الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال عن عاصم وعاصم هو ابن ابي النجود صاحب القراءة وتوفي عام سبعة وعشرين ومئة. وقد خرج له الجماعة. ولكن لم يحتج به الشيخان. وحديثه على ثلاثة اقسام
ما رواه عن جو او ابي وائل فهذا اقوى حديثه. وهذا الاصل انه حسن الثاني ما رواه عن غيره عن غيرهما ولا يكن شيخه ابو صالح الشمان وهذا الاصل انه ايضا
حسن حتى يتبين انه اخطأ لان له اوهام رحمه الله والسادس ما رواه عن ابي صالح انا وجدت في رواية علي بن ابي صالح ووجدت فيها اوهام اخطاء وليس الشأن في ابي صالح وانما الشأن في عاصم
وانما الشأن في عاصم. نعم انا ما وجدت احد نص على هذا لكن وجدت ان هناك اخطاء في روايته عن ابي صالح ولعله يتفوق او واحد يتفوق بجمعها انا يعني يمر علي اسجل بعضها
ولعل احد الاخوان يتفوق في جمعها نعم فحديثه على هذه الاقسام الثلاثة طبعا تجدون ان الحفاظ قد تكلموا في روايته عن ابي وائل وعن زو فكيف يكون اقوى حديثة عن هذين الشخصين وقد تكلم في الرويت عنهما؟ لان اغلب رويتة عنهما جل رويت عنهما
وملازمته والله اعلم لهما اكثر من ملازمته لغيرهما فلذا نصوا الحفاظ في الكلام على في روايته عنهما عاصم مختلف فيه من حيث او رواية ولكن لقبنا يعني صدوق حسن الحديث الاصل
في حديثه القبول حتى يتبين خلاف ذلك