والله يا كرام لو لم يعطنا الله شيئا وجعلنا من اهل التوحيد ومن اتباع محمد عليه الصلاة والسلام. لكان عطاؤه لنا لا نصيب اعظم نعمة ومنة يمتن الله بها عليك ان يجعلك موحدا. فلا تكن من حصب جهنم
بها والنعمة الثانية انك ممن من امته من امة محمد عليه الصلاة والسلام. حيث يغبطهم الناس يوم القيامة حتى الانبياء لما ينظرون الى اتباع محمد عليه الصلاة والسلام. لذلك كان الشاعر يقول ومما زادني شرفا وتيها
اصبع قدمه. قطع الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي. وان صيرت احمد لي نبيا. صلوات ربي وسلامه فافخر بهذه وشمخ. بان جعلك الله من امة محمد عليه الصلاة والسلام. والله ايها الاحبة في الله لا فخر الا بالاسلام
ولا انتساب اشرف واطهر واعظم واجل واكبر من ان تنتسب الى محمد صلوات ربي وسلامه عليه. هذا الانتساب الحقيقي. اما الانتساب الى القبائل الى البلدان الى الاعراق الى الانساب فهذا وربي لا وزن له ولا قيمة عند الله جل في علاه. ابدا
وانما الفخر الحقيقي والنسب الحقيقي هو الذي رفع الله به بلالا ورفع الله به صهيبا ورفع الله به سلمان ورفع الله به نافع وعكرمة وعطاء ومجاهد رفع الله به ائمة الاسلام. ممن لا ينتمون الى العرب او الى العربية. هذا النسب الحقيقي. نسبك
شرفك رفعتك انتسابك. كما قال الشاعر ابي الاسلام لا اب لي سواه. اذا فخروا بقيس او تميم. هذي الحقيقة ايها الاحبة في الله. فالاسلام العظيم هذا الدين الذي لن تجد عدلا
ولن تجد كرامة ولن تجد رفعة الا بالدخول تحته هذا الاسلام في الوقت الذي يسمع فيه دف نعلي بلال تقرأ تبت يدا ابي لهب اسمع دفن علي بلال في الجنة وعمه محمد عليه الصلاة والسلام تبت يده
ما في انساب ما في انساب لا وزن لها عند الله جل في علاه لذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول من بطأ به عمله ايش من بطأ به نسبه عمله لم يسرع به نسبه. وسلم ان يراسل احد الصحابة موسى ابو موسى او ابو الدرداء وغيره
اي هلم الى الارض الى الارض المقدسة وكان يسكن في بلاد الشام. وفيها بيت المقدس. قال ان الارض لا تقدس احدا الارض ما تقدس احدا. قد تنتسب الى القدس. والى مكة والى المدينة. اشرف البقاع. اشرف البقاع
الا يفيدك شيئا. قال ان الارض لا تقدس احدا. وانما يقدس الانسان عمله الذي يرفعك عند الله جل في علاه عملك توحيدك واتباعك واستقامتك