والمحبة الله يتصف بها فهو يحب كما انه يجب ان يحب يعني من الجانبين اما كونه يجب ان يحب فهذا امر لازم ولابد منه لان هذا الحب حب خاص وهو الذي يتضمن الذل والخضوع والخوف والرجاء
ولهذا يقول العلماء المحبة تنقسم الى قسمين محبة عامة مشتركة بين الخلق حب الالفة حب الطعام الجائع للطعام والطمأن للماء وحب مثلا الحنو رب الوالد لولده الصغير وحب الالفة حب الزميل لزميله
والمصاحبة وكذلك حب الرحمة وما اشبه ذلك من المحبة التي يكون بين الخلق هذه لا ضير فيها على الناس ومحبة خاصة خاصة يعني خاصة بالله لا يجوز ان تكون لغير الله وهي
المحبة التي تتضمن الذل والخضوع مع التعظيم لابد يرتكون حبة ذل وخضوع مع تعظيم هذه لا يجوز ان تكون الا لله فهذه عبادة اما صفة الله جل وعلا كونه يحب
هذه تخصه فهو يحب من يشاء ولكنه اخبر جل وعلا بصفات المحبوبين عنده الذين يحبهم. فهو موصوف بالحب واهل البدع ينكرون هذا الوصف كورونا واشد الانكار يقولون المحبة هي الميل
الى الملائم هذه محبة من محبة المخلوق الملائم الذي يلائمه لهذا يقولون لا يجوز. لان هذه فيها فقر افتقار فيها هذا من الامور التي ظلوا فيها ظلالا بين كما سبق
القواعد ان هذا انه يعني تشبيه ارتسم في اذهانهم فقاسوا رب العالمين على ما يعرفون من صفاتهم فانكر صفاته هذا الضلال ولا البين حب الله يخصه ما يشاركه المخلوق في صفة المحبة
المخلوق له محبته الخاصة التي تخصه ورب العالمين له المحبة التي يوصف بها محبة الكمال الذي لا يجوز ان يشاركه فيها مخلوق. تعالى الله وتقدس