1
00:00:00.600 --> 00:00:42.400
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسر  تحي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كانوا جوة وانت امشي في البشري بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:43.000 --> 00:01:01.600
طيب احنا المفروض اتفاقنا امس اه النهاردة الصباح يعني الحمد لله على ان اه احنا ناويين نحسن التعرض لليلة القدر العبارة النبوية في متعلق مصر بالخيرات تتعرضوا لها. احنا محتاجين نحسم التعرض لهذه الليلة المباركة

3
00:01:01.850 --> 00:01:18.800
طيب آآ نحسن التعرض ليلة القدر طيب احنا مع الاخوة في حلقة اكتوبر ان الخطة التشغيلية بتبقى عبارة عن اربع حاجات معظمة على دعاء على تنسيق  طلبت الوفاة هي ايه

4
00:01:18.850 --> 00:01:39.250
تزكية طيب احنا اتفقنا على دعاء اللي هو ندعو به اللي هو ايه اللهم انك لم اعني على ذكرك بالشكر. تمام؟ طيب آآ وده ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. احنا بنكرره خمس مرات بعد الصلاة

5
00:01:39.250 --> 00:01:57.700
هنعان على فكرة ودايما بنقول يعني التدبر بيجود العبادات بيجود الدعاء اللي انت محتاجه تخليه بعد ما تكون استدعت ما تدعو بطقوسية تدعوا لعبودية يبقى يعني بمعنى ايه يخرج من قلب الانسان

6
00:01:58.900 --> 00:02:35.200
بالدعاء والتنزيل اللي اتفقنا عليه ايه  عقلة ولا للحمل   كبير  فاحنا احنا قلنا في في يد السنة المباركة احنا الحقيقة محتاجين الحمل بسببه لان ممن والله ان انت عايش لغاية دلوقتي. انا قلت ازاي احنا محتاجين نستشعر منك؟ اشمعنى انت عايش النهاردة وغيرك مات ما ادركش الموضوع

7
00:02:35.750 --> 00:02:51.500
وهذه منة من الله سبحانه وتعالى. اذ فاذن ربكم بان شكرتم لازيدنكم احمر الدنيا منه الله علينا بسرعة فلعل الحمد ان شاء الله يجعل يكون سبب في النزيف بنفصل من حامد درجة الاخوة في هذه الايام المباركة

8
00:02:51.550 --> 00:03:13.600
قال على ان الله اصطفانا لان احنا يعني احنا بنقول للمسلم لا يصح بالطاعة وانما يفرح بان الله اصطفاه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا الخير لينا  آآ بعد كده الربط الواقعي وده بنقول للناس ان احنا الحمد لله خدنا معاني طيبة جدا في سورة

9
00:03:14.150 --> 00:03:31.550
القدر وفي وصايا الحمد لله اتفقنا عليها والسالسة هو طبيعة الانسان كده محمد مبروك. هننساه طب نعمل ايه عشان ما ننسهاش؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل للصحابة حاجة اسمها الربط الواقعي

10
00:03:31.600 --> 00:03:41.600
يعني عارف لو قلت كلمة الربط الواقعي كده تلاقي واحد يقول لك ايه؟ ايه ده يا بضع وجايبينه منين؟ وايه الكلام ده؟ تمام؟ زي ما الناس بتقول لواحد ايه؟ الخرائط الدينية. خرائط دهنية خرائط دهنية

11
00:03:41.600 --> 00:03:54.900
النبي صلى الله عليه وسلم لما قعد كده وخطى خطوطا في المحطة تقول له النبي كان بيعمل ربط واقع ربط وكرم ومن اين لك بهذا ومش عارف ايه والسبل النبي صلى الله عليه وسلم احنا قلنا قبل كده

12
00:03:55.000 --> 00:04:18.500
واحد اسمه ابو عثمان المهدي من التابعين تسعة وشكرا يقول لسيدنا سمير الفارسي اخذ بيده تمررنا على شجرة شجرة في الطريق تنفذ غسلها فهز مهزا عنيفا حتى تساقطت اوراقه ثم قال لهم ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. ده اللي عمله بس كده

13
00:04:18.800 --> 00:04:35.850
وكنا بنقول ان اللي عمله سيدنا سلمان ده فيه تمن استراتيجيات تعليمية فيه تمن استراتيجيات. منهم ما يسمى بالربط الواقعي. انه ربط له معنى محسوس بشيء ايه؟ فكلما مر على شجرة تذكر هذا الامر

14
00:04:36.500 --> 00:04:55.300
حلو قوي من سيدنا سلمان صح؟ لا ده سيدنا سلمان قال له ايه؟ كذلك فعل معي رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب لا مش كده بس ده سيدنا عثمان ابن عفان في مرة كان جالس مع اخوانه وقال يا غلام ائتني بوضوء يعني ماء نتوضأ به

15
00:04:55.650 --> 00:05:15.650
فتوضأ امامهم وضوءا نص دوا ثم قال بعده ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين امام حاجة حلوة قوي لسيدنا عثمان صح ان هو يعمل كده قدام الصحابة ويعالج يربط لهم المعنى ده ايه؟ ان انت حتى لو اسأت بس ايه الاية دي كيف تفعلها في حياتك واضح

16
00:05:15.800 --> 00:05:32.100
تربطها بواقعك. تمام كده سيدنا عثمان قال كذلك فعل معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  واضح؟ فانا بقول احنا مش متخلفين عمي على الغرب احنا متخلفين عن النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:32.500 --> 00:05:45.300
ولا متخلفين عن الاستراتيجيات الحديثة والاليات الجديدة احنا متخلفين عن النبي صلى الله عليه وسلم الكلام ده عندنا وفي ناس تأبى الا انها تفضل عايشة في الايه وافته من الفهم السقيم

18
00:05:45.350 --> 00:06:07.000
افته من جهل وبس انما ده موجود في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك فعل النبي مش علم الصحابة يبقى احنا نؤمن ان نعلمهم بافضل وسائل ممكنة طب ايه دي بقى؟ احنا ما نعرفش احنا كل اللي نعرفه التعليم ايه؟ الشيخ ان الحمد لله نحمده ونستعينه بس. يكبهم ويطلعوا الناس بس. كل

19
00:06:07.000 --> 00:06:24.900
مؤهلات معلم وفلان ايه؟ المحافز الكلاب ويكره العيال في القرآن مش مشكلة يطفش الناس اللي بتحفظ مش مشكلة النبي بقى المؤهلات وقدرته على التعليم باستخدام مسائل وسائل تعليمية ازاي يفهم ان الناس انماط وفي واحد نمط سامع نمط بصري ونمط

20
00:06:25.000 --> 00:06:38.150
كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم؟ لا هو دي المؤهلات النهاردة. كل مؤهلاتي الدعوية للداعية ان هو حافز الخطبة ويطلع يقولها بيعرف يحفز الخطب ويقولها قدام الناس دي كل مؤهلاته

21
00:06:38.800 --> 00:06:58.100
ونتصور ان لما حد يقول لي ارجع بقى لهدي النبي شف كيف كان معلم كيف كان يدعوا الناس؟ الله المستعان. انا انا والله ان الواحد مفجوع واحد مفجوع رفضوه على مستواه. المستوى الاول ان الناس احنا فعلا متخلفين عن ركب الصحابة

22
00:06:59.050 --> 00:07:17.750
عن هدي النبي عن حال السلف الصالح. ليه فجأة الفاجعة اكبر منها ان ناس عايزة تخلينا نفضل عايشين متخلفين ويرجعوا من الدين ونفضل برضه متخلفين عن هذه الصحابة. جسم الدين

23
00:07:17.850 --> 00:07:33.050
باسم السنة والحفاز على السنة والحفاز مين ده؟ ده احنا ده احنا كده الله المستعان طيب يبقى الربط الواقعي عايزين نربط الدكتور محمد المعنى ده معنى ان احسن التعرض ليلة القدر عايز اربطه بمعنى

