1
00:00:00.200 --> 00:00:15.350
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد هاني التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة من

2
00:00:15.350 --> 00:00:34.950
لاعداد فريق سلسلة اعتراف خطير على قناة الدعوة الاسلامية. فلو انت عندك اعتراف حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. وما زلنا بنتكلم عن كتبة الاناجيل الاربعة. والنهارده هنتكلم تحديدا عن كاتب انجيل مرقص

3
00:00:35.200 --> 00:01:02.500
وهنقرا من هذا الكتاب. الانجيل بحسب القديس مرقص هذه السلسلة في غاية الاهمية سلسلة ابحاث كتابية سلسلة تفاسير من اصدارات دار بيبليا للنشر الموصل. تأليف جاك هيرفيو تعريب كوري بولس الفغالي. وده الغلاف الداخلي للكتاب. في الصفحة رقم خمستاشر بيناقش المسائل المتعلقة بتدوين الانجيل

4
00:01:02.500 --> 00:01:23.900
اليفه وكتابته فهنا بيقول متى دون انجيل مرقص واين؟ لم يتم التوافق كليا بين الاخصائيين بعد. الجملة دي في غاية العجب لان احنا نتكلم عن مسألة في غاية الاهمية. والمفترض ان لو احنا عارفين مين المؤلف هنبقى حاصرين على الاقل مسافة زمنية

5
00:01:23.900 --> 00:01:42.550
الانجيل ده اتكتب امتى ؟ لكن بسبب احنا مش عارفين مين بالظبط اللي كتب الانجيل. فما احناش عارفين اتكتب فين وامتى على وجه بالتحديد. هنا بيقول غير ان معظمهم يظنون ان انجيل مرقص قد نشأ في روما بالذات

6
00:01:42.650 --> 00:02:02.650
في السنوات من سبعة وستين لسبعين. ويستند هذا الرأي فيما يستند الى معلمين رئيسيين. يبقى معظم الناس بتقول ان انجيل مرقص اتكتب في روما في التوقيت ما بين سبعة وستين لسبعين. سبعين ميلادية تحديدا اشمعنى

7
00:02:02.650 --> 00:02:32.650
قبل دمار او خراب اورشليم. النقطة دي مهمة. قال لك فيه معلمين علامتين بيشيروا للنقطة ايه بقى؟ رقم واحد حسب تقليد قديم يعود الى اريناوس اسقف ليون بفرنسا قبل سنة متين ميلادية. قبل سنة متين متين يعني بداية القرن التالت. قبل سنة متين يعني في القرن الثاني الميلادي

8
00:02:32.650 --> 00:02:57.700
يبقى هنا هو بيأكد وهيأكد ان اقدم تقليد متعلق بمن هو كاتب انجيل مرقص يعود الى القرن الثاني الميلادي. فهو بيقول لك حسب اريناوس وده تقليد قديم قبل سنة متين لم يدون انجيل مرقس الا بعد وفاة بطرس وبولس

9
00:02:57.900 --> 00:03:17.200
الذين اسسا معا الكنيسة في روما. اذا بعد سنة سبعة وستين. خل بالك النقطة دي في غاية الخطورة والسلسلة اللي احنا شغالين فيها دي عن كتبة الاناجيل زاكروها ودونوا التفاصيل. في الفيديو اللي فات

10
00:03:17.400 --> 00:03:37.400
قرينا كلام من مرجع لبولس الفغالي بيقول ان التقليد بيقول ان مرقص كتب تحت سمع بطرس. ولوقا كتب تحت سمع بولس. هنا المرجع ده بيقول لنا الكلام ده مش مزبوط. لان حسب تقليد قديم لاريناوس

11
00:03:37.400 --> 00:03:57.400
لم يدون انجيل مرقص الا بعد وفاة بطرس وبولس الذين اسسا معا الكنيسة في روما. اذا بعد سنة سبعة وستين. احنا فيما بعد هنجيب المقاطع دي تحديدا ونعلق عليها ونشوف. فين الصح وفين الغلط في الموضوع؟ موضوع انجيل مرقص ده فيه مد

