1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
المواقيت هي اه الاوقات التي جعلها الله عز وجل لاداء العبادة. المواقيت هي الاوقات التي جعلها الله عز وجل العبادات والمواقيت تنقسم الى قسمين ثم مواقيت الجمالية واما مواقيت مكانية. فالمواقيت المكانية مثلا

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
من مواقيت الحج معلوم النشاص لا يدخل الى مكة الا بعد ان يحضن بالمواقيت التي وصفتها الشارع فهذه مواقيت مكانية اما مواقيت زمانية فمثلا مواقيت الصلاة فهذه مواقيت زمانية فالمواقيت تنقسم الى هذين القسمين اما مواقيت مكانية واما

3
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
اعطيك جمالية. نعم. واما ما يتعلق بمواقيت الصلاة الزمنية. فالصلاة من حيث المواقيت الزمانية تنقسم الى قسمين اما صلاة مؤقتة في نقاط زمني واما صلاة غير مؤقتة بميقات زمني الصلاة من حيث الزمن والتوقيت على هذين القسمين اما صلوات مؤقتة بمواقيت زمنية. واما صلوات غير مؤقتة في

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
زمنية في الصلوات المؤقتة بمواقيت الزمانية مثل الصلوات الخمس وصلاة الوتر وسنة الضحى فهذه مؤقتة في مواقيت جمالية محددة. واما القسم الاخر وهي الصلوات التي غير مؤقت بمواقيت زمانية فهذه تنقسم ايضا الى قسمين

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
صلوات مقيدة باسباب اما صلوات مقيدة باسباب واما صلوات غير مقيدة باسباب بل تفعل مطلقا ودائما بل تفعل مطلقا ودائما فالصلوات المؤقتة في الاسباب مثلا صلاة الكسوف والخسوف فهذه موقتة في الخسوف والخسوف فاذا وقع

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
الخسوف والكسوف تصلى هذه الصلوات كذلك ايضا صلاة الاستسقاء فاذا وجد السبب سبب الاستسقاء وهو القحط تصلح الصلاة واما القسم الثاني وهي الصلوات الغير مؤقتة في مواقيت زمانية وليست ايضا مؤقتة باسباب. فكان التنقل المطلق

7
00:02:10.000 --> 00:02:28.800
كالتنقل المطلق فهذه الصلوات ليس لها اسباب وليست مؤقتة بميقات معين ومحدد بل متى مع بعض الشخص يصلي فليصلي طبعا ما عدا جاء الاوقات التي نهي عن الصراط فيها نعم هذا ما يتعلق بالصلوات من حيث المواقيت الزمانية