نقول كان اذا وردت في الادلة الشرعية فانها لا تخلو من ثلاثة اقسام. نعم كان اذا وردت في الادلة الشرعية فانها لا تخلو من ثلاثة اقسام. القسم الاول ان تأتي للدوام دائما. نعم. القسم الاول ان تأتي
قوام دائما ومثال ذلك نعم مثال ذلك ما جاء نعم مثال ذلك ما جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير فقوله كان يفتتح بالتكبير هذا يدل على ان ان كان تأتي للدوام دائما
يعني القسم الاول ان تأتي لي الدوام دائما هذا حكمه انه قليل. تأتي للدوام دائما هذا قليل مثاله كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير هنا ينفتح الصلاة بالتكبير هذا على الدوام. هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم لو تحصلت بالتكبير على الدوام. لكن كونها تأتي كان للدوام دائما هذا قليل
في الادلة ومن الامثلة على ذلك حديث عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمم. يعني يستحسن التيمم. النبي يستحسن التيمن دائما. لكن كونها تأتي للدوام دائما هذا قليل
القسم الثاني ان تأتي للغالب يعني كان تأتي للغالب وهذا هو الكثير ولهذا قال الشيخ رحمه الله تعالى وكان تأتي للدوام غالبا. يعني الغالب انها تأتي للدوام ويدل لذلك حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت
ما كان ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على احدى عشر ركعة. هذا الغالب. الغالب ان وتر النبي صلى الله عليه وسلم كان احدى عشر
فكان تأتي للغالب ها هذا كثير. للدواء هذا حكمه ماذا؟ قليل للدوام قليل لكن للغالب ها هذا حكمه ماذا؟ حكمه انه كثير ومثاله كما تقدم حيث عائشة. ومن الامثلة ايضا حي جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق. والسماء ذات البروج والسماء والطارق هذا غالب وهذا كثير. فكانت تأتي للغالب هنا كثير. القسم الثالث
ان تأتي لغير الغالب وهذا قليل تأتي كان بغير الغالب وهذا قليل. ومن الامثلة على ذلك ما ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بيسبح
القاشية كان يقرأ في الجمعة يسبح الغاشية. هذا غير غالب. غير غالب. لانه لان عندنا سنة اخرى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بالجمعة والمنافقون. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بالجمعة ايضا بالجمعة والغاشية. هنا ثلاث سنن
ثلاث سنن فنقول بان هذا لغير الغالب وهذا قليل. فاصبحت كان تأتي على ثلاثة اقسام في الادلة الشرعية القسم ماذا؟ للدواء هذا قليل. القسم الثالث للغالب هذا كثير. القسم الثالث لغير الغالب هذا
نقول بانه قليل