الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. وليعلم ان المعاصي والسيئات بالنسبة للصيام قسم الى قسمين هناك معاصي تبطل الصيام وهناك معاصي تنقص اجر ماذا؟ اجر الصيام
فالتي تبطل الصيام مثل ان يجامع في نهار رمضان والعياذ بالله هذا لا شك انه قد ابطل صومه ومن ذلك كما تعلمون عندما يقع والعياذ بالله الانسان في اوده نسأل الله العافية والسلامة مثل ترك الصلاة ولذا يعني تعلمون
ان هناك بعض الناس مع الاسف يصوم ولا ولا يصلي لا شك ان هذا ليس له صيام لان الصلاة من تركها فقد كفر. فهذا يعني هو قد وقع في الكفر. فالصيام ما ينفع لو عمل بالليل
والنهار وهو لا يصلي او واقع في غير ذلك من اه نواقض الاسلام فان عمله لا ينفع في هذه الحالة ولذا قال عليه الصلاة والسلام فليس لله حاجة بان يدع طعامه وشرابه
فهنا يعني ليس هناك كبير فائدة في ان يصوم وهو يقع في المعاصي والسيئات. طب اليس المقصود انه فليفطر لا ليس المقصود وانما هذا زجر له وتحذيب زجر له وتحذير واغظاء له بان يحفظ
نفسه ولذا ينقل او يحكى عن بعض السلف انهم اذا صاموا جلسوا اين؟ في المساجد حتى يحفظوا صيامهم يجلو يجلسون في المساجد حتى يحفظوا صيامهم. لان اذا خرج يعني راح يلابس قد يلابس المعاصي
قلة النعاس قد يغتاب وقد يحصل بينه وبين شخص مسابة او مشاتمة وما شابه ذلك فيجلس يجلسون في المسجد يحفظون نعم اذا المعاصي اما ان تنقص ثواب الصيام واما ان تبطل الصيام والعياذ بالله