1
00:00:01.000 --> 00:00:25.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فنحمد الله تبارك وتعالى على نعمائه واظاله سبحانه واذكر نفسي واياكم بامور ثمانية

2
00:00:26.300 --> 00:00:54.050
ما دمنا في هذه البقاع المباركة لا سيما ونحن في مسيرة الحج الامر الاول الاخلاص لله تبارك وتعالى اذا لم يتعلم المسلم الاخلاص في الحج فمتى سيتعلمون وعلامة الاخلاص ان الانسان يكون في نفسه

3
00:00:54.150 --> 00:01:18.550
بحاله امام الناس هذا الامر العظيم ما بلغ من بلغ الا بالاخلاص حتى قال بعض السلف ما فاق الصديق الناس بكثير صوم ولا صلاة ولكن بشيء وقر في قلبه الاخلاص ما هي كلمة

4
00:01:19.000 --> 00:01:44.850
نقولها الاخلاص لا بد فيها من مجاهدة  من مراقبة لهذا قال الحسن البصري وغيره قال جاهدت نفسي عشرين سنة على الاخلاص فطاوعتني عشرين سنة هذا امر من الله عز وجل

5
00:01:45.550 --> 00:02:10.850
انما يتقبل الله من المحسنين انما يتقبل الله من المتقين فعلامة الاخلاص انك انت تنظر الى نفسك في كل عمل تعمله لماذا اعمل هذا العمل؟ ماذا اريد؟ من ورائي اريد من ورائي رضا الله سبحانه وتعالى

6
00:02:11.700 --> 00:02:35.350
اريد الجنة كل خطوة وكل خطرة كل كلمة تقولها كل فعل تفعله انت تستحضر فيه الاخلاص لله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة

7
00:02:37.950 --> 00:03:03.350
والنبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت هجرته فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله انفقتم اموالا تركتم عيالا فارقتم اوطانا لماذا فلاجل ان يقال فلان حاج

8
00:03:04.150 --> 00:03:30.350
ان يجد نظر فلان وفلان؟ لا ولهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في حجه ثبت عنه انه في ثلاثة مواضع ذكر الاخلاص في اول المواضع عند احرامه عند البدء بالاحرام. قال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة

9
00:03:31.450 --> 00:03:54.950
وثبت عنه في دعائه في عرفات انه كان يقول اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سبل وكذلك في منى في يوم العيد فلابد ان نجتهد مع انفسنا حتى في هذه المدة عشرة ايام

10
00:03:55.800 --> 00:04:23.250
نصبح مدركين لمعنى الاخلاص الاخلاص بعض الناس يظنه سهل وهو في واقع الامر ليس بسهل  ليس بسهل ولهذا قال من قال من العلماء قال هلك الناس الا المخلصون المخلصون هم الذين لهم النجاة

11
00:04:23.600 --> 00:04:53.500
ولهذا نجد ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ربط الاعمال قبولا وصحة واجرا وغنيمة بالنية كما في صحيح البخاري قال الاعمال بالنية الاعمال بالنية حتى انه عليه الصلاة والسلام قال الناس اربعة تأملوا بسبب النيات

12
00:04:53.950 --> 00:05:12.250
الناس في نياتهم اربعة اصناف ان يمر في القلب ما احد يطلع عليها الا الله عز وجل رجل عنده مال وعلم يعرف منين يجيب المال شلون ينفق المال عنده علم

13
00:05:12.450 --> 00:05:34.750
يراقب الله سبحانه وتعالى مخلص لله سبحانه وتعالى فهو ينفق منه سرا وجهرا ورجل عنده علم وليس عنده مال فيقول لو كان عندي مال لفعلت فيه كما يفعل فلان يعني الاول

14
00:05:35.500 --> 00:06:02.500
قال النبي صلى الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ليش  ورجل ليس عنده علم وعنده مال فهو يتخبط فيه من حلال من حرام يوديه يمين وشمال يصرف اشرافا وتبذيرا

