:35:35.500
فقت هو حرمك ليه ابتلاك عشان يعذبك ده ابتلاك عشان يهذبك منعك ليه منهجك عشان تفوق عشان ترجع له عشان ما تشتغلش عنه منعك لعلك لعلك لما منعت لعلك لما منعت كنت تعمل ايه

117
00:35:35.650 --> 00:35:56.400
تنطرح على بابه تسأله لعلك لما منعت تتوب له لعلك لما منعت تقف مع نفسك وتقيم حالك وتصحح مسارك لعلك كان كده لا هو عقوبة برضو خير لك خير لك انها هنا

118
00:35:56.950 --> 00:36:08.600
مش فين ؟ ما هتستحملش والله العظيم اللي في الاخر. ما تستحملهاش عشان كده الضراء دي ما تزعلش منها كان واحد يقول لي اتقدمت لوحدي وما اتقبلتش اقول له احمد ربنا

119
00:36:08.900 --> 00:36:25.400
يا جدع ايوة احمد ربنا الموضوع اللي يمشي هو ده اللي تقلق منه. اللي يقف ده تفرح. حقيقي الشغلانة اللي تمشي تأمن اللي تقف تفرح لما تفهم بقى لما لما تفقه عن ربك قضاءه وقدره

120
00:36:25.450 --> 00:36:43.300
ونهيه وامره لأ الامور هتختلف فتعرف ساعتها ان المنع ده عطاء. ان المنع ده ايه عطاء وان الحرمان ده رحمة وتدرك الامور على حقيقتها وتبقى خايف من السراء خايف وبتدعي ربنا

121
00:36:43.450 --> 00:36:58.950
وبتحاول تحولها من سراء استدراج لسراء بركة نفرق ازاي اخوة بين فتح البركة وفتح الاستدراج؟ قلناها قبل كده. ايوة كلمتين الحال والمئال جات لك على انهي حالة وتسببت في ايه

122
00:36:59.250 --> 00:37:16.300
اذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون. عشان كده الحبيب صلى الله عليه وسلم

123
00:37:16.500 --> 00:37:31.800
لما فقه هذا المعنى كان يقول ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء انما ولي الله وصالح المؤمنين. طيب يبقى ده اول مظهر من مظاهر حب ربنا لك ده ربك ايه؟ ربك ايه

124
00:37:31.950 --> 00:38:08.600
بيحميك من الايه الدنيا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي. وكذلك حبك يملك ايكوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما

125
00:38:08.600 --> 00:38:21.283
يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجلك وكفاءة عني