12
00:03:57.400 --> 00:04:11.850
بحا اختلاف مصادر التقليد حول المعلومات مين فيهم اللي صح ومين فيهم اللي غلط ومرقص ده يطلع مين. المعلم الساني قال لك في نصوص في انجيل موركو بتشير ان الحرب اليهودية قد بدأت

13
00:04:12.000 --> 00:04:35.300
غير ان دمار الهيكل لم يحصل بعد. ده على ما يبدو بنحاول نستقرأ نص الانجيل. نطلع منه معلومات يا ترى انجيل مرقص ممكن يكون اتكتب امتى يبقى هو اتكتب قبل سنة سبعين. الاشارات بتقول كده. مين بقى اللي كتبه؟ من كان مرقص؟ اول نقطة

14
00:04:35.400 --> 00:04:55.900
لا يقول لنا الانجيل اطلاقا. اي شيء عن شخص كاتبه. انجيل مرقص لما تيجي تقراه ما فيهوش اي حاجة بتدل على شخص الكاتب وزي ما قلنا قبل كده الكلام ده في الاناجيل الاربعة قولا واحدا

15
00:04:55.950 --> 00:05:15.950
ما فيش حاجة بتخالف الكلام ده. فنحن لا نجد التوقيع بغض النظر بقى التوقيع او عنوان يدل على الكاتب او نص يدل على على الكاتب ما فيش. فهنا بيقول ولا ندهش من ذلك حين نعرف ان الملكية الادبية لم يعمل بها في العصر القديم. المسألة دي فيها خلاف مش قضيتنا

16
00:05:15.950 --> 00:05:35.950
يعني تبرير ليه الانجيل الظاهر عليه ان كاتبه مجهول ده ما يهمنيش. انا يهمني ايه الدليل على ان كاتب الانجيل هو الشخص اللي انتم بتنسبوا له الانجيل. انا ما يهمنيش هو ليه الانجيل مكتوب اصلا بطريقة انه مجهول

17
00:05:35.950 --> 00:05:55.950
كاتب. هنا بقى بيقول ايه؟ وقد يوضع المؤلف ايضا على اسم شخص مشهور مثل احد الاثني عشر يوضع يوضع على اسم شخص مشهور؟ اه ايه الوضع ده؟ وضع يعني ينسب ولم يكن هو الكاتب

18
00:05:55.950 --> 00:06:15.800
او على الاقل ما فيش دليل ظاهر وواضح على هذه النسبة على صحة هذه النسبة. هنا بيقول لك ايه ويبقى ان الاشارة الى الانجيل بحسب مرقص جاءت متأخرة نسبيا. فهي تعود الى القرن الثاني فقط

19
00:06:16.050 --> 00:06:39.400
قبل كده ما فيش قبل القرن التاني ما فيش اشارة الى ان الانجيل ده منسوب لحد وتحيلنا الى اسم من اصل روماني منتشر جدا. مرقص في اليونانية. مرقص ده يعني مطرقة. واقدم تقليد. اقدم تقليد. يجعل من مرقص هذا تلميذا ومفسرا

20
00:06:39.400 --> 00:07:01.600
بطرس يرقى الى اريناوس الذي توفى سنة ميتين واتنين ميلادي. ده اقدم تقليد يرقى الى اريناوس اسقفيون. يبقى فيما يخص انجيل مرقس اقدم تقليد هو اريناوس. طب اريناوس جاب المعلومات دي منين؟ انه تقليد متين ومتجذر في معطيات العهد

21
00:07:01.600 --> 00:07:16.950
جديد. ففي اعمال الرسل نتعرف الى شخص اسمه يوحنا ومكنى بمرقص الكلام اللي هو بيقوله ده لازم يتفهم في ضوء ان العهد الجديد ما بيدلش على من هو كاتب انجيل مرقص

22
00:07:17.200 --> 00:07:37.500
لكن كانه بيقول ان العهد الجديد بيتكلم عن مرقص وبعدين منين قريناوس عرف ان الانجيل ده كتبه مرقص. ده السؤال الجوهري. وهنناقشه ايضا بالتفصيل في فيديوهات قادمة هو بيقول لك اعمال الرسل بتتكلم عن واحد اسمه يوحنا ومكنى بمرقس