15
00:06:02.600 --> 00:06:23.250
كراما قال والرابع هو رجل ليس عنده لا مال ولا علم. فيقول لو كان عندي مال لفعلت كما يفعل هذا الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء. باي شيء يا جماعة

16
00:06:23.350 --> 00:06:53.100
بالنية ولهذا صح عنه عليه الصلاة والسلام وهو في قفوله ورجوعه من غزوة تبوك لما قرب من المدينة قال لاصحابه ما صرتم مسيرا ولا نزلتم واديا ولا قاتلتم عدوا الا وفي المدينة رجال يشاركونكم الاجر

17
00:06:54.250 --> 00:07:10.500
ما راحوا يا جماعة قالوا يا رسول الله وهم في المدينة؟ قال وهم في المدينة. حبسهم العذر يعني النية موجودة في عذر يعني مثل الحين اضرب لكم مثال شوفوا النية كيف تعمل

18
00:07:10.800 --> 00:07:27.300
لو ان حنا اليوم صلينا الظهر هني والعصر والمغرب والعشاء احنا عندنا النية موجودة ان البيت العتيق المسجد آآ مسجد الكعبة نسميه ما نقول المسجد الحرام لان مكة كلها مسجد حرام الصلاة

19
00:07:27.300 --> 00:07:44.800
مئة الف على الراجح من اقوال اهل العلم. اي مكان تصلي في مكة بمئة الف. لكن القلوب تواقة للصلاة في مسجد الكعبة لكن احنا ما نبي نروح ليش نياتا ما نبي نزاحم الناس

20
00:07:45.950 --> 00:08:03.050
نخلي المكان حق الناس اللي ما يمديهم يجون الا في العمر مرة الله يكتب لنا كاننا هناك ترى بالنية يا اخوان بالنية يا اخوان الامر الثاني الذي اوصي نفسي واياكم به

21
00:08:04.250 --> 00:08:25.850
تعلم مراقبة الله عز والله اذا لم نستطع ان نتعلم في الحج المراقبة فمتى بالله نتعلم المراقبة عندنا في الكويت في ناس اللي متعود على خط الملك عبد العزيز ولا الملك فهد ولا رانح الجهرا خطوط

22
00:08:26.550 --> 00:08:46.600
كل واحد يمشي على خط متعلم وين الكاميرا امسك بريك وبعدين يسرع ليش تعلم المراقبة مراقبة شنو؟ كاميرات حتى لما يجي راعي الكاميرا يغير الكاميرات هو يعرف ليش؟ متعلم وتعلم مراقبة الله

23
00:08:46.900 --> 00:09:01.200
جل وعلا بعضكم ما اقول كل يوم بعضكم يوم جا ودخل يطالع في العمارة ها في اللوبي فيه كاميرات ايه هني في كاميرات لا الموقع فيه كاميرات المسجد ما فيه كاميرا

24
00:09:01.250 --> 00:09:21.450
الغرفة ما فيها كاميرا يتعلم المراقبة وين يراقب وين ما يراقب تعلم في الحج مراقبة الله سبحانه وتعالى. الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم لا تجعل الله اهون الناظرين اليك

25
00:09:22.450 --> 00:09:40.150
بعض الناس سكر الباب يقفل ها ويسوي اشياء واشياء ليش؟ ما احد يشوفني يا اخي محد يشوفك هذا غلط هذا مبدأ مهو بس غلط مبدأ مخالف للاعتقاد كيف محد يراك

26
00:09:40.350 --> 00:09:57.200
عندك الرقيب وعندك العتيد وعندك الحافظ الذي يحفظك ثلاثة من الملائكة يشوفونك لا وقرينك من الجن بعد يشوفك ورب العالمين فوق الجميع كيف تكون مع ايران مراقبة الله نتعلمه في الحج

