1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
والفقه في الجملة يقسمونه الفقهاء الى اربعة اقسام ينبغي لطالب العلم ان يدرك مثل هذه المقدمات حتى يفهم ما هو الفقه. طبعا انا لا ندخل في تعريف الفقه وغيره لا لا

2
00:00:20.050 --> 00:01:00.050
بس مجرد مقدمة للتبويبات. الاقسام الاربعة اولها قسم العبادات. يتكلمون فيه عن الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج خمسة كتب. وربما ادخل بعضهم في هذا كتاب الجهاد. وبعد بعضهم يؤخره الى اخر الابواب. وبعضهم يذكره في الوسط. لكن اكثر اصحابنا الحنابل يذكرون

3
00:01:00.050 --> 00:01:40.050
بعد العبادات وقبل المعاملات. القسم قسم المعاملات ويتكلمون فيه عن احكام البيع والشراء وما اتعلق بذلك ويلحق به من احكام المعاملات بين الناس. كالوكالة والضمان احكام الاصول والثمار الى غير ذلك. وهذه تسمى احكام المعاملات. والقسم الثالث من الفقه

4
00:01:40.050 --> 00:02:20.050
احكام الاسرة او النكاح والطلاق وما يتعلق بهما من النفقات وغير ذلك. والقسم الرابع والاخير واحكام الجنايات وما يتعلق بها من احكام القضاء والشهادات والاقرار ونحو ذلك. هذه من اقسام الاربعة هي اقسام الفقه. يبقى عندنا مجموعة من الابواب يعني يختلف الفقهاء اين يضعونها

5
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
وهي المتفرقات واحيانا بعضهم يزيد الاداب الشرعية واكثر من يزيد الاداب الشرعية المالكية. ويجعلونها اخر الفقه. يسمونه كتاب الجامع كتاب ايش؟ الجامع. كما فعل مالك واقتدى به اصحابه. في كتابه الموطأ

6
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
اعني بعض اصحابه كابن ابي زيد القيرواني في الرسالة. وآآ اخذ هذا منهم الحافظ آآ ابن حجر في كتاب بلوغ المرام فختمه بكتاب الجامع. اما مختصر خليل فلم يذكر هذا الكتاب

7
00:03:10.050 --> 00:03:45.373
ومن اشهر كتب المالكية لكنه لم يذكر كتابا جامعا في في الاداب بقي الاطعمة الصيد اللباس الذي يضع منهم ابواب للباس ونحو ذلك من الابواب والكتب يختلفون في موضعها لا حاجة لنا في الكلام عليها الان لكن هذي مجرد اشارات