1
00:00:01.150 --> 00:00:25.150
الله تبارك وتعالى له الصفات العليا الكاملة صفات ذاتية وصفات خبرية وصفات فعلية الفعلية تتعلق بمشيئته يفعلها متى شاء اذا شاء كيف شاء لماذا؟ لانه اخبرنا عن نفسه عز وجل

2
00:00:25.550 --> 00:00:46.000
فلا نتكلم عن الله سبحانه وتعالى الا باية او حديث الا باية او حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت. لننظر الى صفة النزول ثبتت في الاحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:46.400 --> 00:01:05.400
لاحظ انه سبحانه وتعالى ينزل حين يبقى الثلث الاخر من الليل الى السماء الدنيا فيقول هل من داع فاجيبه ويصح فاجيبه لكن الاشهر عند اهل الحديث اجيبه. هل من سائل فاعطيه

4
00:01:06.000 --> 00:01:26.600
هل من مستغفر فاغفر له. وذلك كل ليلة هكذا ثبت عنهم بالاحاديث المتواتر. الذي روته جماعة عن جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب. عن النبي صلى الله عليه وسلم طيب يقول الشيخ حافظ ابن احمد الحكمي رحمه الله في السلم

5
00:01:26.800 --> 00:01:45.850
وانه في ثلث الليل الاخير ينزل يقول هل من تائب فيقبله هل من مسيء طالب للمغفرة يجد كريما قابلا للمعذرة يمن بالخيرات والفضائل. ويستر العيب ويعطي السائل ويسر العيب ويعطي السائل

6
00:01:46.050 --> 00:02:01.950
اذا يسأل كل واحد منا نفسه لماذا اقضي الثلث الاخر من الليل ان كان الله تعالى قد نزل الى السماء الدنيا فيقول هل من داع فاجيبه؟ هل دعونا الله عز وجل بخيري الدنيا والاخرة

7
00:02:02.400 --> 00:02:25.950
هل من سائل فاعطيه؟ يريد سؤله من متاع الدنيا ومن العلم ومن العمل فيسأل الله تعالى فيعطيه الله عز وجل هل من مستغفر فاغفر له؟ اينا لم يذنب والله تعالى يقول في الحديث القدسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني

8
00:02:26.050 --> 00:02:51.200
اغفر لكم. اسأل الله ان يغفر لنا جميعا. امين انكر بعضهم هذا النزول لماذا؟ بعض الذين يتكلمون بعلم الكلام ويعارضون القرآن والسنة في عقول البشر الناقصة ماذا يقولون؟ يقولون الثلث الاخير في اي بلد تقصد؟ ينزل ينزل سبحانه وتعالى

9
00:02:51.900 --> 00:03:11.700
عليه تغير من بلد الى بلد نقول سبحان الله العظيم الرد عليهم وما قدروا الله حق قدره لو انهم عظموه حق تعظيمه لما اوردوا هذا الايراد. من الذي اخبرنا بهذا؟ اليس النبي صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى

10
00:03:11.700 --> 00:03:30.850
ان هو الا وحي يوحى طيب فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا بوحي ان الله ينزل اما كون عقلك لا يدرك ذلك ولا يحيط لذلك فانك لن تستطيع ان تبلغ ذلك. لا يمكن

11
00:03:30.950 --> 00:03:50.950
ولذلك ماذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله؟ كل ما خطر ببالك من كيفية صفات الله عز وجل. فالله بخلاف ذلك والكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات. هل رأيت الله تعالى؟ الجواب لا. ما احد رأى الله تعالى في الدنيا

12
00:03:51.150 --> 00:04:05.550
ما احد رآه يراه المؤمنون في الجنة. الله يجعلنا واياكم منهم طيب وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة. طيب ما دمت لم تر الله تعالى في الدنيا هل اخبرك الله تعالى واخبرك

13
00:04:05.550 --> 00:04:26.600
النبي صلى الله عليه وسلم بكيفية الصفات ايش؟ الجواب لا الجواب لا. اذا الكلام في الذات فرع عن الكلام في الصفات. فلا تتكلم عن الصفات الا اذا رأيت الذات او اخبرك الله تعالى او رسوله صلى الله عليه وسلم بكيفية الذات وكيفية الصفات

14
00:04:26.800 --> 00:04:44.500
ولذلك يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تقف ما ليس لك به علم لو ان النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدين رأوا هذا الذي يعترض على ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصفات

15
00:04:44.900 --> 00:05:14.200
ضربوه لجلدوه لحبسوه لعزروه. لماذا؟ لانه يتكلم بمحض العقل. وهذا له نظائر الشياطين اتوا الى اوليائهم من المشركين فقالوا لهم يا معشر اولياءنا من الذي قتل الميتة فقالوا الله فقالوا من الذي يقتل الذبيحة اذا ذكيتموها؟ فقالوا

16
00:05:14.450 --> 00:05:33.200
نحن قالوا سبحان الله ايحل ما ايحل لكم ما تذكونه انتم ولا يحل لكم ما يذكيه الله ويقتله الله فقال الله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه

17
00:05:33.450 --> 00:05:53.977
فسق وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم  ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون تشركون شرك الطاعة في هذه الحال فدائما احذر من الجدل وسيأتي له باب ان شاء الله تعالى نسأل الله تعالى العلم النافع والعمل الصالح