27
00:09:57.950 --> 00:10:13.850
لان تقدم الا وننظر الله يرانا يعني مثلا اظرب لكم مثال يوم كنتم محرمين لو واحد جاب لكم الطيب الطيب عمر طيب ولا لا؟ وانتم محرم يقول التطيب لا لا لا انا محرم ما يتطيب

28
00:10:14.750 --> 00:10:30.850
طيب الحين صرت حلال ليش تشرب الدخان الطيب على الاقل حلال في وقت معين وحرام في وقت معين. لكن الدخان السيجارة محرم في كل وقت. ليش تشربها راقب الله سبحانه

29
00:10:32.650 --> 00:10:47.800
لو جاك واحد وانت محرم وقال لك تعال ايش سوى فلان فلان؟ تقول له خلنا خلنا نرحم والديك حنا محرمين صح؟ حنا محرمين نكبر نعلم من انت طيب واذا تحللنا

30
00:10:49.400 --> 00:11:18.450
الله يرانا تعلم في الحج المراقب يا اخوة لذلك يقول بعض العلماء ان الله عز وجل شرع الاعمال شرع الاعمال وفيها السلم الطبع لتعلم المراقبة انت الحين تتوضأ تجي من يشوفك انت متوضي ولا تراقب الله سبحانه وتعالى

31
00:11:20.500 --> 00:11:33.300
تصلي من يعرف انت شنو قريت؟ ما حد يعرف الا الله سبحانه وتعالى وانت تدخل الغرفة من يراك؟ ما يراك الا الله سبحانه وتعالى. تفتح الجوال من يراك الا الله سبحانه وتعالى

32
00:11:33.900 --> 00:11:57.450
فالانسان يراقب الله جل في علاه ولهذا ايها الاخوة ساضرب لكم صورتين رجل يراقب الله ورجل لا يراقب الله. ما الفرق بينهما انتبهوا لهذه القضية الفرق بينهما ان الذي يراقب الله حصل مرتبة المتقين

33
00:11:59.950 --> 00:12:18.100
لهذا لما ذكر الله المتقين والاولياءه الصالحين قال الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الله يجعلنا منهم قولوا امين. امين. من هم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني لا في الدنيا ولا في الاخرة

34
00:12:20.100 --> 00:12:50.100
من هم الذين امنوا وكانوا يتقون يتقوا  ذكر بعض المفسرين ان رجلا اعرابيا رأى راعية غنم في الصحراء فاراد ان يراودها فقالت الصالحة اتق الله اتق الله قال ابدا ما يمكن

35
00:12:50.450 --> 00:13:12.600
قال اذا كان كذلك فابغي مكانا لا يرانا احد فجاء بحث عن منخفض قال هنا لا يرانا احد ونظر الاعلى قال الا الكوكب قال فاين موكوكب الكوكب؟ فتذكر الرجل فقام عنها وتركها

36
00:13:13.450 --> 00:13:40.150
وفي الحديث الصحيح ان ثلاثة من الرجال انطبق عليهم الغار فقال احدهم اللهم انه كانت لي ابنة عم وكانت نفسي تراود تراودها حتى اذا تمكنت منها قالت اتق الله ولا تفظ الخاتم الا بحقه

37
00:13:40.200 --> 00:14:03.750
فتركتها ابتغاء وجهك لا دي مراقبة يا اخوان سيراقب الله سبحانه وتعالى الامر الثالث ان نحافظ على الصلاة مع الجماعة الى اليوم في خلال عشرة ايام ما قدرت تحافظ على الجماعة عمرك ما تقدر تحافظ على الجماعة. انتبه

38
00:14:04.600 --> 00:14:24.850
ليش؟ ما عندك وظيفة ما عندك دوام والمكان المسجد ممكن بعيد قريب ولا عندك عيال ولا عندك مشاوير. اذا الحين انتبه طافتك الجماعة وبعدين متى تحافظ على الجماعة في حديث

39
00:14:25.050 --> 00:14:51.550
من حافظ على الجماعة اربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق حافظ على الجماعة انت في افضل البقاع في افضل الاماكن حافظ على الجماعة يا اخوان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم لو ان نهرا بباب احد