23
00:07:37.650 --> 00:07:57.650
وهو على علاقة ببطرس في اورشليم. غير ان يوحنا مرقص سوف يتميز عن هذه الشخصية حين يصبح احد تلاميز بولس يعني ايه؟ بعد ان رافقه في الرسالات لدى الوثنيين. ومن الملاحز اخيرا اننا نجد مرقص في روما بجانب بولس اسير المسيح

24
00:07:57.650 --> 00:08:22.050
وكصديق لبطرس في بابه. اللي هو فيما معناه مرقص ده في شذرات كلام عنه في العهد الجديد. وبعدين عرفنا ليه لان هو الكاتب هو ماشي ورا تقليد اريناوس وخلاص من ذلك نرى ان مرقص كان شخصا من الصف الثاني. بالرغم من علاقته الوثيقة مع الرسولين الكبيرين. خل بالك

25
00:08:22.350 --> 00:08:48.300
يبقى مرقص ده لم يكن شاهد عيان. ولم يكن من تلاميز المسيح. ده حسب تقليد اريناوس. وانه كتب انجيله بعد موت بطرس وبولس. ده حسب تقليد اريناوس منين بقى عرفنا الكلام ده؟ هو اريناوس اول واحد يقول لنا المعلومة دي في القرن التاني. فيما بعد من خلال مرجع اخر هنكتشف ان

26
00:08:48.300 --> 00:09:05.900
لبابياس له كلام برضه عن انجيل مرقص بابيس كتاباته مفقودة. بنعرف كلام بابيص من خلال اقتباس يوساديوس القيصري له في كتابه تاريخ الكنيسة. فيمكن علشان كده هو بيرجح قدم تقليد

27
00:09:05.900 --> 00:09:28.100
عن تقليد بابيص كلام اريناوس ده موجود فين؟ كل التفاصيل دي هندخل فيها في الفيديوهات القادمة. هنا بيقول ايكون هذا السبب ان مرقص ده مش من تلاميز ومش شاهد عيان. ايكون هذا السبب بان انجيله لبث حتى القرن التاسع عشر في ظل اناجيل متى ولوقا ويوحنا التي عرفت

28
00:09:28.100 --> 00:09:51.000
بقت بشكل اوسع. النقطة دي مهمة جدا ان انجيل مرقص كان نوعا ما مهمل. والاناجيل التلاتة التانية كانت اكثر شيوعا واستخداما. دي نقطة مهمة واليوم يتفق معظم الاخصائيين على ان يروا في مرقص اقدم الانجيليين في كل فرادته. يعني اغلب الناس دلوقتي بتقول

29
00:09:51.000 --> 00:10:11.000
قل ان مرقص اول واحد كتب انجيله او انجيل مرقص اول انجيل اتكتب في الاناجيل اربعة. اللي احنا عايزين نخرج به من هذا الفيديو ان ان اقدم تقليد بيقول لنا مين هو كاتب هذا الانجيل بينسبه لمرقس؟ بيرجع الى اريناوس اسقف ليون. يعني القرن الثاني

30
00:10:11.000 --> 00:10:31.000
ميلادي فيما بعد بقى هناقش موضوع كلام بابيص وايه تفاصيل كلام اريناوس وايه تفاصيل كلام بابياس لكن ما زلنا بنأكد على فكرة الانقطاع. معلومة اول مرة تزهر في القرن الثاني الميلادي. ايه الدليل عليها؟ وليه المفروض نصدقها؟ والتفاصيل

31
00:10:31.000 --> 00:10:55.850
اللي حوالين هذا الموضوع بتؤدي الى التشكيك فيها. مع التأكيد على فكرة ان الانجيل نفسه لا يشير باي شكل من الاشكال الى شخصية الكاتب لا من خلال توقيع ولا من خلال عنوان ولا من خلال النص نفسه. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك

32
00:10:55.850 --> 00:11:12.600
ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش تعمل شير للفيديو مع اصحابك وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية

33
00:11:12.600 --> 00:11:32.600
نقوم بزيارة صفحتنا على بتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

34
00:11:32.600 --> 00:11:39.176