24
00:07:33.150 --> 00:07:46.950
اربطه بحاجة تفكرني زي ما النبي نسى ربك كده بالشجرة ربط بالوضوء معنى مسلا ان انت ايه يعني دفع الحسنات تذهب السيئات ماشي؟ عايزين نقعد نربطه كده بحاجة في يا ترى

25
00:07:48.250 --> 00:08:16.950
ما يعجبهم بس احنا قلنا ايه مشكلتنا مع ليلة القدر احنا قلنا كل اية بتعالج مشكلة. كل سورة بتحل مشكلة كاين المشكل  ايه  اه نحن ما قدرناش حاجة هتشتغل بنا خيرا من ايه

26
00:08:17.150 --> 00:08:29.350
هل ممكن بقول لك واحد يبيع العشرة الاواخر كلهم؟ عشان جا له شغل عشر تيام هياخد في اليوم تلتميت جنيه ويبيع العشرة الاواخر مش مشكلة تمام؟ وييجيها ليلة القدر مش مشكلة

27
00:08:30.200 --> 00:08:40.200
طب احنا بقى عايزين نربط الكلام ده ببقاء دايما الربط الواقعي يبقى بنوحي حاجة اسمها ان احنا نشوف مشكلة العين. كل دي استراتيجيات المهارات بنتعلمها. بس طبعا المقام لا يتسع

28
00:08:40.200 --> 00:09:01.350
والامسية بس عايزين نحلها في مشكلة الناس اللي بيعملوا كده هو عايز يفكر نفسه بان ده مش صح يعمل ايه   دي بيبدأ فيها ماشي قربت يا عم عاطف يعني زي ايه مسلا واحد

29
00:09:01.900 --> 00:09:17.500
على سبيل المسال اكتر حاجة بتشغله عن ان هو يغتنم ليلة القدر ايه النوم وتسيبها في اوضة النوم عندي ليلة القدر خير من الف شهر او يكتب كده مسلا ليلة القدر خير من النوم. واحد بيشغله الاكل

30
00:09:17.600 --> 00:09:30.850
واحد بياخد الشغل اللي هو مش ضروري دلوقتي. يعني العمل ما هو ضروري. بس ممكن هو ايه؟ هو انا امبارح بيأجز ياخد كأنه يا عم رايح يصيف تمام؟ فيبقى ايه؟ شغل

31
00:09:31.100 --> 00:09:46.950
يربط هزا المعنى يربطها بهزا المعنى لان زي ما انا يعني ايه ببقى حريص على ان انا الدنيا ابذل واضحي طب ما انا اول ان انا اكون حاسس بايه في الاخر واحرزت هزه الدايرة الايه؟ مباراة ليلة القدر. او غيرها من

32
00:09:47.200 --> 00:10:02.450
طيب ربنا انزل القرآن ليه؟ عشان نتزكر ايه ربنا قال ويزكيه. يعني ايه يزكيه يعني اطهرهم ويطورهم تزكية داخلية وتحرير الزكاة في اللغة في لغة العرب حتى قبل مجيء الاسلام طهارة ونمامة

33
00:10:03.100 --> 00:10:19.850
وفي الشريعة اقرت هذا المعنى ان التزكية في النفوس يعني ايه؟ ان تطهير تلك النفوس وتطوير تلك النفوس. تخليتها وتحليتها تمام كده؟ فاحنا عايزين بقى نتزكر القرآن نزل عشان يزكيه. عشان كده اللي يقول لك اتعلمت القرآن ولا حفزت الكلام وما تزكاش وما تعلمش

34
00:10:20.950 --> 00:10:38.950
لان القرآن المفروض يزكينا واحد مسلا حافز كتاب الله بالقراءات العشر. ولسانه لا يتورى عن الخوض في اعراض الناس. او الافتاءات عليهم بالباطل ما تزكرش واضح فاحنا كل سورة كل اية بتنزل عشان تزكيه

35
00:10:39.100 --> 00:10:51.100
يعني تصاهرنا وتصورنا يبقى احنا فيما يتعلق بليلة القدر فيما يتعلق بهزه السورة سورة القدر. بتطهرنا من ايه وتطورنا بايه احنا عايزين نختار نحيي نطور بحاجة عشان نبقى عملنا به

36
00:10:51.900 --> 00:11:16.900
اطهرنا من ايه  ظهرنا من الغفلة احسن الله اليك محتاجينك تعرض ليه الغفلة وايثار الدنيا عن الاخرة وايثار ملفات النفوس ماشي على مرضات الرب سبحانه وتعالى طيب لتطورنا بايه كده احنا ماخدينها

37
00:11:16.950 --> 00:11:32.650
الطاعات بقى في الليلة دي شف بقى الصنوف والطاعات اللي ممكن نعملها فينا. اللي اشارت اليها في الصورة بس يبقى هنتطور بايه؟ اول حاجة القرآن الكريم لماذا في القرآن فنعترف فيها بالقرآن ولقيناها بالقرآن تدارسا

38
00:11:32.950 --> 00:11:54.650
لان الليل اصلا للتجاوز يعني في وصف قراء الصحابة اللي كان منهم حرام من حمل ال فست ورب الكعبة سيدنا انس وهو بيصفهم كان يقول ايه يسهرون الليل يدرسون ها قلنا

39
00:11:55.150 --> 00:12:10.700
يبقى الليل يشغل بالقرآن. الليل يشغل بالقرآن. تشغل بايه؟ بتجالسها لتفهمه يرى الطفل يقرا وتفهم تقرا وتفهم تصلي وانت فاهم مشي يبقى القرآن هو اولى ما ينشغل به في هذه الليلة. ايه كمان

40
00:12:11.800 --> 00:12:34.450
نطلع من الصورة اهو ايه ماشي احسن. ويسلم صدره للمسلمين وان يسلم المسلمين من جسده ويده تمام؟ يعني في سن النص وسنن المسلمين بيسموها ايه؟ ربنا قال سلام هي وقلنا سلاما هي اما بمعنى خبر او امر

41
00:12:34.950 --> 00:12:54.050
يعني سلم غيرك منك سلم تلك الليلة من الذنوب والمعاصي وملحد في حرمك. نسأل الله العافية. طيب ماشي لغاية دلوقتي قلنا ايه؟ يبقى سلامة الصدر وتسليم المسلمين منه اه ما ينفعش بقى في طارق في العشر الاواخر من ايه؟ صدورنا مسلا تحمل يعني

42
00:12:54.150 --> 00:13:14.800
او ان احنا يقول لك التلاحي والاختلاف الاختلاف حرم الامة كلها منين من ليلة القدر مش هيحرم واحد منهم رحمة في ليلة فمن استهان بهذا الامر طيب ماشي الفراق ايه يا جماعة

43
00:13:15.050 --> 00:13:37.700
مش كثرة العبادات والتسبيح والتخليص واولاها بالليل ايه قيام الليل يعني قيام الليل. تمام؟ والذكر. يبقى احنا بنتفق على عبوديتهم. عبودية الايه؟ القيام. خلاص للاسف القرآن وده بالايه؟ سلامة الصدر وتسيب المسلمين منا

44
00:13:37.950 --> 00:13:56.600
ومدير القيام خلاص؟ لان هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليلة يحيي ليله مشي صلاة وغيره برضو الذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من عبده مش العبد من ربه

45
00:13:56.650 --> 00:14:08.450
دي بتاعة السلوك لقى تاني يقرب له من عبده في جوف الليل الاخر. فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة بحكمه تمام؟ وذكر الله تعالى. برضو الدعاء

46
00:14:09.100 --> 00:14:19.100
ماشي؟ ان امنا عائشة لما سألت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ارأيت ان ادركت ليلة القدر يا رسول الله فما اقول فيها؟ فقال قولي اللهم انك عفو تحب العفو

47
00:14:19.100 --> 00:14:30.400
فاعفو عني. الشيخ الالباني ضاعف الزيادة اللي هي بتاعة كريم ليعفو بس اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا. انما صح الدعاء ده في غير ليلة القدر. انك عفو كريم

48
00:14:30.900 --> 00:14:43.950
عند اصح تدعو به بتقول عفو كريم فغلب القدر. ما هو اللي في ليلة القدر ده عدم مخصوص الرواية دي الشيخ القديم ضاعف فيها الزيادة الايه؟ الكريم تمام؟ طيب الدعاء جميل الدعاء