40
00:14:51.650 --> 00:15:11.150
يغتسل منه خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا. قال فكذلك الصلوات الخمس اظبط نومك لازم تربي نفسك ان حياتي مو على كيفي ترى بعض الناس متعلم هذه المسألة كيفي كيفي كيفي كيف من كثرة التكرار صار كل شيء على كيفه

41
00:15:11.650 --> 00:15:28.350
هذا غلط يقول انا حر حر كلمة حر حر تعلمها لين ظن ان الحرية مطلقة لا انتحر يعني لست عبد لاحد لكن انت لست حر انت عبد لله ولذلك يسمونك عبد الله

42
00:15:29.150 --> 00:15:47.150
عبد السلام عبد العزيز تعلموا يا اخوان في هذه الايام كيف نضبط انفسنا في نومنا في قيامنا في جلوسنا رتب يا اخي وقتك ما تخلي نفسك كذا تقودك ديال عقلك

43
00:15:47.350 --> 00:16:09.500
اعتقادك دينك هو الذي ينقذك محافظة على الصلوات الخمس شيء عجيب يا اخوة في الجماعة من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله. تأملوا معي تأملوا معي هذا الامر العظيم

44
00:16:10.600 --> 00:16:31.550
من فاتته صلاة العصر وترا له وماله تأملوا معي امور ليست عظيمة لذلك يقول ابن مسعود لو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم. مو سنة يعني

45
00:16:31.550 --> 00:16:54.750
مستحب لا سمي طريق ولو تركتم سنة نبيكم هذا كلام ابن مسعود لظللتم كيف الرب؟ معناها ترك الجماعة يسبب الظلال للانسان كثيرة وقليل نسأل الله السلامة والعافية فلنحافظ على الصلاة في الجماعة

46
00:16:55.800 --> 00:17:18.550
عشرة ايام يعني تحافظ على الجماعة عشرة ايام يصير عندك الجماعة روتوماتيك بعد ذلك ان شاء الله سبحانه ولنكثر من النوافل في الصلوات ونحن  مكة فان الصلاة بمئة الف وين تحصل هذا

47
00:17:18.600 --> 00:17:35.150
صارت مئة الف تأمل معي الان بدل ما تجلس بعد بعد العشاء وتسولف من الساعة مثلا اه نقول خلصت العشاء الساعة عشرة من الساعة عشرة للساعة وحدة تسولف تسولف كم كنت تصلي

48
00:17:38.650 --> 00:17:57.300
جاء في رواية اظنها عن ابن مليكة او ابي وائل الشك مني انا وهو من تلامذة ابن مسعود ان شقيق ابو وائل لما جاء الى مكة طاف اسبوعا سبعة اشواط

49
00:17:58.200 --> 00:18:21.400
فقام يصلي يقول الراوي تعبت وانا اطالع يصلي حتى ختم يعني عشرة اجزاء الاولى وين راحت ثم ذهب وطاف سبعة اشواط ثم جاء وصلى بالمثاني عشرة اجزاء الثانية خلصها ثم ذهب وطاف

50
00:18:21.600 --> 00:18:40.150
ثم جاء حتى ختم القرآن  ولذلك كان كثير من السلف يحرصون على ختم القرآن في الحج وهذا الامر اظنها الرابع او الخامس ترتيبي عندكم ان تحافظ على ختمة في الحج

51
00:18:40.600 --> 00:19:01.550
لا تضيع وقتك تدافع فلوسك مو عشان سولف دافع فلوسك عشان تكثر رصيدك ما في ناس يعملون اعمال اضافية عشان ايش؟ ينزل لهم بولص بولس ولا بولس اسمه المهم الزيادة

52
00:19:02.600 --> 00:19:25.700
اضافي طيب الان عشرة ايام حاول ان تكثر من رصيدك فالانسان يوم القيامة يمكن يحتاج حسنة يا اخوان حتى يقول الله عز وجل بيوم القيامة يقول يا مخبر عن بعض الناس انهم يقولون يا ليتني قدمت لحياتي

53
00:19:26.050 --> 00:19:44.600
يقول يا ليتني محط لي رصيد قدامي حتى قال بعض المفسرين عند التفسير لهذه الاية ما من احد الا ويتمنى لو زاد من رصيده ها؟ ما في احد الا ويتمنى ان يزاد من رصيده

54
00:19:45.050 --> 00:20:06.250
لذلك لابد ان تحرص على قراءة القرآن اختم حط في بالك عشرة ايام تختم القرآن ونعرف ناس في الحج ثلاثة ايام يختمون القرآن ومعنى ما نريد ان نذكره اسأل الله ان يوفقهم ويسددهم

55
00:20:07.650 --> 00:20:24.550
الامر الخامس يا اخوان سنة هذه مهجورة الى متى؟ التكبير يا اخوان كبروا يقول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معلومات قال ابن عباس ايام العشر وانت نازل وانت صاعد

56
00:20:25.000 --> 00:20:42.150
وانت داخل وانت طالع كبر يا اخي سبحان الله بعض الناس يا يفتح لسانه وحرجه ويتكلم ويتكلم ويتكلم في لا ما لا ينفع يا يسكر حلجه عما ينفع ليش انت الان جالس وانت تسمع المحاضرة سبح

57
00:20:42.350 --> 00:21:02.950
هلل حتى يقول ابن القيم كلمة عجيبة يقول يمكن لانسان ان يقول لا اله الا الله ها بدون ان يحرك شفتيه ليش؟ عشان ما في كنافة عليك وانت جالس بدون ما تحرك شفتيك تقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ما تحرك شفت ايدك

58
00:21:04.200 --> 00:21:26.750
افضل كلمة على وجه الارض يذكر الله بها والتكبير المطلق سنة قد كان ابو هريرة وابن عمر يخرجون في هذه الايام من الاسواق فيكبرون باصوات مرتفعة يكبر الناس بتكبيره هذا امر مهم

59
00:21:28.350 --> 00:21:53.400
الامر الخامس الان انت في الحج انتبه ان تتعلم اجعل هذه العشرة ايام دورة يمكن صعب عليك يمكن بعض الناس ما جلس للدروس ما جلس للمحاضرات الا قليل الان عاهد نفسك انك تجلس يوميا تسمع خمس محاضرات

60
00:21:53.900 --> 00:22:14.350
دور مصغرة دورة مصغرة وانا اعرف ناس يلتزمون الحج معنا علشان الدورة المصغرة يتعلمون اذا الان ما تعلمت متى تتعلم تعرفون الان ان الحج كان مو من الحين من قديم الزمان

61
00:22:14.450 --> 00:22:33.700
كان افظل زمان للعلم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما خطب جاء اليه رجل يقال له ابو كبشة ما هو بوشع فقال يا رسول الله مر احدا يكتب لي ما قلت

62
00:22:34.200 --> 00:22:51.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة بوب عليه البخاري باب كتابة العلم يعني في الحج كتابة العلم في الحج وقد كان من مشايخنا وعلمائنا من التقيناهم في الحج

63
00:22:52.400 --> 00:23:17.650
واخذنا عنهم العلم في الحج الحج موضع التقاء من المنافع في الحج ليشهدوا منافع لهم من المنافع في الحج غير تزكية النفس تربية النفس الاعمال الصالحات الطاعات العلم تتعلم توحيد يعلم الاخلاق يتعلم العبادات

64
00:23:17.850 --> 00:23:37.900
اليوم المغرب شفت رجل يصلي معنا فقلت في نفسي ما هذه الصلاة رجل اعتقد انه جاوز الاربعين يصلي هكذا. لماذا طيب بس شافوا ابوه او امه او استاذه في المدرسة يصلي صلوا خلاص لا