49
00:14:44.150 --> 00:15:04.050
استغفار للسحر المستغفرين الايه؟ انا يا جماعة حتى العلماء على ان قيام الليل وان كان ينصرف اولا للصلاة. لكن الصلاة وحدها يعني احنا احيانا بنوصل مثلا لو احنا جينا وقت السحر الاولى واحد يصلي ولا يستغفرها؟ يستغفر

50
00:15:04.500 --> 00:15:25.900
وان استغفر في صلاة فهو افضل واضح الاولى الواحد في الثلث الاخير يدعو هو اللي هيصلي يلا وان دعا في الصلاة واضح؟ فده بس لازم نفهم الفقه مراتب الاعمال يخرب يعني الانسان ما يجيش العبودية مش صوت واحد

51
00:15:25.950 --> 00:15:44.850
طيب اتفقنا لغاية دلوقتي على ايه؟ قلنا في هذه الليلة تطور بالايه للعناية بالكلية ايه؟ ايه كمان وقيام الليل؟ اه ايوة وخصوصا بقى يا جماعة الله يكرمكم الفرائض الليلة دي

52
00:15:45.000 --> 00:16:01.200
يعني الليلة في الشريعة هتبدأ امتى المغرب تبقى مغرب عشاء فجر ليل احنا قلنا امبارح في في القراءتين حتى مطلع حتى مطلع اللي احنا استفدنا منهم منين الفجر داخل راجل داخل في البيت

53
00:16:01.300 --> 00:16:15.550
ماشي لغاية ما انتهى الفجر داخل في البيت تمام كده؟ يبقى تحامق الله. يبقى ما ننساش الفراغ دي اولى ما جاش عشر اواخر والكلام ده ونبقى بايه نيجي تلاقينا مركزين قوي في قيام الليل ونيجي مسلا في العشاء تتسرق

54
00:16:15.900 --> 00:16:31.250
ولا مسلا واحد يبقى داخل كده وخلاص مش مركز ولا عادي ممكن يفوتنا ركعة ولا ركعتين لا الفرائض اولى بالعلاج. خلاص؟ طيب. قلنا ايه؟ والصلاة كلام فرائض وانا بعدها ايه

55
00:16:31.350 --> 00:16:57.250
ده ايه؟ سلامة الصدر احسن بالسلامة اه وبعدين  الا بالدعاء المخصوص اللي هو ايه؟ اللهم انك عفو ليه؟ والاستغفار بالايه الى اصحابه. تمام؟ طيب المفروض ان في هذه الليلة دول حريص على زي مسلا الاعمال التي تقرب منه الملائكة

56
00:16:57.900 --> 00:17:18.200
ان الملائكة في هذه الليلة تتنزل. صح؟ تنزل بالرحمات والبركات الاعمال اللي تستجلب له دعوات الملائكة يعني الملائكة تستغفر وتدعو لمن اللي في مجلس العلم مجالس الدلتا عشان كده برضه ناس متصورين احياء ليلة القدر. لا مش عايزين دروس. عايزين يصلوا وخلاص

57
00:17:18.350 --> 00:17:33.750
واضح؟ واخر لك الدرس ودخلتوا لنا الدرس وحرمتونا من الصلاة مش كل العبوديات صوت واحد او مش كلها دروس بس برضه يعني ربما اقل ما فيها ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله نحتسب على

58
00:17:33.750 --> 00:17:49.100
والرب كريم. ان انت تقوم من المجلس ده يقال لا قوموا مغفورا لكم لمغفرة من الله ورحمة خير المزيد فهي المسألة مش ايه؟ وما جلس قوم في بيت من بيوت الله يثون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم. اتفضل احنا كل دروسنا

59
00:17:49.300 --> 00:18:08.350
المعتدل بتبقى تدرس القرآن الكريم ويتدارسونه فيما بينهم الا تنزلت عليهم السكينة. غشيتهم الرحمة. حفتهم الملائكة؟ ذكرهم الله في النعيم بس نفقه يعني محتاجين نفقه مش مش والا بقى سيدنا جبريل كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في ليالي رمضان فايه؟ فيصليان

60
00:18:08.450 --> 00:18:19.150
لا ما قدرتش اصلي فيدارسه الايه؟ القراءة. بس يعني ان شاء الله ضيقة بايه؟ يعني هو لا يفهم وبرضو تقول له ايه دلك على كده ؟ يقول لك ايوة هو كدب

61
00:18:19.450 --> 00:18:38.300
ان احنا عاتبنا على حاجات وخلاص اعتدنا عليه. تمام؟ الله المستعان طيب يبقى آآ قلنا قلنا برضه الحرص على الاعمال التي ايه اضطرر العبد من الملائكة. نعم زي مسلا احسن البقاء على طهارة طوال الليل

62
00:18:38.750 --> 00:19:00.050
ماشي؟ النبي صلى الله عليه وسلم يخبر ان ايه اه للانسان هذا مع طهارة فانت الملك معه. يعني الحديس بتاع لمة الملك ولمة الشيطان الذين قال ان نضاعفه لكن بعض الصحيحة بس ايه النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بات طاهرا باتت في ملك وهي لا يحافظ على وضوء الا مؤمن فانتم حريصين على ايه؟ على الطهارة

63
00:19:00.300 --> 00:19:20.250
احسنت المسل ده ملائكة استغفر الله فيه ما دامت في مصلاها بفضل الله في المسجد نحن لا نختلف ولكن احنا نقف احسنت السواك. ماشي؟ ان احنا برضو ايه؟ يعني ما بناكلش حاجة تقول لها بعد حقك زي الثوم او غيره

64
00:19:20.300 --> 00:19:38.700
بردو دي من الحاجات اللي تقرب منها الملائكة في ايه؟ في هذه الليلة المباركة. خلاص؟ المهم الملائكة تنزل بايه؟ بالرحمات والبركات. تخيل واحد بيطرد الملائكة عنه ماشي؟ آآ طيب الجنازة الملائكة والروح فيها رحمة الله عز وجل تتنزل في هذه الاية ان على تفسير الرهب مع رحمة

65
00:19:38.950 --> 00:19:52.250
لان ربنا من كل امر سلام هي حتى ايه؟ حتى مطلع الفجر وفيها اشارة الفجر. لما نتأمل في سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم هنجد ان احنا مجمل ما قلناه هو ما كان يفعل في هذا الدين

66
00:19:52.400 --> 00:20:03.950
وصى به صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة يا شيخ مجمل ما يبقى قلناه وبعدين يفعله السلطان السلفي في هذه الليلة. ومن اهم الحقيقة الحقيقة الحاجات في ليلة القدر

67
00:20:04.200 --> 00:20:22.700
كل واحد ينشغل بنفسه بخاصة نفسي كان عايزين نتسامر نتسامر الصبح الضهر لما نقعد بقى نتسامر ونتضاحك نسأل الله ان يعفو عنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما كانت في ذلك يدخل ايه في قبته التركية

68
00:20:22.900 --> 00:20:47.200
خطبة كده تدخل في هذه القبة التركية تسعين فيعتذر في امر نفسه في خاصة نفسه. صلى الله عليه وسلم اه الاعتكاف في زمايله القومي هو عقوف القلب على الله يمكن تحليل فرصة انك تأنس بالله سبحانه وتعالى وتستوحش من الناس

69
00:20:47.700 --> 00:21:10.450
السياحة اللي نسأل الله العافية بالطاعة وبالقرب بالله سبحانه وتعالى طيب دي رؤوس ما نتطور به في هذه الليلة المباركة ليلة مباركة تمام كده؟ طيب من اهم ان هو يتطور به يا دكتور رجائي ان ليلة القدر

70
00:21:10.450 --> 00:21:26.550
لا تكون نزوة في حياتنا   ازاي ان احنا نعيش السنة كلها كأن كلنا فيها ليلة بل بنقول ان بعض الناس تلاقيه كده ايه قاعد ويتصور ليلة القدر وكأنها لي نصيب

71
00:21:27.200 --> 00:21:44.850
تمام؟ البخت  يعني انا يعني اتلو على مسامعكم الان بعض احاديث النبي صلى الله عليه وسلم تبين ان النهاية ليلة القدر مش نهاية المطاف ده انت بس بتبدأ في اندية جديدة وهناك ما هو اعظم اجرا من ليلة القدر

72
00:21:46.150 --> 00:22:07.500
تمام اضرب مسال واحدا حديث صحابه الشيخ الالباني ده بيقول من غسل واغتسل وبكر وابتكر فمشى ولم يركب ودنى من الامام وانصت كمرحلة جميلة يا بشمهندس غسل واغتسل. يعني غسل واغتسل يعني على تفسيرات بس نقول يعني يعني بالغ في الاغتسال والتطيب والتعذر في الكتاب

73
00:22:07.950 --> 00:22:25.400
ذكر عجزته يعني اتى الى المسجد مبكرا. خلاص طيب مشى ولم يركب اتى للمسجد المسجد ماشيا تمام؟ ودنا من الامام وانصت. دنا من الامام وانصت. كده خمس حاجات صعبين الشخص يقول

74
00:22:25.450 --> 00:22:49.500
اخص عليك. تمام؟ طب ايه اللي يحصل كانت خطوات كل خطوة باجر سنة صيامها وقيامها يعني لو من بيتهم للمسجد تمنميت خطوة  واضح وفضل الله باز طيب نسمع بس كده عشان تلاقوها في كتاب اسعد ايامي في اخر اليوم

75
00:22:49.650 --> 00:23:05.250
اللي هو الفصل بتاع ماذا بعد رمضان؟ هتلاقوا تحت عنوان ابواب الخير لا توصف مش بعد رمضان يعني ما تتصوروش ان ابواب الخير وقفت بالعكس ان شاء الله هنلاقي ان باب الخير ايه؟ الكثير والكثير

76
00:23:05.400 --> 00:23:18.350
هنقول بعض الاعمال كده اللي نقلها ان شاء الله يعني ايه ان شاء الله في يوم من الايام هي اولى واحرص عليها بعدها ان شاء الله رب العالمين طيب آآ اول حديس اللي قلناه اللي هو مقص الاقدس

77
00:23:18.600 --> 00:23:34.700
اسمع الحديس ده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله. او القائم الليل الصائم النهار تا واحد عندو مسلا اخته او ملك عندو مسلا

78
00:23:35.050 --> 00:24:00.050
والى ارملة خلاص آآ يسعى ويجتهد لكن يجعل جزء من نفقته ليه؟ لرعاية الارامل والمساكين كالمجاهد في سبيل الله او القائم الليل الصائم به  ممكن الصيام مجاهد في سبيل الله

79
00:24:00.300 --> 00:24:23.250
تمام؟ طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا كمان وده برضو يضاف ان الرجل ليدرك بحزنه بكل درجة الصائم لا يفطر والقائي لا يفتر ماشي وعدم ايجاد الناس لا شك

80
00:24:23.650 --> 00:24:51.650
يبلغ درجة الايه؟ الصائم لا يفطر والقائم ايه لا لا لا يصدر للتائب هنلاقي لا يضعف ولا يحل ولا. ماشي  ادوات اخرى القصة اليه القائمين حاروا ايه؟ طيب النبي صلى الله عليه وسلم برضو كان يقول لان امشي في حاجة او امشي مع اخي المسلم في حاجة وفي الاية حتى اثبتها له

81
00:24:52.200 --> 00:25:07.900
القطن ايه؟ تتحقق. لان بعضنا احيانا ايه مسلا حاجة فماشي وبعد كده يتصل بيه اخبارك ايه والله مكملش كان ممكن بعض تدخل منه ايه ينهي الامر يبقى قال امشي في حاجة اخي المسلم حتى ايه؟ اثبت على فريغه

82
00:25:08.350 --> 00:25:26.000
احب الي من ان اعتكف في المسجد شهرا. بفضل الله عز وجل كل احاديس صحيحة. ده في صحيح الجامع. بس ايه السين بس بفضل الله لا يعتمد الا  ماشي؟ يقول ايه؟ احب الي من ان اعتكف فيه في المسجد شهرا. بيعتكف شهرا اهو

83
00:25:26.350 --> 00:25:36.350
والشهر ده يعني في الغالب لو في رمضان فيه ليلة الايه؟ القدر. صح. وده احب للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ هذه الليلة. عشان كده بس ما قبل ما نتصور

84
00:25:36.350 --> 00:25:55.250
موقوفة على ايه؟ على هذه الكلمة. طيب اه نسمع الموقف ده عشان بس نعرف ان الرؤية دي حتى كانت موجودة عند الصحابة. سيدنا ابو هريرة اه كان في الرباط ففزعوا الى الساحل. في الرباط يعني هو مرابط في سبيل الله سبحانه وتعالى في الشارع

85
00:25:55.650 --> 00:26:07.850
فزعوا الى الساحل ثم قيل لا بأس. فانصرف الناس وابو هريرة واقف يعني الناس هم في مجموعة من المرابطين بس مسلا لو ايه لو العدو يأتي ضغطة او كده في ناس مستعدة

86
00:26:08.150 --> 00:26:24.250
ففزعوا يعني اتقال هنا في حد جاي من ناحية الساحل فكله جري وبعدين ايه عرف ان ما فيش حاجة. فرجع سيدنا ابو هريرة وفضل واقف مكانه ايه؟ تاني  فمر به انسان فقال ما يوقفك يا ابا هريرة؟ ايه اللي موقفك

87
00:26:24.650 --> 00:26:50.250
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود. تاني موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود. يعني قيام ليلة القدر فين؟ في المسجد الحرام

88
00:26:50.250 --> 00:27:06.550
وعند الحجر المقام تمام؟ موقف ساعة في سبيل الله وكلمة في سبيل الله في الغالب لما تطلق يراد بها الجهل لكن ما حضروا غيره من اهل العلم قالوا ان يدخل فيها كل ما كان في سبيل الله

89
00:27:06.950 --> 00:27:29.100
فواحد وقف دعوة الى الله في سبيل الله ساعة خير من قيام ليل من العباد المتعدية النفقة تكون هي اعظم اجرا من العبادة الايه؟ اللازمة واضح؟ طب واحد وقف يعلم المسلمين ساعة في سبيل الله سبحانه وتعالى. لوجه الله سبحانه وتعالى

90
00:27:29.800 --> 00:27:45.200
تتعلم منه الناس الصلوات وتعلم منه الناس دعوات ويتعلم منه الناس يعني امور اصبحت حياتك ولا يزال عداد حسناته وميزان حسناته اعماله فده يعني النبي صلى الله عليه وسلم بنص كلامه

91
00:27:45.250 --> 00:27:58.900
قل خير من القيامة في ليلة القدر في ليلة القدر عند الحجر الاسود والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لقيام رجل في الصف في سبيل الله عز وجل ساعة افضل من عبادة ستين سنة. يفسح الجامع

92
00:27:59.600 --> 00:28:12.250
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيام. ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتان

93
00:28:12.750 --> 00:28:35.550
طيب كل هذه يعني امور بل بل يعني الصحابة احنا زي ما بننتزر العشر الاواخر ننتزر العشرة الاوائل تمام ازاي انتظر عشاء خدمة انتزر عشاءك زي حاجة. يعني في العشر الاوائل النبي صلى الله عليه وسلم يقول نسأل الله ان يبلغنا واياكم اياها

94
00:28:35.800 --> 00:28:56.350
ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام العشر. وكثير من العلماء انتصر ان العشر الاوائل افضل مطلقا العشر الاوائل مطلقا وبعض اهل العلم بيقول ان الليل بتاع العشر الاواخر افضل من الليل بتاع العشر الاوائل والنهار بتاع العشر الاوائل افضل النهار بتاع العشر الاوائل. واعضاء العلم قال لا ده هي مطلقا افضل

95
00:28:56.350 --> 00:29:11.150
ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام العشر. المهم من الايام واضحة جدا وهنا ما قلش النهارده فاهم؟ وواضح جدا انها يعني يراد تمييز عن السنة كلها

96
00:29:11.900 --> 00:29:21.900
وقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ وقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله؟ الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء

97
00:29:22.500 --> 00:29:35.800
تمام كده؟ طيب فيعني دي حاجة مسلا ايه واضح جدا انها فيها باب اجر عظيم جدا صح آآ قد يكون هذا الاجر اضعاف يا ريت الدمج. تمام؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايضا

98
00:29:35.850 --> 00:29:53.950
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ما احنا عندنا دلوقتي السعادة المسلمين مليار مليار ونص تخيل بقى ان لو الاحياء بس يعني بقى الاحياء والاموات يستغفر للمؤمنين والاموات كتب الله له بكل دين ومسلمين

99
00:29:54.000 --> 00:30:08.900
اغسل ابوابي الكريم سبحانه وتعالى وكمان اكيد يقال له ايه ولكن بايه  النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للسيدة الجاهلية ويروى عن غيرها في صحيح مسلم انها كانت السيدة جاهلية

100
00:30:09.300 --> 00:30:29.050
قال لها لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزعتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. الشاهد يقول لها لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن

101
00:30:29.150 --> 00:30:46.750
اوكي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم من خرج الى تسبيح الضحى لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة على اثر صلاة بلاغ فيها

102
00:30:46.800 --> 00:30:58.600
كتابا في علمه. فتخيل انت مجرد يعني يعني نحتسب ان هي دي الخلاق من كله كان ناسيها. ان انت خروجك من بيتك ان شاء الله. ومجيئك هنا تجلس تنتظر الصلاة

103
00:30:59.000 --> 00:31:14.450
ماشي وتجلس لا ينهزك يعني انت هنا اتيت للصلاة المكتوبة فلك اجر الحاج المحيي ان شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم في الصف الاول

104
00:31:14.600 --> 00:31:26.050
قيل والثاني؟ قال والثاني عشان كده في الصلاة النبي ان شاء الله الصف التاني مش زي الاول طبعا بس ايه آآ حتى في الوقوف في الصف التاني بلاقي الناس بتعمل حاجة عجيبة قوي

105
00:31:26.200 --> 00:31:43.000
ييجي ناس بس بالخير من دورة المية من البتاع بتاع الوضوء ويبقى قدامه اليمين فاضي يروح يقف على الشمال نظام الشارع واضح؟ ده لو كان لسه جاي شمال يقف على الشمال سايب الايد. لا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله

106
00:31:43.400 --> 00:31:56.650
آآ وملائكة الله يصلون على ميانم الصفوف ميامن الصفوف يعني ميامن الصفوف في اول ايامها تملي فانت تنوي كده لما تبدأ صلاة صلاة صلاة فريضتين وان انت تبقى في الصف الاول

107
00:31:56.800 --> 00:32:08.300
ان لم يكن ففي الثاني طيب ما فيش حتى في الصف الاول على المقام ان لم يكن فالمياس. طب انت خلاص ما قدملكش مكان في اليمين يكتب لك الاجر ان شاء الله

108
00:32:08.400 --> 00:32:22.850
واضح بس كده تنويه ان في خلاف نشط بين العلماء هل الانسان لو ما يعرفش حاجة وما نوهاش يكتب له تمام؟ والراجح ان اللي جاهل بها وما كانش يعرفها خالص ده. تمام؟ يعني كتابته لها فاشل

109
00:32:22.950 --> 00:32:41.250
حتى نعمل العمل. خلاص؟ عشان تبقى دي بركة العلم الانسان ايه؟ تكتب له تلك النية الصالحة. هو برضو واقف في الشمال. تخيل الاتنين وقفوا في الشمال زي بعض بس واحد ايه كان يعلم الكلام ده وناوي يقف في الايه؟ في اليمين وما لقاش مكان. هم الاتنين ما لقوش مكان بس ده عادي مش فارقة معها شمال زي دي

110
00:32:41.650 --> 00:32:57.800
واضح واحد بقى ناوي آآ ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مدى صوته يعني شف صوته بقى مسلا سمع مسلا دلوقتي هو بيأزن من هنا يغفر له مدى السنة

111
00:32:58.300 --> 00:33:14.200
ويصدقه من سمعه من رطب ويئس وله اجر من صلى معه. كل ده الصلاة دي له اجر. بس معلش لا هنتبع اكرمكم الله النبي صلى الله عليه وسلم كان سيدنا عبدالله ابن زي هو اللي شاف الرؤية بتاعة الايه

112
00:33:14.400 --> 00:33:32.250
الاباء صح فهو اولى واحد بالاذان صح ولا غلط ورغم كان النبي قال له ايه؟ علمه بلالا فانه اندى منك صوم هو ياخد اجره والمسلمين يستفيدوا. انما واحد عارف ان هو مش اندى صوته

113
00:33:32.450 --> 00:33:47.700
يبقى الاولى يقدم الانبا صادق. هو يبقى ناوي ان شاء الله كده ويقول لك بقى نتنافس ويتخانقوا لأ ما بيقول ده امام الناس تقول وبعدين بقى واضحة خالص يعني في ناس وفيه ناس بتأزن

114
00:33:47.700 --> 00:34:06.650
تمام؟ فبرضه ايه الانبا صوتا دي ما فيهاش محاماة ولا فيها برضه حد يقول لك ايه التنافس في الخير وما يسبنيش لأ اه لكن فيه اندى صوتا هو زي مسل المعزرة ده. هو الشخص ده بتلاقيه ايه؟ هو برضه اللي بيصلي الامام ده هو يعني ما ياخدش اجر ولا ما لوش اه

115
00:34:06.650 --> 00:34:16.650
يا ابني برضه دي فضيلة رغم انها مسئولية نستضيف فيها فضيلة ان شاء الله واجر. تمام؟ بتلاقي بقى شخص هيجري جه ويقول لك انا هصلي بكم عشان اخد السواب كبير قوي. تمام؟ ما هو بقى

116
00:34:16.650 --> 00:34:33.200
يعني ما ينفعش فيعني اكرمكم الله. ده دي تركيبات شرعية. الشريعة ان المؤذن ده وكل ما اللي عنده علم بشروط المؤذن بس النبي قال لسيدنا بن زيد قال له علمه بلانا فانه ايه

117
00:34:33.250 --> 00:34:49.950
انبأ منك صوت. انا فاكر اخ كده جاي من اربع سنين شاكر كان الاخ ده هو مصر يهز وهو قاعد جنب الميكروفون ودماغه الف مش عارف ايه يأزي. يا عم الحاج احنا مرتبينها في اخ فلان بيأزن خلاص يا راجل

118
00:34:49.950 --> 00:35:22.550
في اصل كتسمع لا بأس فاتاني على الازان يا عم يجيبوا لي مين؟ يجيبوه شمال يجيبوه فوق وجابوا بيتخانقوا بسبب القتل ده كان حزين. مش قادر. مقدمة ماشي؟ ودي عبادة ما فيهاش محاباة. والا بقى يقعد واحد يقرأ القرآن يقول لهم ما تحرمنيش الاكل هصلي بهم. اخبط لي ركعتين. طب يعني

119
00:35:22.550 --> 00:35:39.350
الله المستعان عليهم بس هو هو لو هو انتوى ذلك انا اصلا داخل المسجد ما فيش غيره وهو الراجل مسلا هو اللي بييجي وهو اللي محافز على الازان والباقيين ما بيجوش. انما لو قدم من هو اندى منه صوتا ان شاء الله يكتب له الاجر

120
00:35:39.400 --> 00:35:54.250
وتبقى منفعة للمسلمين. الله المستعان طيب آآ النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له في اجر ايه؟ حجة وعمرة تامة تامة تامة

121
00:35:54.500 --> 00:36:04.900
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه هنا يا جماعة ميت ان شاء الله يكتب لنا اجر الحج اسأل الله ان يحرمنا واياكم اياه

122
00:36:05.000 --> 00:36:17.050
تمام؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول اهو من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه. يعني انت جيت لبيت ربنا ما لا بتاع الاخيرة وتعلم خير

123
00:36:17.250 --> 00:36:33.700
كان له كاجر حاج تامة حجته يعني حج تاني ان شاء الله وفي رواية ومن غدا الى المسجد او راح كان ضامنا على الله ان كان ضامنا على ايه على الله. انت جيت بيت ربنا

124
00:36:33.800 --> 00:36:47.400
دي حتى في حديث ثلاثة كلهم ضامنوا على الله. انت ضامن على الله يعني انت في حرز في امان الله في ضمان الله. طيب يبقى ايه كان ايه؟ ضامنا على ايه؟ على الله. ده الضمان الحقيقي

125
00:36:47.550 --> 00:36:58.050
انت غضبت غيري تلاقي بعض الناس يقول لك لأ مش هروح غيري بس والناس اللي تحت دي  يا ابني انت رحت لبيت ربنا انت ضامن على الله خلاص خلص الكلام

126
00:36:58.650 --> 00:37:11.550
ازاي حسين يكون عنده اليقين داخله فيما اخبر الله عز وجل؟ في الصحيحين اه في في الوفي الساحلي اعد الله له نزوله من الجنة كلما غدا او راح. الله اكبر

127
00:37:11.850 --> 00:37:29.050
طول ما انت تروح لبيت ربنا كده لا تريد الا ان تتعلم الخنقة وتعلمه ربنا بيعد لك المنزل بتاعك في الجنة بيعد لك مكانها في الجنة. لان من سبق من سلك طريقا فليس فيه عمر سهل الله له به طريقا لايه؟ الى الجنة. نسأل الله الا يحرمنا واياكم

128
00:37:29.050 --> 00:37:45.150
يصلي يعني وبعد الصلاة بنحاول. لا عايزين الصلاة اولا. يعني مسلا مسلا لو هو ما فيش صلاة لان هو دلوقتي لو مسلا ما فيش صلاة هينزل لو ما فيش صلاة هينزل برضو غصب عنه عشان الاقيه ما يزلش على دماغه

129
00:37:45.350 --> 00:37:57.250
يعني لو هو نازل للصلاة يقول لي نزله للصلاة. فقال له انا جه كده بعد ما اخلص صلاة اجيب الطلب الفلاني لا بأس بس لازم ايه الصلاة تهز الا الصلاة. انما قال لك ايه؟ والله انا هصلي في البيت انا اكسل

130
00:37:57.350 --> 00:38:11.950
وبعدين قالت له ايه؟ فينزل يجيب السكر هو نازل من السكر مش ينزل الصلاة ما فيش الصلاة بقى يقول لك انا بالمرة اصلي صلي في الجامع الخصم فانما نازل الصلاة

131
00:38:12.000 --> 00:38:21.600
بس ان هو بعدها مسلا يقضي بعض الصالحين للناس طيب ما هو عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينهزه او لا تنهزه الا بايه؟ النص. ده شيء

132
00:38:21.700 --> 00:38:35.000
آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايضا ان الله عز وجل وملائكته يصلون على الايه؟ على المتسحرين. حتى يا اخوة مسلا اللي ما شاء الله ده بينها الليلة كلها وهنزبط الكلام ويجي في الصحون

133
00:38:35.000 --> 00:38:52.950
ده حتى في السحور ايه؟ يعني ايه تمرة كده. النبي قال خير افضل السحور التمر يعني التمر ده ايه يعني حتى كده السحر على تمرة الصحابة كانوا يسمونه الفلاح ده طعام مبارك

134
00:38:53.300 --> 00:39:12.900
السعودي صراط في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الى المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام افضل مائة الف صلاة في مسجدها. يعني ازا كان مسلا لو على قول من قال ان خرج من الف شهر يبقى الصلاة في في ليلة القدر

135
00:39:12.950 --> 00:39:30.500
خيرا لي الصلاة فيها تلاتة وتمانين سنة او الى اخره. فالصلاة واحدة القبلة في بيت الله الحرام خيرا من ايه؟ من مائة الف صلاة فانا بقول الاعتزال ابواب الخير من الصلاة يعني مفتوحة لم توصف ولا تزهر

136
00:39:31.900 --> 00:39:50.000
خير ونور نور على نور نور على نور النبي صلى الله عليه وسلم يقول بس يا ريت يا جماعة نتعلم نقضي على قد ما نقدر احسن الله اليكم صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس فاعدل الصلاة او على اعين الناس خمسا وعشرين

137
00:39:50.200 --> 00:40:13.400
الحديث صحيح احنا قضينا الحديس المشهور من صلاة الجماعة هما في صلاة الفجر او الفرض بايه تلاقيها بيقول لك صلاة النافلة اللي انت تستخبى فيها اجرها خمسة وعشرين ضعف في صلاة النخيل ممكن ايه؟ تصليها امام الناس. عشان كده الاصل ان التنفل يعني حتى يسن التنفل يبقى فين

138
00:40:13.750 --> 00:40:31.050
في البيت الاصل ان التنسل في البيت وانت في بيتك حد يستخبى انما ايه البعض تلاقيه يعني منزر للصلاة. لأ انت على قد ما الطريق استخفي طب حد يقول لي ده احنا هنا في مسجد استغفر من مين؟ سبعين واحد راح منهم فين

139
00:40:31.300 --> 00:40:47.850
تمام؟ انه انك تصلحها يعني له ان انت لو لك فرصة انك تستخفي ايه تستخف هتقولها يبقى ان انت بتصلي كده ايه؟ مضطرا مجبرا واضح فلقى واحد بيعمل ده مضطر او مجبر واحد بيعمله ايه

140
00:40:48.100 --> 00:41:09.150
حتى استغفر الا ان يكون بابا من النسب اللي بتتخذ اهلك بتصليهم معا لتذكرهم حينها لا بأس به بالاظهار يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة

141
00:41:09.250 --> 00:41:27.750
وينسى الله بارضه في الاخرة اتم بهدوءها والركوع وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة تمام؟ بدأت الصلاة ايه؟ خمسين درجة. طب واحد لوحده بقى ما فيش غيره ما فيش حد يساعده خالص على الصلاة. يعني واحد مسلا شغال في مكان ما هوش حد وهو لوحده

142
00:41:27.750 --> 00:41:41.950
وبيني وبين اقرب مسجد اربع خمس آآ خمسة كيلو. وهو شغال في المنطقة دي لما يقول بس يقوم بهذه الشكر كان موضوعها وركوعها وسجودها بلغت صلاته ايه؟ خمسين درج. كناوي

143
00:41:42.250 --> 00:41:58.500
بتصلي الجدع الصيام تتيسر له يا رب لوحده فالصلاة بخمسين بس حجام النبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ايه قال له ازاي يا خطير

144
00:41:59.000 --> 00:42:19.350
وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا ايه لمن احب او الا من احب فمنضم بالمال ان ينفقه وخاف العدو ان يجاهده وهذا الليل ان يشاهده فليكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله

145
00:42:19.450 --> 00:42:35.100
الله اكبر ما حدش بيحب يا رب خلاص يعني ضمنا بالمال يعني من ثقة مش راضي يطلع الفلوس دي مصر وايه وخاف العدو ايه؟ ان يجاهدها مش قادر يداهن وهذا الليلة قيام

146
00:42:35.300 --> 00:42:53.350
طيب فليكثر من قوله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تعوضه عن ايه لتعوضوا الا تعوضوا بسببها وان كان لا دين لهم هذه كل هذه المصيبات التي ترونها انما المراد منها تأكيد على

147
00:42:53.350 --> 00:43:11.450
ان يعني آآ ابواب الخير لا توصف بايه بنهاية ليلة القدر وبنهاية رمضان. احنا بنقول دايما ليلة القدر دي بداية وليس فيها بتولد فيها ميلادا جديدا ليه لتقبل على ربك سبحانه وتعالى وتقبل على طاعة ربك سبحانه وتعالى

148
00:43:11.550 --> 00:43:27.000
انا اقصد بالنقطة دي هي فكرة ان انت ما يبقاش عينك على الليلة يعني عينك علينا انها نهاية المطاف لأ عينك عليها من بداية الايه؟ المطاف. ان شاء الله ان انت تتزود بها

149
00:43:27.050 --> 00:43:45.650
لما بعدها ان شاء الله رب العالمين. اخر حاجة معنا اهل هذه السورة كيف كانت هذه الصورة في حياة محمد صلى الله عليه وسلم يعني انتم لما تنظرون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بابي وامي ونفسي وروحي. من اين اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك ليلة قدر

150
00:43:46.250 --> 00:44:01.300
تمام هذه السورة اه اورثت النبي صلى الله عليه وسلم اهتماما كبيرا بليلة القدر وزي ما قلت لحضراتكم امبارح ما فيش حد فينا اكسر انشغالا منه صلى الله عليه وسلم

151
00:44:01.450 --> 00:44:19.800
كان عليه الصلاة والسلام بابيه وامي يحمل هموم امة. ده كفاية بس تسعة ابيات. تسعة تسعة نساء ثم خير نساء العالمين بس النساء برة مش التسعة ابيات ده غير بقى ايه هموم كل ده النبي كان في حياة الامة كل شيء

152
00:44:20.050 --> 00:44:33.450
فلم يكن احدا يعني او لا يكون واحد منا ابدا اكثر انشغالا بغسيل ورغم ذلك ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الكناس ليلة القدر ابدا وما فرط في ليلة من الليالي

153
00:44:33.650 --> 00:44:46.150
بل زي ما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم التماسا لها بدأ من اول رمضان. لما عرف انها في رمضان اعتكف العشر الاوائل ثم اخبر اثناءها انها ليست في العشر الاوائل. محل خداع

154
00:44:46.750 --> 00:45:01.700
تعتكف العشر الوسطى سم اخبر انها ليست في العشر وحل خلاف تمام؟ فشوف كان حريص ازاي على ايه؟ على التماسها واحنا النهاردة باحثين نفرط من كرم ربنا اللي خلاها لنا في عشر دقايق

155
00:45:01.900 --> 00:45:30.600
ان استكثر العشر دقائق وتلاقي واحد يقول لك ايه المديرية النهاردة ليلة مترية للزوجية انفخ  عايز يخليهم ايه؟ خمسة مش عايز يخليهم عشرة. طب والخمسة؟ سبعة وعشرين سبعة وعشرين وايطال من خمسة وعشرين وتلاتة وعشرين في القانون. احنا قلنا يعني احنا شفنا الاولاد كده اللي ورد عن الحبيب صلى الله عليه وسلم

156
00:45:30.700 --> 00:45:43.400
لقيناه قال ان واحد وعشرين سرح بواحد وعشرين وصرح بان تلاتة وعشرين وصرح بانها خمسة وعشرين وصرح بانها سبعة وعشرين وصرح بواحد المية تسعة وعشرين ده في اشارة انها ايه؟ تتعدل او تتنقل

157
00:45:43.550 --> 00:45:53.550
خلاص؟ بناء عليه ما حدش بقى ياخد حديس يقول لك ايه؟ يقول لك النبي قال هي الثالثة والعشرين. يلا يا جماعة ليه؟ التالتة والعشرين. نقوم في الثالثة والعشرين. هي ثالثة

158
00:45:53.750 --> 00:46:11.150
كله مطلوب وفي رواية يعني الشيخ ابن تيمية كان رأيه انها بتدخل الليالي الزوجية فيها اللي هي الرواية ده ايه؟ بتاع لتسعين باقين لسبع مقيم لخمس باقين لثلاث باقين لواحدة بطن

159
00:46:11.300 --> 00:46:34.550
انت لو ان الشهر في تسعة وعشرين يبقى اللي تسأل الباقيين تطلع الليلة رقم كم  وعلى لسان بقية اتنين وعشرين واضح كشخصية لان هي كان بيقول حتى الزوجية تدخل فيه. فالموضوع يعني مش كبير لدرجة ان احنا ايه عايزين العشرة نختصرهم لخمسة عايزين الخمسة نختصرهم الاتنين

160
00:46:34.650 --> 00:46:54.950
فعشان كده بنقول انت لما تدخل بيت ربنا بتعتبر العشر ليالي ليلة قرش تعتبر العشرة الايه في القدر؟ ما عندكش حاجة اسمها دي ودي مش عارف ايه والكلام ده تمام؟ طيب يبقى شف النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي رغم كثرة مشاغله بس ايه؟ لم يفرط في التماس هذه الليلة. لما ربنا احبه

161
00:46:54.950 --> 00:47:06.950
الم يحسن التعرض بها؟ كان احسن الناس تعرضا لها صلى الله عليه وسلم طب كان بيعمل ايه في الليلة كان بيقعد بقى ايه ينام بالشوية لكن صلى الله عليه وسلم ايه

162
00:47:07.050 --> 00:47:21.000
اه زي ما زي ما بيقولوا ان صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل في العشر عمل ايه شد النساء احيا لي ايقظ اهله الصادق عليه السلام. الصوت انا بوصي الاخوة المعتكفين برضه ما تنسوش تعلموا

163
00:47:21.450 --> 00:47:38.750
مستشفى الجنس في الثلث الاخير حصل على الرقم الصحي. لا تصلي في يوم تصلي تدعو اول ايدينا كده تفكرنا هتزكرها تحطها ما تنساش اي قضاء اهدا تمام؟ شد مجزرة عن ايه؟ الاجتهاد احيا ليله الاحياء

164
00:47:39.400 --> 00:47:59.850
يعني الاصلاح دايما بالليل في في العشر الاواخر  تمام كده؟ وورد النبي صلى الله عليه وسلم جمع الصحابة في ليلة فصلى بهم ثلث الليل ثم جمعهم في رياضه فصلى بهم الى نصف الليل. ثم جمعهم فصلى بهم بيقولوا حتى ادركنا بالكاد الفلاح

165
00:48:00.150 --> 00:48:21.150
اللي هو ايه؟ اللي هو السحاب. ربع ساعة والناس تأنتوا اختياراتكم وانا هشرب شاي. خلاص؟ فحتى ادركنا بالكامل ايه الفلاح الفلاح لوز السحور الشكر قام به صلى الله عليه وسلم ليلة فجر

166
00:48:21.200 --> 00:48:31.200
فالشاهد ان الليل بيبقى معمور يعني ايه كله بيشوف كان ازاي النبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو؟ زي ما هو من اكثر اشغالا. صح كده؟ انا مش فاضي

167
00:48:31.200 --> 00:48:44.750
تعمد علم فاضي يا اللي قاعدين في الجامع دول ده ما وراهمش حاجة ماشي؟ دي عالم يا عم رايق واللي يقول لك بقى سبحان الله تبص كمان على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم زي ما قلنا

168
00:48:44.950 --> 00:49:01.150
يعني لو هنتكلم في مين محتاج اكتر احنا محتاجين اكتر. صح؟ ده غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. صح؟ بلاش فيه. ده طول السنة بيعمل ايه طول السنة قيام وصيام وذكر. نسأل الله العافية احنا طول السنة مأنتخين

169
00:49:01.200 --> 00:49:17.400
صح طول السنة وبعضنا لا يقوم الا في العشر الاواخر. او الا في رمضان ولا يصوم الا في العالم للاسف يعني يعني على الاقل المجلس هيقول لك ايه ده انا طول السنة انتهت

170
00:49:17.750 --> 00:49:33.100
لا ورغم ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم بابه من نفسه وروحه كان احرص الناس على ايه على حسن التعامل. دي كانت حاجة كانت موجودة في حياة النبي. موجودة في حياة الصحابة احنا اهملناه. احنا عندنا زهد في الخير

171
00:49:33.400 --> 00:49:50.000
وعندنا حسن ظن بنفسنا. شايفين نفسنا الحمد لله كويسين وزي الفل. طالما الناس صحابه ما كانوا يفرطون في خير ابدا للاسف الاية مقلوبة عندنا واحد عنده اتنين مليون ويعرف ان في حاجة يكسب فيها تلت تلاف. يعمل ايه؟ يجري عليه. يقول لك زيارة الخارجية

172
00:49:50.250 --> 00:50:06.400
بس في الاخرة يا عم احنا مصلين امبارح احنا امبارح مصلين الليل كله ده امبارح حاطينها تخسين كفاية احنا نعيش عليهم تلات شهور. تمام؟ في الخير ايه في ايه؟ لا يعني

173
00:50:06.450 --> 00:50:26.200
يزهب ويستكفي زي ما قلنا يمنن يستكفي نسأل الله العافية. تمام؟ انما بقى في الدنيا ما يشبعش ابدا خلاص؟ تقول لك زيادة الخير ايه؟ الخير الاولى هو ايه؟ خير الاخرة. يبقى اول اهل هذه السورة هو محمد صلى الله عليه وسلم. احنا الان بنشوف السورة دي

174
00:50:26.550 --> 00:50:48.350
بنشوفها يعني احنا اتكلمنا عنها مستورة عايزين نراها منظورة النبي الدكتور احمد لما نزل عليه سورة القدس عمل ايه؟ اتفق انه يعرفها او يكتبها او يحفزها اعوز بالله يا شيخ نادر عمل ايه؟ كل اللي احنا بنحكيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليلة القدر وما حصل فيها. دليل اكيد وصريح على ان يعني عماية

175
00:50:48.350 --> 00:50:58.350
كانت بالعمل بايه؟ بما ينزل عليه صلى الله عليه وسلم كان هيعمل بها ازاي؟ مش لازم يفهمها؟ فهي يعني وتدبرها صلى الله عليه وسلم. سنة عمل بها صلى الله عليه وسلم

176
00:50:58.950 --> 00:51:15.100
ده برضه يعني هذه السورة يعني آآ احنا مش مش هنقول يعني او هزه الاية آآ السورة التي فيها الحرب على آآ يعني ايه ليلة القدر نجد من اهلها ايضا امنا عائشة

177
00:51:16.100 --> 00:51:26.100
كانت حريصة على ايه؟ على ليلة القدر. يسأل النبي صلى الله عليه وسلم. طب بتسألوا عن ايه يا دكتور احمد؟ عايزة افضل دعاء تدعو بها. ما هي عارفة اد ايه

178
00:51:26.200 --> 00:51:42.050
شوف فهمها ليلة محتاجين ايه؟ ليلة مخصوصة عايزين نديها ايه عشان كده الصحابة ما كانوش زينا بيسألوا ايه؟ حلو ولا وحش كانوا بيسألوا بما ان احد تلاقي كده باب كده فين؟ باب ايه؟ الاحسن

179
00:51:42.800 --> 00:52:01.600
اي العمل احب اي العمل خير؟ اي الصلاة خير واضح ان واحد لسه في منطقة ايه حلو الوناسة لأ هم دول الطاقة ولا منطقة الايه ليبلوكم ايكم احسن عملا. اسألوا اي العمل خير اي العمل اخير. اي العمل احب

180
00:52:01.850 --> 00:52:14.750
ده باب كده لو جمعته هتصوم ايه من اعمالكم؟ امنا عائشة سبحان الله! ما قالتش بقى ايه؟ والله انا كده كده مرات النبي النبي يشفع لي صلى الله عليه وسلم

181
00:52:14.850 --> 00:52:31.550
طب يا ابو بكر تمام؟ يعني انا كده كده لأ كانت حريصة على حسن التعرض لنادي الليلة المباركة احسنت التعرض لها كانت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة بل ان نساء الصحابة او نساء النبي صلى الله عليه وسلم لما رأوا النبي

182
00:52:31.550 --> 00:52:45.200
الله يسلمك في اعتكف تمام؟ خشية الله من ان يقع بها ايه؟ خلاف ما بينهم والنبي حل ايه؟ حل اعتكاف اهو تمام؟ بس كده حرصت دائما على الايه؟ على الخير. احنا برضو بنشجع السماء

183
00:52:45.550 --> 00:53:09.850
على هذا الامر يعني اللي علمتنا اياه سورة القدس ماشي ما يقلش الناس دي والمتعلقة بليلة القدر القدرة على ابنها ان احنا نقبل الاشياء حق قدرها علمتنا المدة ده مبدأ تقدير الاشياء حقها ايه

184
00:53:09.950 --> 00:53:24.100
ليلة القدر التي هي ليلة القدر خير ياتينا ليلة القدر خيرا من الف شهر وهنلاقي سور تدوب في القرآن ويكرر في القرآن بتقول لنا ان ده احسن من ده وده احسن من ده وده احسن من ده وده احسن من ده

185
00:53:24.250 --> 00:53:40.100
بتقول لنا الحياة الدنيا والاخرة دي اتعلم من سورة القدر منهجية ان احنا نقبل الاشياء حق ايه قدرها مبدأ مبدأ يعيش عليه. نعيش عليه ان ايه؟ ان اخرتنا اهم من ايه

186
00:53:40.250 --> 00:54:02.800
من دنياه. نبدأ نعيش عليه وهو ان احنا يعني نتشمم لو صح التعبير نلتمس كل مواسم الخيرات يحسن التعرض لها بما يقدروا فيها من بركات من زيرو حداشر  يعني وجهتنا للعناية بالقرآن الكريم. القرآن الكريم سورة هزه السورة العظيمة

187
00:54:02.950 --> 00:54:19.650
كثرة الانظار من العناية بالقرآن الكريم. لشرف هذا الكتاب العزيز. وان احنا فعلا يعني زي ما قال شخصيتهم محتاجين يعني ليلة القدر تعطي لصاحبها قدر. لأ هي بتعلمني لن يكون لنا قدس الا للعناية بالكتاب الكريم

188
00:54:20.050 --> 00:54:39.300
وده نص عليه القرآن لما ربنا قال لقد انزلنا اليكم كتابا في ايه؟ ذكركم في شرفتكم ورفعتكم. وان اولادكم لك لقومك يعني شرف لك لقوم. والنبي ان الله يرفع بيد الكتاب اقوام ويضع به اخرين. وصلت يد القلب الى ما وصلت اليه وسند الى ما سند اليه. ببركة القرآن الكريم

189
00:54:39.700 --> 00:54:53.650
طب احنا ان شاء الله ببركة القرآن الكريم ببركة العناية بالقرآن الكريم. نصل الى اين وصل ليلة من ايام القدس يعني نهايتها فجر صح نأمل ان هو يكون هذا الفجر

190
00:54:53.750 --> 00:55:08.900
تجري يعني بداية دبلة لنا مع الله سبحانه وتعالى تجربة هرمونات العصر قبل كده اللي هي الصفحة الجديدة في التعاون مع سورة القدر علمتنا هيبدأ السلامة والتسليم احنا حز نحن نسير انفسنا

191
00:55:08.950 --> 00:55:32.600
اللي سلم المسلمين منه نحرص على السلامة والتسليم الى السلام من الافات وتسليم غير النبي من افاد كثير النفس والايه؟ من قدر وجهك ويعني عنايتهم بالمؤمنين حبهم للصالحين وجهتنا ان احنا نلاقي ان احنا نكون حريصين على هزه الايه؟ يعني على هزه الصحبة المباركة صحبة الملائكة الكرام

192
00:55:32.700 --> 00:55:45.350
ازاي نعيش ملكنا في هذه الصحوة يعني سبحان الله بعض السلف كان ايه؟ كان يقول لي يا ام يوسف بيقول مرحبا بملائكة ربي خذوا على بركة الله سبحان الله الحمد لله

193
00:55:45.350 --> 00:56:02.650
شتي الناس في كل شيء مش بيسمع الكلام بيعيش الكلام لما علم ان فيه ملائكة تنزل ودلوقتي تستنى بتكتب وانت تقوله فانا قاعد كده من السجن ويطلع على الفجر مرحبا بملائكة ربه خذه على بركة الله سبحان الله والحمد لله

194
00:56:02.650 --> 00:56:11.073
الله  ان احنا ما نحرمش نفسنا من صحبة الملائكة اللي تدعو لنا وتستغفر لنا