65
00:23:38.500 --> 00:24:01.650
النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ماذا نفعل قال من توظأ نحو وظوئي هذا راح نتعلم الوضوء من صلى قال صلوا كما رأيتموني اصلي قال خذوا عني مناسك الدين يا اخوان ما هو بالعقل. بعض الناس يظن ان الدين بالعقل

66
00:24:01.800 --> 00:24:16.100
حتى بعض الناس يكرر كلمة معروفة عندنا في الكويت يقول الله عرفناه بالعقل الله عرفته بالعقل هذا كلامه فيه صح وفيه غلط عرفته بالعقلة انه موجود؟ صح لكن هل تعرف اسماءها بعقلك

67
00:24:17.150 --> 00:24:40.200
وينك هل تعرف ماذا يحب ربنا بعقلك؟ ما يمكن هل تعرف لماذا خلقك الله بعقلك؟ ما يمكن نحن انما نعرف ربنا جل وعلا باسمائه وصفاته وافعاله وما يحب ربنا وما يبغض ربنا بما

68
00:24:40.200 --> 00:24:56.100
دنى من الكتب وارسل من الرسل والا ما في لو العقل يكفي ما كان في داعي يرسل الرسل وينزل الكتب لا عقلك هذا ترى له حدود انتبه حدود العقل مداخله الخمس

69
00:24:56.300 --> 00:25:12.450
العين والسمع واللمس والشم والذوق هذي مداخل العقل والقياس لكن غير هذا ما يقدر العقل لو انا سألتك وقلت لك بعقلك هل يمكن ان تعرف كم ملك معك؟ ما يمكن ان تعرف

70
00:25:12.850 --> 00:25:30.350
جاءك الخبر فقال الله عز وجل له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله اذا يا اخواني لا بد ان نجتهد ونحرص على حضور هذه الدروس وان لا نستحي في العلم

71
00:25:30.450 --> 00:25:55.200
يقول البخاري في كتاب العلم من صحيحه باب لا يطلب العلم مستح ولا مستكبر يحز في نفوسنا مع وجود المشايخ وطلاب العلم معكم يحز في نفوسنا ان بعد ما التعلم وبعد التعليم كله يجي انسان يقول انا سويت كذا كذا كذا طيب ليش؟ وينك

72
00:25:55.400 --> 00:26:12.700
احد رجلين يا اما ما كان موجود في المحاضرة يا اما مستحي ما سأل لا اسأل واختم بهذه القصة لان القصة تثبت ها ومن بجانبي يشير ان الوقت انتهى جزاك الله خير. اختم بهذه القصة

73
00:26:12.850 --> 00:26:30.400
جاء محمد بن حسن الشيباني الى الامام ابي حنيفة يطلب العلم هذا شيباني ها ابوه رجل معروف في الكوفة جاي عند الامام ابو حنيفة النعمان ابن ثابت الكوفي يطلب العلم

74
00:26:30.650 --> 00:26:47.800
فقال له ابو حنيفة انك لا تستطيع العلم قال كيف ما استطعت يعني ليش قال لا يطلب العلم مستح ولا مستكبر قال لا ما انا بمستح ولا مستكبر قال بلى. قال لا. قال بلى. قال لا

75
00:26:48.050 --> 00:27:13.550
قال خذ الدرهم واذهب واشتري كرشا. ها تعرفون الكرش كرش الخروف وحمله على رأسك او على ظهرك واتنين محمد بن الحسن اللي ابوه عنده مئة عبد فمئة عبد عنده راح السوق اشترى الكرش وحمله ظهره والعبيد على يمينه يساره يا سيدي يا مولاي يا كذا واخرج

76
00:27:14.150 --> 00:27:32.950
حتى وصل الى بيت ابي حنيفة قال الان تستطيع فاصبح اماما من ائمة الدنيا يا اخوان لا نستحي في طلب العلم تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها رحم الله نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من

77
00:27:33.250 --> 00:27:43.640
التعلم من تعلم امور دينهم. اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم والعمل. وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه